2024年高考語文備考之考前押題作文（全國卷）

一、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）中國航天飛船叫"神舟",華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙",中國航天登月探測器名為“嫦娥",暗物質粒子探測衛(wèi)星叫"悟空",量子科學實驗衛(wèi)星名為"墨子",太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃叫"夸父計劃"。上述關于中國科技的相關命名，你有何感想？請結合實際寫一篇文章來表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】從材料看，命名具有傳統(tǒng)文化色彩，具有中國特色?？梢哉f，既中國，又傳統(tǒng)。這就引發(fā)人們對科技與傳統(tǒng)的思考，科技與人文的思考。據此，我們可以進行以下立意?！玖⒁狻?.人文與科技齊飛2.創(chuàng)新與傳統(tǒng)并存【范文】科技與人文齊飛,創(chuàng)新與傳承同在中國航天飛船叫"神舟",華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙",中國航天登月探測器名為“嫦娥",暗物質粒子探測衛(wèi)星叫"悟空",量子科學實驗衛(wèi)星名為"墨子",太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃叫"夸父計劃"，這些新科技成果的名字告訴我們:在中國科技發(fā)展日新月異的時代,具有深厚人文底蘊的中國文化今天仍在大放異彩,科技與人文,相輔相成,相得益彰。人文要傳承,讓人文之光照亮科技發(fā)展。人文是人類社會的各種文化現象,是人類文化中的先進的、科學的、健康的部分。人文的核心是人,以人為本。自20世紀以來,科技的進步,給人類帶來了巨大的財富,同時也給人類帶來了深刻的危機:物質的、技術的、功利的追求在社會生活中占據越來越重要的地位，而精神生活的追求則被忽視和淡漠。弘揚人文精神,尋覓失落的精神家園已成為一個極其重要的課題。文化是一個民族的靈魂,中華文明上下五千年,歷史悠久,博大精深。文化底蘊彰顯文化自信,文化自信驅動科技創(chuàng)新。人文是根,科技是花,根基穩(wěn)固才能花繁葉茂。因此我們要更注重發(fā)揚、傳承我們的先進文化，使人文更好地和科技結合起來,共同服務于國家發(fā)展?？萍家獎?chuàng)新,讓科技創(chuàng)新促進人文進步.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,一個沒有創(chuàng)新的民族,發(fā)展就勢必會受制于人,技術就會被卡脖子.近年來美國發(fā)動對華貿易戰(zhàn),在高科技領域打壓我們,先后對中興通訊、華為等高科技公司進行芯片封鎖。華為總裁任正非眼光獨到,運籌帷幄,決勝千里,早就有了備胎計劃--"鴻蒙",他們不斷攻堅克難,創(chuàng)新創(chuàng)造,終于有了自己的芯片“麒麟",因為勇于開拓創(chuàng)新,所以華為越被打壓,越是發(fā)展加快.“華為"的寓意乃是中華有為;"鴻蒙”是創(chuàng)世之初自然界中化育和生成萬物的元氣,象征著華為集聚了自然界的元氣,具有無限生機和遠大前景;麒麟作為中國古代四大神獸，自古就是祥瑞之兆,承載了華為興旺發(fā)達的冀望。以傳統(tǒng)文化命名科技創(chuàng)新成果,寓意深遠,弘揚了傳統(tǒng)文化,彰顯了中國智慧,提升了人文境界。青年要奮斗,在傳承和創(chuàng)新中實現中國夢.時序輪替中,始終不變的是奮斗者的身姿;歷史坐標上,始終清晰的是奮斗者的足跡.國家的強大需要青年為之奮斗,為國家奮斗也成就了青年.征途漫漫,惟有奮斗!青年的理想信念關乎國家未來,青年一代有理想、有擔當，國家就有前途,民族就有希望,我們青年努力學習科學知識,傳承好中國文化與中國精神,勵志勤學,強健筋骨,提升責任擔當,堅定理想信仰,為實現偉大的中國夢而矢志不渝,奮斗終生。同學們,振興中華,時不我待,我們都應本著功成不必在我,功成必定有我的精神，去傳承,去創(chuàng)新,去奮斗,讓科技與人文齊飛,讓創(chuàng)新與傳承同在。押題解讀作文是高考的重頭戲。本部分選讀，注重考題內容的時代性、熱點性，同時與教材主題單元教學設計進行適度銜接。作文考題選題，同時配有審題、立意及范文三個欄目，以備考生分析及識記。一、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）習近平總書記在2024年新年團拜會上說：龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強大無比的力量，既象征著五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設、民族復興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望。甲辰龍年，希望全國人民振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻，共同書寫中國式現代化建設新篇章。作為炎黃子孫，我們是龍的傳人。請就“龍的精神”，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】總書記的講話，核心直指龍的精神。分析材料可知，所謂的龍的精神，即是五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設、民族復興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望?！玖⒁狻?.堅定文化自信，以龍馬精神奮斗進取2.振奮龍馬精神，建設美麗家園【范文】堅定文化自信，賡續(xù)龍馬精神習近平總書記在二O二四年春節(jié)團拜會上的講話，讓我們更加深刻地認識到作為龍的傳人所肩負的歷史使命。我們要堅定文化自信，賡續(xù)龍馬精神，向世界發(fā)出中國聲音，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。作為龍的傳人，我們只有堅定文化自信，才能形成文化自覺，才能使中華民族屹立于世界民族之林。中華文化歷經幾千年風雨滄桑而屹立不倒，經千錘百煉而愈加強盛，形成了獨屬于龍的傳人的文化基因。"諸子百家爭鳴"構成了中華文化的燦爛源頭，國家統(tǒng)一、民族交往交流交融營造了中華文化繁榮發(fā)展的良好氛圍，中國優(yōu)的傳統(tǒng)文化讓世界上越來越多的人流連沉醉。盧浮宮前，泉州簪花圍引得無數人駐足；紐約時代廣場，龍形文物巨幅海報送出春節(jié)祝福。我們只有堅定文化自信，把中華文化傳播到世界各地，才能使中華文化展現出跨越地域的魅力和風采。作為龍的傳人，我們只有賡續(xù)龍馬精神，傳承民族精神血脈，才能使祖國繁榮昌盛，才能實現中華民族的偉大復興。在民族崛起和復興的征程上，我們上下求索，以拼搏進取詮釋使命，以碧血丹心筑基中華。前有古人，熠熠輝光，后有來者，群英堂堂。少年周恩來勵志"浮舟滄海，立馬昆侖"，開拓進取，為民解憂；于敏寢不安席，磨就鋒鍔，將一生奉獻于祖國核武器研制事業(yè)：袁隆平耕耘數載，日曬風吹，數年如一日，奔赴阡陌，解民生之艱。正是無數仁人志士于百廢待興之際，孤步前行，躁蹬萬里，興國竭力，才使祖國日漸繁榮昌盛。正是新時代的中華兒女銳意進取，自強不息，才使我國實現了"上九天攬月，下五洋捉鱉"的夙愿。我輩青年唯有以不墜青云之志的理想抱負和求真務實的干勸，才能將美好理想轉變?yōu)楝F實，中華民族偉大復興方能計日而待。青年是國家之基，要擔當家國大任，就應如磐石端正而沉穩(wěn)，似勁竹經狂風而堅挺。要有"庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍"的氣概，要有"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的豪邁，要有"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"的從容。欣逢盛世，面對大有可為的新時代，龍的傳人當揚帆萬里展豪情，誓向東風借一程，不懼困難，不畏挑戰(zhàn)，拼搏奉獻，譜就時代新章！二、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）布爾什維克組建工農紅軍后，由于缺乏懂得作戰(zhàn)的指揮員，在對外作戰(zhàn)和國內戰(zhàn)爭中都慘遭失敗；后來他們起用白軍中的舊軍事專家來指揮紅軍作戰(zhàn)，最終取得了勝利。華為成功的原因之一就是始終把行業(yè)內最優(yōu)秀的競爭對手當作標桿來超越。任正非說：“你要真正強大起來，就要向一切人學習，包括自己的敵人?！敝軐W家格拉西安說：“一個聰明人從敵人那里得到的東西，遠比一個傻瓜從朋友那里得到的東西更多?！弊x了以上材料，你有何感想？請結合實際寫一篇文章來表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是由三段材料組成的任務驅動型作文。就本題來說，所謂任務驅動，就是要找到三段材料的共同指向，并由此來立意行文。三段材料都說要向比自己優(yōu)秀的人學習，對方也許是競爭對手，也許是敵人。這樣，本題的任務就非常明顯了，即我們在實際生活中要想發(fā)展進步，走向成功，就必須勇于向對手學習，善于向對手學習。在寫作時，可聯(lián)系自身實際，想一想自己在學習生活中是否有向對手學習的經歷，并發(fā)表自己的感想，切忌泛泛而談?！玖⒁狻竣佟耙娰t思齊”之我見；②敵人是最好的老師；③對標一流，更上層樓；等等。【例文】與對手共存眾所周知，在生物鏈中，狼是羊的天敵，但是如果沒有了狼，羊便得不到鍛煉，便會最終消失在地球上。我們人類也一樣，有了對手，生活便多了一份情趣。所以，讓我們與對手共存。對手讓你不斷認識自我。臺球神童丁俊暉打小就對臺球有過人的天賦，他對球的角度感覺特好，再加上后天的不斷努力，工夫不負有心人，他在亞洲已經沒有對手了。此時的他對自己相當滿意，認為自己是世界上最棒的臺球手了，他世界第一。他的教練就是他的父親，偶然獲得了一次機會，與英國的“臺球皇帝”過招，結果丁俊暉敗得一塌糊涂。他害怕了，遇上對手了，丁俊暉便把“臺球皇帝亨德利當成了自己的偶像，讓偶像成為自己的對手，找到與對手之間的差距，發(fā)現自己，認識自己。認識自我是成功的關鍵，只有認識自己，找準了自己位置，確定了努力的方向，才有可能取得成功。對手使你超越自我，找到了與對手的差距，下一步便是超越。110米欄世界記錄保持者劉翔，剛開始練習跨欄時心中就有了對手，他就是美國名將阿蘭·約翰遜，在當時的跨欄項目中，他是佼佼者，是遙遙領先于世界的人。當他還在享受比賽，享受鮮花和掌聲時，殊不知，一位上海小將正瞄準著自己。劉翔不斷刷新著自己的最好成績，離阿蘭越來越近……最終劉翔打破保持了13年的世界記錄，成功地超越了對手，也更超越了自我。俗話說，你最大的對手是你自己。的確，你真正的敵人還是你自己。壞習慣是自己養(yǎng)成；學習時不專心也是自己的錯；考試名次的停滯不前也是你最需要克服的！我們把別人當成對手只是一時的，只要你努力了，總有一天你會超越他。但你自己卻是你無法超越的，只能不斷地保持住和自己的差距，為刷新自己的最佳而努力。我們要把目光放遠，放到別人和更遠的自己身上，不斷超越別人和不斷刷新自己。這樣，你必須要有對手，與對手并存，才是我們成功的關鍵。對于民族和國家更要與對手并存。一個國家始終保持著與其他國家的聯(lián)系，時刻關注著他國的進步，以此來強大自己，才能使國家長期發(fā)展。讓我們找到對手吧，一起與對手共存。三、閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)“手機該不該進校園”一直存在爭議。有人說，學生玩手機會分散注意力，干擾教學秩序，影響學習和集體生活質量，還可能接觸到不良信息。也有人說，手機可以作為學習工具，輔助教師教學；培養(yǎng)學生的自控能力是學校職責之一，不能一禁了之。還有人認為，課堂上和課余時間應該區(qū)別對待。對此，文德中學準備召開座談會，廣泛聽取學生、教師、家長代表的意見，然后再決定是否出臺相關規(guī)定。請結合材料內容，在學生、教師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考，并提出希望與建議。要求：自選角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】本題屬于任務驅動型材料作文，以“手機該不該進校園”這一情境，讓考生根據不同人物身份思考和分析社會熱點問題，既考查考生思維能力，又考查考生的語言表達能力。材料內容貼近考生生活，讓考生有話可說，但考生也容易忽略寫作任務要求，一不小心就寫成了自己的看法，而不符合“學生、教師、家長”三種身份之一。同時，材料提供了三種看法供學生參考，具體的觀點還是需要考生在認真分析的基礎上確定?！玖⒁狻?1)禁止手機進校園，為青少年專心學習創(chuàng)造條件。(2)禁止手機進校園，有助于緩解青少年手機依賴癥。(3)引導青少年正確使用手機，培養(yǎng)學生的自控能力。(4)課堂禁手機，課外允許使用手機學習。(5)規(guī)范管理，讓手機成為學生學習的有益工具。【例文】手機進校園，其利大于弊親愛的老師、家長、同學們：大家好！很榮幸能夠作為學生代表和大家商榷是否讓手機進入校園。當今是互聯(lián)網發(fā)展引領世界進入大數據的時代，在這個每天都會發(fā)生新事件的社會，我們學生認為：手機進校園，其利大于弊。在我們看來，每一個跳動著的生命，都有著融入骨血的求知欲。讓手機進入校園，可以讓我們在課間探索書中奇妙世界的同時，為我們解答專業(yè)性的問題。處于青春期的我們正值芳華，軀體里那顆求知的心無時無刻不在跳動著，我們渴求知識，但因資料有限卻被迫停下追逐的腳步，吾以為，讓手機進入校園，這類問題便可迎刃而解。如今5G技術、北斗已被使用，我們將有更多的機會去探索世界的奧妙，將有更多的機會接觸科技前沿，而這將會為社會的美好發(fā)展以及祖國的偉大復興斬棘鋪路。在我們看來，每一顆靈動的靈魂，都有著難以分割的親情。讓手機進入校園，可以讓我們在必要之時與家人取得聯(lián)系。為實現夢想，我們遠離了汪曾祺筆下“家人閑坐，燈火可親”的場面，步入“太陽強烈，水波溫柔”的校園。因此，手機進校園，讓我們在學校緊張的學習之余，有了可以傾訴思念的工具——屏幕那頭，是日夜期盼兒女功成名就的灼熱的目光；屏幕這頭，是一聲聲飽含深情的回應。于此，我們將更加堅定奮斗的立場，以不懈努力之姿迎接明天。在我們看來，每一個不羈的步伐，都需要正確制度的約束。讓手機進入校園，可以讓我們養(yǎng)成自我管理、獨立自主的習慣。弗吉尼亞·伍爾芙有言，“人不應該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律”，即將成年的我們應該培養(yǎng)主見意識，而不是盲目聽從別人的指揮。我們認為，禁止手機進入校園可能會引起學生們的逆反心理，讓學校的管理陷入困境。誠然，讓手機進入校園，引導學生正確使用手機，既可以使學生享受優(yōu)質資源，又可以讓學生得到品格素質上的提升。讓手機進入校園，其利大于弊。正確利用互聯(lián)網帶來的便利，會拓寬我們的視野、化解我們對親情的思念、樹立良好的人格風尚！我的演講完畢，謝謝大家！四、閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)“贈人玫瑰，手有余香?！敝驹阜眨切聲r期弘揚雷鋒精神、書寫雷鋒故事的重要載體，是社會主義核心價值觀落細、落小、落實的體現。新時代領路人給志愿者的回信中強調，志愿者要“弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神，堅持與祖國同行、為人民奉獻，以青春夢想、用實際行動為實現中國夢作出新的更大貢獻”。截至目前，我國已實現31個省區(qū)市志愿服務組織區(qū)域全覆蓋，志愿者超過1億人。1億多平民英雄在志愿領域一磚一瓦的搭建過程，就是傳遞愛心、奉獻自我的過程；就是呵護良知美德、光大核心價值觀的過程；就是構筑公序良俗、守護主流價值的過程；就是推動社會進步、實現中國夢的過程。請結合材料內容，面向本校師生寫一篇倡議書，倡導大家弘揚志愿精神，積極參與到志愿者行列中來，體現你的認識與思考，并發(fā)出呼吁，提出希望。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道應用文體＋任務驅動型材料作文題。著重考查考生對新時期志愿精神的認識和思考，引領當代青年大力弘揚志愿精神，積極參與志愿行動，做新時代有為青年。試題關注社會熱點現象，切合當今時代特點，在考查考生寫作能力的同時，也落實了“立德樹人”的基本要求。倡議書的基本格式，一般包括標題、稱呼、正文、結尾和落款五部分。作為考場作文，標題不能只簡單寫成“倡議書”，可以正常寫出作文題目，然后以副標題的形式寫出“弘揚志愿精神倡議書”等。正文可以寫發(fā)起倡議的背景和原因、必要性、意義和價值等內容，可寫明倡議的具體內容和要求。結尾處要表達出倡議者的決心和希望，或者寫出某種建議等?！玖⒁狻壳蓄}立意：(1)以青春之名，展志愿風采。(2)以志愿精神托舉中國夢想。(3)弘揚志愿精神，彰顯時代擔當。(4)攜志愿精神，與時代同行。(5)秉志愿精神，譜時代華章。(6)讓志愿精神點亮未來。(7)志愿之路，你我同行。(8)弘揚志愿精神，建設美麗中國。(9)志愿精神照亮逐夢征程。【例文】讓志愿春風吹遍神州大地——寫給全校師生的一封倡議書敬愛的老師、親愛的同學們：大家好！十年時間從無到有，志愿服務從當初的“星星之火”，到如今在全國各地、各領域發(fā)揮無可替代的重要作用，已成“燎原之勢”。志愿精神是民眾的心聲、社會的號召、時代的呼喚，是實現中國夢必不可缺的磚瓦，需要我們每一個人大力弘揚。弘揚志愿精神，加入志愿者行列，正是國家對我們的召喚。弘揚志愿精神，是點滴小事的涓滴匯聚。加入志愿者的行列中，并不一定要干出一番轟轟烈烈的大事，平凡微小的善舉也值得被人尊敬。“四個一百”先進典型人物都是一些普普通通的人，他們的事跡都由平凡普通的小事匯聚，卻“一針一線”地編織出了社會文明的美麗圖景。平民英雄、凡人善舉，這些平凡而又偉大的人數不勝數：“廣東好人”阿旺，“紅領之家”“鄰里守望隊”志愿者，網上禁毒領跑人龐世龍……這些人的善舉浸潤著世道人心，用點滴小事溫暖你我；便是做一顆螺絲釘，也能為社會貢獻自己的力量。弘揚志愿精神，是奉獻自我的無悔付出?！鞍迅卸鳟敵梢环N生活態(tài)度，把感動當成一種生活追求，把志愿服務當成一種生活方式”，這是徐本禹內心真實情感的流露，也是他奉獻自我的最佳注腳。徐本禹在鄉(xiāng)村教學多年，將自己的全部精力投入志愿服務之中。湖南的“失獨媽媽”首嫣嫣將自己對女兒的愛化為對社會的大愛。深圳人石欣與她的朋友們自費學習救援知識，在汶川地震、雅安地震、海南風災中舍身救人。無數大學畢業(yè)生投身于偏遠山區(qū)的教育事業(yè)中去。這樣獻身于志愿服務之中的事例不勝枚舉，這種無愧于社會的舍我大愛怎能不觸動我們的心靈，怎能不激勵我們向他們學習？弘揚志愿精神，是民族復興的必由之路。這些年輕志愿者，活躍于各大國際盛會，向世人展示了中國青年意氣風發(fā)、富于生機的風采。新時代領路人也曾經說：“當有人需要幫助時，大家搭把手、出份力，有一分熱，發(fā)一分光，社會將變得更加美好。”未來的中國必是一個和諧美好、人人有愛的社會，而弘揚志愿精神正是開啟這片美麗圖景的鑰匙，是實現中國夢不可或缺的一部分?！百浫嗣倒?，手有余香。”志愿服務并非單純的付出，也是我們快樂與力量的源泉。讓我們攜起手來，匯聚點滴，加入志愿者的行列，讓“美麗志愿者”的名字響徹神州大地！倡議人：×××2024年4月10日五、閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風格各異的女子形象，并常常借助人物所作的詩句來表現她們的品質特點。如薛寶釵詠柳絮：“韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云?！绷主煊裨峄ǎ骸拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！笔废嬖圃伨眨骸笆捠杌h畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。數去更無君傲世，看來惟有我知音?！辟Z探春詠菊：“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。”紅樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質卻千古流芳。你認為以上哪種品質是當下女性最應該擁有的，請結合材料談談你對新時代女性形象的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】根據材料提供的詩歌內容，可概括出四個人物的品質。①薛寶釵：善借外力，成就自我，志向高遠，不懼困難勇往直前。②林黛玉：高潔傲岸，人格獨立，不與世俗同流合污。③史湘云：真名士自風流，有傲氣也有豪氣，豁達樂觀，瀟灑恣意。④賈探春：精明能干，自信剛強，巾幗不讓須眉，不因出身和性別而貶低自己。題目有明確的寫作要求——“你認為以上哪種品質是當下女性最應該擁有的”，所以考生應明確選擇一種品質，并適當聯(lián)系比較另外幾個女性的品質，以突出“最”的含義?！玖⒁狻?．智者借力上青云。(薛寶釵)2．金簪豈應雪里埋？(薛寶釵)3．豁達人生更出彩。(史湘云)4．人淡如菊，心素至簡。(史湘云)5．潔身自好，不染流俗。(林黛玉)6．世外仙姝不寂寞。(林黛玉)7．志存高遠，何懼人言？(賈探春)8．不妄自菲薄，要迎難而上。(賈探春)【例文】“探”得一片新天地一卷紅樓，千古奇書。有人當“徹頭徹尾的悲劇”，有人視之為“文化小說”，有人當歷史讀，而我想，讀紅樓就是讀人生。你看，紅樓群芳各個風采迷人，品質卓然：寶釵巧借外力縱青云，黛玉孤高傲岸棄流俗，史湘云風流不羈男兒氣……不過，在我看來，賈探春有巾幗不讓須眉之志，以庶女身份，有一番作為，開一片天地，最為可貴。今天，“她時代”已來臨，“她力量”在崛起，那么，一名新時期女性，到底可以向賈探春學什么？一學探春不懼冷眼，逆流而上。探春是賈政和趙姨娘生的，她沒有弟弟寶玉的嫡系男兒身，也不像大姐元春那樣“賢孝才德”，她雖也以“庶出”為恥，但并不因此自棄。哪怕才情“不入時人眼”，縱然有人拍手笑路旁，我只要做好我自己。相比懦弱的迎春和沉郁的惜春，或者中庸圓融的薛寶釵、敏感多愁的林黛玉、不諳世事的史湘云，她都多了一份志氣、雄心與豪情。當今女性，生來顯貴的又有幾人？而在很多人的潛意識里，男權主義依然存在，女不如男就是事實。作為女性，學學探春，敢想敢為，自信自尊，這是優(yōu)秀品質。二學探春才能全面，文韜武略。我說探春“文韜武略”，一點不虛。假若探春是男兒，很可能是文可安邦、武可定國的大將軍。不信你看，探春“文”能寫詩作詞，讀書用功，知書達理，她倡議發(fā)起海棠詩社，感召著一群姐妹們，踴躍展示文才。探春“武”可齊家治府，管理大觀園，事無巨細，都處理得井井有條。優(yōu)秀如寶釵、黛玉、湘云，本也出類拔萃，但比起探春來，品格和素養(yǎng)都未免單薄了幾分。探春這樣的奇女子，可惜生錯了時代！今天的女孩們，所學所知已不局限于某一領域，可以在各行各業(yè)一顯身手，有的還是涉足不同領域的“多面手”。三學探春不失棱角，處事有度。探春是有個性，有棱角的，她不是牡丹，不是海棠，不是芍藥，而是帶刺的玫瑰。但她能得到王夫人、鳳姐還有賈府各個派系的支持，足見她的交際溝通能力。她有鳳姐的能干，又比刁蠻專橫的鳳姐多了一些通融和諧和，所以眾人對她，多數在內心里是服氣的。相比之下，寶釵未免圓滑，黛玉太過傷感，湘云少了城府，探春可是難得的人才！今天，我們身處多元交融的時代，一方面倡導個性彰顯，一方面構建和諧社會，探春的品質不就是兼顧了這兩個方面嗎？紅樓群芳盡態(tài)極妍，無奈“生于末世運偏消”，終逃不過凋零命運。但我們還是從探春這里，感受到了一份難得的孤勇，一種可貴的逆襲，一股“探得一片新天地”的女中豪杰氣。今天的女性朋友們，趕上了好時代，舞臺更大，天地更廣，何不學學探春，放手一“探”？六、閱讀下面的材料，根據要求寫作。如果你多次在網上瀏覽某類材料，大數據就會不斷精準推送同類內容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人認為，長此以往，很容易形成認知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。第一段從大數據推送同類內容角度提醒我們，這類推送是投其所好，固然令我們感到貼心、便捷，但長此以往，難免讓我們陷入“信息繭房”。這種現象可能導致人們忽視或排斥不同或相反的信息，進而導致思維定勢和心理慣性，限制了批判性思維和多元化思考的能力。這種現象可能加劇社會的分化和對立，導致群體極化和沖突。第二、三段從日常人際交往角度提醒我們，“志同道合”“趣味相投”固然舒服、自然，但容易形成認知閉合圈，同大數據對人的“囚禁”一樣，可能會造成很多問題。與那些和我們有著相似思想、價值觀和興趣的人相處，會讓我們感到舒適和自在。這種相似性可能來自于背景、教育、經驗或者只是簡單的個性特征。相似的人似乎更能理解我們，與我們產生共鳴，這種共鳴往往能激發(fā)出深深的吸引。然而，我們必須警惕，過于追求與相似的人交往可能會阻礙我們的成長和視野的拓寬。由此可知，本次作文意在提醒我們，無論是在網絡上還是日常交往中，都不要僅僅為了喜歡、舒服而讓自己陷入牢籠，限制自身認知和發(fā)展。應該多傾聽不同意見，多接觸不同事物，拓寬我們的眼界，提升我們的思維品質，這樣才有利于青年發(fā)展?！玖⒁狻?.警惕同質束縛，跳出交往繭房。2.走出認知閉合圈，讓天地更加廣闊。3.接觸不同類型，有助青年成長?！痉段摹烤柰|束縛，勇敢跳出交往繭房在這個信息爆炸的時代，我們通過各種社交媒體與他人交流、分享生活點滴，卻在不知不覺中陷入了“同質化”的漩渦。過分追求相似的生活方式、價值觀和興趣愛好，使我們在無形之中為自己打造了一個“交往繭房”，限制了個體的成長和發(fā)展。因此，我們需要警覺這種現象并采取行動，勇敢地跳出這個舒適區(qū)，尋找更加多元化的交際圈。首先，我們要理解同質束縛是如何形成的。隨著互聯(lián)網的普及，人們可以輕易接觸到相同的信息和觀點，從而形成一種共識。而這種共識往往會促使人們尋求與其他持相似觀念的人建立聯(lián)系，進而形成了一個相對封閉的社交圈子。雖然這樣的環(huán)境短期內能給我們帶來安全感和認同感，但從長遠來看，它會削弱我們的創(chuàng)新能力和適應能力。其次，我們必須認識到同質束縛的危害性。長期處于這樣一個環(huán)境中容易使人固步自封，不再去接觸新的事物和思想，導致思維變得僵化。此外，在這樣單一的社交環(huán)境下，我們也很難獲得有價值的建議和意見，這對個人成長無疑是不利的。正如美國學者喬納森?海特所言：“如果你想要聰明一點兒，就要學會聆聽不同的聲音。”那么如何才能跳出這個交往繭房呢？首要的是要有意識地拓寬自己的視野，主動了解不同領域的事物，嘗試接受不同于自己認知的觀點。同時也要敢于挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，多參加一些陌生的活動，結識來自各行各業(yè)的朋友。只有如此，我們才能夠真正意義上打破界限，擁抱更廣闊的天地。在此基礎上，也需要引導社會公眾關注這一問題，并營造一個寬容包容的社會氛圍，鼓勵大家勇于表達個人觀點，尊重差異，避免因言論被孤立或打壓而導致的思想保守。政府、媒體以及各類社會組織等都應發(fā)揮作用，推動公共空間理性對話的可能性，讓人們能在輕松愉快的氣氛中暢所欲言，促進全社會的智慧增長?？傊疤鼍钟?，胸懷全局”是我們應當秉持的原則。面對現代社會日益嚴重的同質束縛現象，每個人都應該有所覺悟，努力擺脫桎梏，掙脫枷鎖，讓心靈呼吸到新鮮空氣，為人生創(chuàng)造更多可能性。讓我們勇敢邁出那一步，跨出邊界，走向無限寬廣的世界吧！七、閱讀下面的材料，根據要求寫作。轉發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？面對如今的發(fā)達網絡與自媒體，你如何理解復制與轉發(fā)？請就此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。不做別人思想的“跑馬場”轉發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風向標；“點擊”“點贊”的數量，成了觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網文，轉發(fā)自同一個大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨立思考的寧靜。思考是一種能力，需要不斷練習才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現象，喜歡一看可知的結論，這樣的“認知取向”之下，對思辨性、專業(yè)性強的內容，對復雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。技術的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學命題。美國學者尼爾·波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當技術在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們如何給自己的思想做一個加法？實際上，網絡并沒有改變人們的思維實質，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習慣的養(yǎng)成。滿足于當復讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。不是只當數據叢林中的獵人和采集者，也應該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現眼前。八.閱讀下面的兩幅漫畫及相關材料,根據要求寫作。(60分)據新華社報道,當前我國機器人制造技術日趨成熟,在廣東、山東等地已有不少人工崗位被機器人勞動力替代。記者了解到,當前“機器換人”所涉范圍,已不局限于工業(yè)制造業(yè),一些服務領域的人工崗位也開始被機器人勞動者悄然替代。上面兩幅漫畫引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考？請聯(lián)系個人經歷與社會生活,“真”思考、“真”表達,在語文課上做一個課前演講。自擬標題、自定主題、不少于800字?！緦忣}】這是一道漫畫作文題，重在考查考生的批判意識和理性思維。本題旨在引導考生關注社會熱點，對自身發(fā)展進行理性思考。審題時，考生要全面理解兩幅畫面的內在關聯(lián)，同時要思考體會兩幅漫畫標題中的批判意識。本題旨在引發(fā)青年學子對“向千篇-律說不”“如何提升核心競爭力”的討論，體現了高考核心素養(yǎng)的一體四翼。題目設置貼近社會生活，考生都有話可說，有感可發(fā)?？忌欢ㄒ獦淞⑽谋疽庾R，聯(lián)想和思考都必須在漫畫材料基礎上展開，不能脫離材料隨意發(fā)揮?！玖⒁狻?1)唯善思者進，唯創(chuàng)新者強。(2)創(chuàng)新才是可持續(xù)競爭力。(3)教育應培養(yǎng)思想獨立的人。(4)唯有創(chuàng)新才能搶占先機。(5)學習豈可一味模仿?(6)向千篇一律說不!(7)機器可代替勞動，不可代替思考?！痉段摹縿?chuàng)新不止一個人的成長，離不開創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能使一個人取得成就，獲得成功。無論是哪個人，要想進步，必須創(chuàng)新。學習前人的知識就相當于自己把自己框住，使自己只能重復前人的知識。這樣做，無論你再知識淵博，再有名氣，也只是徒有虛名。要拒絕一味模仿，做史無前例的開拓者，吸取他人的教訓，取其精華，敢于創(chuàng)新，突破自己?，F在，讓我們認識一下古今中外敢于創(chuàng)新的人吧！齊白石本是個木匠，卻靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他永不滿足，追求卓越。為此，他閉門謝客，不斷汲取歷代名畫家的長處，改正他們的短處，改變自己作品的風格。他一生中曾幾次改變畫風。正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。美國有一間生產牙膏的公司，產品優(yōu)良，包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業(yè)額蒸蒸日上。不過，業(yè)績進入第十一年，第十二年及第十二年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數字。董事部對此三年業(yè)績表現感到不滿，便召開全國經理級高層會議，以商討對策。會議中，有名年輕經理站起來，遞給了總裁一張寫有建議的紙。總裁接過那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬元支票給那年輕經理做獎金。那張紙上只寫了一句話——將現有的牙膏開口擴大1mm?？偛民R上下令更換新的包裝。試想，每天早上，每個消費者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢?這個決定，使該公司第十四年的營業(yè)額增加了32%。由此看來，一個小小的創(chuàng)新，往往會引起意料不到的效果。18世紀，一位奧地利醫(yī)生在給一個患者看病時，尚未確診，患者突然死去。經過解剖發(fā)現，其胸腔化膿并積滿了膿水。醫(yī)生看完后想：能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水？積了多少？一天，在一個酒店里，他看到伙計們正在搬酒桶，只見他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領悟到，伙計們是根據叩擊酒桶發(fā)出的聲音來判斷桶內還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢？他大膽的做了試驗，結果獲得了成功。這樣，一種新的.診斷法——“叩診法”從此誕生了。由此可見，科學是不斷發(fā)現的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新，是成功的唯一捷徑。正如劇作家莎士比亞所說：“推陳出新，是我的無上訣竅。”一個人要想進步，就要創(chuàng)新。一個人要想成功，更要創(chuàng)新再創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能在成長之路上勇超他人。九、閱讀下面的材料，根據要求寫作。境愛德華·斯托勒在楓葉上露珠紅紅地閃爍在荷花上露珠有著淚滴似蒼白的透明讀了上面這首詩，你有怎樣思考和感悟？請你綜合材料的內容和含義，結合自身體驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料是一首小詩，立意的基礎是理解小詩的內容和主旨。這是一首哲理詩，核心意象是露珠，當露珠在楓葉上時，它的狀態(tài)是“紅紅地閃爍”，它是火紅、閃耀、驕傲喜悅，是令人矚目的閃耀的美。當露珠在荷花上時，它的狀態(tài)是“有著淚滴似蒼白的透明”，它是蒼白、無光、憔悴悲傷，是無存在感的不被關注的存在。借助露珠在楓葉上“紅紅地閃爍”，在荷花上卻“淚珠似蒼白的透明”這兩種直觀的表現，展現的是露珠在不同的情況下呈現出不同的狀態(tài)。所有立意，應該緊扣露珠的在不同環(huán)境下的表現來確定。本次作文旨在引導學生思考人和所處環(huán)境的關系。從主體意象“露珠”角度：要選擇讓自己閃光的環(huán)境、平臺、領域，找準實現自身價值的位置，不要留下傷感、遺憾；在不同的環(huán)境、崗位、生活角色中有不同的價值、風采，應積極適應環(huán)境，融入環(huán)境，努力展現不同側面的美；也可以反駁露珠，不應隨不同的環(huán)境而改變自己的面目，應該堅持自我，保持本色。也可以肯定露珠，順境而變，守其本心，領悟外圓內方的處事哲學。正因晶瑩、純潔的本質不變，露珠才能隨環(huán)境化為不同的形態(tài)、色彩。從背景意象“楓葉”“荷花”的角度：社會（用人單位）應為人才提供合適的土壤，讓他們能充分展現價值；時勢造英雄，任何社會環(huán)境、歷史時期都能造就不同的英雄。從個體與環(huán)境關系角度：要善于借助環(huán)境，成就自己的光彩，同時也為環(huán)境增彩——善假外物，達己成物。從觀察者角度：露珠在不同的環(huán)境背景下呈現出不同的特點，但本質未變，應透過現象看本質?？傊?，無論從哪個角度提煉主題，此則材料的核心是論述“人與環(huán)境的關系”。【答案】1.環(huán)境影響人的成長，要選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境。2.借助環(huán)境讓自己變得更出眾的同時，要保持自己的本性。3.借助外物成就自己，也成就他人。4.找準位置，實現自己的價值?！痉段摹空覝饰恢镁`放光彩虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物品類，都有屬于自己的位置。實現自己的價值，關鍵在于找準自己的位置，才能綻放屬于自己的光彩。在楓葉上，露珠紅紅地閃爍；在荷花上，露珠有著淚滴似的蒼白。由此我們可以看出，位置影響價值。江水滔滔，洗盡了一代又一代的浮華；歷史滾滾，見證了一次又一次的興衰。翻開卷帙浩繁的歷史巨頁，我們不難看出，找準位置，需要有頑強拼搏的精神，需要有審時度勢的智慧。纖纖女子如王昭君，為了祖國的和平和百姓的安康，在眾人驚詫與惋惜之中，毅然梳起紅妝，向黃沙漫天的大漠走去，那道柔弱的背影，在歷史的長廊里令人刻骨銘心。大丈夫如臥龍先生，不遇明主，寧愿躬耕于南畝；在劉備的三顧草廬之后，卻決然出山，為劉備出謀劃策，他知道他應該選擇什么樣的人輔佐，他明白，什么樣的環(huán)境和位置能讓他實現自己的人生價值。如果我是山，就站成一種氣勢，讓山花在我的身邊綻放，讓我的價值在陽光底下完美呈現。如果我是水，就流成一種磅礴，讓船兒起帆、魚兒歡唱。找準位置，讓自己的人生不再彷徨，不再迷茫，定能使自己的心田開滿絢麗的鮮花。位置沒有高低貴賤之分，只在于是否適合。并不是一定要身居要職的高官貴人才能實現自己的價值。高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白青史留名，為我們留下了無數膾炙人口的浪漫主義佳作。他并不適合爾虞我詐的官場，于是他大喊一聲：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，便離開了長安，于是世上少了一位普通的官員，卻多了一位才華絕頂的詩人。面對長江，蘇軾慨嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！痹谑送旧蠈覍沂艽?，京城險惡的環(huán)境讓蘇軾不能施展拳腳，他卻在黃州寫下了一首又一首經典詩篇，他的豪放激昂的詩作在文學史上留下了濃墨重彩的一筆。找準位置，綻放屬于自己的光彩。是鐵，必定要經歷烈火灼燒，才能鑄成鋒利的劍；是石，必定要經歷浪打海吹的痛苦，才能磨得棱角分明……面朝大海，春暖花開，讓我們認清自己，找準位置，綻放屬于自己的光彩！十、閱讀下面的材料，根據要求寫作。一條河流曲折向前，不只是為了抵達大海，也是為了流經更多的土地。這句意蘊豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河流向前流動是為了到達遠方的大海及其它目的，三是河流向前流動更是為了流經更廣闊的土地。本句話用比喻的形式，通過河流的形象，隱喻了人生或事物發(fā)展的復雜性和多元性?！耙粭l河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物發(fā)展的曲折，可以理解為人生或任何事物的發(fā)展過程中，都會遇到各種困難和阻礙，需要不斷地適應和調整，才能繼續(xù)前進?！安恢皇菫榱说诌_大海”，以河流的目標不僅是大海，也有其它，比喻人生的目標也不僅僅是表面上的成功，還有其它更深層的內容和追求，暗示了在追求目標的過程中，我們應該關注過程，珍惜經歷，而不是僅僅盯著結果?！耙彩菫榱肆鹘浉嗟耐恋亍保院恿飨Ｍ軌蛄鹘浉嗟牡胤?，滋養(yǎng)更多的生命，得到更多的支流注入以豐富自身，比喻人生要有奉獻精神，要有付出情懷；要有包容性，要接觸和吸收更多營養(yǎng)來豐富自身、提升自身。綜上，這句材料通過河流的形象，傳達了一個深刻的哲理：在追求目標的過程中，面對道路的曲折坎坷，困難重重，我們應該關注過程，珍惜經歷，勇于挑戰(zhàn)，而不是僅僅關注結果；我們要懂得奉獻，心懷他人，滋潤更多生命；我們要包容多元，豐盈生命，實現自身的成長和提升。寫作時，開頭結合材料，這條曲折前行的河流，恰如我們的人生——多彩、堅韌與包容。主體部分從三個方面展開，多彩人生，如河流之曲折前行；堅韌人生，如河流之勇往直前；包容人生，如河流之廣納百川。中間可以列舉村支書楊寧，江夢南，身殘志堅的創(chuàng)業(yè)之星陸鴻，世界菌草技術之父林占熺等人的事例進行論證，讓文章更充實，更有時代感。最后總結全文，讓我們像河流一樣勇敢地面對人生的曲折與變化，堅韌不拔地追求自己的夢想，并學會包容與接納周圍的一切?！玖⒁狻?.人生的過程之美。2.在曲折中尋求多元與成長。3.讓生命在豐盈中成長?！痉段摹可啦皇猓松援惖诌_大海，是河流的宿命；但流經更多的土地，潤澤四方，才是河流的使命。倘若河流只是為了抵達大海，無異于裁彎取直的運河，雖然便捷，但總少了幾分風景和意趣。君不見，黃河九曲縈繞，三峽沖波逆折，川澤紆其駭矚，方能成就天下奇觀。河流蜿蜒曲折前行，才能流經更多的土地，大自然的物語之中，也蘊含著豐富深刻的人生哲理。人生何嘗不是如此？除了專注結果，也須關注生命的歷程，行走的征程。史鐵生在《我與地壇》如是寫道：“死，是一個必然會降臨的節(jié)日?！钡覀兊娜松?，絕不是一場徑直奔赴死亡的約會。人生的終點，有的是躺在床上壽終正寢，但庸碌無為，老死于戶牖之下；與千帆閱盡，仰觀天地之大，俯察品類之盛，兩種人生判若霄壤。功成名就的高光時刻，榮于華袞的墓志銘，固然是人人艷羨的終點，但人生的意義，不止在于抵達，而在于行走。生與死，是每個人的起點與終點，生死不殊，但抵達與行走，會使人生境界迥然各異?！熬潘滥匣奈岵缓?，茲游奇絕冠平生。”蘇子的人生，沒有青云直上的捷徑，“黃州惠州儋州”“身如不系之舟”，他的人生，無疑宛如一條蜿蜒前行的江河，從廟堂之高，到江湖之遠。曲折多舛的人生歷程，使他觀風歷俗，博物致知，洞明世事，練達人情，也深得江山之助，醞釀發(fā)酵出陸海潘江一樣的勃發(fā)才情?！八驹谀抢?，就是一首詩?！比~嘉瑩先生跌宕起伏卻寫滿詩意、歷盡劫波而冰心猶存的一生，何嘗不是一條蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不僅有純粹的詩歌，也有契闊離合之情，家國興亡之感，有熱辣滾燙的人生百味。南渡北歸，轉蓬萬里，飽經憂患，使她內心愈益清明，心性溫潤沉靜，堅韌持守?！翱萍夹≡骸钡膶W子們，沒有固守大學生所謂的“標配人生”——從小教室走向職場，從讀書求學到謀生求職，從卷子，到房子、車子、票子，他們“自找苦吃”，選擇把捷徑做成彎路，主動從象牙塔走向田間地頭，走進千家萬戶，將論文寫在大地山河上，身體力行，增長才干，不斷擴大其精神地理和人生格局。我們無意美化苦難，誰不渴望坦途，追求捷徑？然而，人生在曲折中前行，往往是常態(tài)。作為當代青年，我們要以“終歸大海作波濤”的定力，以“心在千巖萬壑間”的智慧，不做急功近利者，過分專注于結果，匆匆抵達；而要做人生的智者，深諳曲線的智慧，于山重水復、峰回路轉中，領略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^。白落梅說“走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈”，讓我們吟哦這雋永的詩句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵達，收獲人生的一樹繁花吧！十一、根據要求作文。當我們遭受重大人生挫折時，重要的是認清客觀現實，還是安撫自己的心理？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料先提出一個生活情境——當我們在生活或者學習、工作中遭遇重大挫折。然后提出兩種不同的解決方法，是認清現實，還是安撫心理。要求考生根據自己的生活經驗做出合理的選擇。人生遭遇重大挫折時，要能夠面對并接受現實，理解挫折是人生的一部分，并不是終點。要保持客觀冷靜，直面現實，認清事實，并能進行理性分析，尋求積極的應對方式，才能走出陰影，重拾對生活的信心。只有通過冷靜地分析問題，理性地評估自己的處境，我們才能夠找到解決問題的切入點。這不僅涉及到對外部環(huán)境的觀察，也包括對自身能力的客觀評估。同時，人生遭遇重大挫折時，也要安撫自己的心理。面對挫折，情緒上的管理顯得尤為重要，安撫好自己的心理，可以幫助人們更好地面對挫折，保持內心的平靜與堅定。尋求心理上的慰藉，幫助自己從失敗的打擊中恢復過來，是重建自信、重拾希望的關鍵。保持樂觀的心態(tài)，有助于減輕焦慮和壓力，提高自我效能感，增強自信心。學會接納自我的優(yōu)點和不足，肯定自己的價值，接受自己的不完美，并努力改進。只有真正接納自己，安撫心理，才能增強自信心，勇敢面對挫折。本次作文旨在引導學生思考如何面對人生重大挫折，這既需要我們認清事實，也需要我們安撫心理。當我們遭遇重大挫折時，要保持對客觀事實的理性認知，要勇敢地承認自己的不足，要積極尋找解決問題的方法。也要安撫好自己的心理，關注自己的情感需求，通過適當的方式進行心理調適，以積極的心態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)。這兩者并不矛盾，而是相輔相成的。只有當我們既能夠理智地面對問題，又能夠保持良好的情緒狀態(tài)時，我們才能夠真正地克服挫折，實現自我成長?！玖⒁狻?.保持客觀冷靜，理性對待挫折。2.安撫自己的心理，積極面對挫折。3.在理性與情感中找到平衡，走出挫折陰影，成就更好人生?！痉段摹靠陀^理性析原因溫柔安撫向未來保羅·史托茲曾說，“在這個處處充滿變數的時代，逆境無處不在，只要你還在前進，就一定會經歷起落和失敗?！奔热淮煺墼谒y免，我們便只需昂首前行，勇敢面對。面對挫折，我們既要能夠直面現實，保持客觀冷靜；也需要安撫心靈，溫柔對待找到歸屬?！叭松蝗缫馐拢司?。”直面人生本身就是一種生活態(tài)度。面對挫折的重擊，如果選擇逃避退縮，會使自己在挫折的打擊中與理想之間的距離漸行漸遠。正確地面對挫折，便需要我們正視現實，認清現實，因為“真正的英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛生活?！闭J清現實，要承認挫折的客觀存在，正視自我長處與短處。面對“長征2號”的研發(fā)過程中舊有的焊接方法不再適用新材料的難題，盡管遭遇重重挫折，高鳳林反復分析新材料特點，認清材料本質，了解焊接具體細節(jié)要求，不斷嘗試各種焊接方法，終于成功，保證了振動塔按時竣工。面對青蒿素提取失敗的挫折，屠呦呦大量查閱資料、反復實驗以尋找其最佳的提取方法，理清知識系統(tǒng)，認清科學事實，最終讓青蒿素成為抗瘧奇藥，造福無數患者。“偉大的嘗試，即使失敗了，也是壯美的?！痹诿鎸Υ煺蹠r客觀理性地分析現實，分析原因，可以讓我們盡快調整方向，在挫折中找到生機，在山重水復中找到柳暗花明。奧斯特洛夫斯基說：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花?！贝煺壑谖覀兠總€人是成長的必經之站，是成功的必由之路。除了正視客觀現實，還需要我們學會安撫自己的內心，為心靈尋一方安放的天空。蘇軾曾言：“此心安處是吾鄉(xiāng)?！泵鎸Υ煺鄞驌?，唯有守心自安，方能處變不驚。葉嘉瑩面對人生的無數挫折，少年喪母，中年喪女，憂患不斷，苦難重重。她在遭遇挫折時用詩詞安放自己的心靈，尋得一方安靜之地，終綻放出熠熠生輝的人生。張桂梅面對要創(chuàng)辦女子高中時的不被理解，沒有資金等挫折，她守好自己的內心，堅信自己的選擇，最終建成華坪女高，幫助兩千多名女孩走出大山，走向更廣闊的人生舞臺。面對重大的人生挫折，我們既需要認清客觀現實，也需要安撫自己的心靈?？陀^理性析原因，溫柔安撫向未來，既認清“將登太行雪滿山”的困境，又錘煉“任爾東西南北風”的心靈，在挫折中認清現實，也在挫折中撫平心理，讓人生之路在挫折中行穩(wěn)致遠。十二、根據要求寫作。不斷懷疑自己以前深信不疑的東西，才能夠成長為更新的自己。請寫一篇文章，談談你對此的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料由一句話組成。告訴我們要學會懷疑，才能成長。懷疑可以促進探究學習，懷疑習以為常的知識，往往能有查漏補缺、去偽存真之效。懷疑精神也讓我們擁有批判性思維、獨立思考能力。特別是在信息泛濫的今天，懷疑精神帶來的批判性思維更顯重要。學會懷疑，還能增強我們的認知適應性。當我們懂得懷疑，便能預料到特殊狀況必然存在，由此對新情況保持開放態(tài)度，適應新的信息和觀點。學會懷疑讓我們在前行的路上懂得如何取舍，并能保持自我；學會懷疑讓我們在泥沙俱下中萃取精華，為我所用，更好成長。學會懷疑能夠打破固有的思維模式，拓展自己的視野和認知，從而成長為更新的自己。同時，需要注意材料中的“深信不疑”，表現出懷疑的程度，我們懷疑的并非一些細枝末節(jié)之事，而是我們深信不疑的、認知的底色。對于細枝末節(jié)之事想得再多，也得不出非常有價值的結論，甚至即使懷疑了結論依然未變。事事懷疑，就會陷入“徹底懷疑主義”，糾結于雞毛蒜皮之事，寸步難行。寫作時要注意辯證思考。【立意】1.不斷懷疑，成就更新的自己。2.養(yǎng)成懷疑精神，不斷探索前行。3.擁有懷疑精神，保持獨立思考。【范文】“信”“疑”之辨新“我”之赴奔赴更新的自己的成長之路上，我們會不斷地懷疑、改造、甚至推翻往昔深信的事物或觀念，這固然是不可避免的。而若將“疑”作為推動自我成長的機械方法論，則偏離了正確的航向。誠然，我們不得不承認認知豐富包含著漸進性，受多種因素的制約，以前深信不疑的事物常常是非真理性的。在客觀上，社會提供的認知世界的工具與渠道處在不斷地更新擴充之中，建立在局限的材料之上的“深信”必然會隨著科學技術進步而面臨成為謬誤的可能，故而我們需要不斷地利用當下可得的材料去懷疑過往所“深信”之物。在主觀上，經驗的匱乏與思維的限制會使我們在特定時空下的認知呈現不成熟的狀態(tài)，故而，若用往昔之“深信”指導終生之行為，則具有極大的危險性。既然認知往往因受局限與制約而可能成為成長的阻礙，那么通過不斷地質疑與叩問以更新認知，則不失為向更新的自己進發(fā)的好方法。懷疑以往對于世界不同領域的觀點，方能適應事物永恒變化，更深入、準確地了解客觀世界，有如千年變局之下“睜眼看世界”的仁人志士，從夜郎自大的迷夢中掙脫而出；懷疑以前奉為圭臬的價值觀念，方能逃脫束縛，規(guī)避像“唯我論”一般的自囚自困，走向成熟，成長為更新、更好的自己。然而當“懷疑”染上了盲目的色彩，則會帶來懷疑成本的無限上升與成長之路上不必要的坎坷。機械地遵從“懷疑”的方法論會使人墮入無盡的迷茫深淵，因為在此方法論的指導下，萬事萬物皆需加以質疑，這樣一來，證實懷疑的成本會無限膨脹而使人增加負累，陷入無序混亂的狀態(tài)。我們應當明確的是，必然有一些東西值得我們堅定不移、行之終身。無論是孔子“己所不欲，勿施于人”的規(guī)勸，還是千年前希臘德爾菲神殿中刻下的那句“認識你自己”，又或是個人的初心與對理想人生的追求，總有需要我們終身踐行之信仰。所以，在“信”與“疑”之間，如何取舍，如何選擇，從來都不是絕對的。更進一步而言，“懷疑”本身不是目的，而“成長為更新的自己”才是最終歸宿。若以前者為目的，則萬事萬物皆會落入不確定之中，甚至對于我們是否應當“懷疑自己以前深信不疑的東西”這一議題也要加以懷疑，而若以完善的自我，向馬斯洛需求理論的塔尖進發(fā)為航向，則不會迷航?？偠灾靶拧薄耙伞敝?，使我們成長之路上必然要加以推敲的。十三、閱讀下面的材料，根據要求寫作?！睹商镫S筆》里有這樣一句話：“心平氣和了，看事情就會是另一個樣。不然操縱我們的是情緒，說話的是情緒，而不是我們自己。”是的，你不是你的情緒，你可以學著觀察它、感受它、引導它，讓它成為你的個人成長工具。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料首先借助《蒙田隨筆》中的一句話，引出“情緒”這一關鍵詞。不管是《蒙田隨筆》作者的觀點，還是材料的闡釋，都意在告訴我們，不要被情緒所左右，而要學會主導、控制好自己的情緒，讓它為你所用。人生在世，既有悲歡離合，也有喜怒哀樂。有的人，無論境遇多么糟糕，都善于掌控自己的情緒，能夠與自己的情緒和諧相處。而有的人，總是容易被情緒左右，心神不寧，難免傷人傷己。經歷越多越明白，情緒泛濫只會讓自己淹沒在無盡的煩惱中，讓生活苦不堪言。正如《情緒革命》中所說：“情緒生病，比身體生病更可怕。”遠離情緒黑洞，拒絕情緒發(fā)酵。自己的人生，終究要自己負責。你對待情緒的方式，決定了你生活的質量，決定了你的人生軌跡。其中的關鍵句“你可以學著觀察它、感受它、引導它，讓它成為你的個人成長工具”說明我們在寫作時可將“成為你的個人成長工具”設為中心論點，并將“學著觀察它、感受它、引導它”分解為三個分論點。因此，寫作時，不妨采用駁論文先破后立，首先說明一些人不能控制好情緒，極端抑郁傷害自己或者極端暴躁傷害他人等例子，說明控制好自身情緒或者學會改善情緒的重要性。然后，再進一步從方法論的角度展開，思考我們應該如何改善情緒，怎樣通過管理情緒實現自我成長，比如可先說明我們應當對于自己的情緒好壞有一個清晰的自我認知，知道這是好情緒還是壞情緒，然后再加以取舍，摒棄失意情緒，學會鼓勵自己等等。【立意】1.提高情緒價值，收獲意想不到的幸福感。2.學會腳踏實地，破除情緒迷霧。3.不被情緒所左右，學會控制情緒?！痉段摹啃暮吞斓貙捜松谔斓刂g，很容易被各種情緒左右，所謂“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”，被情緒支配和操縱的人很容易迷失自我，一失足成千古恨。所以，我們要學會管理好情緒，使之成為我們成長的工具。首先，我們要學會觀察情緒，認識情緒。每個人的年齡不同，性格不同，教育修養(yǎng)也不同，遇到事情產生的情緒自然不同。蘇軾與高僧佛印參禪悟道。一日，蘇軾偶有所得，寫一首偈子命童子送給江對岸的佛印，結果佛印題一“屁”字評語，蘇軾氣不過，駕舟找佛印理論。佛印只一句：“八風吹不動，一屁打過江?！碧K軾便知自己修行不夠。我們要觀察自己的情緒，認識其利弊，這是操控情緒的第一步，也是關鍵一步。然后，我們要學會感受情緒，了解情緒。在知道自己不足之后，我們有意識地感受不同情緒對我們的影響，再進一步認識不同的情緒產生的弊端，知道弊端之后，再進一步改掉惡習。近幾年，社會上流行“emo”一詞，青年人以此為時尚，言必說自己情緒不佳，心情抑郁?，F代社會，生活學習工作壓力大，這很正常，但是我們不能因為有壓力就認為悲觀失落是正常的，我們應該把壓力轉化為動力，放下負擔，輕裝上陣。最后，我們要學會引導情緒，戰(zhàn)勝情緒。人的情緒一旦產生，就不會憑空消失，就需要我們排遣釋放出來。鄭板橋年輕時屢試不中，于是以書畫交友，以詩文為樂，方有“任爾東西南北風”的瀟灑；蘇軾放下執(zhí)著，專注于當下，雖遭排擠打壓，卻有“也無風雨也無晴”的淡然；蒲松齡仕途不順，前途渺茫，縱情山水，結廬暢談，方有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”的豪邁。心平氣和，放下情緒，才能認清自己，做回自己。一時的沖動，終鑄成大錯，沖冠一怒的吳三桂背棄了民族大義；一時的喜怒，也誤已誤國，寵信伶人的莊宗與濫殺忠良的紂王，同樣可悲。無因喜而謬賞，無因怒而濫刑，唐太宗以國事為重，不參雜個人情緒；不以物喜，不以己悲，范仲淹以百姓為先，防止個人情緒左右判斷。人不是機器，難免會有情緒。但是，人必須成為情緒的主人，操縱自己的情緒，控制自己的情緒，方能使之成為自己的助力，成就大事。心平則氣和，氣和則志得。人之所以成其大，不唯有超世之才智，尤其可貴的是能守本心，平心靜氣，以不變應萬變。心態(tài)平和了，看世間萬事萬物都不同了，心和則天地寬。十四．閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)有人認為，學習、生活、做人做事需要避免“過度”設計，這樣人生會有更多精彩。有人則認為，人生只有一次，方方面面都要做到盡善盡美，這樣才不留遺憾。請結合以上材料寫一篇文章，體現你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字?！緦忣}】本題是一道引語類材料作文題。材料中第一種觀點從現代文閱讀I中來，這種觀點認為學習、生活、做人做事需要避免“過度”設計，這樣人生會有更多精彩。這種觀點肯定了人生需要設計，但認為應該避免“過度”設計，應適當規(guī)劃設計自己的人生，如我們應該有自己的理想，近期理想或者遠大的理想，我們不能隨遇而安，隨波逐流，應該為自己的理想而奮斗，通過自己的努力，實現自己的一個個人生目標。但是我們要避免“過度”設計，不要把自己的生活設計的太滿，太死板，應該適度就好，否則人生會少很多可能性，也會缺少很多從容與灑脫。第二種觀點認為“人生只有一次，方方面面都要做到盡善盡美，這樣才不留遺憾”，這種觀點認為人生必須設計，包含生活的方方面面，面對多變的生活和人生，我們有必要好好規(guī)劃，不能聽之任之，隨遇而安的人生往往會一團糟?！叭松枰O計”和“人生應避免‘過度’設計”都對設計人生給予了肯定，只不過后者強調的是避免“過度”設計。寫作時，可以選其一來寫，選“人生需要設計”的話，則應在行文中論述“設計”對人生的必要性和意義；如果選“人生應避免‘過度’設計”來寫，則應從“過度”設計人生的弊端，設計人生的益處，“適度”設計人生的意義等角度論述。文章主體部分可采用對比論證的方法，以有規(guī)劃的