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文檔簡介
高一年級第二學(xué)期第二次模塊檢測語文試題注意事項(xiàng):1.本試題共150分,考試時間150分鐘。2.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效??荚嚱Y(jié)束后,只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。人類命運(yùn)共同體從國與國雙邊的命運(yùn)共同體,到區(qū)城內(nèi)的命運(yùn)共同體,到人類命運(yùn)共同體……兩年多時間里,國家主席習(xí)近平60多次談及“命運(yùn)共同體”,深入思考事關(guān)人類命運(yùn)的宏大課題,展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人面向未來的長遠(yuǎn)眼光、博大胸襟和歷史擔(dān)當(dāng)。推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體,源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷。從“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想,到“己所不欲,勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道,再到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的價值判斷……同外界其他行為體命運(yùn)與共的和諧理念,可以說是中華文化的重要基因,薪火相傳,綿延不絕。新時期,中國人民致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,追求的不僅是中國人民的福祉,也是各國人民共同的福祉,關(guān)于命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)理念得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體,是中國領(lǐng)導(dǎo)人基于對世界大勢的準(zhǔn)確把握而貢獻(xiàn)的“中國方案”。人類只有一個地球,各國共處一個世界。經(jīng)濟(jì)全球化讓“地球村”越來越小,社會信息化讓世界越來越平。不同國家和地區(qū)已是你中有我、我中有你,一榮俱榮、一損俱損。國家之間,過時的零和思維必須摒棄,不能只追求你少我多、損人利已,更不能搞你輸我贏,一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得,只有義利平衡才能義利共贏。推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體,是新時期中國特色大國外交的生動實(shí)踐,從致力于構(gòu)建新型國際關(guān)系到不斷拓展全球伙伴關(guān)系絡(luò),從親誠惠容的周邊外交理念到真實(shí)親誠的對非工作方針,再到共建“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想,從抗擊埃博拉病毒到也門撤僑行動,再到尼泊爾強(qiáng)震救援……中國不僅堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,更敞開胸懷歡迎各國搭乘中國“快車”共享發(fā)展機(jī)遇,以實(shí)際行動為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入中國智慧,貢獻(xiàn)中國力量,同世界各國合作共贏。合作共贏,就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識,在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展,建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,同舟共濟(jì),權(quán)責(zé)共擔(dān),增進(jìn)人類共同利益。人類命運(yùn)共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限,為思考人類未來提供了全新的視角,為推動世界和平發(fā)展給出了一個理性可行的行動方案。有人將地球比作一艘大船,190多個國家就是這艘大船的一個個船艙。世界各國只有相互尊重、平等相待,合作共贏、共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全,堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒,承載著全人類共同命運(yùn)的“地球號”才能乘風(fēng)破浪,平穩(wěn)前行。(摘編自《人民日報》2018年03月02日版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.為思考人類未來,為推動世界和平發(fā)展,習(xí)主席提供了全新的視角并提出可行的方案:人類命運(yùn)共同體。B.人類命運(yùn)共同體,實(shí)際上就是合作共贏,同舟共濟(jì),在促進(jìn)各國共同發(fā)展中謀求本國的發(fā)展共同體。C.人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)建立更加平等的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,增進(jìn)人類共同利益。D.人類命運(yùn)共同體意識不受種族、文化、國家與意識形態(tài)的限制,不同國家和地區(qū)你我一體,榮辱與共。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章圍繞人類命運(yùn)共同體這一中心,較為深入地闡述了它的重大意義和價值。B.文章第二段論述了命運(yùn)共同體產(chǎn)生的歷史淵源,并由此指向了它的歷史意義。C.文章在論證中以大量篇幅闡述命運(yùn)共同體的意義,彰顯了中國領(lǐng)導(dǎo)人的擔(dān)當(dāng)。D.文章第四段列舉事例證明中國以實(shí)際行動為推動人類命運(yùn)共同體做出的貢獻(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體,是中國領(lǐng)導(dǎo)人基于對中華文化的思考和對世界大勢的把握提出的。B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必須堅(jiān)持正確的義利觀,摒棄國家之間過時的零和思維,實(shí)現(xiàn)義利共贏。C.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了中國智慧,貢獻(xiàn)了中國力量,深入思考了事關(guān)人類命運(yùn)的宏大課題。D.世界各國只要堅(jiān)持合作共贏、相互尊重、共同發(fā)展,承載著全人類共同命運(yùn)的大船就能破浪前行。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。今日刮哪風(fēng)趙德發(fā)早晨起床,走上陽臺,耳邊常常飄來一句發(fā)問:“今日刮哪風(fēng)?”刮哪風(fēng)?不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至?,已?jīng)將風(fēng)削成散兵游勇,在街上亂躥。即便風(fēng)勢很大,在地上搖動樹木,在天上擺出云陣,讓我看明白了,我卻沒辦法報告了。因?yàn)椋疑砗蟛皇抢霞业奈葑?,我父親不在里面。這句發(fā)問,其實(shí)是我的幻聽?!敖袢展文娘L(fēng)?”父親在世時,早晨常用這話問自己、問家人。他從屋里出來,第一件事就是抬頭看天,側(cè)眼看樹,問上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的,就學(xué)他的樣子,觀察片刻,做出回答。如果院里無人,父親就自問自答?!澳巷L(fēng)。”“北風(fēng)?!薄皷|風(fēng)。”“西風(fēng)。”問這干嘛?判斷天氣。是晴,是雨,心中有數(shù)。哪個季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何,適合干什么活兒,不適合干什么活兒,父親會做出安排。天氣如何,還會關(guān)系到更長久更重要的事情,譬如旱澇,譬如豐歉,譬如溫飽,馨如生死。他當(dāng)村支書二十年,要操心的事情很多很多。當(dāng)然,判斷天氣,不只是看風(fēng)向,還要看別的,里面的學(xué)問大著呢。光是老祖宗們留下的諺語,就有千萬條之多。其實(shí),我父親并不精通此道,有些老人在這方面特別有才。他們早晨看看風(fēng)向,望望云勢,感受一下氣溫,嗅嗅空氣濕度,便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個長輩,就是這樣的“老莊戶”,深受村鄰尊敬。他臨死時,向兒子傳授這些學(xué)問,連同種莊稼的種種竅門,連講三天三夜,直至氣絕。我父親講不出那么多學(xué)問,但他卸任村支書之后,卻一直保留著早晨問風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后,還常常在早晨扭頭看著門外,問上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧,會清清楚楚地借樹梢以表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了,便向屋里的父親報告。父親答應(yīng)一聲“噢”,而后不再說話。我曾問過,他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷,他一般會說“天不好”或者“天不孬”,僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷,當(dāng)日天氣到底是好是孬,有時候準(zhǔn),有時候不準(zhǔn)。我問他為何不準(zhǔn),他嘆一口氣道:“風(fēng),太難琢磨了?!蔽依斫飧赣H的嘆息。風(fēng),是這世界上最神秘的事物之一。它看不見,抓不著,卻讓人通過事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng),讓我們欣賞這世界的五彩繽紛;樹下一片片飄飛的黃葉,讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼;江河湖海上的驚濤駭浪,讓我們見識那種“無物之陣”的神威;山崖石璧上的凹窩與孔洞,讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。我小的時候,每天也像父親那樣,搞著一個疑問:“今日刮哪風(fēng)?”父親的喘氣聲柔和,那是刮南風(fēng);父親的喘氣聲粗重,那是刮北風(fēng);父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼”的鼻息,那就是會帶來暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來,母親和我們兄妹都會連氣都不敢喘。父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動了。那年正月十七,母親掛在墻上,父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣,父親開始了生命的終結(jié)過程,他呼出、吸入的“風(fēng)”,一下下變慢,一下下變輕。后來,只有呼出,沒有吸入,細(xì)若游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷,一切歸于平靜。這時,我們兄妹五個放聲大哭,撕心裂肺。因?yàn)?,父親的風(fēng)盡管有時凜冽,但也有時溫暖。更重要的是,若沒有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會出現(xiàn)在這世界上……(《散文》2017年第12期)4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第二段中,作者借早晨起床時耳邊出現(xiàn)的“幻聽”來表達(dá)自己對父親和家鄉(xiāng)的懷念,也以此引出了下文對父親的回憶。B.父親病重臥床后常說一句“今日刮哪風(fēng)”,既寫出了父親年老后變得木訥,也寫出了作者對父親的同情和深沉的悲哀。C.作者細(xì)致描寫了父親臨終時的呼吸變化,由呼出吸入,到一切歸于平靜,寫出了對父親的依戀和無法挽留父親的悲痛。D.本文既有典雅的書面語,也用了較多口語,還用了一些方言詞語,這滿足了文章表達(dá)的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。5.文中的“風(fēng)”含意豐富,請結(jié)合文本簡要分析。(5分)6.本文主要表達(dá)對父親的懷念,文中卻寫了一個“老莊戶”,請簡要分析作者這樣寫的用意。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成7~9題材料一:中國環(huán)境報:作為國家級自然保護(hù)區(qū),你們在保護(hù)區(qū)建設(shè)的過程中,如何處理生態(tài)保護(hù)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系?溫華軍:目前就我們保護(hù)區(qū)來講,發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系還算是協(xié)調(diào)得比較好的。有一個典型的例子,前不久與保護(hù)區(qū)臨近的市打算引進(jìn)一個項(xiàng)目,是有關(guān)光伏發(fā)電和生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的,在他們自己的土地上辦這樣一個企業(yè),相關(guān)市級領(lǐng)導(dǎo)來征求保護(hù)區(qū)的意見。最后我們向他們解釋,光伏發(fā)電產(chǎn)生光的污染,離保護(hù)區(qū)太近,對保護(hù)區(qū)的生物多樣性保護(hù)會造成一定的影響。相關(guān)市級領(lǐng)導(dǎo)在聽到我們解釋以后,回去開會經(jīng)過討論,放棄了原計(jì)劃,最后在距離保護(hù)區(qū)幾公里外的地方選址。(摘編自《推進(jìn)保護(hù)區(qū)建設(shè),筑牢生態(tài)安全屏障》,《中國環(huán)境報》)材料二:1962年,一支幾百人的造林隊(duì)伍開始進(jìn)駐塞罕壩的荒漠。55年來,幾代林場人愈挫愈勇,終于把塞罕壩改造成112萬畝的世界最大人工林。可能很多人都不知道北京東北方三百多公里外,就有這樣一片奇跡般的凝翠之地。但很多老北京人都有感受,曾經(jīng)困擾京城的沙塵暴,近些年越來越少光顧了,這樣的變化背后,就有塞罕壩茫茫林海無言的功績。當(dāng)然塞罕壩的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,它在旅游、苗木、風(fēng)電、生態(tài)涵養(yǎng)等方面的總價值,已經(jīng)很難用具體的數(shù)字形容。塞罕壩林場從荒到綠的這個創(chuàng)造歷程,更是有著特殊的意義。塞罕壩的綠色發(fā)展之路就像一個標(biāo)本,印證了十八大以來治國理政新思想的科學(xué)性。黨的十八大將“四位一體”(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè))總體布局,進(jìn)一步拓展為“五位一體”(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè))。生態(tài)文明建設(shè)的納入,無疑是黨中央治國理政新思想的重要體現(xiàn)。塞罕壩生態(tài)優(yōu)先、綠色引領(lǐng)的發(fā)展之路,與祁連山自然保護(hù)區(qū)因眼前利益而造成局部生態(tài)嚴(yán)重破壞,形成了鮮明的對照。塞罕壩的綠色傳奇,以最生動的方式詮釋了“五位一體”總體布局的含義。塞罕壩55年造林植草,最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)與效益雙豐收,以實(shí)踐證明了生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是不可調(diào)和的關(guān)系。綠水青山的確就是金山銀山,綠色發(fā)展就是惠及子孫后代的永續(xù)發(fā)展。(摘編自于永杰《塞罕壩與祁連山,“這里面有很大的政治”》)材料三:(摘編自《我國建成自然保護(hù)區(qū)2729個生物多樣性保護(hù)絡(luò)基本形成》)材料四:不管自然保護(hù)區(qū)的類型如何,其總體要求是以保護(hù)為主,在不影響保護(hù)的前提下,把科學(xué)研究、教育、生產(chǎn)和旅游等活動有機(jī)地結(jié)合起來,使它的生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)效益都得到充分發(fā)展。自然保護(hù)區(qū)保留了一定面積的各種類型的生態(tài)系統(tǒng),可以為子孫后代留下天然的“本底”。這個天然的“本底”是今后在利用、改造自然時應(yīng)遵循的途徑,為人們提供評價標(biāo)準(zhǔn)以及預(yù)計(jì)人類活動將會引起的后果。保護(hù)區(qū)是生物物種的貯備地,又可以稱為貯備庫。它也是拯救瀕危生物物種的庇護(hù)所。自然保護(hù)區(qū)是研究各類生態(tài)系統(tǒng)自然過程的基本規(guī)律、研究物種的生態(tài)特性的重要基地,也是環(huán)境保護(hù)工作中觀察生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡、取得監(jiān)測基準(zhǔn)的地方。當(dāng)然它也是教育實(shí)驗(yàn)的好場所。自然界的美景能令人心曠神怡,而且良好的情緒可使人精神發(fā),燃起生活和創(chuàng)造的熱情。所以自然界的美景是人類健康、靈感和創(chuàng)作的源泉。(摘選自《自然保護(hù)區(qū)管理學(xué)》)7.下列關(guān)于生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相關(guān)情況的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一采訪中所列舉的光伏發(fā)電項(xiàng)目建設(shè)的情況,很好地印證了生態(tài)保護(hù)與社會經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。B.塞罕壩的生動實(shí)踐證明了生態(tài)保護(hù)與社會經(jīng)濟(jì)之間能夠協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)修復(fù)與社會效益的雙豐收。C.黨的十八大將“四位一體”總體布局,進(jìn)一步拓展為“五位一體”,凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的首要戰(zhàn)略地位。D.“綠水青山就是金山銀山”的論斷生動形象地闡釋了生態(tài)保護(hù)與社會經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。8.下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是()A.塞罕壩生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展之路與祁連山自然保護(hù)區(qū)局部生態(tài)嚴(yán)重破壞的事例作對比意在說明生態(tài)文明建設(shè)具有特殊意義。B.塞罕壩現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了旅游、風(fēng)電、生態(tài)涵養(yǎng)等方面的綜合效益,其中,它的最大價值是減少了曾經(jīng)多年困擾京城的沙塵暴。C.我國生物多樣性保護(hù)絡(luò)基本形成,其中高等植物、脊椎動物、海洋生物分別為35000、8000、28000余種,居世界第三位。D.為保證2020年生物多樣性喪失速度得到基本控制,我國將實(shí)施生物多樣性保護(hù)工程,如“加強(qiáng)基礎(chǔ)能力建設(shè)”等七項(xiàng)工程。E.上述四則材料都圍繞一個共同的話題:生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。目前在這方面我國已取得重大成就。9.根據(jù)上面的材料,概括說明建立自然保護(hù)區(qū)的意義和價值。(4分)二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。李暠,淮安王神通玄孫,清河王孝節(jié)孫也。暠少孤,事母甚謹(jǐn)。睿宗時,累轉(zhuǎn)衛(wèi)尉少卿。丁憂去職,在喪柴毀,家人密親未嘗窺其言笑。開元初授汝州刺史為政嚴(yán)簡州境肅然與兄昇弟暈尤相篤睦昇等每月自東都省暠往來微行州人不之覺其清慎如此。俄入授太常少卿,三遷黃門侍郎,兼太原尹,仍充太原已北諸軍節(jié)度使。太原舊俗,有僧徒以習(xí)禪為業(yè),及死不殮,但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年,土人號其地為“黃坑”。側(cè)有餓狗千數(shù),食死人肉,因侵害幼弱,遠(yuǎn)近患之,前后官吏不能禁止。暠到官,申明禮憲,期不再犯,發(fā)兵捕殺群狗,其風(fēng)遂革。久之,轉(zhuǎn)太常卿,旬日,拜工部尚書、東都留守。開元二十一年正月,制曰:“繼好之義,雖屬邊鄙;受命以出,必在親賢。事欲重于當(dāng)時,禮故崇于殊俗,選眾之舉,無出宗英。工部尚書李暠,體含柔嘉,識致明允,為公族之領(lǐng)袖,是朝廷之羽儀。金城公主既在蕃中,漢庭公卿非無專對,有懷于遠(yuǎn),夫豈能忘,宜持節(jié)充入吐蕃使,準(zhǔn)式發(fā)遣?!币試盼镆蝗f匹、私覿物二千匹,皆雜以五彩遣之。及還,金城公主上言,請以今年九月一日樹碑于赤嶺,定蕃、漢界。樹碑之日,詔張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支同往觀焉。既而吐蕃遣其臣隨漢使分往劍南及河西、磧西,歷告邊州曰:“兩國和好,無相侵掠。”漢使告亦如之。以暠奉使稱職,轉(zhuǎn)吏部尚書。時吏部告身印與曹印文同,行用參雜,難以區(qū)分,暠奏請準(zhǔn)司勛兵部印文例,加“官告”兩字,至今行之。暠風(fēng)儀秀整,所歷皆以威重見稱,朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯,俄為太子少傅。病卒,年六十余,贈益州大都督。
——《舊唐書·李暠傳》10.下列畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)/簡州境肅然/與兄昇弟暈尤相篤/睦昇等每月自東都省/暠往來微行州/人不之覺/其清慎如此B.開元初/授汝州刺史/為政嚴(yán)簡/州境肅然/與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此C.開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)簡/州境肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此D.開元初/授汝州刺史為政/嚴(yán)簡州境/肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦昇/等每月自東都省暠/往來微行州/人不之覺其清/慎如此11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“丁憂”是我國古代的一種居喪守制?!岸?,當(dāng)也?!笔窃夥辍⒂龅降囊馑??!皯n,居喪也?!盉.“開元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號,我國古代常用干支紀(jì)年、王公即位年次紀(jì)年、帝王年號紀(jì)年、歲星紀(jì)年等方式。C.“繼好之義”是指繼承唐代以來的和親政策。和親政策最早始于唐代,是統(tǒng)治階級的一種外交工具。盡管有其局限性,但作為安邊政策,為唐朝的穩(wěn)定和繁榮起了較大的作用。D.“告身”也稱告身狀,是委任官職的詔告公文。中國古代政治制度的最大特點(diǎn),是發(fā)達(dá)的文官制度。“以文書治天下”是中國古代官制的重要特征。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.李暠作為人子,非常孝順,在他的母親去世的時候,因居喪過哀而骨瘦如柴。B.文章描寫了李暠的兄弟每次從東都洛陽來探訪他,來往之間,州中百姓都不知道,從而側(cè)面描寫了李暠的清廉謹(jǐn)慎。C.唐玄宗認(rèn)為出使吐蕃,本應(yīng)選派皇室中才能杰出的人去。但李暠作為朝廷大臣的表率,出任使節(jié)時能獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答,所以派其出使。D.李暠出使吐蕃,與吐蕃約定將赤嶺作為兩國的邊界,雙方和好,互不侵掠,為唐王朝與吐蕃邊境的安寧作出了重要貢獻(xiàn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有僧徒以習(xí)禪為業(yè),及死不殮,但以尸送近郊以飼鳥獸。(3分)(2)凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,10分)閱讀下面這首唐詩,完成下列14—15題。至端州驛,見杜審言、沈佺期、閻朝隱、王無競題壁,慨然成詠①宋之問逐臣北地承嚴(yán)譴,謂到南中每相見。豈意南中歧路多,千山萬水分鄉(xiāng)縣。云搖雨散各翻飛,海闊天長音信稀。處處山川同瘴癘,自憐能得幾人歸?【注】①公元705年,杜審言、沈佺期、閻朝隱、王無競都是與宋之問同時在朝的詩人。他們都因獲罪被貶往嶺南各地。宋之問因病晚行,當(dāng)途經(jīng)端州驛時見他們在墻壁上的題詩,便感慨地寫下這首詩。14.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A.首句用“逐臣”表明了自己的身份,用“承”字表明了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻.“謂到南中每相見”與頷聯(lián)形成了鮮明的對比,寫出了現(xiàn)實(shí)與愿望的反差。C.“分鄉(xiāng)縣”“音信稀”和“每相見”遙相照應(yīng),抒發(fā)了詩人內(nèi)心悲涼的情感。D.“自憐能得幾人歸?”用設(shè)問的方式,以深沉的長嘆收結(jié)全篇,極富表現(xiàn)力。E.這首詩平易曉暢、明白如話,遣詞造句十分貼切自然,讀起來音韻和諧。15.有人說,本詩所寫情感波瀾起伏,跌宕生姿。請結(jié)合全詩分析。(5分)(三)名篇名句默寫。(本題共3小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫在《登高》中寫遠(yuǎn)望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢,借落葉和江水抒發(fā)時光易逝.壯志難酬的感傷的句子是:,。(2)古代文人擅長借典故寄托情思,李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風(fēng)情迷離恍惚,可望而不可至的兩句是:,。(3)既是《琵琶行》全詩的主旨,更是詩人與琵琶女同病相憐、感情共鳴的句子是:,。(四)傳統(tǒng)文化(本題共2小題,5分)17.“篤行”是儒家提倡的修身之法,意思是要踏實(shí)做事,認(rèn)真躬行。下面的語句與“篤行”的無關(guān)的一項(xiàng)是(2分)A.博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!墩撜Z·子張》B.凡論者,貴其有辨合,有符驗(yàn)。故坐而言之,起而可設(shè),張而可施行。《荀子·性惡》C.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行而止矣?!盾髯印と逍А稤.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!吨杏埂さ诙隆?8.閱讀下面的材料,完成后面題目。(3分)其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也?!睹献印す珜O丑上》“浩然之氣”是人應(yīng)該具有的品德,那么浩然之氣應(yīng)該如何培養(yǎng)呢?細(xì)讀材料,用自己的話概括3條培養(yǎng)浩然之氣的方法。;②;③。三、語言文字運(yùn)用(13分)19.下列各句中加點(diǎn)的成語使用,全都不正確的一項(xiàng)是()(3分)①伴隨著5G時代的到來,華為公司攻堅(jiān)克難搞研發(fā),挖空心思謀經(jīng)營,銷售業(yè)績出現(xiàn)井噴式增長,超越蘋果,成為國產(chǎn)高端的“一哥”。②當(dāng)下,共享汽車模式正在探索中,隨著共享單車率先走向風(fēng)口浪尖,共享充電寶、共享雨傘、共享籃球等“共享”產(chǎn)物逐漸出現(xiàn)在人們的視野。③為了徹底解決環(huán)境污染問題,我們必須釜底抽薪,既要對違規(guī)企業(yè)加大處罰力度,也要讓企業(yè)強(qiáng)化自我約束,以保護(hù)好我們賴以生存的家園。④近日,市政府專題召開市長工作例會部署針對省委巡視組所反映問題的整改工作,與此同時,整改前的自查自改工作也正緊鑼密鼓地展開。⑤世界著名的足球俱樂部──曼聯(lián)足球俱樂部先聲奪人,于近日簽下了考文垂球隊(duì)15歲的新星查理?麥卡恩。這一消息引起了英國媒體的熱議。⑥世事變幻,白云蒼狗,變化是永恒的。我們不必因迷茫而一味迎合世態(tài)人情,不必要求環(huán)境為自己而改變,因?yàn)樽约阂部赡懿粫颦h(huán)境而改變。A.②③⑤B.①④⑥C.①②⑤D.③④⑥20.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)A.因受在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)影響的原因,樂天瑪特在中國業(yè)績慘淡、不堪重負(fù),最終決定出售在華超市,但目前出售范圍尚未確定。B.當(dāng)前教育焦慮愈演愈烈,固然有優(yōu)質(zhì)資源相對稀缺的因素,但其背后確實(shí)有利益推手,很多人靠“吹大”家長的焦慮“泡泡”進(jìn)行牟利!C.科技發(fā)展的成果應(yīng)該惠及包括老人、兒童在內(nèi)的所有群體,不能讓智能化制約了老年人的晚年,社會要幫助老人積極地?fù)肀е悄芑瘯r代。D.2017年,由于中國電影人發(fā)揚(yáng)銳意進(jìn)取的工匠精神,用高質(zhì)量的電影回饋觀眾,使票房總收入較去年大幅增加,達(dá)到560億元。21.下列各句中,表達(dá)得體的一句是()(3分)A.某衛(wèi)視臺綜藝節(jié)目進(jìn)入眾嘉賓點(diǎn)評環(huán)節(jié),主持人對某嘉賓說:“請這位嘉賓先生先對各位選手的表現(xiàn)加以點(diǎn)評,以拋磚引玉,先生您請……”B.同欣公司經(jīng)理杜偉與九州公司王大民有良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系,當(dāng)?shù)弥踅?jīng)理因缺少技術(shù)裝備時,便打說:王總遇到的困難,本公司將鼎力相助。C.著名文化學(xué)者張期鵬的微信公眾號中有一條評論:張教授,讀罷大作《書影劍錄》,不禁拍案稱奇:教授不愧是巨匠宗師,學(xué)者鼻祖??!D.徐清寫了一本民俗著作,寄給一位評論家,請其為自己作品寫一篇評論:不才后學(xué),不揣冒昧,現(xiàn)呈上拙作一本,敬請先生雅正。22.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。(4分)時下共享經(jīng)濟(jì)大行其道,所以共享單車盛行,但“共享單車”亂停亂放降低了社會治理水準(zhǔn)。針對這一現(xiàn)象,北京將施劃近600個非機(jī)動車規(guī)范停放區(qū)域,共享單車的APP中將標(biāo)注停車區(qū)域點(diǎn)位圖。同時,爭取試點(diǎn)使用“電子圍欄”,如同圈出一個虛擬的停車框,騎車人如果沒正常還車,可能會導(dǎo)致無法將車輛停放在指定區(qū)域內(nèi)。①共享單車盛行是共享經(jīng)濟(jì)大行其道的表現(xiàn)而不是結(jié)果。②____________________________________________________________③____________________________________________________________四、名著閱讀(4分)23.文學(xué)評論中有“性格即命運(yùn)”的觀點(diǎn),意思是人物的性格決定了人物的命運(yùn)。請從《雷雨》或《巴黎圣母院》中任選一個人物,結(jié)合原著具體情節(jié),簡要分析其主要性格和命運(yùn)的關(guān)系。(4分)五、寫作(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)作家馮驥才說,中國人不像西方人那樣倒計(jì)時地?cái)?shù)著數(shù)字進(jìn)行新年狂歡,而是靜靜地“守歲”,“守著只有在這一段時間才能看見來去匆匆的生命時間的珍貴”。從前過年是一家人在一起做團(tuán)圓飯吃團(tuán)圓飯,一起守歲,放鞭炮,到長輩家里拜年,有壓歲錢……現(xiàn)在過年除夕夜看春晚成為一項(xiàng)不可或缺的文化娛樂大餐,看春晚寓意吉祥團(tuán)圓,幸??鞓?。近年來,越來越多的人選擇在春節(jié)時帶上家人外出旅游,踏上新年之旅,過一個在路上的春節(jié)。對過年方式的這些變化,你有怎樣的看法?請寫一篇論述類文章。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。高一年級第二學(xué)期第二次模塊檢測語文試題答案一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本1.B(3分。B項(xiàng)“在促進(jìn)各國共同發(fā)展中謀求本國的發(fā)展”錯,應(yīng)為“在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展”。)2.B(3分。B項(xiàng)“歷史意義”錯,應(yīng)為“現(xiàn)實(shí)意義”。)3.D(3分。D項(xiàng)“只要……就”錯,應(yīng)為“只有……才”。)(二)文學(xué)類文本閱讀4、B【解析】本題考查考生分析文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、賞析作品的內(nèi)涵,品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力。能力層級為D級。文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)”,寫出了父親是一個關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn),認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村基層干部,雖然后來年事已高,病重臥床,但仍常說“今日刮哪風(fēng)”,這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥,而是寫父親仍然保持著過去形成的對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣,表達(dá)了作者對父親的敬重。“作者對父親年老后變得木訥的悲哀”分析不當(dāng)。5、①風(fēng)指自然界的風(fēng)。風(fēng)給自然界帶來巨大變化,是父親過去每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依據(jù)。②風(fēng)也象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺中改造自然改變?nèi)?,讓人感受到對自然的贊嘆和對生命的敬畏。③風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真負(fù)責(zé)。哪個季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何,父親會認(rèn)真安排好當(dāng)天的工作。④風(fēng)指的是父親對子女的態(tài)度。父親的風(fēng)盡管有時凜冽,但也有時溫暖,有時嚴(yán)厲有時慈愛。⑤風(fēng)指的是生命的氣息。父親活了八十歲,生命結(jié)束了。父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動了。⑥風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會出現(xiàn)在這世界上?!窘馕觥勘绢}考查考生綜合賞析作品內(nèi)涵的能力。能力層級為D級。答對任3點(diǎn)給5分。學(xué)生答案言之成理,即可酌情給分。6.①作者借寫老莊戶烘托父親形象:父親也是一位扎根農(nóng)村、扎根土地的老莊戶。②作者寫老莊戶向兒子傳授判斷天氣的學(xué)問和種莊稼的竅門,為文末寫我們繼承父親的精神作鋪墊。③作者借寫老莊戶突出對父親和家鄉(xiāng)的懷念。每條2分,共6分。【解析】本題考查考生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。能力層級為F級。學(xué)生答案言之成理,即可酌情給分。(三)實(shí)用類文本閱讀7.C(3分?!笆滓獞?zhàn)略地位”錯,夸大其詞。)8.A、D(答A得2分,答D得3分。B項(xiàng),“它的最大價值是減少了曾經(jīng)多年困擾京城的沙塵暴”錯,原文為“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此”;C項(xiàng),只有“高等植物”占世界第三位;E項(xiàng),材料一、二圍繞側(cè)重生態(tài)與經(jīng)濟(jì),材料三側(cè)重生物多樣性取得的成績,材料四是闡述其意義。)9.①提高社會經(jīng)濟(jì)效益(如旅游、風(fēng)電等),②保護(hù)自然本底,③貯備物種,④開辟科研、教育基地,⑤保留自然界的美學(xué)價值(或:提供美景,陶冶情操等)。(共4分。每要點(diǎn)1分,答對其中四處得4分。意思對即可)二、古詩文閱讀(一)文言文閱讀10.B
試題分析:本題考查斷句。這種題型可用排除法,首先“開元初授汝州刺史”這句中“開元初”是時間,“汝州刺史”是官名,根據(jù)文言文的習(xí)慣,應(yīng)該把時間斷開,排除AC。比較BD兩項(xiàng),“授汝州刺史”,是指授予官職的意思,往往單獨(dú)成句,后面的“為政嚴(yán)簡/州境肅然”是上任后的成績,故選B。11.C試題分析:回答此類題目,必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容,區(qū)分文學(xué)常識的概念,仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目,有時也可以結(jié)合著該詞語所在的語段及具體語境分析,C項(xiàng),“是指繼承唐代以來的和親政策”錯,“和親政策”最早始于漢代。
12.D
試題分析:本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D“將赤嶺作為兩國的邊界”是金城公主的建議。點(diǎn)睛:點(diǎn)睛:這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。13.①有僧人把修習(xí)佛法作為職業(yè),等到死了的時候尸體不放入棺材,只是把尸體送到近郊用來飼養(yǎng)鳥獸。②所有君主帝王,承受上天的重大使命,無不是在深深的憂慮中就治道顯著,而一旦功成名就就道德衰退,開頭做得好的實(shí)在很多,而能夠堅(jiān)持到底的卻很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎?試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn):殮:把尸體裝入棺材;但:只是;以:來;飼:喂養(yǎng)。第二句得分點(diǎn):凡:所有的;景:重大;莫不:無不;殷:深;克:能。古代詩歌閱讀14.AD
試題分析:題干是“下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”。本題考查鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。A項(xiàng),“‘承’字表明了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻狈治鲥e誤,“承”字只是表明了自身的處境。D項(xiàng),不是設(shè)問句,而是反問句,意思是遭到貶謫偏遠(yuǎn)之地,沒有幾個人能夠回去。
15.①首聯(lián)寫雖然被貶,但詩人認(rèn)為即使遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),能有朋友做伴,也是一種莫大的安慰。②頷聯(lián)借景抒情,大家被貶各地,千山萬水,難以相見,委婉曲折地表達(dá)了他深沉的懊喪和哀愁。③頸聯(lián)寫彼此之間難以來往和互通消息,體現(xiàn)了孤獨(dú)寂寞,表達(dá)對朋友的思念之情。④尾聯(lián)寫各地環(huán)境惡劣,為朋友和自己的未來擔(dān)心、憂慮?!窘馕觥款}干是“有人說,本詩所寫情感波瀾起伏,跌宕生姿。請結(jié)合全詩分析。”此題的考點(diǎn)是分析詩歌選材的特點(diǎn)和作者的思想情感。讀懂全詩,根據(jù)具體詩句分析詩人波瀾起伏的情感。首聯(lián)意思是:我們這些有罪的臣子,受到了嚴(yán)厲的處罰,從北方流放到南荒,原以為在南荒大家還能夠經(jīng)常見面。想想遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)能有朋友作伴,也是一種莫大的安慰。頷聯(lián)的意思:誰料到南中會有這么多岔道,千山萬水使各個鄉(xiāng)縣重重相隔,哪里還能見到朋友們的面呢?借景抒情,委婉曲折地表達(dá)了他深沉的懊喪和哀愁。頸聯(lián)是寫對朋友們的思念的?!霸茡u”有暗指皇威或政治勢力之意,“雨散”是使他們像雨點(diǎn)般散落四方?!胺w”也含有命運(yùn)不測之意?!昂i熖扉L”說明朋友之間相距遙遠(yuǎn)。好友都被流放,彼此之間難以來往和互通消息。“音信稀”又和“每相見”遙相照應(yīng),更增強(qiáng)了悲涼的情味。詩人在驛前孤寂地思念著同樣遭遇的朋友,為朋友和自己的未來擔(dān)心、憂慮。尾聯(lián)的上句是寫雖然各人所去的地方不同,但都同樣充滿瘴癘,山川滿目凄情。下句以深沉的長嘆收結(jié)了全篇。中原人大多不適應(yīng)南方偏僻地區(qū)炎熱的氣候,視嶺南為蠻荒之地,被貶謫的人初到嶺南都有九死一生的恐懼感。全詩波瀾起伏,跌宕生姿。就此詩而言,由見題壁而引發(fā)對友人的思念,進(jìn)而表露被貶嶺南的愁緒,其情感發(fā)展由失望感傷、孤獨(dú)寂寞而凄苦愁慮、迷惘憂懼,真切地道出了被貶的內(nèi)心心理,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本題要圍繞著詩人的感情從安慰——懊喪和哀愁——孤獨(dú)寂寞、思念到擔(dān)心、憂慮的波動,一聯(lián)一聯(lián)來回答。點(diǎn)睛:解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。分析景物的色彩傾向.一般來說景物的色調(diào)和作者內(nèi)心的情感是相輔相承的,暖色調(diào)和積極向上有關(guān),冷色調(diào)和哀愁有關(guān)。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文后面的注解。⑦關(guān)注體現(xiàn)情感的重要詞語。古代詩人特別注重關(guān)鍵詞,并以此作為情感表達(dá)、意境營造的核心。如“殘、缺、斷、愁”等詞語常與詩人內(nèi)心的寂寞和孤寂有關(guān)。名篇名句默寫16.(1)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(2)滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙(3)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(四)傳統(tǒng)文化17.A18.①看成心內(nèi)之物而不去預(yù)期;②時刻記住它;③不能違背規(guī)律促其成長。三、語言文字運(yùn)用(14分)19.C(①挖空心思:形容費(fèi)盡心思,多含貶義。褒貶失當(dāng)。②風(fēng)口浪尖:比喻社會斗爭極為激烈、尖銳的地方。望文生義。③釜底抽薪:比喻從根本上解決。符合語境。④緊鑼密鼓:比喻正式或公開活動前緊張的輿論準(zhǔn)備,也形容準(zhǔn)備工作進(jìn)行得緊張局促。此處使用正確。⑤先聲奪人:先張大聲勢以壓倒對方,多用于比喻。使用錯誤。⑥白云蒼狗:比喻世事變幻無常。此處使用正確)(3分)20.B(A項(xiàng),“因……的原因”句式雜糅,應(yīng)刪掉“的原因”;C項(xiàng),“制約……晚年”搭配不當(dāng),應(yīng)為“制約……老人的生活”;D項(xiàng),句子成分殘缺,介詞使用,導(dǎo)致主語缺失,去掉“由于”)(3分)21.D(A項(xiàng),“拋磚引玉”是謙辭,用此謙敬失當(dāng);B項(xiàng),“鼎力相助”錯,鼎力,敬辭,表示請托或?qū)e人表示感謝時的用語,不可用在本公司;C項(xiàng),“巨匠宗師”“鼻祖”均為溢美之詞,稱謂失當(dāng))(3分)22.②社會治理水準(zhǔn)不高才導(dǎo)致“共享單車”亂停亂放。③沒有放在指定區(qū)域才會導(dǎo)致不能正常還車。(對一處2分,對兩處5分)四、名著閱讀23.答案示例一:愛斯梅拉達(dá)純潔無邪,熱情天真,對愛情充滿憧憬和渴望。正因?yàn)樗詾槭廊硕枷袼粯拥恼嫘膶?shí)意地待人,所以當(dāng)弗比斯在巡邏中偶然救了她后,她就把愛情獻(xiàn)給了他。正因?yàn)樗儩崯o邪地追求純真的愛情和幸福的生活。所以至死愛著弗比斯,絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己還幻想他還會再來搭救自己,其純真令人心痛欲裂。示例二.魯侍萍是一個舊中國勞動?jì)D女形象。她正直、善良,但是在周公館卻備受凌辱和壓迫。大年三十的晚上,被周家趕出家門,她走投無路,痛不欲生,跳河自殺。遇救以后,一直掙扎在社會最底層,含著怨憤生活了三十年。生活磨煉了她,使她認(rèn)清了周樸園的本性,勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千元支票的舉動,表現(xiàn)出了她對殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識,對周樸園的蔑視和對不公平社會的抗議,表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)。她的唯一的要求就是“見見我的萍兒”,表現(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛。她終于由一個無知幼稚的侍女成為一個有骨氣、有尊嚴(yán)的女人。示例三敲鐘人卡西莫多外表丑陋無比,卻有顆善良的心。在愛斯梅拉達(dá)被處以絞刑時,勇敢地解救了她為她準(zhǔn)備了衣服和食物并將自己的床褥送給她用。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)看到他丑陋的面目而感到恐懼時,他讓愛斯梅拉達(dá)別看他只聽他說話,并讓愛斯梅拉達(dá)白天呆在鐘塔,晚上在教堂散步,并告訴愛斯梅拉達(dá):“人們會把她殺死,我也就只有死去。”示例四愛斯梅拉達(dá)不畏強(qiáng)暴,品格堅(jiān)貞。當(dāng)她被誣陷而關(guān)在死囚牢房里時,當(dāng)弗羅洛把她從圣母院鐘樓騙出來時,弗羅洛幾次讓她在死亡或屈服中選擇,面對弗羅洛的淫威,她寧死不屈。臨刑前,弗羅洛以生為條件引誘她就范,她望著絞架斷然回答“它還沒有你那樣使我害怕”“討厭的骯臟的妖僧!”“我要扯下你那可惡的白頭發(fā),一把一把往你臉上扔去!”“滾你的吧!”她寧愿選擇絞架,不屈服于卑鄙的偽君子弗羅洛,再次維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和人格
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