音樂鑒賞心得體會（18篇）

音樂鑒賞心得體會（優(yōu)秀18篇）通過寫心得體會，我們可以不斷反思自己的行為和選擇，從而更加明確自己的目標(biāo)和方向。以下是我為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠幫助大家更好地寫出一篇優(yōu)秀的心得體會。在我們的成長和學(xué)習(xí)過程中，心得體會是一種珍貴的財寶，通過對自己的回顧和總結(jié)，我們可以更好地發(fā)覺自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而促進(jìn)自身的成長和發(fā)展。大家可以參考這些范文，結(jié)合自己的實(shí)際狀況和思索，寫出一篇獨(dú)特而有價值的心得體會。

音樂鑒賞心得體會

音樂無處不在，音樂始終都在我們身邊。它神奇、奇妙。始終在影響著我們的情感，我們的歡樂或者哀痛都離不開音樂，歡樂的時候，音樂讓我更加愉悅，哀痛的時候，音樂讓我走出陰霾。

馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這說明，假如缺乏必要的音樂觀賞實(shí)力，那么音樂的美感就不能為人所感受，音樂本身也會黯然失色。每一首歌，每一首曲子，都有一個創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書寫的一個故事，歌那么多，故事那么多，總會有幾個故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來好好思索，思索自己，思索人生。我特殊喜愛聽久石讓的鋼琴曲，有安靜，有歡快，他的鋼琴曲帶動我的情感，讓我漸漸走出哀痛。

通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對音樂有了一個全新的理解，而且自己的音樂鑒賞實(shí)力也有了肯定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人開心的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會生活。

音樂藝術(shù)作品的賞析是培育高校生美感和情感的有效途徑。高校生的所學(xué)專業(yè)、愛好愛好、性格脾氣都是有差異的，但音樂以其獨(dú)有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。音樂鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使我們獲得了音樂基本學(xué)問，也使我領(lǐng)會了中外著名的音樂樂曲，我對音樂有了新的相識。學(xué)習(xí)了音樂鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無國界，不管是中國音樂，還是外國音樂，每一個作品能表達(dá)音樂作者的情感，那就須要我們?nèi)ビ^賞。首先要了解音樂的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作特性，然后用感情漸漸的去感悟，去體會作者所要表達(dá)的感情，特殊是遇到符合自己當(dāng)時情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。

我認(rèn)為音樂是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種奇妙的東西。它以其獨(dú)特的功能來凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂的作用，用音樂塑造美、創(chuàng)建美的世界。

我始終酷愛著我的音樂，我喜愛音樂，我更會去專心傾聽音樂那神韻的美！

張海迪說過：“一個酷愛音樂的人肯定是一個酷愛生活的人?！庇辛艘魳?，生活便面貌一新。那么美的事物總讓人回味，音樂觀賞課便如此！

音樂鑒賞心得體會

音樂觀賞課作為廣西高校最熱門的人文校選修課之一，直到這個大四上學(xué)期才選上了音樂觀賞這門課我感到非常慶幸。我是一名工科化學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生，上學(xué)期中大量的專業(yè)課程、專業(yè)試驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)以及找工作的事情弄得我的生活驚慌煩躁，一堆的壓力積聚在心頭無法排解。每天通過玩網(wǎng)絡(luò)嬉戲，看網(wǎng)絡(luò)小說等東西來緩解平日驚慌的生活節(jié)奏，惋惜這些又簡單讓人沉迷而忘卻正事，而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無聊、孤獨(dú)的感覺，總導(dǎo)致脾氣的輕易急躁，心情極易被四周環(huán)境惹起波瀾，又郁結(jié)于心。生活總是處于一種頹廢、沒有朝氣的狀態(tài)。而這些，音樂觀賞給了我解決答案。

作為一個“必修”的校選修課，這個學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂學(xué)問觀賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實(shí)是最為厭煩的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不中聽，記不上心。但是，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的學(xué)問，也使我領(lǐng)會了中外著名的音樂樂曲，我對音樂有了新的相識使我從簡潔的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得觀賞音樂元素的基本觀賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。起先學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不肯定都要成為音樂家，但是懂得觀賞音樂就是我們對音樂最干脆的酷愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中心情、壓力和感動就是我們對音樂最好的說明，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。

一、由流行音樂產(chǎn)生的音樂怨念。

我記得讀初中學(xué)的時候，還是許多時間在聽歌的，但高校以后，就少有聽歌啦，或許是時間的匆忙，又或者心思的太多。音樂觀賞對不斷放縱高校生活的我來說，只是一個久遠(yuǎn)的名詞了。時常想，小時候的喜愛聽歌也只是那時的消遣太少，而四周同學(xué)哼唱時給的一種艷羨的壓力罷了吧。

而如今長大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對流行音樂有不怎么感冒了。一百零一首流行歌之中，至少有一百零一首是情情愛愛的，而且還是死去活來的那種。丫，生活中又么夸張嗎？而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種，少有激揚(yáng)向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺，又或者排解下驚慌的快節(jié)奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽就被敗壞了，各種一塌糊涂的曲調(diào)，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多，真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的。對我來說，流行音樂已經(jīng)漸漸成為了一種消遣而不是觀賞??！而大多時候，消遣的還是自身。

二、音樂觀賞愛好的重新獲得。

一起先上課，姚老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂觀賞不須要你們獲得什么好深化的探討之類的，這些東西一個學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以傾聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)建活動為主的審美活動，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美志向境界所吸引、所沉醉，與之產(chǎn)生劇烈的情感共鳴就可以啦！可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會是最好的事情了?！钡拇_，正如老師所說，音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪才智、情智互補(bǔ)的東西，給予太多就成了累贅，觀賞就更是無從談起。

學(xué)習(xí)過程中，我們除了對音樂的學(xué)習(xí)觀賞，同時也對各種樂器也相識啦一下，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，總之，時代的發(fā)展，樂器也是一個最好的見證者。再美的詞與聲音假如沒有樂器的陪伴是無法打動人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器原來就能演奏出最打動人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂器觀賞本身就是一門音樂觀賞，假如用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在找尋著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞實(shí)力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會。

四、個人的愛好。

要說音樂的觀賞，我最喜愛的還是華夏幾千年流傳的古典音樂。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香迷人；神奇感猶如神奇軼事一般若隱若現(xiàn)，又之遺留爪影鴻跡；更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄予，讓人迷醉不已。

如今，每次不安之時，或者無聊孤獨(dú)之時，又或者生活中壓力很大時，我都會找點(diǎn)曲調(diào)來輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的安靜和靜心。如許多夜晚時分，一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁突然遠(yuǎn)去，心不在苦惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時，也在自己出門時早早打算一點(diǎn)激揚(yáng)的音樂來激昂自己，給自己一個好心情去面對門外的風(fēng)景。雖然照舊不怎么喜愛流行音樂（以至于和同學(xué)去唱k時只能聽著），但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增加了一絲旋律，一絲充溢。

五、結(jié)束語。

這學(xué)期的音樂觀賞課一擠眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、恒久都不會完結(jié)。這個學(xué)期的音樂觀賞課使我對音樂有了另一個新的起點(diǎn)，從這個起點(diǎn)動身，我的音樂之旅才剛剛起先。

我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào)，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。80后我也通過音樂得到了一分積淀和安靜。

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音樂鑒賞心得體會

當(dāng)人須要用音樂去放松心情的時候，可以純粹地從聽覺上享受音樂，即從觀賞音樂過程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時達(dá)到放松心情的效果。在這個層面上，我們不肯定要具備許多音樂學(xué)問或者有高層次的觀賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在觀賞音樂時，你便會感受到到旋律是美麗的或者是好聽的，并且憑直覺去選擇個人覺得悅耳的歌曲或樂曲去觀賞。例如在聽許多的交響曲時，許多時候我們僅僅是觀賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。

在觀賞音樂作品時，也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的觀賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思索，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和作者生同等等，更深層的體會音樂作品的內(nèi)涵。

這個過程中，我們就須要對音樂的基本學(xué)問有所了解以及具備肯定得觀賞實(shí)力。而在更深化的觀賞音樂作品的時候，我們既可以獲得觀賞過程中的快感，還可以培育我們的音樂審美實(shí)力和陶冶情操。正如當(dāng)我們在聽交響曲時，假如我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。在觀賞同一個音樂作品時，往往每個人所領(lǐng)會的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不肯定相同。這是跟幾個因素有關(guān)系的。

第一，這與我們對該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時的感情，音樂作品所處的時代背景等與該音樂作品相關(guān)的詳細(xì)內(nèi)容時，我們在觀賞該音樂作品時或許就不會真正體會的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在觀賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時，假如我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息，我們也許會覺得旋律悅耳，再依據(jù)個人情感給予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的'背景，我們或者會給予這首作品一些浪漫的色調(diào)，并且體會到更多與作者相近的情感。在我們聽《wearethechampion》，我覺得此作品就是一首激勵人心的歌曲，而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是激勵同性戀的。

其次，與我們的人生閱歷相關(guān)。在我們聽同一音樂作品的時候，人們通過聯(lián)想來豐富音樂作品的思想情感。因此，我們給這首歌給予的內(nèi)涵就會具有個人主觀色調(diào)。在音樂面前人人都是同等的，人人都有觀賞音樂的權(quán)利。每個人都有選擇自己愛好的音樂的權(quán)利，觀賞自己偏好音樂的自由。觀賞音樂不應(yīng)當(dāng)是刻意的。一個音樂作品創(chuàng)作出來供大家觀賞，人們就可以依據(jù)自己的個人主觀思想從中聽出不一樣的感受，不肯定要刻意讓自己體會到作者的原意。

觀賞古典音樂或流行音樂皆是觀賞音樂，不必從中區(qū)分高尚與低俗。因?yàn)槊恳粋€音樂作品都是該作者的心血，抒發(fā)情感的產(chǎn)物。人們只要從觀賞音樂當(dāng)中獲得心情的放松，情感的釋放即可。

音樂鑒賞心得體會

優(yōu)秀的老師不僅讓人贊許，更讓人感動！因?yàn)樗麄兩砩夏欠N對音樂教化的專情與酷愛，對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和廣博的學(xué)識，立足于為了學(xué)生成長和發(fā)展的穩(wěn)健的教風(fēng)，是教化之路上漂亮的風(fēng)景，更是讓人感動的情懷！兩天的學(xué)習(xí)太短，感受卻格外深刻。名師風(fēng)采和專家們生動的課堂與講座給了我許多啟發(fā)，也給了我前進(jìn)的信念和動力。我也會以他們?yōu)榘駱?，不斷學(xué)習(xí)，反思和成長，努力做好以下方面：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意學(xué)問的涉獵與積累，豐富自己的學(xué)識和文化修養(yǎng)。讓自己成為一個有廣度的老師，能夠精確輕松地理解和把握音樂教化教學(xué)的理念與標(biāo)準(zhǔn)。從文化和品性上修煉和提升自我。

2、強(qiáng)化科研意識，讓自己靜下心來潛心教學(xué)，多閱讀音樂教化教學(xué)專著，擅長汲取和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)特長不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，做到在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中成長。

3、加強(qiáng)音樂老師專業(yè)技能學(xué)習(xí)提升，多學(xué)習(xí)研讀音樂教學(xué)專著，加強(qiáng)歌曲即興伴奏練習(xí)及兒童歌頌訓(xùn)練等方面的學(xué)習(xí)積累，讓自己的教學(xué)更專業(yè)，更精彩。

4、轉(zhuǎn)變消極觀念，多從自身找不足和突破，對于教化教學(xué)中的問題和困惑要正確看待和積在不自覺中體會到進(jìn)步的歡樂。在唱歌的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受音樂的'情感審美，讓孩子們在奇妙的音樂世界里自由的感情流露，這是學(xué)習(xí)唱歌的最基本靈魂！這樣一來，師生同樂的教學(xué)在老師的引導(dǎo)下同學(xué)們既學(xué)到了應(yīng)學(xué)的音樂學(xué)問和歌曲，又使同學(xué)們的身心健康得到了極好的發(fā)展。同學(xué)們在中小學(xué)時代學(xué)習(xí)到了各個學(xué)科的學(xué)問，又具有多才多藝的高雅素養(yǎng)，我們試想一下，當(dāng)你看到我們的學(xué)生數(shù)年后在為國家和人民做出了成果時，做為他們的老師興奮而愉悅的心情是他人不會理解的，這也是我從教多年的親身體驗(yàn)。

最終，我真誠的希望我們的老師們，苦練本事，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，把才智和力氣奉獻(xiàn)給教化事業(yè)。

音樂鑒賞心得體會

看完這部音樂劇之后我被深深震撼了。一個鋼琴師，一個一生都在海上演奏的鋼琴師，就像"1900"自己說的那樣，沒有人知道他的存在。他能讀懂船上每一個人的心聲并用音樂的形式訴說出來，他的音樂沒有特定的章法總是率性而為，隨心而動。

整部電影與音樂緊密結(jié)合、血脈相連。1900，生在大海上，葬在大海上，大海是他恒久的歸宿。他對大海的依戀、執(zhí)著，最終都體現(xiàn)在他指尖下流淌的音符中。他不是在單純的在彈音樂，而是在書寫他自己的人生。這種感情隨著爵士樂的一次次重復(fù)變得更加明顯。最終他與音樂、那架鋼琴、"弗吉尼亞"號船一起沉入海底。

主子公1900他一生都在海上。他8歲時，一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳，來到鋼琴前，彈起了自己即興創(chuàng)作的曲子。這是他第一次彈琴，寧靜、自然、隨性、干凈。

幾年后1900成為了鋼琴師，一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動，他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷，他好像是和大海、風(fēng)雨共奏舞曲，他是那么的從容自如，音樂就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出，渾然一體他譜出的樂曲似天籟，他跟著自己的心走，由心譜出樂曲。跳動的音符，自由自在輕快的風(fēng)格，逍遙自在。在這里，音樂描繪了1900的內(nèi)心，單純。正如邁克斯所描述對的"似乎大海輕搖著我們，順流漂浮，隨意東西。在家具和燈具間徜徉。我意識到我們究竟在做什么——我們在和還共舞，完備的、瘋狂的舞者。在夜幕金色大廳中沉醉在快樂的華爾茲里。"后來有了每次即興表演創(chuàng)作，有了用音樂刻畫生動的人物。1900用音樂向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現(xiàn)的四個人物。一個看起來似乎和情夫串通謀殺親夫，正夾帶家里的珠寶潛逃老女人，音樂中明顯的吉普賽風(fēng)格表現(xiàn)出了她的雍容華貴。一位思緒萬千卻無法釋懷，陷入了深深往事傷感的男人。富于彈性和張力的探戈節(jié)奏，又看到了一個流著眼淚的年輕女子正在與情人共舞。最終，曲調(diào)時快時慢，帶著些許的詭異，一位穿著別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客呈現(xiàn)出來。

很多年后，爵士樂始祖提出與1900比琴技時，1900用他那體驗(yàn)人生百態(tài)的音樂、撫慰人心的音樂贏得了成功。他和號稱獨(dú)創(chuàng)了爵士樂的鋼琴手比拼時，他演奏時仿佛自己幻化出了很多個自己和自己共同彈奏，當(dāng)他彈完時全部的聽眾都震驚了，他們已深陷在那絕妙的音樂中。

直到1900遇到一個迷人的女孩。他立即愛上了她，隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子，這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶。

結(jié)尾這首曲子再次響起在船艙內(nèi)，勾起了我們對那段如歌往事的追憶。在船即將被炸毀的一刻，1900將雙手懸在空中，似乎在靜默演奏著它，然后他緩緩地閉上了眼睛，他的腦海中肯定充溢了暖和的回憶。

故事的結(jié)尾，"1900"寧肯跟船一起被炸毀，也不情愿登岸。他酷愛音樂、酷愛鋼琴。音樂是他的全部，他情愿與音樂共存亡。他從不孤獨(dú)，因?yàn)橛幸魳放惆?。他的每一次演奏都是與音樂的一次對話。"1900"不被許多人理解。在許多人看來他的音樂可能是不著調(diào)的，可是那就是他最自然、最真實(shí)的感情的流露，他選擇了和輪船一起消逝，其實(shí)是選擇了和音樂永生。

許多年后，當(dāng)許多人漸忘了某部電影的情節(jié)后，信任一段熟識的配樂就能勾起大家的回憶，以及回憶帶給我們的哀痛、快樂，這就是電影原聲音樂的魅力。

《音樂鑒賞》心得體會

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）。

音樂作為一門藝術(shù)形式，給人們帶來了無窮的歡樂與享受。而作為一位音樂愛好者，我始終想要提升自己的音樂鑒賞實(shí)力，以更深化、更細(xì)膩地體驗(yàn)音樂的魅力。于是，我起先讀《音樂鑒賞》這本經(jīng)典之作，并在閱讀的過程中深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將共享我的心得體會，讓我們一起探討音樂鑒賞的樂趣。

其次段：對音樂鑒賞的相識（字?jǐn)?shù)：200字）。

音樂鑒賞是指對音樂作品進(jìn)行觀賞、分析和理解的過程。通過了解音樂的形式、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、技巧等元素，我們能夠更好地理解作曲家的意圖，從而更加深化地感受音樂所傳遞的情感和思想。音樂鑒賞不僅只是簡潔地聽音樂，更是一種審美的過程，須要我們專心去體會，用真正的觀賞眼光去感受。

在閱讀《音樂鑒賞》這本書的過程中，我受益良多。首先，這本書具體解讀了音樂的基本元素，如旋律、和聲、節(jié)奏等，讓我對音樂的構(gòu)成有了更深化的了解。其次，書中對于不同音樂風(fēng)格和時期的介紹讓我對各種音樂有了更明晰的相識。我了解到古典音樂的莊重與精湛、爵士樂的狂放與自由、搖滾樂的激揚(yáng)與激情，每種音樂都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和魅力。最讓我受益匪淺的是書中提及了一些重要作曲家的作品，如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、巴赫的《平均律鋼琴曲集》等，這些名曲讓我敬佩作曲家的天才與才智。

第四段：提升音樂鑒賞實(shí)力的方法（字?jǐn)?shù)：300字）。

《音樂鑒賞》這本書不僅僅是一本理論性的著作，更是一篇指南，告知我們?nèi)绾稳ヅ嘤吞嵘约旱囊魳疯b賞實(shí)力。首先，多聽音樂是提升鑒賞實(shí)力的基礎(chǔ)，通過反復(fù)傾聽不同類型的音樂，我們能夠培育自己的音樂感知力和心情共鳴實(shí)力。其次，了解音樂的歷史背景、文化背景和作曲家的生平經(jīng)驗(yàn)也是特別重要的，這樣我們才能更好地理解音樂作品的意義和價值。此外，閱讀音樂評論和指南的文章，參與音樂會、音樂節(jié)等等，也是提升音樂鑒賞實(shí)力的有效途徑。

第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。

通過閱讀《音樂鑒賞》這本書，我對音樂的相識更加深化，音樂鑒賞實(shí)力也得到了提高。我信任，只要保持對音樂的酷愛、持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的音樂鑒賞實(shí)力會不斷提升，我也會不斷地從音樂中獲得歡樂和啟示。音樂是無聲的語言，通過音樂，我們能夠溝通、溝通和表達(dá)自己內(nèi)心的情感。我希望將來能夠用自己的鑒賞實(shí)力更好地觀賞各種音樂作品，并與更多的人共享音樂的魅力。讓我們一起在音樂的海洋中遨游吧！

《音樂鑒賞》心得體會

音樂是人類獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)方式，通過聲音的組合與改變，能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴與情感。作為一門獨(dú)立的學(xué)科，音樂鑒賞不僅能夠幫助我們更好地觀賞音樂作品，還能夠提高我們的審美實(shí)力和情感表達(dá)實(shí)力。《音樂鑒賞》是一門關(guān)于音樂的課程，我通過學(xué)習(xí)這門課程，收獲了許多，對音樂的理解和觀賞實(shí)力也得到了提升。本文將圍繞《音樂鑒賞》這門課程對我的影響綻開敘述。

首先，通過《音樂鑒賞》這門課程，我學(xué)會了如何傾聽音樂。在過去，我對音樂的觀賞局限于表面的旋律，很少去深化感受其中的情感表達(dá)。然而，在學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》之后，我意識到音樂所蘊(yùn)含的情感是多么的豐富多樣。在學(xué)習(xí)課程的過程中，我們學(xué)習(xí)了不同類型的音樂，從古典到現(xiàn)代，從交響樂到鋼琴曲，每一種音樂都有其獨(dú)特的情感表達(dá)方式。通過這門課程，我學(xué)會了專心去傾聽音樂，去感受其中的情感改變，這讓我的音樂觀賞實(shí)力得到了大幅度的提高。

其次，通過《音樂鑒賞》這門課程，我對音樂理論有了更深化的了解。在學(xué)習(xí)音樂理論的過程中，我了解了音樂的基本元素，例如旋律、和聲、節(jié)奏等，這些元素是構(gòu)成音樂的基本部分。而在學(xué)習(xí)音樂史的過程中，我相識了一些重要的音樂歷史事務(wù)和音樂家，例如貝多芬和莫扎特等，他們的作品對音樂發(fā)展起到了重要的推動作用。通過對音樂理論和音樂歷史的了解，我對音樂的相識更加全面，不僅能夠感受音樂的美感，還能夠深化理解音樂的內(nèi)在含義。

此外，通過《音樂鑒賞》這門課程，我拓寬了音樂的視野。在學(xué)習(xí)課程的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了西方音樂，還了解了其他文化中的音樂，例如中國古典音樂、印度傳統(tǒng)音樂等。這些音樂都有著獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，展示了各個文化的音樂藝術(shù)。通過對多種音樂風(fēng)格的學(xué)習(xí)，我起先敬重并觀賞各種文化的音樂表達(dá)方式，這不僅拓寬了我的音樂視野，也讓我對不同文化有了更加深化的了解。

最終，《音樂鑒賞》這門課程讓我懂得了如何用音樂表達(dá)情感。音樂是一種獨(dú)特的語言，能夠通過聲音的改變來傳達(dá)情感。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我們學(xué)習(xí)了一些表演音樂作品的技巧和方法，例如如何運(yùn)用節(jié)奏、音色等元素來表達(dá)情感。通過練習(xí)和實(shí)踐，我漸漸駕馭了一些音樂表演的技巧，能夠用音樂來訴說自己的情感和思想。這種情感表達(dá)實(shí)力的提升，讓我在日常生活中更自信地與他人溝通和表達(dá)自己的心情。

綜上所述，《音樂鑒賞》這門課程對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)會了如何傾聽音樂、對音樂理論有了更深化的了解、拓寬了音樂的視野以及學(xué)會了如何用音樂表達(dá)情感。這門課程不僅提高了我的音樂觀賞實(shí)力，也讓我對音樂有了更深化的相識。在日后的學(xué)習(xí)和生活中，我將接著保持對音樂的酷愛，不斷提升自己的音樂素養(yǎng)和表達(dá)實(shí)力。

音樂鑒賞心得體會

音樂鑒賞課是一門"聽"的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開"聽"。"聽"是一種音樂作品，我們既要在聽的進(jìn)程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進(jìn)行完備的結(jié)合才是我們"聽"的根本意義所在。因此，要達(dá)到觀賞音樂的真正目的，就不能把對音樂的觀賞停留在表面上、感官上進(jìn)行。而應(yīng)當(dāng)深化到樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上去。也只有這樣才能精確地把握音樂作品的"內(nèi)涵"，真正地聽懂音樂。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)對一部音樂作品反復(fù)地聽。多聽是培育音樂鑒賞實(shí)力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在相識世界，改造世界的實(shí)踐活動中發(fā)揮作用，而且還要具很強(qiáng)的審美感受實(shí)力，這一實(shí)力與生俱來，反復(fù)地聽，會給我們的聽覺制造接觸音樂的機(jī)會，我們的音樂聽覺就會得到發(fā)展。同時，音樂具有很強(qiáng)的時間性，構(gòu)成音樂作品的那些音響瞬間即逝，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后呈現(xiàn)給我們的聽覺。多聽，大腦中的記憶就會把聽覺中的印象漸漸綜合起來。聽的次數(shù)越多，印象越深，印象越深我們對音樂作品的感性體驗(yàn)也就越深。所以，提高了音樂的記憶力，觀賞音樂的實(shí)力就有了較大的進(jìn)步。

現(xiàn)在的中學(xué)音樂鑒賞課涉及到不同國家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂，我們在觀賞中提高，在比較中進(jìn)步，在音樂中感受。其觀賞價值，文化價值都是不容忽視的，廣泛地吸取人類一切音樂文化成果中的養(yǎng)分，不斷地拓寬我們的聽覺的感受領(lǐng)域，是提高和完善我們音樂觀賞實(shí)力的一個重要方面。

音樂鑒賞是學(xué)生在聽覺感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)建性思維等心理活動融為一體的音樂審美實(shí)踐活動。學(xué)生的審美實(shí)力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動過程中培育和熏陶出來的。

當(dāng)前，新課改的要求是要讓學(xué)生去實(shí)踐獲得真知。所以，我們老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)建力。能夠自己觀賞作品并能夠評價作品。老師在其中只不過起著引導(dǎo)作用。記得前些年，社會上流行的低淺音樂，低級趣味較濃的流行音樂，甚至是庸俗不堪的音樂或是些"狂歌"等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂，使正在成長發(fā)育的學(xué)生誤以為這是"音樂藝術(shù)的時代性"，而那些美麗的，藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來總是平淡無味，深化不下去。那么，培育學(xué)生的音樂鑒賞實(shí)力，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，駕馭辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)。

一部音樂作品，假如學(xué)生要有實(shí)力去評價推斷它的社會價值及藝術(shù)價值，學(xué)生就必需能夠從音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面辨別出什么是美和什么是丑的。因?yàn)檫@是衡量音樂作品的社會價值和藝術(shù)價值的基礎(chǔ)。因而學(xué)會這些，只有通過音樂觀賞課這條途徑，并且把探討音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、心情、曲式等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂觀賞教學(xué)中提高學(xué)生審美實(shí)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生駕馭有關(guān)的學(xué)問、技能，深化地相識音樂作品的內(nèi)容美、形式美、心情美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞實(shí)力和評價實(shí)力。

音樂鑒賞書心得體會

音樂，是一門古老而奇妙的藝術(shù)，它能暖和人的心靈，激發(fā)人的情感。對于寵愛音樂的人來說，讀一本關(guān)于音樂鑒賞的書或許能夠領(lǐng)悟更深的音樂才智，提升自己對音樂的理解力和觀賞水平。最近，我讀了一本音樂鑒賞書，期間體驗(yàn)到了一次關(guān)于音樂的心靈之旅，心中的感悟在此與大家共享。

首先，書中的音樂史和音樂理論學(xué)問深度淺出。音樂作為一門藝術(shù)，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。而在這本音樂鑒賞書中，作者將音樂的發(fā)展歷程、重要作曲家的生平以及不同音樂流派的產(chǎn)生與發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行了具體的介紹。通過閱讀，我了解到了一些我之前不知道的音樂歷史背景，對音樂作品的創(chuàng)作背景和時間背景有了更深層次的理解。同時，書中還附帶了一些音樂理論學(xué)問，如和弦、旋律、節(jié)奏等，這些學(xué)問幫助我更好地分析和理解音樂作品的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵。

其次，書中的音樂作品分析與賞析給我?guī)砹藰O大的啟發(fā)。音樂作品是藝術(shù)家用音符和聲音創(chuàng)建出來的精品，每一首作品背后都有其獨(dú)特的故事和情感。通過書中對一些經(jīng)典音樂作品的分析和賞析，我了解到了它們的創(chuàng)作背景、特點(diǎn)及其意義，感受到了作者所要表達(dá)的情感和內(nèi)心世界。這些作品的分析不僅讓我對作品產(chǎn)生了更深層次的了解，也讓我學(xué)會了如何去觀賞音樂，辨識其中的美和藝術(shù)。

另外，書中對不同音樂流派和風(fēng)格的介紹也給了我更多的音樂選擇。音樂有著眾多的流派和風(fēng)格，不同的音樂風(fēng)格代表著不同的情感和表現(xiàn)形式。在書中，我了解到了古典音樂、流行音樂、民族音樂等各種音樂流派的特點(diǎn)和代表作品。這些音樂流派的介紹讓我對不同風(fēng)格的音樂都有了肯定的了解，也拓寬了我的音樂口味與視野，使我更加能夠觀賞和體驗(yàn)不同類型的音樂作品。

最終，這本音樂鑒賞書在一些篇章中透露出作者對音樂的酷愛和感悟，也讓我對音樂的意義有了更深刻的相識。音樂是靈魂的呼吸，是情感的宣泄，是心靈的棲息地。作者通過一些生活中的故事和個人經(jīng)驗(yàn)，告知我們音樂是如何陶冶心靈、激發(fā)情感和治愈心靈的。音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種情感的表達(dá)和傳遞，通過音樂我們能夠感受到美、歡樂、哀痛、思索等豐富的情感，喚起內(nèi)心深處的共鳴。讀完這本音樂鑒賞書，我更加明白了音樂的價值與意義，也更加珍惜音樂帶給我的情感和愉悅。

總而言之，這本音樂鑒賞書不僅讓我了解了音樂的歷史和理論學(xué)問，也讓我通過對音樂作品的分析和賞析收獲了對音樂作品的更深刻的理解，同時還為我供應(yīng)了更多的音樂選擇和視野。最重要的是，這本書讓我對音樂的酷愛和了解更加深化。通過這次閱讀，我的音樂鑒賞實(shí)力得到了提升，對音樂的觀賞和理解也更加豐富和深刻。我信任，這個過程不僅僅是一次學(xué)問的積累，更是一次心靈的觸動，它必將對我的人生產(chǎn)生主動而深遠(yuǎn)的影響。

音樂鑒賞

作為一個喜愛音樂并喜愛品嘗音樂的人，我深深相識到音樂對人的精神和情感有多么的真實(shí)影響，因此我也越來越重視音樂鑒賞。多年來，我收聽了各種類型的音樂，因此我想和大家共享一下我的音樂鑒賞心得。

第一段：相識到音樂對個人情感生活的影響。

音樂可以直觀地表達(dá)出很多情感色調(diào)，比如歡樂、哀痛、怒氣等等。同時，音樂也不僅存在于單純的聲音當(dāng)中，更是一種思想和文化的體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)通過對音樂的觀賞和品嘗來更好地體驗(yàn)和感受它所代表的情感和文化內(nèi)涵。

其次段：了解不同類型音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格。

音樂是一個相當(dāng)廣泛的領(lǐng)域，它涵蓋了多種不同的類型和風(fēng)格。從古典音樂到流行音樂，從民間音樂到世界音樂等，每個類型都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格。這也是我們須要在鑒賞音樂時應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分析和理解音樂所屬類型和風(fēng)格的緣由。

第三段：關(guān)注音樂家的表演方式和技巧。

音樂家的表演方式和技巧往往對音樂的創(chuàng)意和表現(xiàn)產(chǎn)生關(guān)鍵影響。作為鑒賞者，我們通?？梢詮难葑嗟募记伞ⅹ?dú)奏、和聲、風(fēng)格等方面來評價音樂家和表演者的表演實(shí)力。了解這些技巧和表演方式對我們更好地觀賞音樂起到關(guān)鍵作用。

第四段：嘗試學(xué)習(xí)和演奏音樂。

音樂不僅限于觀賞和品嘗，我們還可以嘗試學(xué)習(xí)和演奏音樂，從中體驗(yàn)音樂的內(nèi)涵和創(chuàng)建的樂趣。作為一個音樂鑒賞者，我們可以通過學(xué)習(xí)和演奏不同的樂器來加深對音樂的理解與情感溝通。

第五段：結(jié)合自身情感和經(jīng)驗(yàn)觀賞音樂。

最終，我們應(yīng)當(dāng)以自己的情感和經(jīng)驗(yàn)來觀賞音樂。不同的人在聽到同一首音樂時，往往會有不同的理解和情感，這與每個人的性格、經(jīng)驗(yàn)和文化背景不同有關(guān)。因此，我們可以結(jié)合自身的情感和經(jīng)驗(yàn)來提高音樂品嘗和鑒賞實(shí)力。

總的來說，音樂鑒賞是一項富有內(nèi)涵和價值的活動，它能夠豐富我們的情感和理解，增加我們對音樂的觀賞和品嘗。只有通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和沉醉，我們才能更好地觀賞音樂并從中獲得精神上的滿意。

音樂鑒賞

音樂是一門藝術(shù)，鑒賞則是觀賞、評價藝術(shù)的過程。隨著時間的推移，我漸漸有了一些自己的音樂鑒賞心得體會，讓我更深化地理解和觀賞音樂。在此，我想共享一下我的奇妙音樂之旅。

第一段：對于音樂的初印象。

我的音樂啟蒙來自于父母，他們常常關(guān)注音樂會和經(jīng)典音樂節(jié)目，并引領(lǐng)我了解各種類型的樂曲。在小時候，我的音樂口味較為保守，更喜愛古典音樂和流行歌曲。然而，隨著時間推移，我起先接觸一些不同的音樂形式，比如爵士、搖滾、電子樂甚至民族音樂。漸漸地，我意識到音樂的魅力并沒有被局限在某一個類型中，而是隨著時間和個人情感改變而改變。

其次段：音樂中的情感表達(dá)。

音樂是一種語言，可以傳達(dá)出特別多的情感。有時候，音樂可以蘊(yùn)含出深刻的哀痛，比如某些哀悼曲，在曲中呈現(xiàn)出對于逝去摯友或家人的思念。而有時，音樂可以展示出像陽光般明媚、樂觀的情感，比如某些流行歌曲可以帶給人們舒適的愉悅感。我深深認(rèn)同，音樂可以在情感上撫慰傷痕、激昂精神，甚至能成為生命中的一部分。

第三段：音樂中的旋律和和聲。

音樂中的旋律和和聲無疑是特別重要的部分，它們構(gòu)成了各種不同類型的音樂風(fēng)格。音樂的旋律有著純粹的美感，可以通過我們的聽覺干脆感受到。音樂中的和聲則是通過不同樂器和聲部安排來創(chuàng)建的音色層次，可以增加旋律的效果。和聲通常包括和弦、旋律和節(jié)奏等元素，聽過美麗的和聲后，我可以感受到音樂的深度。

第四段：音樂家和聲音的影響。

音樂家的演奏和聲音的sound處理對于我們的音樂鑒賞來說至關(guān)重要。個人給音樂帶來了獨(dú)特的情感表達(dá)和聲音質(zhì)感，閱歷豐富的音樂家可以通過演奏技巧和感性理解來充分表達(dá)樂曲中的情感和內(nèi)涵，有時甚至是可以打破音樂的局限，將音樂帶向更高的境界。而sound處理則可以營造出很多不同的音色和音效，可以讓我們更加直觀地感受到音樂中所表達(dá)的思想和情感。

第五段：結(jié)論。

總之，音樂是一種奇妙的藝術(shù)形式，可以引領(lǐng)我們游走在不同的情感和思維的世界里。了解和觀賞音樂能夠讓我們變得更加開放和感性，充溢和美化我們的生命。當(dāng)然，我們須要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)來提高我們的音樂鑒賞水平。在這個過程中，與其他音樂愛好者共享我們的心得和體會，或許我們可以更加了解音樂的本質(zhì)和奇妙之處。

音樂鑒賞書心得體會

音樂作為一種藝術(shù)形式，有著豐富的內(nèi)涵和廣泛的魅力，能夠觸及人們內(nèi)心深處的情感。然而，對于大部分人來說，觀賞音樂可能只是一種感受，缺乏對音樂的深度理解和鑒賞實(shí)力。而音樂鑒賞書則為我們供應(yīng)了一個深化探究音樂世界的窗口，使我們能夠更好地觀賞和理解音樂。

音樂是一門藝術(shù)，它有著獨(dú)特的語言和表達(dá)方式，通過音符和節(jié)奏來傳遞情感和思想。音樂鑒賞能夠幫助我們拓展對音樂的理解和感知，使我們能夠更全面地領(lǐng)會音樂的奇妙之處。音樂鑒賞書供應(yīng)了豐富的背景學(xué)問和分析方法，讓我們能夠更深化地了解音樂的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，使我們能夠真正領(lǐng)會到音樂的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

音樂鑒賞書不僅能夠供應(yīng)豐富的音樂學(xué)問，還能夠通過文學(xué)和藝術(shù)的角度，為我們揭示音樂的深層次內(nèi)涵。例如，一本關(guān)于巴赫的音樂鑒賞書可能會探討他的音樂對情感的表達(dá)和宗教信仰的抒發(fā)，這使我們能夠更好地理解和觀賞巴赫的音樂。音樂鑒賞書還會供應(yīng)一些詳細(xì)的指導(dǎo)方法，如如何辨別不同的樂器聲音、如何解讀音樂的節(jié)奏和和聲等，這些指導(dǎo)方法能夠幫助我們提高鑒賞音樂的實(shí)力，使我們能夠更深化地感受音樂的美。

在眾多的音樂鑒賞書中，有一些經(jīng)典的作品值得舉薦。比如，亨特·科恩的《如何觀賞音樂》通過對音樂的類型、器樂和作曲家的介紹，幫助讀者理解和觀賞不同類型的音樂。另外，安東尼·魯奇的《音樂觀賞指南》則通過對音樂的歷史、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的解析，幫助讀者更好地理解和觀賞音樂。這些經(jīng)典鑒賞書供應(yīng)了全面而深化的音樂學(xué)問，能夠滿意讀者對音樂的不同需求。

第五段：結(jié)論。

音樂鑒賞書是我們了解和觀賞音樂的重要工具和指南，通過它們，我們能夠更加深化地了解音樂的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過學(xué)習(xí)和閱讀音樂鑒賞書，我們能夠明白音樂不僅是一種聲音的組合，更是一種情感和思想的表達(dá)方式。因此，我激勵每個酷愛音樂的人都去閱讀音樂鑒賞書，在音樂的海洋中暢游，體驗(yàn)音樂給我們帶來的愉悅和心靈的觸動。

音樂鑒賞書心得體會

音樂是一種藝術(shù)形式，它不僅能夠喚起人們的情感，還能夠傳遞思想和意義。然而，要真正觀賞音樂，了解其背后的故事和技巧至關(guān)重要。為此，人們須要進(jìn)行音樂鑒賞。我最近讀了一本關(guān)于音樂鑒賞的書籍，通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對音樂鑒賞有了更深化的理解和體會。本文將從音樂的歷史背景、音樂的表達(dá)方式、音樂的創(chuàng)作技巧和音樂的意義等方面進(jìn)行探討。

在音樂鑒賞的書籍中，我了解到音樂的歷史背景對于理解和鑒賞一首音樂作品是特別重要的。音樂的歷史背景包括作曲家的生活背景、時代的社會背景和音樂發(fā)展的趨勢等。例如，巴洛克音樂時期的音樂作品通常具有豐富的裝飾和困難的和聲，反映了當(dāng)時劇烈的宗教和政治氛圍。而古典音樂時期的作品則追求簡約和平衡，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動的理性和人文主義精神。通過了解音樂的歷史背景，我能夠更好地理解音樂作品的內(nèi)涵和表達(dá)方式。

除了了解歷史背景，理解音樂的表達(dá)方式也是音樂鑒賞的重要一環(huán)。音樂是一種非語言的表達(dá)形式，通過音符、旋律和節(jié)奏等元素來傳達(dá)情感和思想。例如，一首哀痛的音樂作品通常會運(yùn)用慢節(jié)奏、低音符和柔軟的旋律，來表達(dá)出作者內(nèi)心的哀傷和苦痛。而一首歡快的音樂作品則會運(yùn)用快節(jié)奏、高音符和光明的旋律，來傳遞歡樂和活力。通過深化理解音樂的表達(dá)方式，我能夠更好地感受和體會音樂作品所要傳遞的情感和意義。

此外，音樂的創(chuàng)作技巧也是音樂鑒賞的重要一環(huán)。音樂的創(chuàng)作技巧包括和聲、編曲和節(jié)奏等方面的技法。通過學(xué)習(xí)這些技巧，我能夠更好地理解和觀賞音樂作品的藝術(shù)價值。例如，巴赫的音樂作品以其困難的和聲結(jié)構(gòu)而著名，他奇妙地運(yùn)用對位法和主題的發(fā)展來創(chuàng)建出豐富多樣的音樂形式。而貝多芬的音樂作品則以其劇烈的節(jié)奏感和動態(tài)改變而著稱，他運(yùn)用各種創(chuàng)新的技巧來突破當(dāng)時音樂的界限。通過學(xué)習(xí)這些創(chuàng)作技巧，我能夠更深化地理解和觀賞不同作曲家的音樂作品。

最終，音樂的意義也是我在音樂鑒賞中獲得的重要體會。音樂作為一種藝術(shù)形式，它能夠喚起人們的情感，并傳遞思想和意義。無論是悲傷的鋼琴曲還是充溢力氣的交響樂，音樂都能夠引起聽者的共鳴。音樂也是一種文化的載體，不同國家和民族的音樂作品表達(dá)了各自的文化和價值觀。通過音樂鑒賞，我能夠更好地了解不同文化和民族的音樂，從而拓寬了我的視野和思維方式。

總之，通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞的書籍，我對音樂有了更深化的理解和體會。了解音樂的歷史背景、理解音樂的表達(dá)方式、學(xué)習(xí)音樂的創(chuàng)作技巧和感受音樂的意義，使我能夠更全面地觀賞音樂作品，并能夠從中得到精神上的滿意。音樂鑒賞不僅能夠豐富我們的生活，還能夠提高我們的審美水平，使我們更加敏銳和理解他人的情感和思想。我會接著深化學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂，不斷提升自己的音樂鑒賞實(shí)力。

《音樂鑒賞》課心得體會

在高校生涯中的最終一次選課中，我選擇了《音樂鑒賞》，沒有什么特別的緣由，只因?yàn)槲蚁矏垡魳?。聽音樂是我的業(yè)余愛好，也是我消遣消遣的方式，不管是快樂或是不快樂，我都會去聽音樂，因?yàn)橐魳纺軒Ыo我心靈的安慰，安靜我浮躁的心情。在音樂中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切苦惱與憂愁。在短短的幾個星期的課中，老師給我們講解并描述了許多有關(guān)音樂方面的學(xué)問，介紹了許多樂器，也讓我們觀賞了眾多樂曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂的學(xué)問時，讓我無比興奮。

每次接觸中華民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個起伏仿佛都牽起我驛動的心。每次傾聽都有新的感受，每次關(guān)注都會感到無比的激昂，總感覺那些音樂融入了中國的歷史，文化，靈魂??在不斷深化學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激烈又有贊美，我的心被中國音樂的精髓沖刷得更加清凈透亮了，我的民族驕傲感被中國音樂絢麗的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!

面對著中國音樂如此絢爛的歷史，我不覺感到自己的無知與渺小。或許，對中華民族音樂，我還知之甚少，但我從中得到的學(xué)問、震撼與感悟卻是比任何時候都多的。

我們說，音樂是流淌的詩歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中華民族音樂則是藝術(shù)這份絢爛的天空中，最刺眼的明星。其是世界上特別具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)建了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要相識中國音樂，不能僅僅會唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲，還必需從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值。

中華民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。

一般而言，民族樂器可分為四大類：即吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸、小鈸、四鈸、簡鈸等，這是依據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。

民族器樂的主要樂種有：吹打樂、絲竹樂、鼓吹樂、弦索樂、鑼鼓音樂。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。

凡是我國的民族樂器(包括我國各兄弟民族樂器)演奏的樂曲，統(tǒng)稱為民族樂曲。對樂曲的時代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是觀賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵。觀賞民族音樂作品，不僅須要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素，同時要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂段、樂章等加以分析，從而加深對樂曲的體會，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增加對音樂的感受實(shí)力，當(dāng)我們有了對音樂的感受力時，我們自身的感情就必定有了某種體驗(yàn)。

中華民族音樂有其巨大的自身價值，這也是其將擁有美妙前景的重要因素。中華民族音樂的價值主要包括：一方面，線性音樂的審美價值。我國幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有宛轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展，早已困難而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面，重意的音樂審美價值。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美。因?yàn)榫哂兄厍?、重自娛、重意的音樂審美特質(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽眾的歡迎。

盡管我們的民族音樂具有上述價值，但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī)。或許是我們這代人生活的社會環(huán)境變了，我們對民族文化，特殊是民族音樂似乎不再那么重視了。我們時常在問我們自己這樣一個問題：為什么我們國家從來就沒有出現(xiàn)過世界級的大作曲家?這個不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必定性，足以讓我們冷靜而肅穆地深思。我們經(jīng)常會不無傲慢地宣稱自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)，或許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時候，我們還能傲慢的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本緣由原委是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個極為肅穆的話題，而且也是我們的民族音樂原委應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題。民族的驕傲與傲慢不能只是一句空話，它須要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動和成果。

我以為，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教化傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必定關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最干脆的緣由。陳舊的思想觀念嚴(yán)峻地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必需盡快變更，詳細(xì)地說，就是我們迫切須要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展，最終必定導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失。

可喜的是，我國當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的相識，在創(chuàng)作手法上大膽汲取西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對中國音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)建，為中國音樂真正走向世界開拓道路?！靶鲁薄钡囊饬x已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇，在文化層面上來看，它實(shí)際是對我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為明顯是具有特別主動和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐，目前尚處于探究階段，實(shí)際效果上也談不上勝利，但是，它的確動搖了我們的民族音樂傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ妓鳎谝魳返牡缆飞衔覀冊摵稳ズ螐?這個問題確已到了必需作出理性選擇的時候了。

中國有—句諺語，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個老問題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題，看問題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無路，左右徘徊時，不妨變換一個位置，站在一個更高的位置對之重新加以諦視，則很可能會收到意外的效果。這就是說，倘如我們換一個立場，站在全世界和全人類的高度來諦視我們的民族音樂，我們便會茅塞頓開、豁然開朗。

身為當(dāng)代高校生，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)仔細(xì)學(xué)習(xí)中華民族音樂，不僅是一個藝術(shù)學(xué)者所必需擁有的素養(yǎng)，更是一個中國人發(fā)揚(yáng)自己民族絢麗文化的必要前提。

音樂鑒賞課心得體會

在高校生涯中的最終一次選課中，我選擇了《音樂鑒賞》，沒有什么特別的緣由，只因?yàn)槲蚁矏垡魳?。聽音樂是我的業(yè)余愛好，也是我消遣消遣的方式，不管是快樂或是不快樂，我都會去聽音樂，因?yàn)橐魳纺軒Ыo我心靈的安慰，安靜我浮躁的心情。在音樂中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切苦惱與憂愁。在短短的幾個星期的課中，老師給我們講解并描述了許多有關(guān)音樂方面的學(xué)問，介紹了許多樂器，也讓我們觀賞了眾多樂曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂的學(xué)問時，讓我無比興奮。

每次接觸中國民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個起伏仿佛都牽起我驛動的心。每次傾聽都有新的感受，每次關(guān)注都會感到無比的激昂，總感覺那些音樂融入了中國的歷史，文化，靈魂在不斷深化學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激烈又有贊美，我的心被中國音樂的精髓沖刷得更加清凈透亮了，我的民族驕傲感被中國音樂絢麗的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!

面對著中國音樂如此絢爛的歷史，我不覺感到自己的無知與渺小?；蛟S，對中國民族音樂，我還知之甚少，但我從中得到的學(xué)問、震撼與感悟卻是比任何時候都多的。

我們說，音樂是流淌的詩歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國民族音樂則是藝術(shù)這份絢爛的天空中，最刺眼的明星。其是世界上特別具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)建了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要相識中國音樂，不能僅僅會唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲，還必需從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值。

中國民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。

一般而言，民族樂器可分為四大類：即吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸、小鈸、四鈸、簡鈸等，這是依據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。

民族器樂的主要樂種有：吹打樂、絲竹樂、鼓吹樂、弦索樂、鑼鼓音樂。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。

凡是我國的民族樂器(包括我國各兄弟民族樂器)演奏的樂曲，統(tǒng)稱為民族樂曲。對樂曲的時代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是觀賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵。觀賞民族音樂作品，不僅須要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素，同時要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂段、樂章等加以分析，從而加深對樂曲的體會，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增加對音樂的感受實(shí)力，當(dāng)我們有了對音樂的感受力時，我們自身的感情就必定有了某種體驗(yàn)。

中國民族音樂有其巨大的自身價值，這也是其將擁有美妙前景的重要因素。中國民族音樂的價值主要包括：一方面，線性音樂的審美價值。我國幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有宛轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展，早已困難而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面，重意的音樂審美價值。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美。因?yàn)榫哂兄厍?、重自娛、重意的音樂審美特質(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽眾的歡迎。

盡管我們的民族音樂具有上述價值，但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī)。或許是我們這代人生活的社會環(huán)境變了，我們對民族文化，特殊是民族音樂似乎不再那么重視了。我們時常在問我們自己這樣一個問題：為什么我們國家從來就沒有出現(xiàn)過世界級的大作曲家?這個不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必定性，足以讓我們冷靜而肅穆地深思。我們經(jīng)常會不無傲慢地宣稱自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)，或許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時候，我們還能傲慢的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本緣由原委是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個極為肅穆的話題，而且也是我們的民族音樂原委應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題。民族的驕傲與傲慢不能只是一句空話，它須要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動和成果。

我以為，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教化傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必定關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最干脆的緣由。陳舊的思想觀念嚴(yán)峻地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必需盡快變更，詳細(xì)地說，就是我們迫切須要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展，最終必定導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失。

可喜的是，我國當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的相識，在創(chuàng)作手法上大膽汲取西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對中國音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)建，為中國音樂真正走向世界開拓道路。“新潮”的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇，在文化層面上來看，它實(shí)際是對我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍。現(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為明顯是具有特別主動和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐，目前尚處于探究階段，實(shí)際效果上也談不上勝利，但是，它的確動搖了我們的民族音樂傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ妓?，在音樂的道路上我們原委該何去何?這個問題確已到了必需作出理性選擇的時候了。

中國有—句諺語，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個老問題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題，看問題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無路，左右徘徊時，不妨變換一個位置，站在一個更高的位置對之重新加以諦視，則很可能會收到意外的效果。這就是說，倘如我們換一個立場，站在全世界和全人類的高度來諦視我們的民族音樂，我們便會茅塞頓開、豁然開朗。

身為當(dāng)代高校生，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)仔細(xì)學(xué)習(xí)中國民族音樂，不僅是一個藝術(shù)學(xué)者所必需擁有的素養(yǎng)，更是一個中國人發(fā)揚(yáng)自己民族絢麗文化的必要前提。

《音樂鑒賞》課心得體會

交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從11013年3月起先狂聽中央樂團(tuán)的“星期音樂會”，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，來回于海淀影劇院，是我周末最激烈的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會就少了。我便大量買磁帶，現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了一塌糊涂一大堆，但腦子始終不醒悟，捋不出頭緒。這次有幸能傾聽呂先生的教授，是真真兒的將我的觀賞層次由感性向理性足足兒的推動了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年高校學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充溢激情的精彩教授。

我特別喜愛德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍，觀賞中總有很多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住，非常缺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下很多艷麗的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時，腦子涼爽了，潛意識中再也沒有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然遺忘了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力氣，這種散淡的精神視角具有無限的包涵性，在意識形態(tài)紛亂的今日，意義非同一般。

我贊同音樂觀賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的觀賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最寶貴的精神財寶之價值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不行或缺的最終過程。我在傾聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產(chǎn)主義志向的音樂宣言；我很多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念家鄉(xiāng)”中，遙想幾萬年前人類的家鄉(xiāng)，那時的地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的哀思中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”；吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的哀痛與成功；萎靡不振時，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極美麗的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉(zhuǎn)中攀升，呼喚起深埋的豐富；當(dāng)無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的安靜”，很多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn)；我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪？尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界接著到處上演，人類自己恒久也拉不動結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧！我已熱血噴張，但安魂曲肯定是我最終的樂章，我遲早要聽著“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個愿望。

古典主義音樂是我和摯友們恒久的發(fā)燒話題，她已成為精神財寶而深化到我們的生活。我祝福老年高校的音樂觀賞課越辦越好！

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《音樂鑒賞》課心得體會

通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想相識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜愛傾聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份滿意和舒心?，F(xiàn)在，我相識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時又是生活的真實(shí)反映。一個學(xué)期下來，我不僅傾聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂學(xué)問和一些宏大音樂家的勝利事跡。

第一堂課，老師給我們聽的是中國傳統(tǒng)的古典音樂——《梁?！?。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品嘗的優(yōu)秀名曲。它源自于一個古老而美麗動人的民間傳聞：講解并描述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)?，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時而歡快，時而悲憤，時而舒緩，時而激揚(yáng)。從旋律風(fēng)格的改變中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在改變。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間游戲的場景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬分哀痛。曲子的最終一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對美妙愛情的憧憬與渴望。終究，還是一個完備的結(jié)局。在觀賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?！?，這讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁?！罚覀兾覀円灿^賞了其他的古典音樂，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩滿意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情意所感動。

在傾聽中國當(dāng)代聞名音樂家唐建平的《圣火2024》之時，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2024。雪災(zāi)、地震，這些給中國帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國人民的腦海里。然而，面對這些困難，中國人民并沒有屈服。相反，我們靠著堅韌拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命?！妒セ?024》表現(xiàn)的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。2024，對于中國而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動會——北京奧運(yùn)會，向全世界人民展示了中國的魅力和傲慢。奧運(yùn)圣火，它指引著成功的曙光;奧運(yùn)圣火，它象征著堅韌的意志;奧運(yùn)圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火2024》幫助我們回顧了中國在2024年走過的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的堅韌斗志。

跟《圣火2024》相像風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無畏精神。《紅色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳吩?，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完備風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!

除了觀賞中國的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個充溢誘惑又非常神奇的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來了一場視聽盛宴。貝多芬，這個在我們看來再熟識不過的音樂名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格怪異，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人終歸是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的絢爛的藝術(shù)作品。《命運(yùn)交響曲》就是特別具代表性的一個例子。奔放、激揚(yáng)的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜愛它的風(fēng)格，喜愛它的不為困難所壓倒的堅毅意志。首章激揚(yáng)澎湃的音樂猶如一場暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)當(dāng)要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接成功的曙光。而到了其次章，音樂曲風(fēng)有變，旋律起先變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)驗(yàn)了一場惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對華蜜生活的美妙憧憬與渴望。但是從第三章起先，曲風(fēng)重又回到激揚(yáng)、澎湃的風(fēng)格。它意示著安靜是短暫的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)?，始終這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們許多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會，我們應(yīng)當(dāng)始終懷著一顆充溢斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的?！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡潔的藝術(shù)理論課。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多，也受用了很大。它使得我對音樂的酷愛又增加了幾分，它教會了我在觀賞音樂的同時也仔細(xì)領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

每天我們都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而許多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡潔的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了許多學(xué)問。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅找话阃ǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。

培育出這么多的人才時?校長笑道，“因?yàn)槲覀兞粢忾_發(fā)學(xué)生的思維。”原來在他的學(xué)校讀書，假如想要畢業(yè)的話，不僅須要各門成果都達(dá)標(biāo)，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個學(xué)生必需學(xué)會一門樂器，這就是他們的秘訣，很簡潔，但是很科學(xué)，因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊!音樂能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對一個人的開拓創(chuàng)新的實(shí)力的培育是很重要的。

效應(yīng)”。

上往往比本專業(yè)的人員還精彩。他還談到，愛爾蘭是一個愛好音樂的國家，同時也是軟件大國。

這就是音樂，一把開啟人的才智的鑰匙!

其次，音樂能提高一個人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最劇烈的力氣浸入心靈的最深處，假如教化的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化”。音樂就像是千年積雪溶化的雪水，干凈無暇，純凈無比，傾聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完備，自己的境界在不知不覺中提升。我國最早的一部比較完整的、寶貴的先秦時期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》，就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也;樂者，德之華也?！庇终f，學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈祥、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣?！薄稑酚洝分袑σ魳纺苌羁谈谢诵?，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉。”可見古人已經(jīng)深深地體會到了音樂在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正。”強(qiáng)調(diào)以美妙和順的音樂教化人民棄惡揚(yáng)善，回來純樸之道。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂之入人也深，化人也速”確定了音樂在人的品德、性格形成中的作用。佛教理論中特殊強(qiáng)調(diào)聽覺對人的影響，有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁啟超也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教化之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力，音樂就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。

一首好歌，一曲好樂，可以從政治看法、倫理道德、思想品行和情操上等對人的素養(yǎng)產(chǎn)生影響?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激揚(yáng)斗志;《命運(yùn)》使人面對困難不屈不撓;《我的祖國》，使人酷愛祖國之心油然而生;《走向新時代》，敦促人們快馬加鞭追逐新時代的步伐……音樂觀賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中吸取激情和前進(jìn)的動力。

而且音樂還能提高人的審美認(rèn)知實(shí)力。觀賞音樂是一種審美活動。高爾基說過;“照人的天性來說，人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去?！痹谝魳肺幕校粋€很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對于西方文化來說，審美意義即主要是對美的事物的感性相識，而不是對真或善的事物的理性相識，這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所給予的思念，復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)建的對話，奏鳴曲表達(dá)的沖突、交響樂寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教化是人類社會重要的文化教化活動,它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會文化現(xiàn)象。音樂藝術(shù)是一項塑造人的工程,它通過多種形式對人的審美實(shí)力和綜合素養(yǎng)進(jìn)行挖掘和培育,從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教化只有在對真、善、美統(tǒng)一,知、情、意統(tǒng)一的志向人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色顯明的教化作用,才會實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價值。這種價值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教化在完善人格、表現(xiàn)特性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力等方面都具有特別重要的作用。

一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對音樂觀賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特別性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中，也形成了一種特別的思維方式，即以感性相識為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣干脆敘述事務(wù)，也不能像美術(shù)作品那樣干脆描繪生活，音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺的限定，全憑聽覺的感知去綻開想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂音的律動為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長江。它運(yùn)動中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動著人的心靈，讓人感受著音樂的輕撫，喚起人們情感和劇烈激情的巨能量。它劇烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展，使人增加愛了對真善美的追求。

另外音樂在促進(jìn)溝通和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂具有溝通、傳遞“信息”的功能，然而，音樂的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的凹凸、音色的明暗、節(jié)奏