2014-2015學(xué)年高二語(yǔ)文選修唐宋八大家散文鑒賞學(xué)案+課時(shí)作業(yè)-語(yǔ)文版29

第課上樞密韓太尉書(shū)一、基礎(chǔ)知識(shí)．下列各句中，加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()．氣可以養(yǎng)而致養(yǎng)：培養(yǎng)．豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉嘗：曾經(jīng)．稱其氣之小大稱：稱贊．太尉茍以為可教而辱教之辱：屈尊答案解析稱：與……相稱。．下列各句中，“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()．我善養(yǎng)吾浩然之氣．聽(tīng)其議論之宏辯．觀其容貌之秀偉．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)答案解析項(xiàng)助詞，的。、、三項(xiàng)定語(yǔ)后置的標(biāo)志。．從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞不同于其他三句的一項(xiàng)是()．項(xiàng)伯殺人，臣活之．聞寡人之耳者．則修文德以來(lái)之．無(wú)高山大野可登覽以自廣答案解析項(xiàng)“活”、項(xiàng)“聞”、項(xiàng)“來(lái)”均為使動(dòng)用法，項(xiàng)“廣”為形容詞作動(dòng)詞。．從句式角度看，下列句子不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()．而轍也未之見(jiàn)焉．王問(wèn)：“何以知之？”．古之人不余欺也．此則岳陽(yáng)樓之大觀也答案解析、、三項(xiàng)賓語(yǔ)前置句。項(xiàng)判斷句。二、文本閱讀閱讀課文選段，完成～題。太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，而溢乎其貌，動(dòng)乎其言，而見(jiàn)乎其文，而不自知也。．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的分析，正確的一項(xiàng)是()①氣可以養(yǎng)而致②假輿馬者，非利足也，而致千里③其氣充乎其中，而溢乎其貌④胡為乎遑遑欲何之．①②句相同，③④句不同．①②句不同，③④句相同．①②句相同，③④句相同．①②句不同，③④句不同答案解析①獲得，②達(dá)到，③于，④語(yǔ)氣詞。．對(duì)下列各句的分析，有誤的一項(xiàng)是()．作者認(rèn)為寫(xiě)文章最重要的是“氣”，這種氣必須在家中通過(guò)多讀書(shū)來(lái)獲得。．作者認(rèn)為只有通過(guò)“養(yǎng)氣”才能使文章達(dá)到更高的境界。．作者列舉孟子、太史公文章特點(diǎn)的意圖是說(shuō)明寫(xiě)文章要胸襟開(kāi)闊，氣度不凡。．作者列舉孟子、太史公文章特點(diǎn)的意圖是說(shuō)明要游歷名山大川，廣交四方名人。答案解析“這種氣必須在家中通過(guò)多讀書(shū)來(lái)獲得”錯(cuò)。．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。譯文：()我善養(yǎng)吾浩然之氣。譯文：答案()我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是通過(guò)學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好，而氣是可以通過(guò)培養(yǎng)而獲得的。()我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完成～題。上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)蘇洵洵布衣窮居，嘗竊有嘆。以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖。故賢人君子之處于世，合必離，離必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公為樞密副使，執(zhí)事與余公、蔡公為諫官，尹公馳騁上下，用力于兵革之地。方是之時(shí)，天下之人，毛發(fā)絲粟之才，紛紛然而起，合而為一。而洵也自度其愚魯無(wú)用之身，不足以自?shī)^于其間，退而養(yǎng)其心，幸其道之將成，而可以復(fù)見(jiàn)于當(dāng)世之賢人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，執(zhí)事與余公、蔡公分散四出，而尹公亦失勢(shì)，奔走于小官。洵時(shí)在京師，親見(jiàn)其事，忽忽仰天嘆息，以為斯人之去，而道雖成，不復(fù)足以為榮也。既復(fù)自思，念往者眾君子之進(jìn)于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉間之。今之世無(wú)復(fù)有善人也，則已矣！如其不然也，吾何憂焉？姑養(yǎng)其心，使其道大有成而待之，何傷？洵少年不學(xué)，生二十五歲，始知讀書(shū)，從士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厲行，以古人自期，而視與己同列者，皆不勝己，則遂以為可矣。其后困益甚，然后取古人之文而讀之，始覺(jué)其出言用意，與己大異。時(shí)復(fù)內(nèi)顧，自思其才，則又似夫不遂止于是而已者。由是盡燒曩時(shí)所為文數(shù)百篇，取《論語(yǔ)》、《孟子》、韓子及其他圣人、賢人之文，而兀然端坐，終日以讀之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然；博觀于其外，而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明；若人之言固當(dāng)然者，然猶未敢自出其言也。時(shí)既久，胸中之言日益多，不能自制，試出而書(shū)之。已而再三讀之，渾渾乎覺(jué)其來(lái)之易矣，然猶未敢以為是也。近所為《洪范論》《史論》凡七篇，執(zhí)事觀其如何？嘻！區(qū)區(qū)而自言，不知者又將以為自譽(yù)以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心如是之不偶然也而察之。(選自《唐宋八大家散文集》，有刪改)．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()．而洵也自度其愚魯無(wú)用之身度：思量．今也，亦必有小人焉間之間：離間．而視與己同列者，皆不勝己勝：超過(guò)．然猶未敢以為是也是：這樣答案解析是：正確。．下列各組句子中，全都能體現(xiàn)蘇洵“讀書(shū)益精”的一組是()①姑養(yǎng)其心，使其道大有成而待之②然后取古人之文而讀之③若人之言固當(dāng)然者④胸中之言日益多⑤渾渾乎覺(jué)其來(lái)之易矣⑥惟執(zhí)事思其十年之心．①②⑤．③④⑤．②③⑥．②④⑥答案解析①是寫(xiě)自己的愿望，②是寫(xiě)自己開(kāi)始讀古人書(shū)，⑥是要?dú)W陽(yáng)修理解自己的苦心。．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()．歐陽(yáng)修與范公、富公等被貶謫到各地的時(shí)候，作者的道德學(xué)問(wèn)還未修成，當(dāng)他親眼見(jiàn)到這些事情后，非常失望，就經(jīng)常神情恍惚地仰天嘆息。．作者認(rèn)為，以前眾多的君子因有道德的人推薦才被朝廷任用，所以只要世上有道德的人，自己就可以修好心性，使道德學(xué)問(wèn)有所成就，等待任用，不會(huì)有遺憾。．作者在年輕的時(shí)候，不學(xué)無(wú)術(shù)，一直到二十五歲才讀書(shū)，開(kāi)始的時(shí)候他明白自己年紀(jì)大了，于是用古人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，總是認(rèn)為自己的學(xué)問(wèn)差得太遠(yuǎn)。．作者在求學(xué)過(guò)程中，曾經(jīng)燒光以前寫(xiě)的幾百篇文章，再取出孔子、孟子等圣人、賢人的文章整天閱讀，時(shí)間長(zhǎng)了，讀得更加精通，胸中豁然開(kāi)朗。答案解析表述有誤，應(yīng)該是“看到別人不如自己，就認(rèn)為自己的學(xué)問(wèn)可以了”。．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()尹公馳騁上下，用力于兵革之地。譯文：()如其不然也，吾何憂焉？譯文：()區(qū)區(qū)而自言，不知者又將以為自譽(yù)以求人之知己也。譯文：答案()尹公在朝廷上上下奔走，在戰(zhàn)場(chǎng)上效力。(關(guān)鍵詞：馳騁、兵革)()如果不是這樣，我擔(dān)憂什么呢？(關(guān)鍵詞：如、然)()我一個(gè)小人物，這樣自我介紹，不了解內(nèi)情的人又會(huì)以為我是在自賣自夸，用來(lái)求得別人的賞識(shí)。(關(guān)鍵詞：區(qū)區(qū)、求人、知己)參考譯文我本是平民百姓，生活貧困，常常私下里感嘆。認(rèn)為天下的人，不可能都是賢明的，不可能全都是不賢明的。所以德才兼?zhèn)涞娜嘶钤谑郎希芯酆暇鸵欢ㄓ蟹蛛x，有分離就一定有聚合。以前天子有意把國(guó)家治理好的時(shí)候，范公任宰相，富公任樞密副使，您和余公、蔡公當(dāng)諫官，尹公在朝廷上上下奔走，在戰(zhàn)場(chǎng)上效力。那個(gè)時(shí)候，天下的人，哪怕僅有一點(diǎn)才能，也紛紛出仕，聚合在一起為朝廷出力?？墒俏夜懒孔约菏且粋€(gè)愚鈍魯莽沒(méi)有用處的人，不能和他們一道發(fā)奮出力，于是就退下來(lái)修養(yǎng)身心，希望自己在道德學(xué)問(wèn)方面有所成就，可以使我再次和當(dāng)世的賢人君子相見(jiàn)。不幸的是道德學(xué)問(wèn)還沒(méi)修成，而范公就被貶謫到西邊，富公被貶謫到北邊，您和余公、蔡公被貶到各地，而尹公也失去了權(quán)勢(shì)，為小官的事務(wù)奔忙。我當(dāng)時(shí)在京師，目睹了這些事，神情恍惚地仰天嘆息，認(rèn)為你們已經(jīng)離開(kāi)了，即使我的道德學(xué)問(wèn)有所成也沒(méi)有引以為榮的地方。后來(lái)又多次自思，想到以前眾多君子能夠被朝廷任用，開(kāi)始一定有有道德的人推薦；現(xiàn)在這樣也一定有卑劣的人離間他們。當(dāng)今世上再也沒(méi)有有道德的人也就罷了。如果不是這樣，我擔(dān)憂什么呢？暫且修好我的心性，使自己的道德學(xué)問(wèn)有所成就，等待任用的日子，又有什么損害呢？我少年的時(shí)候，不學(xué)無(wú)術(shù)，到了二十五歲才知道讀書(shū)，與一些有學(xué)問(wèn)的人交往。既然年紀(jì)已經(jīng)大了，又不能做到潛心學(xué)習(xí)，砥礪自己的德行，用古人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，反而看到與自己一起學(xué)習(xí)的人，都超不過(guò)自己，就以為自己的學(xué)問(wèn)可以了。后來(lái)，我感到文思越來(lái)越貧乏，然后拿出古人的文章來(lái)讀，才開(kāi)始覺(jué)得他們遣詞立意與自己大不同。當(dāng)時(shí)再回頭來(lái)看看自己，思量自己有多少才能，就又覺(jué)得好像不應(yīng)該停留在這樣的水平上。因此燒光了以前寫(xiě)的幾百篇文章，取出《論語(yǔ)》、《孟子》、韓子及其他圣人、賢人的文章，一動(dòng)不動(dòng)地端坐在那里，整天閱讀這些文章，就這樣過(guò)了七八年。開(kāi)始的時(shí)候，深入鉆研它們的實(shí)際內(nèi)容感到迷惑煩惱；那些文章瀏覽多了，又覺(jué)得吃驚。等到時(shí)間長(zhǎng)了，讀得更加精通，而我的胸中也豁然開(kāi)朗起來(lái)；覺(jué)得似乎人的言論本來(lái)就應(yīng)該這樣，然而，就是這樣也還不敢寫(xiě)出我想要說(shuō)的話。時(shí)間久了，胸中積累的話越來(lái)越多，不能自我控制，就試著把它們寫(xiě)下來(lái)。然后反復(fù)誦讀古人的書(shū)便覺(jué)得文思泉涌，寫(xiě)起來(lái)容易多了，然而就是這樣也不敢自以為是。近來(lái)所寫(xiě)的《洪范論》《史論》總共七篇，您看怎么樣？唉！我一個(gè)小人物，這樣自我介紹，不了解內(nèi)情的人又會(huì)以為我是在自賣自夸，用來(lái)求得別人的賞識(shí)。我只是希望您理解我多年來(lái)的苦心，像我這樣做絕不是偶然的，愿您察明我的心意。四、隨堂練筆．搜集有“氣”的短語(yǔ)或格言，談?wù)勀銓?duì)寫(xiě)文章與“氣”的關(guān)系的理解。不少于字。答案略。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，