2024國(guó)航股份上海分公司乘務(wù)員崗位招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024國(guó)航股份上海分公司乘務(wù)員崗位招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、G校長(zhǎng)是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，（科學(xué)家像酒，

而科學(xué)像女人）。

對(duì)括號(hào)的文字理解準(zhǔn)確的是（）。

A．科學(xué)家愈老愈可貴，科學(xué)愈老愈趨于成熟

B．科學(xué)家愈年輕愈不值錢(qián)，科學(xué)愈年輕愈有生命力

C．科學(xué)家愈年輕愈不受重視，科學(xué)愈年輕愈受人重視

D．科學(xué)家資歷愈久愈可貴，科學(xué)愈老愈失去價(jià)值

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“科學(xué)愈老愈趨于成熟”不合題意，科學(xué)愈老。它的價(jià)值就越低；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“科學(xué)家愈年輕愈不值錢(qián)”是錯(cuò)誤的，科

學(xué)家都很可貴，只不過(guò)老科學(xué)家比年輕科學(xué)家更可貴；C項(xiàng)錯(cuò)誤，年輕、有能力的科學(xué)家也會(huì)被非常的重視；D項(xiàng)正確，科學(xué)

家越老資歷越深，經(jīng)驗(yàn)也就越豐富，而科學(xué)越老越跟不上新時(shí)期瞬息萬(wàn)變的發(fā)展，變得陳舊，像年老的女人失去青春的容

顏，變得衰落。

2、中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái)，傳承千年的教育體系逐漸斷

裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳

統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪精英，沒(méi)有一個(gè)知

道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如某名人之

子，15歲就駕車(chē)上街，那是在找死，不是自己出車(chē)禍，就是把別人撞死。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我國(guó)家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)

B．我國(guó)應(yīng)重塑傳承千年的教育體系

C．我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時(shí)要注重引導(dǎo)其思想

D．我國(guó)在家庭教育中應(yīng)重視德行教育

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段先說(shuō)明中國(guó)當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn)，即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識(shí)的教育，最后用富豪精英教

育孩子作為反例，說(shuō)明道德教育的重要性，即我國(guó)在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項(xiàng)正確。

3、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái)，希望獲得內(nèi)在的平衡

②二十多年以來(lái)，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

③整個(gè)城市顯得平和恬靜

④每年，我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)

⑤包括節(jié)能減排的新舉措

⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段主要是對(duì)某個(gè)城市的具體描述，只有句④中提到了具體的地名“硅谷”，應(yīng)為首句。②中代詞“那里的變化”指“硅谷”的變

化，承前啟后，⑥⑤描述的是硅谷的變化，而①③則是對(duì)這一變化的進(jìn)一步總結(jié)，①③應(yīng)在⑥⑤之后。因此正確順序是

④②⑥⑤①③。

4、企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并不是為了數(shù)字化而數(shù)字化，其核心在于價(jià)值創(chuàng)造。對(duì)企業(yè)而言，價(jià)值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端，數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的

轉(zhuǎn)型，是在以技術(shù)為支點(diǎn)、業(yè)務(wù)為內(nèi)核的新一代數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)。因此，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)和

應(yīng)用簡(jiǎn)單從“非數(shù)字化”到“數(shù)字化”的過(guò)程，而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，從業(yè)務(wù)切入，將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)，更有效地解決業(yè)務(wù)問(wèn)題。

對(duì)這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A．企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型離不開(kāi)數(shù)字化技術(shù)和工具的支持

B．系統(tǒng)和應(yīng)用數(shù)字化不屬于企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的要求

C．企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)是革新業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式

D．只有落腳到業(yè)務(wù)上，企業(yè)才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是······而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，從業(yè)務(wù)切入，將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)，更有效地解決業(yè)

務(wù)問(wèn)題”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)和應(yīng)用簡(jiǎn)單從‘非數(shù)字化’到‘?dāng)?shù)字化’的過(guò)程，而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，從業(yè)務(wù)切入，將數(shù)字

化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)”可知，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅包含系統(tǒng)和應(yīng)用的數(shù)字化，還包含業(yè)務(wù)層面的轉(zhuǎn)型，故“不屬于”表述錯(cuò)誤，

當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型······進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)企業(yè)而言，價(jià)值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端，數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《【思享家】培育數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代新能力，加速企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》

5、①除螢科于白堊紀(jì)緬甸琥珀及一些新生代地層中有化石記錄外，其他類(lèi)群化石此前尚未被報(bào)道過(guò)

②能夠生物發(fā)光的叩甲總科物種大部分歸屬于螢類(lèi)，包括螢科、光螢科、雌光螢科及華光叩甲科

③日前，科研人員在緬甸琥珀中發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科――白堊光螢科

④在陸生動(dòng)物中，能進(jìn)行生物發(fā)光的物種大都屬于鞘翅目昆蟲(chóng)，其中叩甲總科最多見(jiàn)

⑤螢類(lèi)分支中除華光叩甲科，其他物種身體均較為柔軟，部分類(lèi)群的雌性還具有幼態(tài)持續(xù)現(xiàn)象，也正因此其物種很難被保存為化石

⑥這一新類(lèi)群的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究叩甲總科中生物發(fā)光的起源與演化具有重要意義

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③⑥④⑤②①

B．③⑤④①⑥②

C．④②⑤①③⑥

D．④⑤①②⑥③

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，③句指出日前科研人員發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科；④句介紹了叩甲總科是最多見(jiàn)的生物發(fā)光的昆蟲(chóng)

物種類(lèi)群，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹叩甲總科，再介紹叩甲總科的新科，故④句在③句前，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)⑥句出現(xiàn)指代詞“這一新類(lèi)群”，說(shuō)明前句應(yīng)該提出了新類(lèi)群相關(guān)的概念，⑥句前有②句、③句，②句在介紹

生物發(fā)光的叩甲總科物種的種屬關(guān)系，只有③句介紹了“新類(lèi)群”，故③⑥兩句捆綁，排除D項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《1億年前螢火蟲(chóng)就已學(xué)會(huì)發(fā)光抵御捕食者》

6、中東的民主化是一個(gè)表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化，往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專(zhuān)制

統(tǒng)治，但其實(shí)推翻專(zhuān)制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家，人們往往難以理解中東國(guó)家

政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時(shí)我們所理解的民主化過(guò)于狹窄化

B．中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家

C．人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單

D．單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“平時(shí)我們所理解的民主化，往往是……但其實(shí)……”可知，平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過(guò)于狹窄。B項(xiàng)正確，由“中

東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知，中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。C項(xiàng)正確，由“人們往往難以理解

中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過(guò)于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說(shuō)單一民族國(guó)家的就一定更順利。

7、隨著技術(shù)發(fā)展，以數(shù)字手段為支撐的“沉浸式”“交互式”網(wǎng)上博物館日益增多，提高了展覽的。但隨著智能終端的普及，人們難免會(huì)對(duì)

數(shù)字博物館產(chǎn)生。博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，也不能忽視實(shí)物展覽內(nèi)涵的提升，使之兼?zhèn)湮幕徒逃δ?，突出的特點(diǎn)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．科技性排斥潤(rùn)物無(wú)聲

B．便捷性厭倦觸手可及

C．趣味性疲勞寓教于樂(lè)

D．交融性失望與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)橫線(xiàn)前“博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上······兼?zhèn)湮幕徒逃δ堋笨芍?，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)數(shù)字博物

館能夠通過(guò)“沉浸式”“交互式”的方式使人們?cè)趭蕵?lè)中受到教育之意。C項(xiàng)“寓教于樂(lè)”指把教育跟娛樂(lè)融合為一體，使人在娛樂(lè)

中受到教育，符合文意，保留。A項(xiàng)“潤(rùn)物無(wú)聲””指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)，文段并未體現(xiàn)出“默默奉獻(xiàn)”之

意，與文意不符，排除；B項(xiàng)“觸手可及”指一伸手便可接觸到，形容距離很近，文段此處強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字博物館在“文化和教

育”上的特點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)“距離很近”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，與文意無(wú)關(guān)，

排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“趣味性”強(qiáng)調(diào)能夠使人感到愉快，引起興趣的特性，與橫線(xiàn)前“‘沉浸式’‘交互式’網(wǎng)上博物館”對(duì)應(yīng)恰

當(dāng)，符合文意，保留。

第二空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“疲勞”指因體力或腦力消耗過(guò)多而需要休息，置于此處強(qiáng)調(diào)智能終端普及之后，人們會(huì)對(duì)數(shù)字博物館

失去新鮮感之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揮好博物館的教育功能》

8、雖然中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對(duì)世界文化遺產(chǎn)的具體條款，雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國(guó)的文物保護(hù)單位還不能簡(jiǎn)單對(duì)

接，但是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐充分證明，文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特

性與各級(jí)文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。

這段文字討論的問(wèn)題是（）。

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A．中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點(diǎn)

B．中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與世界文化遺產(chǎn)的特性

C．怎樣看待中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作

D．中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段主要論述的是中國(guó)文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀點(diǎn)是“文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方

針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”，故文段討論的問(wèn)題是，“中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項(xiàng)正確。

9、世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對(duì)較高緯度地區(qū)（北緯25°～30°）最

適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國(guó)際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國(guó)印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始“紅改

綠”，企圖占領(lǐng)國(guó)際綠茶市場(chǎng)，均以失敗告終。我國(guó)名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)

具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．目前國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供過(guò)于求

B．印度綠茶價(jià)格高于國(guó)際綠茶均價(jià)

C．中國(guó)綠茶在國(guó)際市場(chǎng)上較有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力

D．國(guó)際茶葉市場(chǎng)上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢(shì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，“我國(guó)名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，……發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)”可知，我國(guó)綠茶在國(guó)際市場(chǎng)上較有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)

力。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并沒(méi)有提到紅茶的供求情況。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只提到了“國(guó)際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶”，并不能得出“印度綠

茶價(jià)格高于國(guó)際綠茶均價(jià)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段所敘述的是上個(gè)世紀(jì)70年代印度、印尼、斯里蘭卡三國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“紅改綠”的情

況，并非國(guó)際市場(chǎng)的趨勢(shì)。

10、大自然能給我們?cè)S多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨

頭，那是在啟示我們要______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．共同努力

B．自食其力

C．齊心協(xié)力

D．盡心盡力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段講的是大自然的一些現(xiàn)象給我們的啟示。“一群螞蟻抬走骨頭”，需要的是大家相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了螞蟻的合作精神。BD兩

項(xiàng)錯(cuò)誤，“自食其力”強(qiáng)調(diào)自力更生，“盡心盡力”強(qiáng)調(diào)盡力，二者均不突出“合作”之意。“齊心協(xié)力”比“共同努力”更強(qiáng)調(diào)相互協(xié)

調(diào)、合作的意思。因此C項(xiàng)正確

11、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)從唐代“野”字意象的逐漸增多，到宋代“野水”意象的異軍突起，不僅意味著唐宋詩(shī)學(xué)從“大物山水”到“小景山水”的轉(zhuǎn)向，而且

從杜甫所開(kāi)創(chuàng)的“野水”美學(xué)至中唐詩(shī)人“野水”寫(xiě)作傳統(tǒng)的逐漸形成，幽遠(yuǎn)尋仙的峻險(xiǎn)之趣的傳統(tǒng)有所消歇，宋人蕭散簡(jiǎn)淡、靜觀自我的“野水”美

學(xué)成為時(shí)代意趣?！耙八钡膶徝纼r(jià)值不僅在于可游，更在于可居?！翱捎慰删印弊鳛橐八剿缹W(xué)的具體展開(kāi)，與“可行可望”的彼岸山水美學(xué)成為

中國(guó)詩(shī)學(xué)的兩大傳統(tǒng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：

A．中國(guó)詩(shī)歌“野水”意象的發(fā)展

B．“野水”意象與唐宋詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)向

C．中國(guó)山水詩(shī)學(xué)的兩大話(huà)語(yǔ)傳統(tǒng)

D．作為時(shí)代意趣的“野水”美學(xué)

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段先指出中國(guó)古代詩(shī)學(xué)從唐到宋，“野水”意象興起，這意味著唐宋詩(shī)學(xué)的“轉(zhuǎn)向”以及“野水”寫(xiě)作傳統(tǒng)逐漸形成，之后又指

出“野水”美學(xué)逐漸盛行，成為時(shí)代意趣，最后論述了“野水”審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵，并指出了其在中國(guó)詩(shī)學(xué)中的地位。故文段重

點(diǎn)介紹了“野水”意象的興起過(guò)程，以及其所帶來(lái)的唐宋詩(shī)學(xué)意向的轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)介紹了“野水”意象興起給唐宋詩(shī)學(xué)帶來(lái)的“轉(zhuǎn)向”，而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展，排除；

C項(xiàng)，沒(méi)有提到文段核心話(huà)題“野水”，排除；

D項(xiàng)，沒(méi)有提到唐宋詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)向，偏離文段重點(diǎn)，且文段所述“時(shí)代意趣”是以宋朝為時(shí)代背景的，選項(xiàng)中的“時(shí)代意趣”表述不

明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《唐宋詩(shī)學(xué)觀照下的“野水”意象》

12、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話(huà)說(shuō)，。沉浸式體驗(yàn)和時(shí)尚化表達(dá)

的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類(lèi)愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)

新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主

題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開(kāi)雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的

B．很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到

C．以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚(yú)得水

D．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來(lái)審美愉悅

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文

化是“活”的，隨后通過(guò)“換句話(huà)說(shuō)”對(duì)此總結(jié)，橫線(xiàn)后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰

撞與融通，接著論述審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的，精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)

下的，進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛(ài)，A項(xiàng)“是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，橫線(xiàn)后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試，而非“日常生活”，無(wú)法與后文銜接，排除；

C項(xiàng)，“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“審美愉悅”與后文內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》

13、某市公開(kāi)選拔了一批黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，從年齡結(jié)構(gòu)上看，______的這批干部普遍年輕；從______上看，他們的教育背景普遍較好；至于他

們是否具有______的能力和水平，還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．履職履新履歷

B．履職履歷履新

C．履新履職履歷

D．履新履歷履職

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

運(yùn)用存異組詞法。①相異語(yǔ)素組詞。該題中相同語(yǔ)素是“履”，相異語(yǔ)素是“新”、“歷”、“職”?！靶隆保氯?，“履新”側(cè)重新任就

職；“歷”，經(jīng)歷，由此推知“履歷”意為個(gè)人經(jīng)歷的說(shuō)明；“職”，職責(zé)，“履職”側(cè)重“履行職責(zé)”。②代入語(yǔ)境。第一空，由前句

可知，這批領(lǐng)導(dǎo)干部是才就職的，故應(yīng)填“履新”，教育背景當(dāng)然只能從“履歷”上看出來(lái)，能力和水平就要進(jìn)一步通過(guò)“履職”表

現(xiàn)出來(lái)。因此D項(xiàng)正確。

14、我國(guó)各地情況千差萬(wàn)別，要推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化。東部等人口密集地區(qū)，要城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，合理控制大城市規(guī)

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14、我國(guó)各地情況千差萬(wàn)別，要推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化。東部等人口密集地區(qū)，要城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，合理控制大城市規(guī)

模，不能盲目“攤大餅”。要推動(dòng)城市組團(tuán)式發(fā)展，形成多中心、多層級(jí)、多節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)型城市群結(jié)構(gòu)。城市之間既要加強(qiáng)互聯(lián)互通，也要有必要

的生態(tài)和安全。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因地制宜優(yōu)化屏障

B．持之以恒修正措施

C．不遺余力重組壁壘

D．循序漸進(jìn)改善系統(tǒng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“我國(guó)各地情況千差萬(wàn)別”可知，在推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化時(shí)應(yīng)當(dāng)立足各地特征，不能一刀切，A項(xiàng)“因地

制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，符合文意，保留。B項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持，C項(xiàng)“不遺

余力”指把全部力量都使出來(lái)，一點(diǎn)也不保留，側(cè)重努力，D項(xiàng)“循序漸進(jìn)”指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高，側(cè)

重穩(wěn)扎穩(wěn)打，均無(wú)法與“千差萬(wàn)別”對(duì)應(yīng)，不符合文意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“優(yōu)化城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)”搭配得當(dāng)，A項(xiàng)符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，城市之間在“加強(qiáng)互聯(lián)互通”的同時(shí)，也要在生態(tài)和安全方面建立保護(hù)的“屏障”，符合文意，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：國(guó)家中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略若干重大問(wèn)題》

15、律管形制的變化直接影響發(fā)聲效果。已知音樂(lè)考古實(shí)物以及文獻(xiàn)、圖像資料中，中國(guó)古代律管早期無(wú)豁口，豁口律管的證據(jù)出現(xiàn)在宋以

后。明清律家常按照豁口律管形制設(shè)計(jì)樂(lè)器，反映了古代“依律定樂(lè)”的思想。經(jīng)有豁口與無(wú)豁口律管的聲學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：豁口會(huì)抑制閉管發(fā)音，有

豁口律管閉管發(fā)音的最大長(zhǎng)徑比為26∶1，這決定了長(zhǎng)徑比在30：1上下的黃鐘律管無(wú)法閉吹，只能以開(kāi)管吹奏?；砜谶€使律管發(fā)音更加穩(wěn)定，令

音高升高，越細(xì)越短的律管，豁口對(duì)音高的升高作用就越明顯，豁口律管的出現(xiàn)是受到帶豁口豎吹管樂(lè)器的影響，這一造型的變化是出于實(shí)踐

的技術(shù)進(jìn)步。

從這段文字不能推出的是：

A．律管是中國(guó)古代樂(lè)器定音的重要依據(jù)

B．長(zhǎng)徑比為30：1的黃鐘律管是有豁口律管

C．有豁口律管比無(wú)豁口律管發(fā)音更自由

D．帶豁口豎吹管樂(lè)器在宋后對(duì)律管形制影響較大

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“明清律家常按照豁口律管形制設(shè)計(jì)樂(lè)器，反映了古代‘依律定樂(lè)’的思想”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“有豁口律管閉管發(fā)音的最大長(zhǎng)徑比為26∶1，這決定了長(zhǎng)徑比在30：1上下的黃鐘律管無(wú)法閉吹，只能以開(kāi)管吹

奏”可知，黃鐘律管為有豁口律管，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“豁口還使律管發(fā)音更加穩(wěn)定”可知，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)古代律管早期無(wú)豁口，豁口律管的證據(jù)出現(xiàn)在宋以后”“豁口律管的出現(xiàn)是受到帶豁口豎吹管樂(lè)器的影響”可

知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)古代律管造型的衍變——兼談豁口作用》

16、年輕人能夠以敏銳的視角去社會(huì)焦點(diǎn)，以創(chuàng)新的技法去展現(xiàn)藝術(shù)想象，以的營(yíng)銷(xiāo)去制造輿論熱點(diǎn)，年輕態(tài)已經(jīng)成為影視及網(wǎng)絡(luò)

視聽(tīng)業(yè)的重要特征之一。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．發(fā)掘個(gè)性化

B．引爆多元化

C．炮制普適性

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D．捕捉創(chuàng)造性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線(xiàn)前“敏銳的視角”及橫線(xiàn)后“焦點(diǎn)”可知，“敏銳”強(qiáng)調(diào)（感覺(jué)）靈敏、（眼光）尖銳，“焦點(diǎn)”比喻事情或道理引

人注意的集中點(diǎn)，故橫線(xiàn)處需體現(xiàn)年輕人能夠憑借尖銳的眼光在眾多社會(huì)事件中精準(zhǔn)地抓住社會(huì)焦點(diǎn)，D項(xiàng)“捕捉”意為捉，填

入此處能夠體現(xiàn)抓住社會(huì)焦點(diǎn)，保留。A項(xiàng)“發(fā)掘”意為挖掘埋藏在地下的東西，文段中“社會(huì)焦點(diǎn)”并非埋藏、隱藏的狀態(tài)，排

除；B項(xiàng)“引爆”意為引起瞬時(shí)起爆，與文意不符，排除；C項(xiàng)“炮制”泛指編造，制訂（含貶義），與文意不符，且感情色彩與

文段不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“營(yíng)銷(xiāo)”，D項(xiàng)“創(chuàng)造性”填入此處能夠體現(xiàn)出年輕人憑借不同以往的營(yíng)銷(xiāo)手段去制造輿論熱點(diǎn)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《新主流影像如何走近青年、影響青年》

17、許多人熱心地請(qǐng)教讀書(shū)方法，可是如何讀書(shū)其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開(kāi)卷有益，也可能有害。過(guò)去的天才可以成為自己天宇上的繁

星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛(ài)默生俏皮地寫(xiě)道：“溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的

意見(jiàn)；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是圖書(shū)館里的青年人?！蔽乙由弦痪洌盒液媚菚r(shí)圖書(shū)館的藏書(shū)比現(xiàn)在少得多，否

則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．要有選擇性地讀書(shū)

B．開(kāi)卷不一定有益

C．讀書(shū)要有自己的思想

D．讀書(shū)取決于人生態(tài)度

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段意在說(shuō)明如何讀書(shū)，由文段可知，作者認(rèn)為讀書(shū)有益也可能有害，不能一味地迷信權(quán)威，即是讀書(shū)要進(jìn)行自我判斷，有

自己的思想。因此C項(xiàng)正確。

18、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿(mǎn)取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說(shuō)明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫(xiě)出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。

19、文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語(yǔ)義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式，在風(fēng)險(xiǎn)溝通時(shí)人們對(duì)其

能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同，所以其特征上的

差異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)不會(huì)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文

字概率更多地引發(fā)直覺(jué)式思考，數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域

B．?dāng)?shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率

C．文字概率與數(shù)字概率不同

D．?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征，說(shuō)明文字概率是模糊的，而數(shù)字概率更精確，表明兩者特征的不同。接著說(shuō)明

文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時(shí)間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同，隨后通過(guò)“所以”得出結(jié)論，說(shuō)明其特征上的差異可能還有更多，并舉

例詳細(xì)說(shuō)明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為C項(xiàng)。

A項(xiàng)中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項(xiàng)中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個(gè)方面，無(wú)法完全概括文意，排除。

B項(xiàng)，文段僅僅是對(duì)比兩者間的差異，而并未說(shuō)明兩者的好與壞，故“優(yōu)于”表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《用文字概率衡量不確定性：特征和問(wèn)題》

20、①在眾多化學(xué)元素當(dāng)中，放射性元素因其神奇的特質(zhì)，令眾多科學(xué)家癡迷

②相比核裂變，這種核聚變能源更加清潔安全

③比如放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反應(yīng)，產(chǎn)生大量能量

④再比如氡，作為一種天然放射性氣體，無(wú)處不在，甚至包括我們居住的房間

⑤這些元素往往字眼生僻，特別難念，但又與人們的生活息息相關(guān)

⑥科學(xué)家對(duì)放射性元素的研究不斷加深，普通公眾對(duì)這些元素的認(rèn)知也要跟上腳步

將以上6個(gè)句子重新排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．⑥④③②①⑤

B．⑥②①⑤③④

C．①③④⑤②⑥

D．①⑤③②④⑥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別為①句和⑥句，①句指出在眾多化學(xué)元素當(dāng)中，放射性元素令眾多科學(xué)家癡迷，引出“放射性

元素”的話(huà)題，⑥句指出科學(xué)家不斷加深對(duì)放射性元素的研究，即科學(xué)家在“放射性元素”方面做出的努力，按照行文邏輯，應(yīng)

先引出話(huà)題之后再具體展開(kāi)，故①句應(yīng)在⑥句之前，①句適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察文段，②句出現(xiàn)指代詞“這種”，觀察選項(xiàng)，②句前分別是③句和⑤句，③句提出放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反

應(yīng)，涉及到“這種核聚變能源”內(nèi)容，③②兩句可以構(gòu)成指代詞捆綁。⑤句指出一些元素與人們的生活息息相關(guān)，與“這種核聚

變能源”無(wú)關(guān)，無(wú)法與②句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《第九十九號(hào)元素锿基本化學(xué)性質(zhì)首次揭示》

21、學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘，而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可

以讓我們的生命更為豐滿(mǎn)更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自

己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自以為是出于

B．不可一世關(guān)于

C．夜郎自大源于

D．大智若愚緣于

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“這并非出于……而是……”可知，應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞，“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確，“源于”即“來(lái)源于、源出于、源

自于”，“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)椤⒂捎凇?，“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性，由“生命本身的崇尚和珍重”可知，“源于”最合

適，且“出于”，和前面的“出于”重復(fù)。

22、我國(guó)建國(guó)初期，美術(shù)作品中中國(guó)畫(huà)逐漸占據(jù)重要地位，題材廣泛多樣，拓展了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域，出現(xiàn)了一批直接表現(xiàn)新時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活和

精神風(fēng)貌的國(guó)畫(huà)作品，一掃傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的荒寒落寞，表現(xiàn)出的態(tài)勢(shì)，為國(guó)畫(huà)藝術(shù)最終擺脫傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．扶搖直上桎梏

B．間不容息頹勢(shì)

C．蒸蒸日上窠臼

D．瞬息萬(wàn)變慣例

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“態(tài)勢(shì)”，根據(jù)前文可知，這種態(tài)勢(shì)與“荒寒落寞”相對(duì)，是非常強(qiáng)勁、積極向上的。C項(xiàng)“蒸蒸日上”指一天天地向

上發(fā)展，形容發(fā)展速度快，符合文意，保留；A項(xiàng)“扶搖直上”指地位、名聲、價(jià)值等迅速往上升，比喻仕途得意，與文意無(wú)

關(guān)，排除；B項(xiàng)“間不容息”指時(shí)機(jī)緊迫，不容延誤，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“瞬息萬(wàn)變”指變化很快、很多，文段未體現(xiàn)變化

非常多，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“窠臼”指舊有的現(xiàn)成格式，與“傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

23、只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，我們就可把莎士比亞所有作品免費(fèi)下載到電腦里，但有耐心在屏幕前把它仔細(xì)讀完的人，100個(gè)人里恐怕都挑不出一個(gè)。研

究表明，顯示屏與紙張?jiān)谖锢硇再|(zhì)上的不同，直接決定了人們無(wú)法從電腦上獲得傳統(tǒng)的閱讀樂(lè)趣。在閱讀紙質(zhì)圖書(shū)時(shí)，文字不會(huì)移動(dòng)，可以讓

人平心靜氣，但在電腦前，鼠標(biāo)點(diǎn)擊和滾屏不可避免地會(huì)打斷人的注意力，令人失去耐心，和對(duì)文字全面的把握。此外，手指在觸摸紙顯示屏

時(shí)對(duì)大腦感知區(qū)域的刺激也完全不同，前者更有助于激發(fā)人的潛意識(shí)，幫助理解文字之美，而不僅止步于獲得信息。

這段文字旨在表達(dá)的是（）。

A．電子書(shū)與傳統(tǒng)閱讀效果的區(qū)別

B．電子閱讀有別傳統(tǒng)閱讀方式的特點(diǎn)

C．電子閱讀不如傳統(tǒng)閱讀方式有趣

D．傳統(tǒng)閱讀具有電子閱讀無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，文段通過(guò)將電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀兩種閱讀方式進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明傳統(tǒng)閱讀仍然有很多電子閱讀所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅局限于文段對(duì)兩種閱讀方式的比較，沒(méi)有突出傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢(shì)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)閱讀的

優(yōu)點(diǎn)，但電子閱讀也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，從文段不能看出哪個(gè)更有趣。

24、從清朝初期至新中國(guó)成立之前，由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因，迫于生計(jì)的2000萬(wàn)山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一

部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過(guò)朱開(kāi)山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷，濃縮1904年至1931年“九一八”爆發(fā)的歷史，通過(guò)對(duì)一個(gè)普

通人家闖蕩歷程的追蹤，完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造，謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇

寫(xiě)深寫(xiě)透了民族的魂魄，抓住了民族的品格。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．朱開(kāi)山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾

B．作品把“家族史”和“社會(huì)史”很好地融合在一起

C．以百年傳奇故事映照中華民族精神

D．闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來(lái)的山東人精神

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段是通過(guò)《闖關(guān)東》這個(gè)具有典型性的傳奇故事，來(lái)反映民族的“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓”的精

神，突出的是民族的氣魄。

25、快門(mén)是相機(jī)中一個(gè)相當(dāng)重要的裝置，它以的態(tài)度面對(duì)分分秒秒不停變化的現(xiàn)實(shí)，以及無(wú)法的時(shí)間，最后，對(duì)著時(shí)間拉出一條線(xiàn)，

決定我們所見(jiàn)的事物。這個(gè)動(dòng)作，把現(xiàn)實(shí)中模糊存在的實(shí)像，轉(zhuǎn)化為具有方向性和意義的虛像，定影在底片上。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．果斷捕捉明確

B．忠實(shí)回憶清晰

C．冷靜復(fù)制唯一

D．嚴(yán)謹(jǐn)定格準(zhǔn)確

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“態(tài)度”，根據(jù)后文“面對(duì)分分秒秒不停變化的現(xiàn)實(shí)”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)快速做出反應(yīng)、不猶豫的意思，A項(xiàng)“果

斷”意為有決斷，不猶豫，符合文意，保留。B項(xiàng)“忠實(shí)”意為忠誠(chéng)可靠、真實(shí)，C項(xiàng)“冷靜”意為沉著而不感情用事，D項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”意

為嚴(yán)肅而謹(jǐn)慎，均不能體現(xiàn)出要迅速抓住不停變化的現(xiàn)實(shí)世界之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“捕捉”與“時(shí)間”搭配恰當(dāng)，且與文段的話(huà)題“相機(jī)快門(mén)”相呼應(yīng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“模糊”語(yǔ)義相反，且根據(jù)“定影在底片上”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)這種方向性是能夠確定下

來(lái)的，A項(xiàng)“明確”意為清晰明白而確定不移，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】書(shū)籍《直到長(zhǎng)出青苔》

26、近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)精品劇，主旋律作品“爆款”頻出，一部《山海情》實(shí)現(xiàn)了電視遙控器在家庭的代際統(tǒng)一，我們今天的幸福生活就是

《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，觀眾的真心點(diǎn)贊和真切感慨，體現(xiàn)了優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)劇的深厚觀眾緣，也證明了好作品的強(qiáng)大。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．異軍突起感召力

B．撥云見(jiàn)日凝聚力

C．?dāng)?shù)不勝數(shù)創(chuàng)造力

D．層出不窮生命力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“國(guó)產(chǎn)精品劇”，且根據(jù)“主旋律作品‘爆款’頻出”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出

現(xiàn)。D項(xiàng)“層出不窮”表示接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡，符合文意，保留。A項(xiàng)“異軍突起”強(qiáng)調(diào)新的派別或新的力量突然興起，B

項(xiàng)“撥云見(jiàn)日”比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白，均不能體現(xiàn)國(guó)產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出現(xiàn)之意，不符合文意，排除；C項(xiàng)“數(shù)

不勝數(shù)”指數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，形容數(shù)量極多，很難計(jì)算，程度過(guò)重，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“生命力”指支配和統(tǒng)制生命的活動(dòng)力，填入此處可表達(dá)國(guó)產(chǎn)精品劇生存發(fā)展的能力之強(qiáng)，符合文段語(yǔ)

境，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《培厚電視劇高質(zhì)量發(fā)展土壤》

27、看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何______成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明______，讓人如

同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透徹的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵

囂而靜靜地存在。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．聚集清冽可鑒

B．匯聚白水鑒心

C．凝結(jié)冰清玉潔

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D．凝聚纖塵不染

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“聚集”多形容“人”集合在一起，而不能形容“水”的集合。第二空，“白水鑒心”用來(lái)形容人心像明凈的水一樣純潔；“冰

清玉潔”比喻人的操行清白（多用于女子）。二者均是用來(lái)形容“人”的，不能形容“湖泊”，“清冽可鑒”是形容水清澈透明的，用

在此處會(huì)與前面的“清澄透明”語(yǔ)義重復(fù)?！袄w塵不染”形容非常清潔、干凈，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

28、“本土化”是近年來(lái)社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)核心詞匯。眾所周知，西方理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展影響至深，學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常常

會(huì)有意無(wú)意地從西方理論中尋求答案，或者套用西方理論框架解釋中國(guó)的歷史事實(shí)。有學(xué)者曾戲言中國(guó)的學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)無(wú)法逃出西方理論的魔

掌。對(duì)于完善而成熟的西方理論，我們無(wú)法視而不見(jiàn)，但是若將其奉為圭臬，不加思辨審慎地運(yùn)用，不僅無(wú)助于學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中國(guó)學(xué)術(shù)界的

研究成為西方社會(huì)科學(xué)理論的注腳，而且也傷害了自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”

B．中國(guó)的學(xué)術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響

C．中國(guó)學(xué)界的研究很可能成為西方理論的注腳

D．中國(guó)學(xué)者需要樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提出“本土化”現(xiàn)象，接下來(lái)的敘述都是對(duì)這一現(xiàn)象背景或原因的解釋說(shuō)明。即主旨為“中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要

關(guān)注‘本土化’”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中明確指出需要對(duì)西方理論加以思辨審慎地運(yùn)用，因此不可能“擺脫西方理論的影響”。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“成為西方理論的注腳”只是文段的一部分內(nèi)容，不能完全概括原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未提及中國(guó)學(xué)者，屬無(wú)中生有。

29、近年來(lái)，昆明市立足傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，利用文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融合更多元素，不斷催生產(chǎn)業(yè)。戴上VR

眼鏡，“昆明”瞬間變得，移步換景，山水風(fēng)光，民族風(fēng)情······在昆明國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園里，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們足不出戶(hù)，就可以游遍

昆明的自然人文景觀。

A．嬗變栩栩如生

B．重生近在咫尺

C．蝶變觸手可及

D．升級(jí)一目了然

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，分析文意可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用以形容“文化+”戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的積極影響，A項(xiàng)“嬗變”指蛻變、更

替，或徹底改變，C項(xiàng)“蝶變”一般指在蟄伏中向更好或更完美的方面蛻變，D項(xiàng)產(chǎn)業(yè)“升級(jí)”指產(chǎn)品附加值提高的生產(chǎn)要素改

進(jìn)，結(jié)構(gòu)改變、生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量提高，均可形容文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好，符合文意，保留；B項(xiàng)“重生”表示再生、復(fù)

活，死而復(fù)生，置于此處程度過(guò)重，排除。

第二空，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)形容用VR眼鏡來(lái)看“昆明”，C項(xiàng)“觸手可及”指一伸手就可以接觸到，形容距離極近，戴上VR眼鏡，昆

明的自然人文景觀就像在眼前一樣，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“栩栩如生”形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一

樣，置于此處與“昆明的自然人文景觀”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回

事，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《昆明“文化+”催生產(chǎn)業(yè)蝶變》

30、當(dāng)國(guó)大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時(shí)候，非我莫屬、稱(chēng)王稱(chēng)霸的心理優(yōu)勢(shì)不免同步膨脹，進(jìn)而，就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則，對(duì)外擴(kuò)

張、威脅他國(guó)，成為的思維慣性。而此時(shí)，屬于文明的力道，才真正凸顯出來(lái)。順從欲望本能而為，，那是動(dòng)物天性的暴力遺

存；依照價(jià)值觀念而為，約束自我，才是人類(lèi)文明的進(jìn)步力量。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．理所當(dāng)然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢(shì)而為放任自流

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D．因勢(shì)利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項(xiàng)“順勢(shì)而為”意思是順應(yīng)潮流，不要逆勢(shì)而行，能體現(xiàn)順應(yīng)法則，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣，強(qiáng)調(diào)合乎情理，B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功，均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢(shì)，排除；D項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“，”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，故橫線(xiàn)處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽(tīng)其

自然發(fā)展或行動(dòng)不加約束或干涉，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡》

31、我們用世界銀行的最新數(shù)據(jù)，補(bǔ)充安格斯·麥迪森的歷史數(shù)據(jù)，可以清晰地顯示中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在數(shù)千年中的。在公元1000至1600年

之間，中國(guó)的人均收入大體上處于世界平均水平；經(jīng)濟(jì)規(guī)模（GDP總量）長(zhǎng)時(shí)間保持世界首位，1820年時(shí)竟占到世界經(jīng)濟(jì)總量的1/3。不過(guò)，也

正是在那個(gè)時(shí)刻，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)“大分流”中落到了的國(guó)家行列，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對(duì)人均收

入都一路下跌，逐漸把中國(guó)推入的境地。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潮起潮落滯后一窮二白

B．興衰榮辱停息水深火熱

C．興衰更替停滯積貧積弱

D．大起大落滯緩萬(wàn)丈深淵

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，且由后文可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在“公元1000至1600年之間”和“1820年”均處于世界前列，后期則逐

漸下跌落后，故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)意在表達(dá)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況起伏較大。C項(xiàng)“興衰更替”指繁榮和衰落交相更替，D項(xiàng)“大起大

落”指大幅度地起落，形容變化大，均符合文意，保留。A項(xiàng)“潮起潮落”比喻事情的起伏變化，多引申為人生命運(yùn)起伏不定，

與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“興衰榮辱”指人事發(fā)展變化中會(huì)遇到興盛、衰敗、榮耀、恥辱等情況，文段并無(wú)“恥辱”之

意，與文意不符，排除。

第二空，由“無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對(duì)人均收入都一路下跌”可知，橫線(xiàn)所填詞語(yǔ)意在

表達(dá)中國(guó)發(fā)展受阻，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢。C項(xiàng)“停滯”指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展，D項(xiàng)“滯緩”指進(jìn)展停滯，增長(zhǎng)緩

慢，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意可知，由于中國(guó)后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展不佳，所以長(zhǎng)期處于貧窮落后的狀態(tài)。C項(xiàng)“積貧積弱”指（國(guó)家、民族）長(zhǎng)期

貧窮、衰弱，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“萬(wàn)丈深淵”形容極深的水潭，比喻十分不利的處境，置于此處程度過(guò)重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蔡昉：改革開(kāi)放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)由衰至盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》

32、現(xiàn)在有人以為打油詩(shī)好寫(xiě)，所以張口就來(lái)。沒(méi)有轉(zhuǎn)折，沒(méi)有包袱，直白如水，______，充其量不過(guò)是順口溜罷了，絕然不能稱(chēng)作是“打油

詩(shī)”。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．興味索然

B．索然無(wú)味

C．平淡無(wú)奇

D．味同嚼蠟

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

所填詞語(yǔ)與“直白如水”并列，應(yīng)包含毫無(wú)趣味的含義?！芭d味索然”指對(duì)某事物沒(méi)有一點(diǎn)興趣，不符合文意。“索然無(wú)味”、“平淡

無(wú)奇”從句意上可以修飾“打油詩(shī)”，但“直白如水”有比喻意味，使用同樣有比喻意味的“味同嚼蠟”更恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

33、中國(guó)山水畫(huà)中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵，天人合一的理念，逸人志士的情懷，的追求，的境界，的靈魂，中國(guó)繪畫(huà)的豐

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滿(mǎn)性與深刻性，可用兩個(gè)字“清氣”概括，而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B．耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C．慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D．空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“追求”，體現(xiàn)“中國(guó)山水畫(huà)”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼，與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫(huà)風(fēng)韻

灑脫不拘束，清明高遠(yuǎn)，B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿，不流俗，多形容品性，D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，三

者均可與“追求”搭配，且能與中國(guó)山水畫(huà)的“清氣”相呼應(yīng)，保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂，充滿(mǎn)正氣與豪情，在書(shū)畫(huà)中多

體現(xiàn)為大開(kāi)大合的表現(xiàn)風(fēng)格，與“中國(guó)山水畫(huà)”“清氣”的特性不符，排除。

第二空，搭配“境界”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，可以與中國(guó)山水畫(huà)的“清氣”相呼

應(yīng)，保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特性不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“靈魂”，體現(xiàn)品質(zhì)特性，A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤——中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)自信》

34、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程

科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W

C．缺陷對(duì)人類(lèi)整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略，即文

段著重強(qiáng)調(diào)的是“缺陷”。因此C項(xiàng)正確。

35、很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無(wú)法呼吸。后來(lái)，科學(xué)

家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類(lèi)人擁有特定的基因。這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級(jí)的

治療手段，也就是說(shuō)，根據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁藥”？科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)

B．醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異

C．人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上

D．基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無(wú)法證明

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早”一句可知，基因?qū)W的研究成果還未廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不是用藥

不當(dāng)導(dǎo)致基因變異，而是基因的差異使得人體對(duì)藥物的反應(yīng)不一樣。C項(xiàng)正確，由“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類(lèi)

人擁有特定的基因”可知，人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中對(duì)該項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。

36、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能。

下列說(shuō)法正確的是：

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第14頁(yè)2024國(guó)航股份上海分公司乘務(wù)員崗位招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱(chēng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

37、普通照相中的人物，都裝著在舞臺(tái)上演劇的優(yōu)伶的神氣，或南面而朝的王者的神氣，或廟里的菩薩像的神氣，又好像正在擺步位的拳教師

的神氣。因?yàn)槠胀ㄈ俗谡障噻R頭前面被照的時(shí)間，往往起一種復(fù)雜的心理，以致手足無(wú)措，坐立不安，全身緊張得很，故其姿態(tài)極不自然，

加之照相者又要命令他“頭抬高點(diǎn)！”“眼睛看著！”“帶點(diǎn)笑容！”內(nèi)面已在緊張，外面又要聽(tīng)照相者的忠告，而把頭抬高，把眼釘住，把嘴勉強(qiáng)笑

出，這是何等困難而又滑稽的辦法！

上文的主要觀點(diǎn)是：

A．人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)

B．刻意營(yíng)造美的氛圍反而不美

C．普通照相中的人物姿態(tài)不是自然反映

D．人體美的狀態(tài)，難以通過(guò)普通照相表達(dá)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出普通照相中的各種人物姿態(tài)，接著通過(guò)“因?yàn)椤睂?duì)其姿態(tài)表現(xiàn)進(jìn)行原因解釋?zhuān)笥谩肮省钡贸鼋Y(jié)論，即強(qiáng)調(diào)照相中的

人物因自身心理原因?qū)е伦藨B(tài)極不自然。后通過(guò)“加之”表示并列，論述除了內(nèi)心緊張外，聽(tīng)從照相者的忠告所帶來(lái)的外界因

素，也會(huì)導(dǎo)致“困難而又滑稽的”，讓照相中的人物姿態(tài)不自然，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)普通照相中的人物姿態(tài)因內(nèi)外多種因素導(dǎo)致

極不自然，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)”文段并未論述，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“刻意營(yíng)造美的氛圍”偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“人體美的狀態(tài)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)：《有趣生活》

38、留學(xué)異國(guó)的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國(guó)土的同時(shí)，就在一瞬間也加入它的文化，而原來(lái)的文化背景又會(huì)由

于天長(zhǎng)地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中，兩種______的文化，會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開(kāi)始真有無(wú)所適從亦無(wú)可躲避的

______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．水火不容尷尬

B．截然不同窘迫

C．南轅北轍狼狽

D．針?shù)h相對(duì)失落

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“留學(xué)異國(guó)的人常有‘邊緣人’的苦悶”可知，文段重在敘述兩種文化帶來(lái)的不一樣的結(jié)果，即兩種文化的不同。“截然不同”符

合句意。因此B項(xiàng)正確。

39、過(guò)去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦，國(guó)家的公共服務(wù)沒(méi)有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距

非常大，突出的問(wèn)題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來(lái)，國(guó)家在農(nóng)村實(shí)施“六小”，工程，2004

年投入280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實(shí)有了一定程度的改善。國(guó)家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投入在不斷增

加，但是差距還是非常大。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）。

A．農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大

B．“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

C．國(guó)家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展上

D．農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國(guó)家加大投入

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，文段首先指出城鄉(xiāng)公共事業(yè)發(fā)展差距大，接著說(shuō)明國(guó)家不斷增加在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投入，但差距依然很大，意

在強(qiáng)調(diào)仍需加大國(guó)家投入。

40、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響，所以人們傾

向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上，這類(lèi)數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過(guò)度倚重這類(lèi)數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)

的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議

B．在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)

C．正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程

D．經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先指出學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素，最后指出過(guò)度倚重這類(lèi)數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體，即學(xué)術(shù)評(píng)

價(jià)不應(yīng)該過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、某公民在申請(qǐng)公開(kāi)下列哪一項(xiàng)政府信息時(shí)，應(yīng)當(dāng)出示有效身份證件或證明文件？（）

A．要求本區(qū)衛(wèi)生局公開(kāi)醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用使用情況的信息

B．要求本區(qū)政府公開(kāi)該區(qū)受理和審理行政復(fù)議案件的信息

C．要求本市稅務(wù)機(jī)關(guān)公開(kāi)本人繳納個(gè)人所得稅情況的信息

D．要求本市公安局公開(kāi)辦理居民身份證收費(fèi)情況的信息

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

《政府信息公開(kāi)條例》第二十五條第一款規(guī)定，公民、法人或者其他組織向行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)?zhí)峁┡c其自身相關(guān)的稅費(fèi)繳納、社

會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等政府信息的，應(yīng)當(dāng)出示有效身份證件或者證明文件?！耙蟊臼卸悇?wù)機(jī)關(guān)公開(kāi)本人繳納個(gè)人所得稅情況的

信息”屬于與自身相關(guān)的稅費(fèi)繳納信息，因此C項(xiàng)正確。

2、21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入新一輪婚育高峰期，結(jié)婚人數(shù)以每年10%的比例增長(zhǎng)，加之國(guó)民收入水平不斷提高，婚慶服務(wù)產(chǎn)業(yè)得到空前發(fā)展。這

表明（）。

A．消費(fèi)是生產(chǎn)的結(jié)果

B．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

C．消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

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D．生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系：①生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象，生產(chǎn)決定消費(fèi)水平、消費(fèi)方式并為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，沒(méi)有生

產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)；②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重大的反作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，并提高勞動(dòng)力的

質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。文中結(jié)婚人數(shù)增多、國(guó)民收入水平不斷提高促使人們消費(fèi)，而人們的消

費(fèi)又成為婚慶服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。因此C項(xiàng)正確。

3、下列關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，正確的是：

A．舉重、游泳和競(jìng)走均屬有氧運(yùn)動(dòng)

B．田徑比賽包括田賽、徑賽和全能比賽

C．奧運(yùn)會(huì)上壘球場(chǎng)的面積比籃球場(chǎng)的小

D．百米賽跑的世界紀(jì)錄已經(jīng)突破了9秒

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，有氧運(yùn)動(dòng)是指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的體育鍛煉，它的特點(diǎn)是強(qiáng)度低、有節(jié)奏、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。常見(jiàn)

的有氧運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有步行、慢跑、滑冰、游泳、騎自行車(chē)等，一般認(rèn)為競(jìng)走也屬于有氧運(yùn)動(dòng)。