工商文明的基因【2016】

工商文明的基因2021/5/91

李煒光，1954年5月出生，河北順平人，學(xué)者，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政學(xué)科首席教授、學(xué)報(bào)主編，學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博士生合作導(dǎo)師，廈門大學(xué)比較財(cái)政學(xué)方向博士生導(dǎo)師組成員。《現(xiàn)代財(cái)經(jīng)》雜志主編。兼任中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)理事、中國(guó)財(cái)政史專業(yè)委員會(huì)委員、世界稅法學(xué)會(huì)理事、中國(guó)財(cái)稅法研究會(huì)理事及多所大學(xué)兼職教授、合作博導(dǎo)。主要著作：《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的財(cái)政政策》、《中國(guó)財(cái)政史述論稿》、《魏晉南北朝財(cái)政史》；論文代表作：《公共財(cái)政的憲政思維》、《論公共財(cái)政的歷史使命》、《現(xiàn)代稅收的憲政精神》、《逃往瓦朗納斯》等。2009年5月，他在央視《百家講壇》主講《正說包公》系列。2021/5/92

《公司的力量》是中央電視臺(tái)2009年度啟動(dòng)攝制的一部大型電視紀(jì)錄片，是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活等諸多層面之間的相互推動(dòng)和影響，旨在以公司為載體觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長(zhǎng)中的發(fā)展道路。

在這部全球第一個(gè)電視形態(tài)的公司“編年史”中，聯(lián)想、中海油（中國(guó)海洋石油總公司）、中國(guó)國(guó)航（中國(guó)國(guó)際航空股份有限公司）、阿里巴巴、吉利、比亞迪等國(guó)內(nèi)公司被收錄在冊(cè)，成為對(duì)經(jīng)濟(jì)、思想等層面產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的公司“樣本”。材料一：

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阿里巴巴：由馬云在1999年一手創(chuàng)立企業(yè)對(duì)企業(yè)的網(wǎng)上貿(mào)易市場(chǎng)平臺(tái)。2003年5月，投資一億元人民幣建立淘寶網(wǎng)。2004年10月，阿里巴巴投資成立支付寶公司，面向中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)推出基于中介的安全交易服務(wù)。2012年2月，阿里巴巴宣布，向旗下子公司上市公司提出私有化要約，回購(gòu)價(jià)格為13.5港元。2012年5月21日阿里巴巴與雅虎就股權(quán)回購(gòu)一事簽署最終協(xié)議，阿里巴巴用71億美元回購(gòu)20%股權(quán)。2012年7月23日，阿里巴巴宣布調(diào)整淘寶、一淘、天貓、聚劃算、阿里國(guó)際業(yè)務(wù)、阿里小企業(yè)業(yè)務(wù)和阿里云為七大事業(yè)群，組成集團(tuán)CBBS大市場(chǎng)。2014年9月19日，阿里巴巴登陸紐交所，以每股美國(guó)存托股68美元的發(fā)行價(jià)，成為美國(guó)融資額最大的IPO。馬云也取代王健林以個(gè)人資產(chǎn)218億美元穩(wěn)定中國(guó)首富。材料二2021/5/94

吉利：浙江吉利控股集團(tuán)是中國(guó)汽車行業(yè)十強(qiáng)企業(yè)。1997年進(jìn)入轎車領(lǐng)域，現(xiàn)資產(chǎn)總值超過1000億元（含沃爾沃），連續(xù)九年進(jìn)入中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)，連續(xù)七年進(jìn)入中國(guó)汽車行業(yè)十強(qiáng)，被評(píng)為首批國(guó)家“創(chuàng)新型企業(yè)”和“國(guó)家汽車整車出口基地企業(yè)”。歐盟委員會(huì)2010年7月6日批準(zhǔn)了中國(guó)浙江吉利控股集團(tuán)有限公司對(duì)瑞典沃爾沃轎車公司100%股權(quán)的收購(gòu)。這是迄今為止中國(guó)企業(yè)對(duì)外國(guó)汽車企業(yè)最大規(guī)模的收購(gòu)項(xiàng)目，收購(gòu)總資金約18億美元。材料三2021/5/95

比亞迪：比亞迪股份有限公司由王傳福創(chuàng)立于1995年，是一家擁有IT，汽車和新能源三大產(chǎn)業(yè)群的高新技術(shù)民營(yíng)企業(yè)。目前，比亞迪在全國(guó)范圍內(nèi)共建有九大生產(chǎn)基地，總面積將近700萬平方米，并在美國(guó)、歐洲、日本、韓國(guó)、印度、臺(tái)灣、香港等地設(shè)有分公司或辦事處，現(xiàn)員工總數(shù)已超過15萬人。材料四2021/5/96看到文章的題目，你認(rèn)為文章會(huì)交代哪些內(nèi)容？1.什么是工商文明2.什么是工商文明的基因工商文明的基因2021/5/97文章可以分為幾部分？第一部分（1-3）引言部分工商文明第二部分（4-13）主體部分工商文明的基因2021/5/98研讀課文第一部分什么是“工商文明”？工商文明是一種與“官本位”完全對(duì)立的“商本位”文化。所謂商本位，是指按工商業(yè)的基本原則來管理社會(huì)事務(wù)，工商業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)以契約和計(jì)算為基礎(chǔ)，比的是技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)。工商從業(yè)者中間的矛盾是通過談判和契約來解決的，工商文明需要的是平等、自由、契約、法治的社會(huì)關(guān)系。2021/5/99商本位基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容解決問題的方法需求完成下列表格契約和計(jì)算技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)談判和契約平等、自由、契約、法治的社會(huì)關(guān)系官本位2021/5/910研讀課文第一部分武克剛（香港通恒國(guó)際投資有限公司董事長(zhǎng)）曾說過：“魯迅先生讀中國(guó)的歷史，他說他翻遍了中國(guó)史書，讀出了兩個(gè)字——吃人。我讀中國(guó)歷史和中國(guó)社會(huì)這本書，讀了一生，讀出了“官本位”這三個(gè)字。

官本位文化比誰的權(quán)力最大、誰離權(quán)力中心最近，在“官本位社會(huì)”里常見的以暴制暴解決問題，是在專制社會(huì)里常見的強(qiáng)制、壟斷和特權(quán)。什么是“官本位”文化？2021/5/911商本位基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容解決問題的方法需求契約和計(jì)算技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)談判和契約平等、自由、契約、法治的社會(huì)關(guān)系官本位特權(quán)權(quán)利以暴制暴強(qiáng)權(quán)、壟斷、特權(quán)商本位和官本位有何不同2021/5/912看看文學(xué)作品中的案例，判斷是商本位文化還是官本位文化？

賈雨村補(bǔ)授了應(yīng)天府一職，一上任就有一件人命官司，是兩家爭(zhēng)買一婢，各不相讓，以至毆傷人命。那原告道：“被毆死者乃小人之主人。因那日買了一個(gè)丫頭，不想是拐子拐來賣的。這拐子先已得了我家的銀子，我家小爺原說第三日方是好日子，再接入門。這拐子便又悄悄的賣與薛家，被我們知道了，去找拿賣主，奪取丫頭．無奈薛家原系金陵一霸，倚財(cái)仗勢(shì)，眾豪奴將我小主人竟打死了．兇身主仆已皆逃走，無影無蹤，只剩了幾個(gè)局外之人。小人告了一年的狀，竟無人作主。望大老爺拘拿兇犯，剪惡除兇，以救孤寡，死者感戴天恩不盡！”《紅樓夢(mèng)》第四回“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”：2021/5/913這個(gè)案件的兩個(gè)主要人物：馮淵、薛蟠，為何馮家告了一年的狀，肇事者仍逍遙法外？體現(xiàn)官本位文化，封建社會(huì)時(shí)期興盛。馮淵，自幼父母早亡，又無兄弟，只他一個(gè)人守著些薄產(chǎn)過日子。薛蟠，舅舅京營(yíng)節(jié)度使王子騰，姨爹是工部員外郎賈政。比的是誰的權(quán)力大、誰離權(quán)力中心最近。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，解決問題的辦法是什么？2021/5/914

與過去的“官本位”相比，在現(xiàn)實(shí)生活中，你感受到“商本位”文化了嗎？討論2021/5/915在第二小節(jié)中主要用了什么論證方法？對(duì)比論證。通過比較，哪種文化先進(jìn)？通過對(duì)比，“商本位”文化的先進(jìn)性不言自明。通過對(duì)比論證，作者闡述了什么觀點(diǎn)？作者以歷史的發(fā)展為據(jù)，指出由工商精神促成的工業(yè)革命，竟具有改變一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家的思想文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的力量。討論2021/5/916第一部分：引言部分

揭示工商文明是一種進(jìn)步的，有巨大力量的文明。

第一部分，通過影片《公司的力量》引出工商文明、解釋工商文明及作用，逐步向我們展示了工商文明的內(nèi)涵。運(yùn)用對(duì)比論證，把“商本位”文化和“官本位”文化進(jìn)行了對(duì)比，揭示了工商文明是一種進(jìn)步的、有巨大力量的文明。一個(gè)正常發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)該是一個(gè)把工商文明運(yùn)用到社會(huì)管理的方方面面，不是官來主導(dǎo)工商，而是官來適應(yīng)和服務(wù)于工商。為下文“工商文明的基因”做出了鋪墊。小結(jié)2021/5/917研讀第二部分什么是“工商文明”的基因？平等、民主、法治、合作、信用2021/5/918如何理解“基因”一詞？“基因”原是生物學(xué)名詞，是生物體遺傳的基本單位。作者把工商文明的構(gòu)成要素比作生物學(xué)中生物體遺傳的基本單位“基因”。本文中的“基因”是指工商文明與生俱來的內(nèi)在“精神”和“規(guī)則”。作者用這一比喻，形象的揭示了工商文明的內(nèi)在構(gòu)成要素。工商文明的“基因”：平等、民主、法治、合作、信用。研讀第二部分2021/5/919閱讀5-13節(jié)，完成表格基因表現(xiàn)作用和意義平等民主法治合作信用首先表現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)問題上；其次表現(xiàn)在良性調(diào)整的人與人之間的關(guān)系上。使“市場(chǎng)社會(huì)活力永存”“工商精神馴化了人野蠻的一面，使人變得溫和柔順?！睙o論多么重大嚴(yán)峻的問題，都以協(xié)商、談判方式解決，再也不是成王敗寇。現(xiàn)代民主政治的架構(gòu)，也只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才建的起來。商人的財(cái)產(chǎn)權(quán)以及與他人訂立契約，最需要法律的保護(hù)。人類法治文明進(jìn)程中的一個(gè)核心內(nèi)容就是商人對(duì)法律體系的影響。工商業(yè)的發(fā)展把大量人口聚集于城市中，人群有分散走向集中，合作的成本大大降低，競(jìng)爭(zhēng)也變得更加高效。商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是一種生產(chǎn)力，是一種社會(huì)互動(dòng)，有著深邃的合作內(nèi)涵，是市場(chǎng)社會(huì)中不可缺失的一部分。陌生人之間遠(yuǎn)距離合作的基礎(chǔ)是信用，只憑一個(gè)簽字就可實(shí)現(xiàn)兌換，也只有在工商社會(huì)里才可能做得到。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，一口信用所維系，信用不在了，人類就會(huì)退到蠻荒時(shí)代。2021/5/920

1596年，一艘滿載貨物的荷蘭商船從阿姆斯特丹揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。船長(zhǎng)名叫巴倫支，是個(gè)職業(yè)航海家。此次航行的目的地是亞洲。按照正常的航線，荷蘭的商船都要走西部的印度洋航線，但是，巴倫支是一位富于探索精神的船長(zhǎng)，這次，他沒有走從前的路線，而是試圖開僻一條從北冰洋向東到達(dá)亞洲的路線。商船在海上航行幾天，在經(jīng)過一個(gè)叫三文雅的島嶼時(shí)，就被冰封的海面困住了。資料2021/5/921

三文雅地處北極圈之內(nèi)，冬季的氣溫可達(dá)零下40多度，人呵口氣都會(huì)凍成冰，穿著單衣的巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手開始了與嚴(yán)寒的生死較量。開始，他們守在船上，每天拆掉船上的一塊甲板做燃料，以便在嚴(yán)寒中保持體溫。但是沒有過多久，甲板便都被拆光了。無奈之下，大家就抱在一起來取暖。但是，一些水手還是在寒冷中倒下了。資料2021/5/922

其時(shí)，他們的船上有很多的貨物，這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。這些荷蘭水手們只要?jiǎng)右粍?dòng)手，就會(huì)豐衣足食，避過劫難。但令人難以想象的是，巴倫支和水手們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。接下來的情況一天比一天糟糕，先后有8個(gè)人被可怕的嚴(yán)寒凍死。雖然面對(duì)死亡的威脅，但他們寧死也沒有打那些貨物的主意。每個(gè)人都認(rèn)為，這些貨物都是貨主委托的，既然接受了委托，就得講信用，不能動(dòng)那些貨物。后來，實(shí)在被逼無奈，剩下的水手在巴倫支的帶領(lǐng)下靠上岸了。他們像野人一樣，靠打獵來取得勉強(qiáng)維持生存的獸皮和食物。資料2021/5/923

冬去春來，他們?cè)谌难虐具^了8個(gè)月的漫長(zhǎng)嚴(yán)寒，直到海面解凍，巴倫支的貨船終于成功反航，所有的貨物都完好無損地運(yùn)回了荷蘭，送到了委托人的手中。

巴倫支和水手們用生命作代價(jià)、堅(jiān)守誠(chéng)信的故事一時(shí)震驚了荷蘭，并傳遍了整個(gè)歐洲，從此，荷蘭人成為信譽(yù)的象征。當(dāng)時(shí)，歐洲的商人們紛紛選擇荷蘭商船，并樂于同荷蘭人進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易。信譽(yù)二字，讓荷蘭人贏得了整個(gè)世界的海運(yùn)貿(mào)易市場(chǎng)。資料2021/5/924第5-13節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

采用關(guān)鍵詞前置的方式，在對(duì)每一種構(gòu)成要素闡述之前標(biāo)出其名稱，然后分別對(duì)該種構(gòu)成要素的表現(xiàn)、作用或意義進(jìn)行闡述，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。討論2021/5/925

有一個(gè)成語，原本是“無尖不成商”，可到了現(xiàn)在卻變成了“無奸不成商”。

在那個(gè)時(shí)代，商人的胸襟不能寬闊到這種境界，敦厚達(dá)不到如此程度，就不夠資格稱做商人

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說一說什么是“無奸不商”？討論2021/5/926

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期，市場(chǎng)法制法規(guī)不健全不完善，加上不法商人為暴利所驅(qū)，出現(xiàn)很多偽劣產(chǎn)品，消費(fèi)者就大罵奸商；在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度下，許多合法商人仍然可鉆一些法律的漏洞以牟取暴利，這時(shí)旁觀者也會(huì)說奸商；在正常的經(jīng)濟(jì)行為中，商人也會(huì)想很多辦法賺取最大的利潤(rùn)，其中就必然就會(huì)采取很多技巧以減小成本，消費(fèi)者看在眼里口中也會(huì)說“無奸不商，無商不奸”。2021/5/927引言：對(duì)比，突出“工商文明”的優(yōu)越性從整體上闡明工商文明相對(duì)于“官本位”的文化優(yōu)越性；主體：關(guān)鍵詞前置采用關(guān)鍵詞前置的方式，在對(duì)每一種構(gòu)成要素闡述之前，標(biāo)出其名稱，