2023屆廣東名校聯(lián)盟11月聯(lián)考語文試題

2023屆廣東名校聯(lián)盟11月聯(lián)考語文試題全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國式現(xiàn)代化道路開辟了人類文明新形態(tài)，同時(shí)人類文明新形態(tài)規(guī)范著中國式現(xiàn)代化道路。既有的由西方文明發(fā)起的現(xiàn)代化道路，由于資本主義自身的殖民擴(kuò)張性及西方中心主義價(jià)值傾向，在當(dāng)今世界呈現(xiàn)出兩大發(fā)展困境：一是人的現(xiàn)代化與社會(huì)的現(xiàn)代化之間的矛盾；二是局部國家和地區(qū)的現(xiàn)代化與人類整體的現(xiàn)代化之間的矛盾。與現(xiàn)代化道路相對應(yīng)，我們所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)從根本上區(qū)別于西方資本主義國家所創(chuàng)造的既有文明形態(tài)。第一，人類文明新形態(tài)不僅要求實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，還要求堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面發(fā)展。它是社會(huì)主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的全新產(chǎn)物，是從全面的、整體的視角出發(fā)，來處理人與自然、人與人、人與社會(huì)關(guān)系的全新人類文明發(fā)展方式。第二，人類文明新形態(tài)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，追求全人類的共同價(jià)值。這種新形態(tài)，在經(jīng)濟(jì)上，主張形成世界各國經(jīng)濟(jì)的自主發(fā)展，不再存在資本壟斷和金融霸權(quán)，反對任何以犧牲部分人的利益為代價(jià)獲得的財(cái)富積累，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕；政治上，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)持人民立場，踐行以人民為中心，贊賞各國打造適合自身的政治體制；文化上，努力消除任何形式的文化中心主義，拒絕任何形式的種族歧視，尊重少數(shù)族裔平等享有文化發(fā)展的權(quán)利；社會(huì)上，注重對人類社會(huì)未來發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)均衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定；生態(tài)上，注重人與自然和諧共生，反對任何國家、團(tuán)體、個(gè)人以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)攫取物質(zhì)利益。（摘編自王立勝《創(chuàng)造人類文明新形態(tài)與建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系》）材料二：現(xiàn)代化在古老中國大地上早有萌芽?，F(xiàn)代化孕育在中國古人治國理政的智慧中，現(xiàn)代化追求體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化治國安邦的基因中，中國式現(xiàn)代化汲取了中國古人的價(jià)值理念和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)。中國古人“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“損有余而補(bǔ)不足”“大道之行，天下為公”等價(jià)值理念，是中國式現(xiàn)代化所要追求的全體人民共同富裕的文化根基；中國古人所強(qiáng)調(diào)的“天下和平，則災(zāi)害不生”“為萬世開太平”“先王之道，以和為貴；貴和重，人不尚戰(zhàn)也”等重要理念，是中國式現(xiàn)代化所要追求的走和平發(fā)展道路的文化淵源；中國古人所秉持的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“不涸澤而漁，不焚林而獵”“回歸自然，天人合一”等基本理念，是中國式現(xiàn)代化所要追求的人與自然和諧共生的文化來源；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的民為邦本思想、整體性思維、入世求實(shí)觀念等思想理念，是中國式現(xiàn)代化在推進(jìn)手段和治國之道方面需要汲取的重要思想資源。人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國家目標(biāo)。根植于中國古人智慧和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國式現(xiàn)代化必然煥發(fā)出無窮的時(shí)代光芒和強(qiáng)勁的精神動(dòng)能。我們之所以說中國式現(xiàn)代化是長在中國的現(xiàn)代化，還是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化是在中國革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期不斷推進(jìn)和拓展的。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東等人就已經(jīng)開始思考中國的現(xiàn)代化問題，并提出了要解決“建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系”的問題，但真正意義上的現(xiàn)代化實(shí)踐探索則是在新中國成立之后。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們開始提出并積極探索中國式現(xiàn)代化道路。從1953年開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，這是中國式現(xiàn)代化實(shí)踐探索的重大舉措；1954年9月，周恩來在全國人大《政府工作報(bào)告》中首次提出“四個(gè)現(xiàn)代化”。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們正式提出并不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路。改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，也是我們黨推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的一次偉大革命。早在1979年12月6日，鄧小平就指出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”。1997年9月，黨的十五大提出了新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，目標(biāo)指向是到21世紀(jì)中葉新中國成立一百年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，我們不斷拓展并豐富中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵。黨的十八大明確提出：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家；黨的十九大提出把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，“現(xiàn)代化強(qiáng)國”在內(nèi)容上加進(jìn)“美麗”二字，體現(xiàn)的是豐富發(fā)展的要求。（摘編自郭慶松《中國式現(xiàn)代化新道路開辟了人類文明新形態(tài)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．西方所走的現(xiàn)代化道路，存在著人的現(xiàn)代化與社會(huì)的現(xiàn)代化之間、局部國家和地區(qū)的現(xiàn)代化與人類整體的現(xiàn)代化之間的矛盾。B．人類文明新形態(tài)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，追求人類共同價(jià)值。C．在推進(jìn)手段和治國之道方面，中國式現(xiàn)代化需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民為邦本思想、整體性思維、入世求實(shí)觀念等為重要的思想資源。D．提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，是我黨的一次偉大覺醒，也是我黨推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的一次偉大革命。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．兩則材料分別側(cè)重闡述人類文明新形態(tài)的特點(diǎn)、中國式現(xiàn)代化的萌芽和理論發(fā)展。B．人類文明新形態(tài)致力推動(dòng)個(gè)人、社會(huì)、世界的全面發(fā)展，突破了西方發(fā)展困境。C．依靠外部文化的支持，汲取其寶貴經(jīng)驗(yàn)，中國式現(xiàn)代化道路必然會(huì)越走越寬廣。D．在革命、建設(shè)、改革開放、新時(shí)代的不同階段，我國對現(xiàn)代化的探索一以貫之。3．下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．總書記：“如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”B．馬克思：“要不是每一個(gè)人都得到解放，社會(huì)本身也不能得到解放。”C．恩格斯：“一門學(xué)科提出的每一種新見解，都包含著這門學(xué)科的術(shù)語革命。”D．毛澤東：“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！?．總書記指出：“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。”請結(jié)合材料一對這一觀點(diǎn)加以分析。（4分）

5．我國為什么能夠成功走出中國式現(xiàn)代化道路？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。唯命論者郁達(dá)夫在市立第十七小學(xué)教書的李德君先生，從家里悶悶地去學(xué)校；原因是泡飯的湯水太熱，在他舌頭上燙起一個(gè)泡。而“福無雙至，禍不單行”的兩句老話，卻是他最佩服的哲學(xué)。河邊大樹上的一只老鴉，呱呱地向他叫了兩三聲。他雙眼不禁一陣眩惑，于是，鋪路的亂石，又絆住了那雙早已開了大口的舊皮鞋?！盎逇饣逇?！真是禍不單行！”呸呸地向地上吐了兩口唾沫之后，預(yù)備鐘已經(jīng)在打了。他急忙趕到休息室，把黃色舊呢帽一除，禿頂上便放出一層蒸籠饅頭似的熱氣；三腳兩步搶上課堂，亮光光的饅頭上，熱氣已經(jīng)結(jié)成珠汗。好不容易上完課，李先生的顎骨感到了酸痛。曲著背，低著頭，走回家吃中飯的時(shí)候，他的第五位公子正因?yàn)槿龀龃蟊阍趽Q衣服；夫人的飯自然還沒有燒熟。誰讓他養(yǎng)活了六個(gè)孩子！不得已，李德君先生只好餓著肚皮，先去改學(xué)生的一大摞卷子。但是，前兩月的薪水還沒有發(fā)下，而明天四塊半錢的房租卻不得不付了，心里同麻繩初卷似地絞榨起來，于是卷子改不下去了。他想起這一輩子，除卻十六歲那年進(jìn)學(xué)、十余年前和夫人結(jié)婚，似乎沒有一件事稱心。眼見得同事及學(xué)生中的狡猾者，一個(gè)一個(gè)鉆入社會(huì)，攫取富貴，而他的一點(diǎn)點(diǎn)薄俸，反而一年比一年更少。幸虧二十幾年前的那張師范講習(xí)所的證書在幫他的忙，所以每次校長更換的時(shí)候，他還保留了那個(gè)三十八元六角的位置，否則恐怕連燙舌尖的泡，都要向施粥廠乞取了。現(xiàn)在，曲了背瘦了肉，七八年前做的粗呢中山裝掛在身上，像是一面不吃風(fēng)的帆。少年的痕跡，若還有一點(diǎn)殘留的話，只有長眉下的一雙菱形的眼睛，就是這一雙眼睛，近來也變成撞墻的急狗似的陰狠而可怕，那一種颯爽的英氣，早就消失了?！鞍龋?！飯究竟怎么樣了？”奇怪得很，接二連三地催了幾聲，他的夫人卻沒有像往常一樣反擊。她一只手抱了周歲的小孩，一只手拿菜和飯給他，不但不惱怒，還滿含神秘的微笑?！澳闳c(diǎn)鐘回來的時(shí)候，我再同你說?！眾A了一大堆草簿回屋里的時(shí)候，他的臉上也滿含微笑。這回是輪到他夫人猜謎了，但她聰明得很，一猜就猜中了他的喜事：“前兩月的薪水發(fā)下來了?！睆钠浦猩窖b的袋里，將幾張舊鈔票拿出來交給他夫人的瞬間，他夫人也告訴了他隱藏了一個(gè)多月的秘密。前回她娘來城里買東西，曾在店頭給她手里抱著的小兒子一塊錢。她下了絕大的決心，用這一塊錢去買了一張航空券，今天是航空券開獎(jiǎng)的日子。唯命論者的李先生，到此有點(diǎn)動(dòng)搖了，他所確信的哲學(xué)，因果顛倒了一下，仿佛是變成了“禍無雙至，福不單行”。今天既發(fā)了薪水，這獎(jiǎng)券當(dāng)然也中得。滿足地吃過早夜飯，他嘴里念著一四零三二零、一四零三二零的號(hào)碼，匆匆走到賣獎(jiǎng)券的店頭。忽而，他看見了紅牌上白水粉寫著的號(hào)碼“一四零三二零”，啊地一聲叫起來，更張了大眼，向電燈光下，重新看了一遍。一四零三二零，一四零三二零，決沒有錯(cuò)。他渾身發(fā)起抖，臉上立時(shí)變成蒼白?！拔迦f塊錢！啊啊，五萬塊錢！”又有三五個(gè)人走攏來看了。一個(gè)說：“一四零三二零，這次的頭獎(jiǎng)不知落在什么地方？”另一個(gè)說：“底下的幾個(gè)小獎(jiǎng)，我不知有沒有買著？”聽了這幾句話，他抖得更是厲害，站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)。不得已，只能破天荒奢侈一次，叫一黃包車坐回家。車到門口，跳下踏腳板，雙腳一軟，他先朝大門覆跌了下去?！爸辛?！中了！一四零三二零！”他的發(fā)抖軟腳之病，立時(shí)就傳染給他的夫人，手里抱著的小孩，嘩嘩地從地上哭起來了。兩人對抖著，呆視著，歇了半天，到底還是蘇醒了過來?！斑@一回好了，你久想做的中山裝好去做了。”李先生說：“五萬元！豈止中山裝，你也可以去雇一個(gè)傭人來，買一件外面有皮的大衣。”“還有小孩子的衣服！”“我們還要辦一個(gè)平民小學(xué)哩！”“娘娘她們，當(dāng)然也要給一半?！薄耙话胩啵o她們二萬五千元干什么?！薄澳且粔K錢，豈不是娘娘的么？”“但是買總是你買的?！薄斑€有我的另外的窮親戚也不少，就算一家給一千元罷，起碼也有二十幾家?！薄澳敲词Ｏ聛碡M不只五千元了么？”“五千元還不夠么？”“唉喝！唉喝！”李先生的干咳，大抵是不滿或不得已的表示。兩人沉默下去，各懷著不服。終于夫人硬不過李先生，等許久之后，又開始說了?！斑@錢上哪里去拿呢？”“上上海去拿，我明天就辭了職上上海去拿?！薄吧虾Ｎ乙惨サ摹！薄澳闳ジ墒裁?？”“你可以去難道我不可以去？”兩人又反了目，又沉默下去。煤油燈疵地響了一聲，煤油燒完了，然后，燈完全黑了，而窗外的亮光，也從破壁縫里透漏進(jìn)來。但是，這一次開彩，頭獎(jiǎng)是一四六三二六。是的，阿拉伯字的六與零字確實(shí)很像。市立第十七小學(xué)門前的河里，有一個(gè)禿頭的先生投了河。第二天早晨，校役起來掃地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了李先生的尸體，他手里還捏著一條寫著一四零三二零號(hào)碼的獎(jiǎng)券。1935年2月（原載1935年3月15日《新小說》第一卷第二期，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．李德君向地上吐口水，是因?yàn)樗X得嘴上燙泡、老鴉沖著自己鳴叫、鞋子被絆住是禍不單行。B．小說善于對人物外貌進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，如禿頭放熱氣、熱氣又結(jié)成珠汗的描寫，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了人物的窘迫。C．文中比喻極為傳神，如“七八年前做的粗呢中山裝，掛在身上，像是一面不吃風(fēng)的帆”，形象地表現(xiàn)了人物的瘦弱。D．寫燈完全黑了、窗外亮光從破壁縫里透漏進(jìn)來，為李德君以為中獎(jiǎng)卻未中獎(jiǎng)投水而死的悲劇結(jié)局做了充分的鋪墊。7．關(guān)于夫妻兩人談?wù)摢?jiǎng)金分配的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．中了獎(jiǎng)，就去買衣服、雇傭人，表現(xiàn)了夫妻二人對擺脫生活困境的渴望。B．李德君說辦平民小學(xué)，說明他原本可能是有事業(yè)夢想的，卻被生活磨去棱角。C．李妻要分錢給母親、窮親戚，表現(xiàn)出小人物身上閃爍著溫暖的人性光輝。D．李德君不同意把錢送人，表現(xiàn)出為人的吝嗇，與妻子的形象形成鮮明對比。8．從全文來看，李德君先生為什么會(huì)投河自盡？請簡要分析。（6分）

9．結(jié)尾寫李德君投河自盡，有怎樣的效果？請談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。秦王世民引兵自龍門乘冰堅(jiān)渡河，與宋金剛相持。時(shí)河?xùn)|州縣，俘掠之余，征斂無所得，軍中乏食。世民發(fā)教諭民，民聞世民為帥而來，莫不歸附，軍食以充。乃休兵秣馬，唯令偏裨乘間抄掠，大軍堅(jiān)壁不戰(zhàn)，由是賊勢日衰。世民嘗自帥輕騎覘敵，騎皆四散，世民獨(dú)與一甲士登丘而寢。俄而賊兵四合，初不之覺，會(huì)有蛇逐鼠，觸甲士之面，甲士驚寤，遂白世民，俱上馬，馳百余步，為賊所及，世民以大羽箭射殪其驍將，賊騎乃退。諸將咸請與宋金剛戰(zhàn)，世民曰：“金剛軍無蓄積，利在速戰(zhàn)。我閉營養(yǎng)銳以挫其鋒，沖其心腹。彼糧盡計(jì)窮，自當(dāng)遁走。當(dāng)待此機(jī)，未宜速戰(zhàn)?！彼谓饎傑娭惺潮M。丁未，金剛北走，秦王世民追之。一晝夜行二百余里，戰(zhàn)數(shù)十合。至高壁嶺，總管劉弘基執(zhí)轡諫曰：“大王破賊，逐北至此，功亦足矣，深入不已，不愛身乎！且士卒饑疲，宜留壁于此，俟兵糧畢集，然后復(fù)進(jìn)，未晚也?！笔烂裨唬骸敖饎傆?jì)窮而走眾心離沮功難成而易敗機(jī)難得而易失必乘此勢取之若更淹留使之計(jì)立備成不可復(fù)攻矣吾竭忠徇國，豈顧身乎！”遂策馬而進(jìn)，將士不敢復(fù)言饑。追及金剛于雀鼠谷，一日八戰(zhàn)，皆破之，俘斬?cái)?shù)萬人。夜，宿于雀鼠谷西原，世民不食二日，不解甲三日矣，軍中止有一羊，世民與將士分而食之。世民引兵趣介休。金剛尚有眾二萬，出西門，背城布陳，南北七里。世民遣總管李世勣等與戰(zhàn)，小卻，為賊所乘。世民帥精騎擊之，出其陳后，金剛大敗，斬首三千級。金剛輕騎走，世民追之?dāng)?shù)十里。（節(jié)選自《資治通鑒﹒唐紀(jì)四》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．金剛計(jì)窮而走/眾心離沮/功難成而易/敗機(jī)難得而易/失必乘此勢取之/若更淹留/使之計(jì)立備成/不可復(fù)攻矣/B．金剛計(jì)窮而走/眾心離沮/功難成而易/敗機(jī)難得而易/失必乘此勢取之/若更淹留使之/計(jì)立備成/不可復(fù)攻矣/C．金剛計(jì)窮而走/眾心離沮/功難成而易敗/機(jī)難得而易失/必乘此勢取之/若更淹留/使之計(jì)立備成/不可復(fù)攻矣/D．金剛計(jì)窮而走/眾心離沮/功難成而易敗/機(jī)難得而易失/必乘此勢取之/若更淹留使之/計(jì)立備成/不可復(fù)攻矣/11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“河?xùn)|”的“河”特指黃河，與《鴻門宴》中“將軍戰(zhàn)河北”的“河”含義相同。B．“堅(jiān)壁”的“壁”指軍營、軍營的圍墻，與成語“作壁上觀”的“壁”含義相同。C．逐北，是指追逐北方的士兵，與《過秦論》中“追亡逐北”的“逐北”含義不同。D．趣，通“趨”，趨向，奔向，與酈道元《三峽》中“良多趣味”的“趣”含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．秦王李世民帶兵與宋金剛對峙，因?yàn)檐婈?duì)缺少糧食，所以就休戰(zhàn)喂馬，只讓非主力部隊(duì)的將佐尋找時(shí)機(jī)抄掠敵人，后來宋金剛的勢力日益衰落。B．在李世民偵察敵情時(shí)，敵人從四面包圍了他和一個(gè)屬下，開始二人毫不知覺，后屬下被蛇追老鼠驚醒，李世民用大羽箭射死敵人的驍將，迫使敵騎兵退去。C．趁宋金剛向北逃竄之機(jī)，李世民帶兵追擊，在高壁嶺說服了拉馬勸諫的總管劉弘基，終于追上宋金剛，一天交鋒八次而大勝，俘虜、斬殺了幾萬人。D．李世民派李世勣出戰(zhàn)，在交戰(zhàn)不利、宋金剛乘機(jī)反撲的情況下，李世民率領(lǐng)精銳騎兵從宋金剛背后襲擊，大敗宋金剛，唐軍殺了三千人，李世民追出幾十里。13．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）世民嘗自帥輕騎覘敵，騎皆四散，世民獨(dú)與一甲士登丘而寢。（4分）

（2）金剛尚有眾二萬，出西門，背城布陳，南北七里。（4分）

14．李世民打敗宋金剛的原因是什么？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。辛未七夕李商隱①恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可②要金風(fēng)玉露時(shí)。清漏漸移相望久，微云未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。【注】①李商隱曾受恩于牛黨令狐楚及其子令狐绹，后娶李黨王茂元之女為妻。牛李兩黨水火不相容，因此李商隱受到李黨排擠。牛黨掌權(quán)后，他向令狐绹再三陳情。七夕時(shí)，創(chuàng)作此詩。②可：豈，難道。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩人寫“七夕”節(jié)日，將古老的傳說、民俗和當(dāng)時(shí)的客觀景象都概括了進(jìn)去。B．頷聯(lián)前句表地點(diǎn)，后句指時(shí)間，“金風(fēng)”形象地表現(xiàn)了初秋的節(jié)候特點(diǎn)。C．本詩妙在用語，用“碧”“銀”“金”“玉”等反襯了牛郎織女難以相見的痛苦。D．本詩語帶調(diào)侃，又諧音雙關(guān)，用“巧絲”諧“巧思”，增加了詩歌的意趣。16．本詩是怎樣間接抒情的？請結(jié)合內(nèi)容簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己創(chuàng)作《史記》的目的是探求天道與人事之間的關(guān)系，并且要“____________，____________”。（2）鮑照《擬行路難·其四》中“____________，____________”，通過對水的描寫，形象地揭示出了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。（3）扁舟，是中國古典詩歌中常見的意象之一，承載著詩人們綿長的情思，如：“____________，____________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題?！伴L大我當(dāng)空降兵”，2008年汶川大地震，12歲的四川什邡男孩高舉這樣一條橫幅送別救援部隊(duì)的畫面，感動(dòng)了千萬人。這個(gè)男孩叫程強(qiáng)。2013年，17歲的程強(qiáng)參軍入伍，暗下決心：“一定要去英雄連！”他的訓(xùn)練勁頭十足，成績

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：跑步?jīng)_刺全連第一、實(shí)彈考核50環(huán)滿分、跳示范傘……他不僅光榮地成為“黃繼光班”的一員，還在慶祝新中國成立70周年閱兵儀式上，和戰(zhàn)友邁著整齊劃一、鏗鏘有力的步伐，勝利完成閱兵任務(wù)。程強(qiáng)曾一度放松自我要求。連指導(dǎo)員余海龍

②

地說：“黃繼光直到犧牲都保持著沖鋒的姿態(tài)，我們無論何時(shí)何地，都不能丟掉這個(gè)光榮傳統(tǒng)?！睘榱斯膭?lì)程強(qiáng)

③

，他安排程強(qiáng)睡在老班長床位的上鋪。此后，程強(qiáng)更加努力，理論學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)，軍事訓(xùn)練從難從嚴(yán)，成為單位少有的全能戰(zhàn)斗班長。2020年，程強(qiáng)保送到陸軍特種作戰(zhàn)學(xué)院學(xué)習(xí)，他把新目標(biāo)定在了夯實(shí)綜合素質(zhì)、提升理論基礎(chǔ)上，不斷補(bǔ)齊自身短板。是的，環(huán)境和身份可以變，但血脈里的紅色基因以及軍人的使命擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)不能變。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．請將文中畫波浪線的部分改成整句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

20．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。很多人以為，買眼鏡時(shí)送的那塊布就是擦眼鏡用的。其實(shí)不然，它的作用只是為了保護(hù)眼鏡，避免鏡片與眼鏡盒發(fā)生磕碰。如今市面上大部分眼鏡布材質(zhì)都不夠細(xì)膩，并且布上和鏡片上容易存留灰塵和細(xì)小的異物，

①

，就相當(dāng)于在用小顆粒摩擦鏡片。鏡片上的灰塵或油污，其實(shí)大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細(xì)小沙礫等。尤其是沙礫，

②

，但實(shí)際上對于鏡片來說是非常堅(jiān)硬的。沙礫和鏡片摩擦，會(huì)讓鏡片“傷痕累累”。既然眼鏡布不是用來擦鏡片的，那么怎么做好眼鏡的清潔保養(yǎng)呢？最簡單和最常見的做法就是用水清洗眼鏡。就是將清洗液均勻地覆蓋在眼鏡的正面和反面，然后用清水沖洗掉，最后用較柔軟的紙巾吸干鏡片上的水滴，放入眼鏡盒即可。需要注意的是，在洗滌過程中，

③

，因?yàn)殓R片表面的膜層接觸到溫度過高的熱水，有可能會(huì)被燙爆，因此也不建議將眼鏡放在強(qiáng)烈的日光下暴曬。21．下列句子中的“就”和文中畫橫線處的“就”，用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．大點(diǎn)兒就大點(diǎn)兒吧，這種花色看上去挺新穎的，買下算了。B．我就知道他會(huì)來的，不管雨有多大，你看今天他果然來了。C．這塊大石頭兩個(gè)人抬都沒抬起來，他一個(gè)人就把它背走了。D．當(dāng)然，就工作經(jīng)驗(yàn)來說，他比我們在座各位的要豐富得多。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近期，重慶多地先后發(fā)生山林火災(zāi)，牽動(dòng)人心。截至8月26日，重慶森林火災(zāi)各處明火已全部撲滅，全面轉(zhuǎn)入清理看守階段。人們高呼：“勝利了！雄起！”每逢大災(zāi)大考，必有英雄逆行。重慶森林火災(zāi)發(fā)生后，人們看到這樣的景象：救援力量多方集結(jié)，山上山下雙線鏖戰(zhàn)，志愿群眾眾志成城……只有一個(gè)個(gè)奮力前行的身影，沒有畏戰(zhàn)退卻的戰(zhàn)士。有連日戰(zhàn)斗的消防員，盡管疲憊不堪，卻說“不敢坐下，怕人會(huì)倒下睡著”；有頂著高溫、騎著摩托，為滅火隊(duì)伍送物資的群眾，累得睜不開眼，就拿起礦泉水從頭上澆下；火勢襲來，有不少群眾志愿者搭成“人鏈”，手把手地傳遞物資；體力透支后暈倒，再次醒來的戰(zhàn)士說：“我還能堅(jiān)持”……什么是英雄？是災(zāi)難突襲時(shí)的勇往直前者，危難突發(fā)時(shí)的迎難而上者，磨難考驗(yàn)時(shí)的挺身沖鋒者。在這場山火救援中，人們看到了無數(shù)英雄，逆行中的力量是燃燒的精神火焰。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東名校聯(lián)盟高三11月聯(lián)考參考答案及評分細(xì)則1．D。張冠李戴，原文說“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，也是我們黨推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的一次偉大革命”。2．C。錯(cuò)解文意，原文說“人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國家目標(biāo)”。3．C。材料一論述的是中國式現(xiàn)代化道路與西方現(xiàn)代化道路的區(qū)別、人類文明新形態(tài)與西方資本主義國家的既有文明形態(tài)的區(qū)別，是對“中國式現(xiàn)代化道路”“人類文明新形態(tài)”兩個(gè)新提法的本質(zhì)特征的辨析。A．是講中國特色社會(huì)主義道路取得成功的條件。B．是講社會(huì)得到解放的條件。D．是講中國人在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)的前提條件。以上均與“中國式現(xiàn)代化道路”及我們所創(chuàng)造的“人類文明新形態(tài)”本質(zhì)特征的辨析無關(guān)。C．講到學(xué)科新見解包含學(xué)科術(shù)語的革命，“中國式現(xiàn)代化道路開辟了人類文明新形態(tài)，人類文明新形態(tài)規(guī)范著中國式現(xiàn)代化道路”為新見解，這個(gè)新見解包含“中國式現(xiàn)代化道路”“人類文明新形態(tài)”的術(shù)語的革命，也就是說，此項(xiàng)涉及對概念本質(zhì)屬性的辨析，可以作為材料一進(jìn)行概念本質(zhì)辨析的大前提存在。4．①人類文明包括各種文明樣態(tài)，它們應(yīng)擁有平等發(fā)展的權(quán)利；②西方文明扼殺文明的多樣性，其資本主義的殖民擴(kuò)張性及西方中心主義價(jià)值傾向，對人類文明的發(fā)展造成了威脅。（每條2分，意思對即可）【評分標(biāo)準(zhǔn)】應(yīng)從“人類文明的多樣化及各自的權(quán)利”“西方文明的特點(diǎn)及破壞性”兩個(gè)方面作答，意思對即可。第①條側(cè)重于“立”，第②條側(cè)重于“駁”，意思對即可。5．①我國汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，力避西方式現(xiàn)代化的發(fā)展困境；②我國在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期積極進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐探索，不斷拓展并豐富中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵。（每條2分，意思對即可）【評分標(biāo)準(zhǔn)】應(yīng)從“歷史、現(xiàn)實(shí)借鑒”“實(shí)踐、理論探索”兩個(gè)方面作答。第①條前半句答“汲取了中國古人的價(jià)值理念和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)”亦可，后半句答“努力解決西方式現(xiàn)代化的發(fā)展所出現(xiàn)的兩大矛盾”亦可；第②條前半句可答“中國式現(xiàn)代化在中國革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期得到不斷推進(jìn)和拓展”，后半句可答“中國式現(xiàn)代化得到了人類文明新形態(tài)規(guī)范”。6．D。寫窗外亮光透進(jìn)來，是暗寫處于貧賤的夫妻二人對未來的希望，不能看成是為悲劇性結(jié)尾作鋪墊。7．D?！芭c妻子的形象形成鮮明對比”言過其實(shí)，夫妻二人對于如何分配獎(jiǎng)金有一定的分歧，但丈夫的分配方案并非沒有道理，很難說文本的用意在于對夫妻一貶一褒。8．①生活的折磨：李德君收入微薄，卻需養(yǎng)活一家八口人，生活壓力太大，常常處于崩潰的邊緣；②心理的落差：以為中獎(jiǎng)，異乎尋常地興奮、激動(dòng)，為獎(jiǎng)金設(shè)定了各種去路，結(jié)果卻沒有中獎(jiǎng)，難免崩潰；③迷信的心理：他堅(jiān)信唯命論哲學(xué)，對未來絕望，最終屈從了他所認(rèn)為的命運(yùn)；④社會(huì)的不公：別人靠狡猾攫取富貴，老實(shí)本分的他卻找不到出路，薄俸不多，且一年比一年更少。（任選三條作答，每條2分，意思對即可）【評分標(biāo)準(zhǔn)】從生活、心理落差、迷信、社會(huì)四個(gè)角度中任選三個(gè)作答即可，要注意進(jìn)行必要的分析。各條角度1分，分析1分。9．①小說從李德君信命寫起，寫他見烏鴉、買彩票、兌彩票，最后投水而死，情節(jié)波瀾起伏，結(jié)尾有“意料之外，情理之中”的表達(dá)效果；②寫老實(shí)本分的李德君不得不走上絕路，突出了唯命論思想害人的主題；③對讀者產(chǎn)生一定的震撼，引發(fā)讀者思考悲劇產(chǎn)生的原因，從而產(chǎn)生一定的社會(huì)警醒意義。（每條2分，意思對即可）【評分標(biāo)準(zhǔn)】從結(jié)構(gòu)、主題、藝術(shù)效果三個(gè)角度作答即可。10．C。從結(jié)構(gòu)來看，“功難成而易敗”與“機(jī)難得而易失”相對應(yīng)，應(yīng)在兩者間及后面斷開，排除A，B項(xiàng)；從語意來看，“淹留”會(huì)“使之計(jì)立備成”，結(jié)果會(huì)“不可復(fù)攻”，所以應(yīng)在“淹留”“備成”兩處后斷，排除B、D項(xiàng)。11．C。A．文中“河?xùn)|”的“河”與《鴻門宴》中“將軍戰(zhàn)河北”的“河”均特指黃河，含義相同。B．文中“堅(jiān)壁”的“壁”與成語“作壁上觀”的“壁”均指軍營、軍營的圍墻，含義相同。C．文中“逐北”與《過秦論》中“追亡逐北”的“北”均由“敗”引申為“敗兵”，“逐北”均指追逐敗兵，含義相同。D．文中“趣”，通“趨”，趨向，奔向；酈道元《三峽》的“良多趣味”的“趣”指樂趣、興趣，含義不同。12．A。“因?yàn)檐婈?duì)缺少糧食”錯(cuò)，此時(shí)在百姓支持下，唐軍糧食得到了補(bǔ)充。13．（1）李世民曾經(jīng)親自率領(lǐng)輕騎兵去偵察敵情，這些騎兵都四下分散了，李世民只和一名穿鎧甲的士卒登上山丘睡覺。（“帥”“覘”“寢”各1分，句意1分）（2）宋金剛還有二萬士兵，他們從西門出來，背對城墻排列戰(zhàn)陣，南北長七里。（“尚”“背”“陳”各1分，句意1分）14．①軍隊(duì)上下一心，百姓支持；②審時(shí)度勢，對敵策略精準(zhǔn)（答“掌握敵情，把握戰(zhàn)機(jī)”亦可）；③驍勇異常，能征善戰(zhàn)。（每條1分，意思對即可）【評分標(biāo)準(zhǔn)】從“人和”“智”“勇”三方面作答即可。如答“人員得以補(bǔ)充，軍糧得以充實(shí)”“注意勘察敵情；根據(jù)敵人缺糧的情況，關(guān)閉營門不出挫敗其銳氣；兩軍交戰(zhàn)時(shí)率領(lǐng)精騎從敵人背后襲擊打敗敵人”“被追擊時(shí)勇射敵人，乘其糧食吃光逃竄之機(jī)窮追不舍”亦可得分。15．C?！胺匆r了牛郎織女難以相見的痛苦”錯(cuò)，應(yīng)是“烘托了牛郎織女得以相見的喜悅”。16．①前兩聯(lián)借評論抒情：先是語帶調(diào)侃，言恐怕是神仙們愛好別離，才故意將相會(huì)的時(shí)期安排得這么遠(yuǎn)，后又設(shè)問，為什么非要等七月七才能讓牛郎織女相聚呢，表達(dá)對令狐氏援引自己的希望；②頸聯(lián)借事抒情：寫清輝漸漸移動(dòng)而牛郎織女相望已久，接織女過河的微云遲遲不來，暗寫希望得到令狐氏援引的急切心情；③尾聯(lián)借民俗間接表達(dá)自己的情感：用豈能只向蜘蛛乞求巧絲而忘記酬謝搭建鵲橋的烏鵲的設(shè)問，暗表對令狐氏提舉自己的謝意。（每條2分，意思對即可）【評分標(biāo)準(zhǔn)】第③條答“尾聯(lián)借民俗間接表達(dá)自己的情感：豈能忘記酬謝搭建鵲橋的烏鵲呢？而現(xiàn)在只能向蜘蛛乞求巧絲，暗寫自己對令狐氏的舉薦雖有一定的感激之情，但對其職位并不滿意”亦可得分。17．（1）通古今之變

成一家之言（2）瀉水置平地

各自東西南北流（3）示例一：玉鑒瓊田三萬頃

著我扁舟一葉（張孝祥《念奴嬌，過洞庭》）示例二：人生在世不稱意

明朝散發(fā)弄扁舟（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）示例三：永憶江湖歸白發(fā)

欲回天地人扁舟（李商隱《安定城樓》）（此題為開放性試題）（每空1分；添字、刪字、錯(cuò)字，則該空不得分）18．①遙遙領(lǐng)先

②語重心長

③再接再厲（每詞1分，只要符合語境即可）【評分標(biāo)準(zhǔn)】如①答“突飛猛進(jìn)”，③答“百尺竿頭更進(jìn)一步”亦可。19．環(huán)境可以變，但血脈里的紅色基因永遠(yuǎn)不能變；身份可以變，但軍人的使命擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)不能變。（4分）【評分標(biāo)準(zhǔn)】原句基本內(nèi)容不能改變，前后句應(yīng)形成對應(yīng)關(guān)系，前半句、后半句各2分。20．2020年，程強(qiáng)被保送到陸軍特種作戰(zhàn)學(xué)院學(xué)習(xí)，他把新目標(biāo)定在了提升綜合素質(zhì)、夯實(shí)理論基礎(chǔ)上，不斷補(bǔ)齊自身短板。（改對一處2分）【解析】原句語病有兩處，一是“程強(qiáng)保送到”成分殘缺，應(yīng)改為“程強(qiáng)被保送到”；二是“夯實(shí)綜合素質(zhì)、提升理論基礎(chǔ)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提升綜合素質(zhì)、夯實(shí)理論基礎(chǔ)”或“夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升綜合素質(zhì)”。21．B。B項(xiàng)和橫線句中的“就”，都是副詞，修飾動(dòng)詞，加強(qiáng)肯定。A．連詞，放在兩個(gè)相同的成分之間，表示容忍。C．表示對比起來數(shù)目大、次數(shù)多、能力強(qiáng)等（這里表示能力強(qiáng)