淺析莫泊桑作品中的女性描寫(xiě)

PAGEPAGE4淺析莫泊桑作品中的女性描寫(xiě)【摘要】莫泊桑是法國(guó)十九世紀(jì)下半葉批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)藝術(shù)的杰出大師。在他短暫的十年創(chuàng)作生涯中，塑造了無(wú)數(shù)個(gè)包括社會(huì)各個(gè)階層的藝術(shù)形象。其中，他以精湛的藝術(shù)技巧，成功地塑造了一系列鮮明生動(dòng)的女性形象。無(wú)論是那些道德淪喪的丑惡婦女形象，還是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中臨危不懼、誓死保持民族氣節(jié)的妓女形象，都能引起讀者的極大關(guān)注，她們給法國(guó)文學(xué)增添了耀眼的光輝?！娟P(guān)鍵詞】女性，資產(chǎn)階級(jí)，批判，歌頌?zāi)瓷Ｊ欠▏?guó)十九世紀(jì)下半葉批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出大師，在他短暫的十年創(chuàng)作生涯中，共寫(xiě)有三百余篇短篇小說(shuō)，塑造了無(wú)數(shù)個(gè)包括社會(huì)各個(gè)階層的藝術(shù)形象。這些小說(shuō)廣泛而深刻的社會(huì)內(nèi)容，獨(dú)特而高深的藝術(shù)造詣，使莫泊桑成為短篇藝術(shù)的奇才高手，被他同時(shí)代的曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法郎士推重為“短篇小說(shuō)之王”。他以短篇小說(shuō)的創(chuàng)作給批判現(xiàn)實(shí)主義文庫(kù)增添了瑰麗的珠寶。一、以資本主義為背景刻畫(huà)女性的性格特征對(duì)于莫泊桑的小說(shuō)給我印象最深的是《項(xiàng)鏈》和《羊脂球》這兩部作品。所以作品中的女性描寫(xiě)是他的重點(diǎn)所在。作為批判現(xiàn)實(shí)主義作家，莫泊桑把對(duì)法國(guó)社會(huì)形勢(shì)的深刻觀察和清醒認(rèn)識(shí)，完全投入他的藝術(shù)視野中，并以高超的技巧，成功地塑造一系列鮮明生動(dòng)的女性形象，在讀者面前展示出一幅十九世紀(jì)末期法國(guó)資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡時(shí)期的風(fēng)俗畫(huà)。在這類作品中，女性被金錢威逼利誘，她們的靈魂受到侵蝕毒害并干出各種勾當(dāng)；莫泊桑通過(guò)對(duì)她們的分析研究有力地揭露和鞭撻了以金錢為軸心的世態(tài)炎涼和社會(huì)種種罪惡。他通過(guò)對(duì)這類人的刻畫(huà)意在撕破資本主義“文明”的嘴臉，喚醒盲目崇拜金錢的人們，讓人們清醒認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的丑惡卑鄙，小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮勢(shì)利，以及資本主義社會(huì)人與人關(guān)系的自私冷漠，表達(dá)了作者對(duì)資本主義的黑暗齷齪，資產(chǎn)階級(jí)的腐朽污濁的極端憎惡，揭露了資本主義“金錢”的罪惡。

莫泊桑生活在法國(guó)城市，對(duì)中小資產(chǎn)階級(jí)和市民生活了如指掌，他自1872年開(kāi)始了伏案文牘，經(jīng)歷了九年之久的“辦公牢房”的苦難，平庸勞碌的職員生活，使他極端認(rèn)識(shí)巴黎的市民階層。所以他還善于敘述小人物的苦難遭遇，“從日?，嵭嫉臉O普通極平常的事物中、在極普通極卑微的小人物身上挖掘和截取富有典型意義的片段，以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十地概括出生活的真實(shí)?！倍⒂涩?shù)贍柕逻@一形象展現(xiàn)龔斷資本主義的危害在《項(xiàng)鏈》中，作者通過(guò)塑造女主人公瑪?shù)贍柕旅鑼?xiě)了小資產(chǎn)階級(jí)在壟斷資本主義的歷史進(jìn)程中大量破產(chǎn)的歷史真相。

瑪?shù)贍柕卤臼且粋€(gè)小公務(wù)員的妻子，生活平庸，碌碌無(wú)為，經(jīng)常抱怨自己的丈夫無(wú)能而不能給她帶來(lái)華麗的衣服，漂亮的珠寶，她極渴望改變自己的社會(huì)地位，迫切地希望過(guò)上富裕的好日子。一次她為了參加一個(gè)所謂上等人的舞會(huì)，由于不想讓其它人知道她只是一個(gè)小職員的妻子、一個(gè)家境并不富有的貧民主婦，而向她的好朋友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。那次舞會(huì)上瑪?shù)贍柕芦@得了巨大的成功竟然使教育部長(zhǎng)也開(kāi)始注意她，似乎表明她和她的家庭很快就要改變小職員的社會(huì)地位了，她看到了生活的希望而欣喜不已。然而無(wú)情的是，就在瑪?shù)贍柕禄胤▏?guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)下層社會(huì)那些被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫。三、以對(duì)比的手法刻畫(huà)女性形象頌揚(yáng)普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，是莫泊桑短篇小說(shuō)中的另一個(gè)主題，他通過(guò)筆下的妓女形象，從一個(gè)側(cè)面反映了這一主題。莫泊桑20歲應(yīng)征入伍，親身經(jīng)歷了法國(guó)喪權(quán)辱國(guó)的屈辱和普魯士的慘無(wú)人道，他是1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證者。他通過(guò)大量反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)的作品揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，譴責(zé)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)貴族的丑惡虛偽的同時(shí)，賦予被侮辱被壓迫的勞動(dòng)人民悲慘處境和高尚情懷的同情與贊美。這便是代表作《羊脂球》，作品中雖然描寫(xiě)了一個(gè)妓女，但她作為下層人民的代表具有極大的愛(ài)國(guó)熱忱和民族自尊；作者通過(guò)大量篇幅描繪了女性的愛(ài)國(guó)思想和英雄壯舉，她們以自身的反侵略意識(shí)和自發(fā)的反抗行為與侵略者抗?fàn)帲銓?xiě)了民族精神的愛(ài)國(guó)主義篇章。

《羊脂球》中的羊脂球就是寫(xiě)1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，對(duì)待普法戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和面對(duì)民族危機(jī)的立場(chǎng)。羊脂球本是個(gè)倍受凌辱的妓女，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久她的家鄉(xiāng)魯昂城就被普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)，因?yàn)樗龔?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情而拒絕普魯士軍隊(duì)進(jìn)駐她的家，甚至掐住士兵的脖子與他們搏斗。斗爭(zhēng)過(guò)后，羊脂球基于對(duì)普魯士軍隊(duì)野蠻侵略的深惡痛絕，也為了躲避他們的糾纏報(bào)復(fù)，不得不逃離她的家鄉(xiāng)。與她同車出逃的人群中還包括三對(duì)資產(chǎn)階級(jí)夫婦，兩個(gè)天主教修女和一個(gè)所謂民主黨人，他們各自懷著不同的目的一起逃離敵戰(zhàn)區(qū)，但是與羊脂球相比，他們無(wú)論是為了保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)，還是乘機(jī)大發(fā)國(guó)難財(cái)或打著反對(duì)現(xiàn)政權(quán)的招牌，實(shí)質(zhì)上都不過(guò)是私欲的需求和利己的滿足。在逃亡的過(guò)程中，面對(duì)國(guó)家的淪陷他們本應(yīng)互幫互助，團(tuán)結(jié)照顧，但是他們卻對(duì)羊脂球厭惡、蔑視至極。尤其是那些道貌岸然的太太喋喋不休地謾罵羊脂球“婊子”、“社會(huì)恥辱”，甚至覺(jué)得跟她在一起都是一種奇恥大辱。途中，由于遇到風(fēng)雪阻礙，車子沒(méi)有按原計(jì)劃到達(dá)多特鎮(zhèn)，那些根本沒(méi)有準(zhǔn)備食物的家伙此時(shí)已饑寒交加，望著羊脂球?yàn)樽约簻?zhǔn)備的食物垂涎三尺，甚至忘記了他們對(duì)羊脂球的嫌棄。羊脂球卻不計(jì)較他們對(duì)她的惡意辱罵，以極大的同情和深厚的仁慈，把自己準(zhǔn)備足夠三天用的食物全分給了他們。這時(shí)，那些先前自命清高的富人們立即丟棄了原來(lái)的作態(tài)，不顧一切廉恥，瘋狂地吞著搶著，很快，食物被一掃而空。飽餐過(guò)后，人們開(kāi)始對(duì)羊脂球微笑了，愿意與她接近了，甚至贊嘆聲不絕于耳。至此，這些資產(chǎn)者的態(tài)度與原來(lái)的市儈嘴臉判若兩人，他們的貪婪、虛偽也與羊脂球的善良、單純形成鮮明對(duì)比。

當(dāng)他們到達(dá)多特鎮(zhèn)的時(shí)候，一普魯士軍官垂涎羊脂球，提出讓羊脂球陪他過(guò)夜，否則無(wú)限期扣留全車的人。羊脂球雖然是個(gè)妓女，但她本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，斷然拒絕。同車的人們一開(kāi)始聽(tīng)聞他們被扣留的真相時(shí)也是義憤填膺，“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責(zé)這個(gè)無(wú)恥之徒的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)伏筆，高潮也順應(yīng)的在此展開(kāi)。讀者在這時(shí)順應(yīng)著莫泊桑的引導(dǎo)，在他對(duì)各人的態(tài)度、言行轉(zhuǎn)變的闡述中，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力。他們慢慢對(duì)羊脂球的支持態(tài)度冷淡了，開(kāi)始討厭她了，甚至“有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人們開(kāi)始擔(dān)心自己的處境。他們?yōu)榱四軌虻玫椒判?，開(kāi)始千方百計(jì)地說(shuō)服和勸說(shuō)羊脂球，甚至是那些表面得體的太太們也露出了她們淫賤的思想和嘴臉。最終，羊脂球?yàn)榱舜蠹业睦嫒倘柝?fù)重，被迫出賣自己的肉體和精神換取了放行。

然而，這次情況發(fā)生了轉(zhuǎn)變，那些所謂上等人們由于吸取了上次的教訓(xùn)都準(zhǔn)備了豐富的食物，羊脂球卻沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備。面對(duì)羊脂球的饑餓，那些曾受過(guò)她憐憫的無(wú)恥之徒竟然不為所動(dòng)，仍然一路上吃喝作樂(lè)。他們帶著“高貴”的假面具，做著不知廉恥的行為：他們?yōu)榱司S護(hù)自己所謂上等人的尊嚴(yán)可以蔑視她、辱罵她；為了自己的利益可以哄騙她、出賣她；而當(dāng)羊脂球真正需要幫助的時(shí)候他們又拋棄了她。作者通過(guò)這一具有諷刺性的對(duì)比，把資產(chǎn)階級(jí)貪婪自私的嘴臉和骯臟丑惡的靈魂暴露得淋漓盡致，同時(shí)歌頌了羊脂球的正直善良，對(duì)待民族危機(jī)時(shí)刻表現(xiàn)出的深明大義和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

在《羊脂球》中，作者塑造了典型環(huán)境來(lái)刻畫(huà)人物，在階級(jí)矛盾和民族矛盾的斗爭(zhēng)中突出羊脂球的愛(ài)國(guó)精神。并且羊脂球作為中心人物，場(chǎng)面的設(shè)置和情節(jié)的安排都圍繞她的性格發(fā)展，構(gòu)成了她鮮明生動(dòng)的性格特征，具有很大的典型性。同時(shí)莫泊桑總是在不長(zhǎng)的篇幅中使情節(jié)、主題、性格三者融為一體的表現(xiàn)出來(lái)，從而突出純樸自然、注重整體的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特征。作者還善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物，特別是通過(guò)人物的言談舉止烘托內(nèi)心，達(dá)到突出性格特征的目的。莫泊桑寫(xiě)人物心理，“一般不是由他自己來(lái)做詳盡的心理分析，也不是鉆進(jìn)人物的內(nèi)心進(jìn)行心理描述，而是通過(guò)人物在日常生活中的自然狀態(tài)與一定境況情勢(shì)下必然有的最合情理的行動(dòng)、舉止、反應(yīng)、表情，來(lái)揭示出其內(nèi)在心理與性格真實(shí)?！痹谧髌返暮蟀氩糠?，以羊脂球表情變化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳遞她內(nèi)心的憤怒、痛苦，表現(xiàn)了她的正直、善良，進(jìn)一步證實(shí)了資產(chǎn)階級(jí)的自私與虛偽，從側(cè)面揭示了普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。四、女性的人性美與人情美從這些歌頌女性美好品質(zhì)的作品中我們又可以看到作為批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)大師，莫泊桑具有超凡的審美能力。他能夠挖掘蘊(yùn)藏在女性心靈深處的美好思想和優(yōu)秀品格，即使是那些掙扎在社會(huì)底層，淪落為妓女的貧苦女性。她們由于生活所迫淪為妓女，長(zhǎng)期遭受身心的壓抑和摧殘，但她們美好的心靈卻沒(méi)有喪失。作家透過(guò)她們污穢的職業(yè)外衣，發(fā)掘她們心靈深處的閃光點(diǎn)，并真實(shí)地再現(xiàn)了她們作為勞動(dòng)人民同樣具有的人性美和人情美。在中外文學(xué)研究史上，學(xué)者們就評(píng)價(jià)莫泊桑是一位不可多得的描寫(xiě)妓女形象的能手。這些歌頌她們高貴品質(zhì)贊揚(yáng)她們?cè)谄辗☉?zhàn)爭(zhēng)中臨危不懼、誓死保持民族氣節(jié)的優(yōu)秀作品無(wú)疑也成為了世界文學(xué)不可忽視的方面。

羊脂球善良的思想品質(zhì)和高尚的道德情操，并且把她們作為法國(guó)人民所具有的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和神圣的民族尊嚴(yán)生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)。她不僅僅是被同情的弱者，更是值得歌頌的強(qiáng)者，她們用自己特殊的身份和方式表達(dá)愛(ài)國(guó)思想感情，并以鮮明的愛(ài)國(guó)主義者的面貌出現(xiàn)在法國(guó)文壇上。

總之，莫泊桑作品中對(duì)女性的描寫(xiě)不僅閃動(dòng)著美學(xué)內(nèi)涵，而且他都能把她們的生活及其命運(yùn)置于廣闊的歷史背景下，把藝術(shù)的觸角伸向社會(huì)底層，反映了法國(guó)復(fù)雜萬(wàn)狀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使他不愧為十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的“短篇小說(shuō)藝術(shù)之王”?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[