2023年湖北省荊荊宜仙高考語文聯(lián)考試卷

2023年湖北省荊荊宜仙高考語文聯(lián)考試卷副標(biāo)題題號一二三四五六總分得分一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

古籍今譯是一項在現(xiàn)實生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實生存條件，間接地參與對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅(qū)，但從生存發(fā)展的意義上講，社會是受益于它的。

在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復(fù)提出的“信、達、雅”的標(biāo)準，受到人們的推崇。我們現(xiàn)在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義?！靶拧笔侵钢覍嵉胤从吃鞯膬?nèi)容，包括思想、風(fēng)格、精神等?！斑_”是譯文要暢達明白，用現(xiàn)代漢語將原作的內(nèi)容準確地表達出來?！把拧笔且?guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅?！靶?、達、雅”之間，信是基礎(chǔ)，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎(chǔ)。達是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發(fā)展，沒有達，不可能有雅。

今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表達形式之間的矛盾，原作的思想內(nèi)容與譯者的理解之間的矛盾等。當(dāng)譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。

翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現(xiàn)在方法上，前者強調(diào)按原文的結(jié)構(gòu)、語序翻譯。其優(yōu)點在內(nèi)容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強調(diào)反映原文的風(fēng)格神韻而不必逐字逐句直譯。其優(yōu)點，在內(nèi)容上能保留原文的風(fēng)格神韻，在形式上易于再現(xiàn)原文的體裁、風(fēng)貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應(yīng)有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應(yīng)性。直譯適宜于翻譯哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的議論文、記敘文、說明文；意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當(dāng)然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當(dāng)。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題。

科學(xué)技術(shù)的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。（摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）材料二：

古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。

從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。

從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經(jīng)過整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。本然狀態(tài)當(dāng)然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說“特殊”，是因為它已經(jīng)是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態(tài)；可是，從文字所表達的內(nèi)容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內(nèi)容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。

今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現(xiàn)代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、禮儀、習(xí)俗、觀念、思想等，許多已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不能很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新“呈現(xiàn)”。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉(zhuǎn)世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉(zhuǎn)世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因?！苯褡g就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋，這也是古籍生命力的當(dāng)代傳承。（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.“信、達、雅”的翻譯標(biāo)準得到了人們的認可，其中“信”居首位，只有“達”“雅”而沒有“信”的譯文毫無意義。

B.翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內(nèi)容之間存在著矛盾，譯者用現(xiàn)代漢語翻譯古籍，就是為了解決這一矛盾。

C.古籍以不同形態(tài)呈現(xiàn)，不同形態(tài)有著不同的價值，在當(dāng)今社會，閱讀價值才是它最重要的方面。

D.今譯是古籍的衍生品而不是復(fù)制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨立存在。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.古籍今譯對人類社會發(fā)展的影響是間接的，所以我們無法看到它對現(xiàn)實生活的改變所起到的作用。

B.古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，譯者應(yīng)選擇合適的方法，盡可能準確地傳達原文的意義。

C.與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷。

D.隨著時代的發(fā)展，古籍里許多內(nèi)容與當(dāng)今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是

A.鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。

B.茅盾：（翻譯）就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。

C.鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。

D.郭沫若：原作是詩，他的譯文也應(yīng)是詩。為了達到這個目的，我們應(yīng)該允許譯者有部分的自由。4.兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側(cè)重點并不相同，請簡要分析。5.下面是《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》的部分原文和譯文，請結(jié)合材料分析這則譯文好在哪里。原文譯文手如柔夷，

膚如凝脂，

螓首蛾眉，

巧笑倩兮，

美目盼兮。手像春荑好柔嫩，

膚如凝脂多白潤，

額角豐滿眉細長，

嫣然一笑動人心，

秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。閱讀下面文章，回答下列問題。白馬的故事

趙樹理有這樣一個夏日的傍午，張四哥（一個老馬仆）和他最愛的白馬在松林下游息——這是他和它的日常生活。

松枝篩下的花蔭，地柏籠罩著綠草，雖是赤日當(dāng)空的夏午，林間的草上尚留著星星的殘露。而香蕈也從地柏之網(wǎng)里強伸了禿頭——一顆，又一顆，嘎！又兩顆——好像給綠草添上黃色的眼睛。張四哥見它（馬）吃草之際，忽然把頭揚起，靜寂的鵠立于大松之旁，知道它已是吃飽了，遂從懷中把刷子取出來，給它整理蹄腕上被苔染綠而且凌亂了的雪色的毛，驟覺著一股刺骨的寒風(fēng)撲面而來，吹得馬尾也拂拂擺動。這明明是雨的信息，他也知道，他便收拾了刷子，預(yù)備趕了馬回去。

不知什么地方來的大量的塵土，霎時把天空染成了紅灰色——仿佛初掃的土場，驀然一道金光，劈開了這紅灰的天空一恍，山崩地裂的“砰隆”一聲雷響，震得大地都跳了一跳。它被這一震，遂告了奮勇，使出它原有的唯一的本領(lǐng)來——跑。

張四哥此時如何趕它得上，只好找石崖避雨。

狂風(fēng)從高的天空奔近了地面，把松林吹得潮一般的嘩嘩作響，再加上不斷的雷聲，奏成了這暴烈不和諧的音樂?；鹁淼暮谠?，又遮了紅灰色的天空，把大地變做了夜一般的黑暗，時時閃恍。然而不能繼續(xù)的電光，只送給地面上更多的恐怖，大雨滴夾著冰雹，打在松干上、石崖上，放爆竹似的把這暴烈不和諧的音樂調(diào)子更行提高，松枝不時被風(fēng)折斷，發(fā)出“呵呵”“呵呵”的音響，免去暴烈的聲音的單調(diào)。在這種情形之下，它只是箭一般地跑，盲目地跑，向后抿了耳朵，彎了頭，弓了脖子振起了鬃，豎起了尾，兩條前一并往前搭，后蹄一并往上擲，把蹄上帶起來的泥土拋得槍彈一般地飛舞。

暴漲了的山谷，轉(zhuǎn)動著石頭轟轟作響，從斷斷續(xù)續(xù)的電光中，隱隱看見褐色的波濤，正在涌沸。它不顧一切地往前跑，兩條前腿向谷里一搭，已縱入中流，無情的狂波，打得它翻了幾滾。它幸而滾出岸來，抖擻一下，“嘶”的一聲，更加緊張地跑，它的嘶聲，在這各種聲音之中，顯得微弱，自己或者也沒聽到。

它在山麓里一往無前地跑，直向著一片荊棘的叢里竄，好像沖鋒破敵的敢死將官，但還要比他更快到不知多少倍。它向上跑去，已跑到半山腰里，“崩隆啪啦”幾塊大石被雷撼得從山頂上往下滾。它從閃閃的電光中看見這可怕的怪物，更使它慌得吃驚，它使盡了平生本領(lǐng)折向側(cè)面跑，傾斜的山腰使它踏不住步。它漸跑漸下，又跑到可怕的谷邊，谷水比起先漲得更雄兇可怕——在電光中看見，水被崖石抵回來，激成了極高的飛花彩浪，再向前就形成谷口的懸崖飛瀑，這時的一切聲音，已大得使人耳不暇聽了。它沿著一線的崖岸，順著谷水瘋魔似的跑，跑到谷口（已到了懸崖絕壁不能再跑的境地），它又一掉頭向旁邊崖上跑去。

它又跑了很久，好容易找著一線可下的山坡，便飛也似的跑下去了。

這時，云已薄了，雨已小了，電光也漸漸淡了，風(fēng)聲也漸漸慢了，而它的力也盡了，嘶也止了，步也緩了。

夕陽西斜，天空輕輕地抹了彩霞。湖畔的蘆荻，像新拭了的列在架子上的刀槍；青翠的小草，仿佛剛剛浴罷。雨珠留在草木葉上，被夕陽照得瑩瑩閃爍。堤上的垂柳，一株株整隊的平平的排成一列，垂著微尾無力地輕俏地拂打。遠山展開了一望無際的翠屏，歸鳥在空際散隊地疏落地游行。碧綠湖中，又綴了幾只點水的蜻蜓。這一切的情形，在湖中又映成整個的倒影。

它在這湖畔的草地上，頹喪地?zé)o力地繞來繞去。步下有的是青草，湖里有的是清水，而它此時也懶于吃，也懶于飲。雖然它卻不像從前那樣的惶恐了；或者它覺著這里已經(jīng)可以安身了。夕陽照得它的影子已經(jīng)成了長條，平瀉在地面；而它愈走愈慢，終于停了步失意地掉頭四顧，但終不見一個人影。唉！好可憐的一匹馬?。?/p>

一早晨，張四哥把著一根皮鞭，怒氣沖天地向著湖畔找來（這已是第三天了）。他遠遠看見它低著頭在湖畔吃草，暗暗罵道：“好牲畜！折磨得我亂跑了多少路。這回我管教你認得我！”他這會兒忘掉了它是他所愛的了。他打定主意要一把抓住了它的籠頭，大揮起鞭來打，向它的股上打，腰上打，腿上打……凡是可打的地方都要打遍；打得它跳，顫抖著跳，閃避著跳；打得它叫，悲哀地叫，絕望地叫。他遠遠看見它，已經(jīng)是這樣打了它好幾遍——在他思想上是這樣。

它吃著草聽到了他的腳步聲。它抬起頭來，看見平日最愛它的張四哥，它對他立正，兩耳尖向前直指著，粗胖而柔軟的嘴唇“哺哺……”的振動，兩顆大而晶瑩的眼珠并向正中，表出無限的親愛——好像失路的孤兒，中途遇到了母親。

他雖緊握鞭走近了它，但它究竟是他所愛的。他看見它眼中所含著的希望，好像絕望的人得到了救命者，他又看見它向來雪白的毛色，又全變了土色，紐旋著，無次序的被膠泥粘貼在皮膚上，而鬃和尾毛又揉得像亂麻一般；兩眼角下黑油油兩道淚痕，兩睫上不知在什么地方撞破了而尚含著敗血，而腹部及腿上尚有許多被荊棘劃破了的傷痕也已經(jīng)結(jié)成了新痂，這就是他平日最愛的潔無纖塵的白馬。他看著它幾乎要哭出來，他不介意地把皮鞭丟下，繞著它周身循察，愈發(fā)覺了它的更多的傷痕。而它也屢次彎著項看他，好像是怕他棄它而走。

最后他又從懷中取出木梳和刷子，牽它進了湖邊，就著湖中的清水給它梳洗。平靜的水面，此時悠悠地泛開波紋了。一九二九年十一月廿七日【注】趙樹理（1906—1970），中國著名現(xiàn)代小說家，人民藝術(shù)家，“山藥蛋”派文學(xué)的創(chuàng)始人。在農(nóng)村中長大的他不僅了解農(nóng)民，也熱愛和深通農(nóng)民的藝術(shù)。青年時代曾外出求學(xué)，一度接觸到新文學(xué)，受到極大影響。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是______

A.小說寫道“松枝篩下的花蔭”“蘑菇也從地里強伸了禿頭”，白馬吃草之際蹄腕上的毛“被苔染綠而且凌亂”，動態(tài)描寫卻生動表現(xiàn)了日常生活的寧靜。

B.小說開頭將背景設(shè)置為“松林下”，且多次提及松樹，有象征意味，尤其是松枝被折斷時的“呵呵”聲，體現(xiàn)出蔑視暴風(fēng)雨的樂觀精神。

C.白馬停下奔跑以后，青草懶于吃清水也懶于飲，既因為驚魂甫定，也因為察覺了與主人失散的處境，內(nèi)心滋生起孤獨與思念因而難以下咽。

D.小說題目是“白馬的故事”，集中表現(xiàn)了白馬所受的苦難，白馬的遭遇對應(yīng)著人的遭遇，也表現(xiàn)人與白馬的感情依戀，寄托著人的期望。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說先對白馬奔跑中的動作行為、心理感受進行正面描寫，又通過張四哥的觀察對它奔跑后的外形進行側(cè)面描寫，完整展現(xiàn)了白馬的奔跑狀態(tài)。

B.文中一些比喻不僅抓住相似性，還具有暗示性，如“槍彈”“敢死將官”“架子上的刀槍”等喻體，便有白馬在暴風(fēng)雨中的奔跑是一場戰(zhàn)斗之意。

C.張四哥“思想上”鞭打白馬的心理刻畫，使用了反復(fù)和排比的修辭手法，淋漓盡致地表達出張四哥此時內(nèi)心的憤怒，從后文看其實是欲揚先抑的手法。

D.趙樹理小說的語言風(fēng)格別具一格，以通俗樸實、風(fēng)趣幽默為主要特征，但他早期的這篇小說表達含蓄隱晦，富于象征，并不通俗。8.請根據(jù)白馬經(jīng)受暴風(fēng)雨洗禮的過程，簡要分析白馬的心理變化。9.小說著意對環(huán)境進行細致描寫，請結(jié)合畫線段簡要分析作者這樣處理的用意。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

崔隱甫，貝州武城人。隋散騎侍郎儦曾孫。解褐左玉鈐衛(wèi)兵曹參軍，遷殿侍御史內(nèi)供奉。浮屠惠范倚太平公主脅人子女，隱甫劾狀，反為所擠，貶邛州司馬。玄宗立，擢汾州長史，兼河?xùn)|道支度營田使，遷洛陽令。梨園弟子胡雛善笛有寵嘗負罪匿禁中帝以他事召隱甫從容指曰就卿丐此人對曰：“陛下輕臣而重樂工，請解官?！痹侔莩?，帝遽謝，與胡雛，隱甫殺之，有詔貰死，不及矣。賜隱甫百縑。

居三歲，進拜御史大夫。初，臺無獄，凡有囚則系大理。貞觀時，李乾佑為大夫，始置獄，由是中丞、侍御史皆得系人。隱甫執(zhí)故事，廢掘諸獄。其后患囚往來或漏泄，復(fù)系之廚院云。臺中自監(jiān)察御史而下，舊皆得顓事，無所承諮。隱甫始一切令歸稟乃得行，有忤意輒劾正，多貶絀者，臺吏側(cè)目，威名赫然。帝嘗詔校外官歲考。異時必委曲參審，竟春未定。隱甫一日會朝集使，詢逮檢實，其暮皆訖，議者服其敏。帝嘗謂曰：“卿為大夫，天下以為稱職?！?/p>

張說當(dāng)國，隱甫素惡之，乃與中丞宇文融、李林甫暴其過，不宜處位，說賜罷；然帝嫉朋黨，免其官，使侍母。歲余，復(fù)為大夫。遷刑部尚書，兼河南尹。帝還京師，即拜東都留守。累封清河郡公。卒，贈益州大都督，謚曰忠。

始，帝欲相隱甫也，謂曰：“牛仙客可與語，卿常見否？”對曰：”未也?！钡墼唬骸翱梢娭！彪[甫終不詣。他日又問，對如初。帝乃不用。子弟或問故，答曰：“吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可與之對耶？”隱甫所至絜介自守，明吏治，在職以強正稱云。

評曰：嚴挺之拒宰相不肯見李林甫，崔隱甫違詔不屈牛仙客，信剛者乎！二人坐是皆不得相，彼亦各申其志也。管夷吾以編棧諭之，信曲與直不相函哉?。ü?jié)選自《新唐書?列傳?卷五十五》）10.下列對畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人

B.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿丐此人

C.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召隱甫/從容指曰/就卿丐此人

D.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.浮屠，亦作“浮圖”，佛教語，指和佛教相關(guān)的佛陀、和尚、佛塔等等。舊時傘或旗的頂子，因其形似塔頂，也稱浮屠。

B.道，本義為道路，這里是古代行政區(qū)劃名，還可引申“取道”“方法”等義。《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“道”為“取道”之意。

C.獄，會意字，從狀，從言?！蔼z”有“訴訟”“案件”和“牢獄”之意。文中加點的“獄”與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察”的“獄”意思相同。

D.歲考，一指古代每年對官吏政績的考核。也指科舉學(xué)制，一年一次由提學(xué)官和學(xué)政主持的考試，以評定生員優(yōu)劣。本文指前一種。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.崔隱甫是貝州武城人，初任參軍，后來升遷至殿中侍御史內(nèi)供奉，在官場被排擠，被貶為邛州司馬。

B.崔隱甫因嫉妒梨園弟子胡雛得寵，于是請辭來引起皇帝的重視。后皇帝醒悟，把胡雛交給他，崔隱甫立刻殺了胡雛。

C.崔隱甫處事敏捷，毫不拖脊，外官考核，以往整個春季都不能考核完畢，崔隱甫卻僅用一天，被皇帝稱贊。

D.崔隱甫與眾人揭發(fā)率相張說的過錯，皇帝罷免張說的相位：但同時皇帝也免了崔隱甫的官，讓他回去侍奉母親。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可與之對耶？

②二人坐是皆不得相，彼亦各申其志也。14.作者稱贊崔隱甫“信剛者乎”，請根據(jù)文本內(nèi)容概括其如此評價的理由。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。出守桐廬道中十絕①

范仲淹

其八

素心愛云水，此日東南行。

笑解塵纓處，滄浪無限清。

其九

滄浪清可愛，白鳥鑒中飛。

不信有京洛，風(fēng)塵化客衣②?！咀ⅰ竣偎稳首诿鞯蓝辏?033年），范仲淹因諫獲罪，被貶任睦州（桐廬郡）太守，赴任經(jīng)過桐廬一帶的富春江時，寫下了十首絕句。②詩出晉代詩人陸機《為顧彥先贈婦》：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！本l（zī），黑色。15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是______

A.“素心”指一種純樸的心地和高潔的情操：“愛云水”，是因為“云水”亦純潔無垢，正與“素心”相契合，詩人在“云水”中能發(fā)現(xiàn)精神寄托之所。

B.第一首末兩句暗用《孟子?離婁上》孺子歌之典“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，以滄浪之清水濯其纓，表白其“素心”是不會因貶謫而受污染的。

C.白鳥飛翔，影子映入如鏡的江面，這里樂景寫哀情，隱喻著詩人直言進諫無辜遭貶的悲憤。

D.兩首詩寫出詩人所處環(huán)境清靜優(yōu)美、仿若畫境，語言質(zhì)樸卻又清雅，不流于淺俗。16.范仲淹在詩中與陸游在《臨安春雨初霽》中同樣化用了陸機“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”的詩句，但兩人抒發(fā)的情感有所不同，請結(jié)合詩句簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《答司馬諫議書》中“______，______”兩句可以說是王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。(2)碣石山是自古以來的海濱名勝，唐代張若虛《春江花月夜》和高適《燕歌行》中都曾提及此地，分別是“______”和“______”。(3)“列錦”是一種修辭手法，是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙排列，構(gòu)成生動可感的圖像，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達情感。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”之類，請你再寫兩句用“列錦”修辭手法的詩句，如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在某重點中學(xué)常?？吹竭@樣場景：從教室到餐廳，不到一分鐘步行的距離，小雨淅瀝之時，或是驕陽微躁之日，少數(shù)男同學(xué)戴著防雨帽，女同學(xué)打著遮陽傘。見此情景，一些人疑惑，現(xiàn)在的學(xué)生都這樣弱不禁風(fēng)不勝驕陽了？一些人心生羨慕：“他們這樣好帥，這樣好美！”一些人冷靜思考：我們崇尚陽剛之美，也應(yīng)欣賞纖弱之美。美本來就不是千篇一律的，對此應(yīng)以平常開放的心態(tài)對待。

你對以上材料有什么認識？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩意地生活，方可彰顯生之價值。閑觀好山當(dāng)戶碧云晚，靜賞古屋貯月松風(fēng)涼。時光匆匆，人生如，唯有用一份清明與淡定去行走，詩意地生活，方可找到自身真正的價值。

千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤單地清點倒影，濁浪即是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。不肯摧眉折腰的李白，選擇了詩意地生活，于是給歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。

書破萬卷，路行千里，世上瘡痍，筆底波瀾。杜甫選擇了詩意地生活，讓汗青里多了一位詩中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤苦伶仃；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的窮愁潦倒；縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛胄長林梢”的無能為力，少陵仍，用一支，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探尋到了生命的價值與意義。

詩意地生活，拂盡世俗塵埃，讓生命的價值得到彰顯，紛擾的紅塵也清靜了。讓我們在雙手合十的淺笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美妙。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.把文中畫波浪線的句子改成整句，語言表達準確流暢，符合邏輯，可少量增刪詞語，不得改變原意。21.文中畫橫線的句子使用了對偶的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》意蘊極其豐美，葉朗教授認為，《紅樓夢》的意蘊大致可以分析為三個層面。

第一個層面，是《紅摟夢》以前所未有的廣度和深度真實地反映了清代前期的社會面貌和人情世態(tài)。第二個層面，是它的悲劇性?！都t樓夢》的悲劇性不簡單在①，也并不只在于四大家族衰亡的悲劇，還在于曹雪芹提出了一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時的社會條件下是必然要被毀滅的悲劇。

曹雪芹的審美理想是從湯顯祖那里繼承下來的，其核心是肯定“情”的價值，追求“情”的解放，追求人性解放。湯顯祖講的“情”一方面和“理”（封建社會的倫理觀念）相對立，一方面和“法”（封建社會的社會秩序、社會習(xí)慣）相對立。他認為“情”是人生而有之的人性，它有自己的存在價值，②。第三個層面，是它處處滲透著作家對整個人生深刻的哲理性感悟。這種感悟表現(xiàn)為兩個方面：一是對人生（生命）終極意義的追問；一是對命運的體驗和感嘆。③，而宇宙是無限的。與此相聯(lián)系的，是人的命運?！都t樓夢》中滲透著對人的有限生命和人的命運的最深沉的傷感，它像一聲悠長的嘆息，使小說彌漫著濃郁的詩意。22.下列句子中的括號和文中畫橫線處的括號，用法相同的一項是

A.在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我們草擬了《關(guān)于職高語文教材編寫的思考與設(shè)想》（以下簡稱《思考與設(shè)想》）。

B.周樸園（點著一支呂宋煙，看見桌上的雨衣，向侍萍）：這是太太找出來的雨衣么？

C.中國哲學(xué)中的“空”不是“萬境歸空（空白虛無）”，而是“空（萬物的源泉）納萬境”。

D.研究性文章跟文學(xué)創(chuàng)作不同，不能攤開稿紙搞“即興”。（其實文學(xué)創(chuàng)作也要有素養(yǎng)才能有“即興”。）23.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。答案和解析1~5.【答案】A、B、C、、【解析】（1）A.正確。

B.“就是為了解決這一矛盾”錯，材料一“當(dāng)譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了”，可見“就是為了解決這一矛盾”說法絕對。

C.“閱讀價值才是它最重要的方面”錯，材料二“對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值”是針對社會大眾而言，選項缺少必要的條件。

D.“二者相互依存”“不能脫離彼此”錯，材料二“從這個意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的”是說今譯不能脫離古籍而存在。

故選：A。

（2）A.“我們無法看到它對現(xiàn)實生活的改變所起到的作用”過于絕對，材料一是說“它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的”。

B.正確。

C.“古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷”于文無據(jù)，材料二是說“古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息”，沒有“更多”“更直觀便捷”的表述。

D.“如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解”過于絕對，材料二是說“便于現(xiàn)代讀者的理解接受”。

故選：B。

（3）C.只強調(diào)了翻譯的目的是使人看懂，沒有涉及直譯、意譯。

故選：C。

（4）①材料一第一段具有概括性，“從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實生存條件，間接地參與對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的”側(cè)重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。

②材料二第一段具有概括性，“從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”側(cè)重從傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面闡述古籍今譯的重要作用。

（5）結(jié)合材料一“我們現(xiàn)在沿用‘信、達、雅’三個詞，并賦予它們以新的含義”“直譯、意譯都是行之有效的今譯方法”“能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當(dāng)”可知，在翻譯方法上要按照“信、達、雅”的標(biāo)準，要直譯和意譯并用。該譯文就符合“信、達、雅”的標(biāo)準，而且綜合運用了直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標(biāo)準。

結(jié)合材料二“今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新‘呈現(xiàn)’。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受”可知，譯文既要對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，還要很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。該譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。

答案：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）①材料一側(cè)重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。

②材料二側(cè)重從傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面闡述古籍今譯的重要作用。

（5）①綜合運用直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標(biāo)準。

②譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。

（4）本題考查學(xué)生對兩則材料側(cè)重點的理解和概括能力。答題時要讀懂兩則材料，比較材料的內(nèi)容，區(qū)別其側(cè)重點，并用簡潔的語言進行概括。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。答題時要讀懂相關(guān)材料及題干中的譯文，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。6~9.【答案】B、A、、【解析】（1）B.“且多次提及松樹，有象征意味，尤其是松枝被折斷時的‘呵呵’聲”錯誤。小說中的松樹沒有象征性，松枝折斷的“呵呵”是擬聲詞；“體現(xiàn)出蔑視暴風(fēng)雨的樂觀精神”屬于過度解讀。

故選B。

（2）A.“又通過張四哥的觀察對它奔跑后的外形進行側(cè)面描寫”錯誤，奔跑后的外形也是正面描寫。

故選A。

（3）由原文“霎時把天空染成了紅灰色——仿佛初掃的土場，驀然一道金光，劈開了這紅灰的天空一恍，山崩地裂的‘砰隆’一聲雷響，震得大地都跳了一跳。它被這一震，遂告了奮勇，使出它原有的唯一的本領(lǐng)來——跑”“在這種情形之下，它只是箭一般地跑，盲目地跑，向后抿了耳朵，彎了頭，弓了脖子振起了鬃，豎起了尾，兩條前一并往前搭，后蹄一并往上擲，把蹄上帶起來的泥土拋得槍彈一般地飛舞”可知，雷電風(fēng)雨降臨時，勇敢但盲目；

由原文“它不顧一切地往前跑，兩條前腿向谷里一搭，已縱入中流，無情的狂波，打得它翻了幾滾。它幸而滾出岸來，抖擻一下，‘嘶’的一聲，更加緊張地跑，它的嘶聲，在這各種聲音之中，顯得微弱，自己或者也沒聽到”可知，被狂波打翻后，緊張。

由原文“它向上跑去，已跑到半山腰里，‘崩隆啪啦’幾塊大石被雷撼得從山頂上往下滾。它從閃閃的電光中看見這可怕的怪物，更使它慌得吃驚，它使盡了平生本領(lǐng)折向側(cè)面跑，傾斜的山腰使它踏不住步。它漸跑漸下，又跑到可怕的谷邊，谷水比起先漲得更雄兇可怕——在電光中看見，水被崖石抵回來，激成了極高的飛花彩浪，再向前就形成谷口的懸崖飛瀑，這時的一切聲音，已大得使人耳不暇聽了。它沿著一線的崖岸，順著谷水瘋魔似的跑，跑到谷口（已到了懸崖絕壁不能再跑的境地），它又一掉頭向旁邊崖上跑去”可知，遭遇滾石、懸崖絕壁時，驚恐慌張。

由原文“這時，云已薄了，雨已小了，電光也漸漸淡了，風(fēng)聲也漸漸慢了，而它的力也盡了，嘶也止了，步也緩了”“它在這湖畔的草地上，頹喪地?zé)o力地繞來繞去。步下有的是青草，湖里有的是清水，而它此時也懶于吃，也懶于飲”“夕陽照得它的影子已經(jīng)成了長條，平瀉在地面；而它愈走愈慢，終于停了步失意地掉頭四顧，但終不見一個人影。唉！好可憐的一匹馬啊”可知，跑下山坡、風(fēng)雨停駐后，頰喪失意。

（4）突出語言詩化特色?！昂系奶J荻，像新拭了的列在架子上的刀槍”運用比喻的修辭手法，“青翠的小草，仿佛剛剛浴罷”“堤上的垂柳，一株株整隊的平平的排成一列，垂著微尾無力地輕俏地拂打。遠山展開了一望無際的翠屏，歸鳥在空際散隊地疏落地游行”運用了擬人的修辭手法，作者采用多種修辭、細膩生動的描寫使小說語言優(yōu)美，具有詩化的效果，增加文章的感染力。

渲染寧靜的氣氛。結(jié)合“夕陽西斜，天空輕輕地抹了彩霞”可知，雨已經(jīng)停了；結(jié)合“歸鳥在空際散隊地疏落地游行。碧綠湖中，又綴了幾只點水的蜻蜓”可知，歸鳥游行，蜻蜓點水，環(huán)境寧靜。“翠的小草，仿佛剛剛浴罷。雨珠留在草木葉上，被夕陽照得瑩瑩閃爍”，此處是雨后環(huán)境的描繪，渲染一種寧靜美好氛圍，也暗示自然風(fēng)景與白馬的行為緊密關(guān)聯(lián)。

推動情節(jié)發(fā)展。結(jié)合上文“不知什么地方來的大量的塵土，霎時把天空染成了紅灰色——仿佛初掃的土場，驀然一道金光，劈開了這紅灰的天空一恍，山崩地裂的‘砰隆’一聲雷響，震得大地都跳了一跳”“狂風(fēng)從高的天空奔近了地面，把松林吹得潮一般的嘩嘩作響，再加上不斷的雷聲，奏成了這暴烈不和諧的音樂”可知，此處描寫雨后環(huán)境，與前文暴風(fēng)雨形成對比；結(jié)合下文“它在這湖畔的草地上，頹喪地?zé)o力地繞來繞去。步下有的是青草，湖里有的是清水，而它此時也懶于吃，也懶于飲。雖然它卻不像從前那樣的惶恐了；或者它覺著這里已經(jīng)可以安身了”“他看著它幾乎要哭出來，他不介意地把皮鞭丟下，繞著它周身循察，愈發(fā)覺了它的更多的傷痕”可知，由天氣的變化，引出下文白馬和人的心理變化，從而推動情節(jié)的發(fā)展。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①雷電風(fēng)雨降臨時，勇敢但盲目；②被狂波打翻后，緊張；③遭遇滾石、懸崖絕壁時，驚恐慌張；④跑下山坡、風(fēng)雨停駐后，頰喪失意。

（4）①突出語言詩化特色。作者采用多種修辭、細膩生動的描寫使小說語言優(yōu)美，具有詩化的效果，增加文章的感染力。②渲染寧靜的氣氛。此處雨后環(huán)境的描繪，渲染一種寧靜美好氛圍，也暗示自然風(fēng)景與白馬的行為緊密關(guān)聯(lián)。③推動情節(jié)發(fā)展。此處描寫雨后環(huán)境，與前文暴風(fēng)雨形成對比，由天氣的變化，引出下文白馬和人的心理變化，從而推動情節(jié)的發(fā)展。

（1）本題考查對理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解劇本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品中文學(xué)形象心理變化的能力。解答此題，首先要準確審題，明確題干中所涉情節(jié)的起訖點；然后根據(jù)情節(jié)的發(fā)展分析白馬的心理變化。

（3）本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。解答此題，可從語言特色、渲染氣氛、情節(jié)發(fā)展等角度加以分析理解。

文學(xué)類文本閱讀要求學(xué)生閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價值判斷和審美體驗，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。10~14.【答案】C、C、B、、【解析】（1）句意：梨園弟子胡雛善于吹笛，得寵。曾經(jīng)負罪躲藏在禁中。皇帝因別的事召崔隱甫，緩緩地對他說：“我就問你要這個人?！薄袄鎴@弟子胡雛”作主語，后接謂語“善笛”，排除B、D；“從容指曰”的主語是“帝”，“隱甫”是“召”的賓語，其后斷開，排除A。

故選：C。

（2）B.正確。“道芷陽間行”句意：取道芷陽，抄小路走。

C.“意思相同”錯誤，本文的“獄”為“牢獄”之意，“臺無獄”句意：臺里沒有牢獄。

《曹劌論戰(zhàn)》的“獄”為“案件”，句意：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚。

故選：C。

（3）B.“因嫉妒梨園弟子”錯誤，原文是“陛下輕臣而重樂工，請解官”，選項說法于文無據(jù)。

故選：B。

（4）①“微”，地位低；“易”，輕視；“逮”，及，達到。譯文：我并不是因為他地位低而看輕他，只是他的才能還不到中等人的水平，能與他談些什么？

②“坐”，因為；“相”，做宰相；“申”，表達。譯文：他二人都因此而不得擔(dān)任宰相，但他們也各自表達了自己的節(jié)志。

（5）根據(jù)“浮屠惠范倚太平公主脅人子女，隱甫劾狀”“陛下輕臣而重樂工，請解官”可知，直言進諫，揭發(fā)受寵、當(dāng)權(quán)之人。

根據(jù)“隱甫執(zhí)故事，廢掘諸獄……隱甫始一切令歸稟乃得行，有忤意輒劾正，多貶絀者”可知，大膽改革，整頓吏治，改變官場獨斷專行的作風(fēng)。

根據(jù)“牛仙客可與語，卿常見否？”“隱甫終不詣”“其材不逮中人，可與之對耶”可知，剛直高潔，雖有皇帝推薦，但執(zhí)意不去拜見能力不及中人的牛仙客。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）①我并不是因為他地位低而看輕他，只是他的才能還不到中等人的水平，能與他談些什么？

②他二人都因此而不得擔(dān)任宰相，但他們也各自表達了自己的節(jié)志。

（5）①直言進諫，揭發(fā)受寵、當(dāng)權(quán)之人。②大膽改革，整頓吏治，改變官場獨斷專行的作風(fēng)。③剛直高潔，雖有皇帝推薦，但執(zhí)意不去拜見能力不及中人的牛仙客。

參考譯文：

崔隱甫，貝州武城人。是隋朝散騎侍郎崔傭的曾孫。初任左玉鈐衛(wèi)兵曹參軍，后來升任殿中侍御史內(nèi)供奉。僧人惠范倚仗太平公主脅逼人家子女，崔隱甫檢舉揭發(fā)其罪狀，反遭排擠，貶為邛州司馬。玄宗即位，升任汾州長史，兼河?xùn)|道支度營田使，又升為洛陽令。那時，梨園弟子胡雛善于吹笛，得寵。曾經(jīng)負罪躲藏在禁中?；实垡騽e的事召崔隱甫，緩緩地對他說：“我就問你要這個人?！贝揠[甫回答：“陛下看輕臣而重視一個樂工。請辭官?！痹侔菀院蟪鰜?，皇帝醒悟，立刻道歉，把胡雛交給他，崔隱甫立刻殺了胡雛?；实巯略t免胡雛一死。詔下，已經(jīng)來不及了，賜給崔隱甫縑百段。過了三年，升為御史大夫。當(dāng)初，臺里沒有牢獄，凡有囚犯，都關(guān)在大理。貞觀年時，李乾祐為大夫，開始設(shè)置牢獄。從此，中丞、侍御史都可以捕人。崔隱甫根據(jù)過去的例子，廢除了臺里的牢獄。后來，囚犯往來有時發(fā)生泄密，成了個問題，于是又把人關(guān)在廚院內(nèi)。臺中自監(jiān)察御史以下，以前都專斷獨行，不向誰報告請示。從崔隱甫開始，一切事情都必須稟報以后才能施行，有違背皇帝意思的就即刻改正，很多被貶黜，于是臺吏們都小心謹慎，不敢馬虎，崔隱甫的威名赫赫然?；实墼t命崔隱甫去主持外官的每年考核。過去，都要反復(fù)研究議論，一冬春都不能檢查完，崔隱甫一早上把被考核者都集中起來，詢問后即刻核實，到晚上就考核完了。評論者都佩服他的敏捷?；实墼?jīng)對他說：“你任大夫職，天下人都認為是稱職的?！?/p>

張說執(zhí)政。崔隱甫一向討厭張說，于是與中丞宇文融、李林甫一同揭發(fā)他的過錯，不該處宰相之位。張說被罷相位。但皇帝也不喜歡他們聯(lián)結(jié)為黨，免了崔隱甫的官，讓他回去侍奉母親。一年多以后，又招回任大夫。后升為刑部尚書，兼河南尹?；实刍氐骄煟腿未揠[甫為東都留守，后封爵清河郡公。死后追贈益州大都督，賜謚為“忠”。

當(dāng)初，皇帝有任崔隱甫為宰相的意思。對他說：“牛仙客可以一起談?wù)?，你常見到他嗎？”崔隱甫說：“沒有見過。”皇帝說：“可以去見見他。”但崔隱甫始終沒去見牛仙客。過了些日子，皇帝又問去與牛仙客談過話沒有。崔隱甫的回答與前一次一樣?；实塾谑菦Q定不用他為相。崔隱甫的子弟中有人問為什么不去見牛仙客。他回答：“我并不是因為他地位低而看輕他，只是他的才能還不到中等人的水平，能與他談些什么？”崔隱甫每到一處，都清廉耿介，自守很嚴，精通治理之道。在職時以強正聞名。

評論：嚴挺之寧愿拒絕宰相的職位也不肯去見宰相李林甫，崔隱甫寧愿違背皇帝的勸說也不肯去見牛仙客，確實是剛直的人！他二人都因此而不得任宰相，但他們也各自表達了他們自己的節(jié)志。管夷吾曾以搭建棚子打比方，的確，曲與直是不能相包容在一起的。

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題也考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“樂景寫哀情”錯誤?！鞍坐B鑒中飛”緊承上句的寫景，寫出了滄浪之水平明如鏡，鳥兒掠過水面都可以照出影子。景物晶瑩澄澈，纖塵不染，這里借景抒情、寓情于景，隱喻著詩人的高尚情操。

故選C。

（2）“不信有京洛，風(fēng)塵化客衣”，詩人不相信京洛豪華奢靡的風(fēng)塵，可以把素衣染成黑色。范仲淹以此喻自己的高潔品格，不會因境遇地位的不同而變化。這兩句反用晉代詩人陸機《為顧彥先贈婦》“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之典。陸機詩寫洛陽羈旅風(fēng)塵之苦，亦含污濁的環(huán)境可改變?nèi)说钠犯裰?。而范仲淹則“不信”風(fēng)塵能染污客衣，即惡劣環(huán)境能改變?nèi)说闹邑懼?，結(jié)合其八中的詩句“素心愛云水”可知，詩人懷“素心”，愛“云水”，這種忠貞之志就是其于千古佳作《登岳陽樓記》中所推崇的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君；是進亦憂，退亦憂”的“古仁人之心”，結(jié)句用典表明詩人自己本性純樸、情操高潔，對堅持自己的忠貞之志顯示出高度的信心與決心，表現(xiàn)出寵辱不驚的豁達超脫。

陸詩中，尾聯(lián)“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”說不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。雖不像古人抱怨“素衣化為緇”，但這聯(lián)不僅道出了羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。詩人聲稱清明不遠，應(yīng)早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應(yīng)召入京，卻只匆匆一過，便拂袖而去。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。結(jié)合背景可知，詩人英雄無用武之地，壯志難酬，長期得不到重用，結(jié)句用典表達自己對仕途之路已不存希望，內(nèi)心郁悶落寞，因此用想早點回家，只能在寓所等待召見，表達內(nèi)心悲憤之情。

答案：

（1）C

（2）①范詩借陸機詩句反其意用之，是說自己不信京城風(fēng)塵會染黑自己。詩人懷“素心”，愛“云水”，結(jié)句用典表明自己本性純樸、情操高潔，有堅守自我心志的底氣和寵辱不驚的豁達超脫。

②陸詩化用陸機詩句則是說不必感慨京城的風(fēng)塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉(xiāng)吧。詩人壯志難酬，長期得不到重用，結(jié)句用典表達自己對仕途之路已不存希望，只能在寓所等待召見的郁悶落寞之情。

賞析：

范仲淹被宋人稱為“天地間氣第一流人物”（朱熹語）。他憂國憂民，直言敢諫，為此多次獲罪受貶。宋仁宗明道二年（1033）就因為諫止仁宗廢郭皇后一事被貶任睦州（治所在今浙江建德）太守。作者在離開京師赴睦州經(jīng)桐廬（屬睦州）道上時，作為“遷客騷人”（《岳陽樓記》）寫下了十首五絕?，F(xiàn)選析其八、其九兩首。

作者雖遭貶謫，但并無消極頹喪之意。他已把個人的榮辱升降置之度外。其八抒寫的就是這種高尚、坦蕩的胸襟。桐廬道緊傍富春江，這一帶風(fēng)景絕佳，正如南朝梁代吳均《與宋元思書》所描繪的：“自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙?！S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！痹娛拙渲睂懽约涸揪陀小八匦膼墼扑敝椤！八匦摹敝敢环N純樸的心地，一種高潔的情操，之所以“愛云水”，因為“云水”亦純潔無垢，正與“素心”相契合。易言之，作者在“云水”中能發(fā)現(xiàn)精神寄托之所。因此，當(dāng)作者“此日東南行”于桐廬道上，看到了清澈的富春江水，不能不感到由衷的喜悅。后兩句詩采取跳脫的手法，省略了自己中途停車、下車、走向江邊等瑣細過程的交待，直接落筆到自己已佇立水邊：“笑解塵纓處，滄浪無限清?！薄皦m纓”指沾滿征塵的帽帶，“滄浪”指澄碧的江水。一個“笑”字是作者“素心愛云水”的形象化。他高興地摘下帽子，要借“無限清”之江水洗洗干凈，后兩句暗用《孟子?離婁上》孺子歌之典：“滄浪之水清兮，可以濯我纓?！倍鬃幽私桀}發(fā)揮說：“夫人必自侮，然后人侮之；……《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活（逃）?！酥^也?！弊髡咭詼胬酥逅淅t，亦正寓有盡管遭貶謫，身遭“侮”，但其決不“自侮”，決不“自作孽”，仍要保持自己的高潔節(jié)操之意，其“素心”是不會因貶謫而受污染的。此詩先抒懷，后寫景，景中又寓有深意。

與其八相比，其九則是先寫景，后抒懷。此詩首句承上詩尾句之意，對滄浪之“清”再作具體描繪。富春江“水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙”，這是前人以散文筆法直寫“滄浪清可愛”處，詩人則采用隱喻手法：“白鳥鑒中飛”，即水上白鳥之倒影清晰無比，如同在明鏡中高飛；而鳥白水碧相映，色彩鮮明，亦增添了滄浪之“可愛”。作者處于這樣的“天下獨絕”的“奇山異水”之地，乃借景抒懷：“不信有京洛，風(fēng)塵化客衣”。這兩句反用晉代詩人陸機《為顧彥先贈婦》“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之典。陸詩寫洛陽羈旅風(fēng)塵之苦，亦含污濁的環(huán)境可改變?nèi)说钠犯裰狻６吨傺蛣t“不信”風(fēng)塵能染污客衣，即惡劣環(huán)境能改變?nèi)说闹邑懼尽＿@種忠貞之志就是其于千古佳作《登岳陽樓記》中所推崇的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君；是進亦憂，退亦憂”的“古仁人之心”。詩人對堅持自己的忠貞之志顯示出高度的信心與決心。于是一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人自我形象躍然紙上！

這兩首五絕，皆寫“滄浪”之清，主旨不在寫景，而是借以表白自己謫官時之“素心”不改，顯示出高尚的品格。二詩語言質(zhì)樸而不淺俗；因巧用典故，而具有淵深典雅之致。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。17.【答案】【小題1】度義而后動,是而不見可悔故也【小題2】碣石瀟湘無限路,旌旆逶迤碣石間【小題3】雞聲茅店月,人跡板橋霜【解析】故答案為：

（1）度義而后動是而不見可悔故也（重點字：度）

（2）碣石瀟湘無限路旌旆逶迤碣石間（重點字：旌、旆、逶、迤）

（3）雞聲茅店月人跡板橋霜（樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)）（重點字：茅）

本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句。

《春江花月夜》名句輯錄：

1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”

2.《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”

3.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”

4.《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”18.【答案】鍛造陽剛之氣，彰顯青春風(fēng)采大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。從古至今，我國人才輩出，盛世中華，一撇一捺皆為脊梁，一俯一仰盡是人才?？勺罱?，青少年們似乎越來越弱不禁風(fēng)不勝驕陽，不禁讓人們開始擔(dān)憂：青年的陽剛之氣何在？陽剛之氣缺失，如何彰顯青春風(fēng)采？

魯迅先生說，青年“所多的生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！蔽彷吳嗄耆舫聊绨惨菹順肥侨f萬不行的。吾輩當(dāng)熱血向上，鍛造陽剛之氣，彰顯青春風(fēng)采！

酌古，他們開創(chuàng)時代風(fēng)氣，熱血奮斗。

“青年如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也?！标惇毿阆壬缡钦f。揆諸歷史，若無辛亥革命時期仁人志士求民主，求革命，拋頭顱，灑熱血，哪有封建王朝的終結(jié)？若無解放戰(zhàn)爭時期平均年齡不到二十歲的青年“子彈不夠了，就用身上的志氣”，哪有中華人民共和國的成立？若無抗美援朝時志愿軍立志衛(wèi)國、不怕犧牲的豪氣與熱血，哪來如今的國泰民安？如此種種，莫不凸顯了陽剛青年的重要性。吾輩當(dāng)成為陽剛之青年，彰顯青春風(fēng)采。

斟今，吾輩當(dāng)矢志奮斗成陽剛青年。

看一個國家主要看它的年輕人，青年強則民族興。盡管如今的中國沒有戰(zhàn)爭，國家靜好，一派祥和，但我們也不能放縱自我，沉迷享樂。知否？華坪女子高中的學(xué)生立志走出大山，獻身國家。知否？扶貧干部黃文秀志在深山幫民眾脫貧，身為女子卻擁有陽剛之氣。知否？天才少年曹原不為外國利益所誘惑，用陽剛氣概書寫青春最絢麗的樂章。吾嘗疑乎“娘炮”有何不可，今觀之，其真不可揚。吾輩當(dāng)成為陽剛之青年，彰顯青春風(fēng)采！

未來，吾輩當(dāng)意氣猶在，拼搏向上。

“清澈的愛，只為中國?！庇⒂聽奚氖厬?zhàn)士陳祥榕在日記本中寫道，這是陽剛青年最美的模樣；昔有鄧世昌壯烈殉國彰顯男兒陽剛氣概，今有這一輩英杰誓死捍衛(wèi)國土，盡顯陽剛男兒本色?！吧膫ゴ螅赖墓鈽s”，昭示著我們當(dāng)拼搏向上，書寫時代之青春！

吾輩應(yīng)鍛造陽剛之氣，彰顯青春風(fēng)采！愿吾輩青年陽剛之氣永存兮，延千古而未央！【解析】這是一則引語式材料作文題。

材料由校園中愛戴防雨帽和愛打遮陽傘的男女學(xué)生為現(xiàn)實事例，引發(fā)我們對于當(dāng)代青少年是否缺少陽剛之氣，以及審美態(tài)度的思辨性討論。有些人崇尚陽剛之美，并認為當(dāng)代許多青少年都太弱不禁風(fēng)不勝驕陽，認為他們應(yīng)該剛強有為、雄深雅健。有的人認為纖弱之美同樣具有審美價值，不應(yīng)否定。而材料最后一句話則對“美”抱有開放性態(tài)度，認為人類的氣質(zhì)天然多元，并無高下、貴賤、好壞之分。所以無論“陽剛”還是“陰柔”，都應(yīng)用平常開放的心態(tài)去對待。這可以說是對第一種觀點的委婉否定，但也不是完全贊同第二種觀點，而是走了二者之間的中間路線。對于這些觀點，不可否認都有其合理之處，所以關(guān)鍵還是在于我們?nèi)绾握_認識“陽剛之美”與“纖弱之美”，以及如何把控好陽剛與纖弱的度。首先，應(yīng)該認識到，“陽剛之美”不是“猛男”“直男”的代名詞，不能只是強健其體魄，更應(yīng)該堅強其精神，錘煉其性格，提升其氣質(zhì)。也就是說，不僅在外表“陽剛”，更在于精神“陽剛”。而“纖弱之美”自有其韻致，但我們也應(yīng)該注意到，受商業(yè)炒作等影響，近期社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣。這種反常現(xiàn)象的泛濫容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進而銷蝕整個國家和民族的精神追求。

對此，寫作時，可以對自己贊同的一方予以評論，也可以不完全否定或肯定陽剛之美或纖弱之美單方，而對這雙方面予以明確的界定，肯定其合理之處，并對其“逾矩”的不良后果予以批評。比如，過分陽剛反而會走向魯莽；過分纖弱則會導(dǎo)向懦弱、陰柔。最后，則可從個人、社會等角度指出我們最應(yīng)該擁有怎樣的美與力量：一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)該有昂揚雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。

參考立意：

1.慎思明辨說“陽剛”。

2.倡導(dǎo)陽剛氣，給精神補鈣。

3.別把溫柔誤作了“娘炮”。

材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的