2010高考考點(diǎn)-“文言文翻譯題”講學(xué)稿-粵教版

高考考點(diǎn)——“文言文翻譯題”講學(xué)稿【教學(xué)目標(biāo)】、掌握文言文翻譯的方法，以直譯為主，意譯為輔。、抓好翻譯的得分點(diǎn)。、掌握常用實(shí)詞的用法【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】如何抓好得分點(diǎn)，運(yùn)用直譯法譯出來(lái)【得分點(diǎn)預(yù)測(cè)】高考文言文翻譯題考查的固然是全句的翻譯，但命題者常常選擇那些帶有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象（如詞類活用、句子倒裝等）和含有關(guān)鍵詞的句子進(jìn)行考查?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】一、注重對(duì)關(guān)鍵實(shí)詞的翻譯【備考對(duì)策】所謂關(guān)鍵實(shí)詞，就是那些在句子中負(fù)載關(guān)鍵意義、解釋通常與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同或有多個(gè)義項(xiàng)的詞語(yǔ)。句子中的關(guān)鍵實(shí)詞，動(dòng)詞最多，形容詞、名詞次之。另外，句子中的通假字、古今異義詞等也要注意。翻譯時(shí)首先要聯(lián)系全文，特別是結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)推敲，以防誤譯；其次要準(zhǔn)確運(yùn)用“組詞法與替換法”來(lái)完成文言文向現(xiàn)代漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。.劉公（劉牢之）猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍。（江蘇卷）.晦（謝晦）喜，不設(shè)備，悉精銳蔽江下。（江蘇卷）.是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。（安徽卷）二、詞類活用要特別關(guān)注【備考對(duì)策】詞類活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象。名詞、形容詞、不及物動(dòng)詞通常是不帶賓語(yǔ)的，帶上賓語(yǔ)就成為使動(dòng)或意動(dòng)用法了。帶賓語(yǔ)是這類詞活用的基本標(biāo)志。對(duì)活用詞的翻譯要善于通過(guò)分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定其詞性，進(jìn)而推知它的義項(xiàng)，從而正確翻譯。.但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。（選自《聊齋志異》）（廣東卷）.知其入而已己疾也。（湖南卷）.累世農(nóng)夫，父以義死友，子以忠死君。（江蘇卷）三、特殊文言句式在翻譯中要體現(xiàn)其特殊性【備考對(duì)策】文言句式已納入今后高考的考查范圍，這就要求我們必須了解文言句式的不同特點(diǎn)，特別要掌握好幾個(gè)特殊句子——判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓短語(yǔ)后置）等的用法。在翻譯時(shí)，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式；省略句要將省去的內(nèi)容補(bǔ)全；被動(dòng)句要體現(xiàn)出被動(dòng)的關(guān)系；倒裝句要將顛倒的語(yǔ)序理順，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。.吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也。（遼寧卷）.門前植槐一株，枝葉扶疏，（善人公）時(shí)作糜哺餓者于其下。（湖北卷）【模擬練習(xí)】把下面畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。、鄭人游于鄉(xiāng)校②，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？若之何毀之，我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不建止？、昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問(wèn)之：'何為泣乎？'對(duì)曰：'吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。'人曰：'仕奈何不一遇也？'對(duì)曰：'吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。⑴人或問(wèn)之：'何為泣乎？'⑵吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。、太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之。矩進(jìn)諫曰：'此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。'太宗納其言，因召百僚謂曰：'裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！'貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·裴矩傳》）臣光曰：'古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨也（《資治通鑒·唐紀(jì)八》）⑴裴矩遂能廷折，不肯面從。⑵君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。、楊朱之弟楊布素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：“子毋擊也。子亦猶是。曩者使女狗白而往，黑而來(lái)，子豈能毋怪哉！”——《韓非子·說(shuō)林》⑴天雨，解素衣，衣緇衣而反⑵曩者使女狗白而往，黑而來(lái)，子豈能毋怪哉！、莊子之齊，見(jiàn)餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：'吾已不食七日矣!'餓者吁曰：'吾見(jiàn)過(guò)我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!'()吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也。()向使夫子不不食，其能哀我乎？!、馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰'大樹(shù)將軍'。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。(《后漢書(shū)

馮異傳》)()馮異為人謙退不伐。()軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。、王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：'樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。'取之信然。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）()看道邊李樹(shù)多子折枝。()取之信然?！緦W(xué)后反思】參考答案：、譯文：難道可以毀掉它嗎？我聽(tīng)說(shuō)用忠誠(chéng)善良來(lái)減少怨恨，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)用權(quán)為來(lái)防止怨恨。、\\(○)譯文：有人問(wèn)他：'你為什么哭呢？'\\(○)譯文：我改為習(xí)武，剛練好武藝，重用武士的君主又死了。、\\(○)譯文：裴矩竟然能夠當(dāng)廷辯駁，不肯當(dāng)面順從。\\(○)譯文：國(guó)君厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就會(huì)變?yōu)榧閭危粐?guó)君喜歡聽(tīng)到正直的言論，那么奸偽就會(huì)變?yōu)橹摇\(○)譯文：天下雨，脫去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.\\(○)譯文：如果剛才使你的狗出去時(shí)是白狗，回來(lái)時(shí)卻是只黑狗，你難道不覺(jué)得奇怪嗎？、\\(○)譯文：我看見(jiàn)經(jīng)過(guò)我這里的人多著呢，(可是)沒(méi)有誰(shuí)哀憐我。\\(○)譯文：假使先生您不是沒(méi)有吃飯，難道還能哀憐我嗎？、（）譯文：馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。（）譯文：軍士都說(shuō)希望隸屬于大樹(shù)將軍，光武帝因此十分推重他。、（）譯文：看見(jiàn)路邊李樹(shù)結(jié)的果實(shí)很多，把樹(shù)枝壓彎了。（）譯文：取來(lái)嘗一嘗，果然是這樣。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪校?/p>