基于三層級閱讀教學理論的“整本書閱讀”策略探索

【摘要】當前“整本書閱讀”雖然成為閱讀教學的共識，但還存在無連貫性、無整體意識、無閱讀深度等問題。三層級閱讀教學理論將教學分為釋義層、解碼層、評鑒層三個層級指導閱讀實踐，可以為“整本書閱讀”構(gòu)建起有序、有梯度、有連貫性的學習體系，實現(xiàn)深度閱讀。比如，《古文觀止》的“整本書閱讀”可以通過通讀文本、梳理歸納各類文體特征、經(jīng)典文本遷移寫作這樣的層級進階模式，結(jié)合單合聯(lián)動、讀寫融合的學習方式，使學生在作品中汲取養(yǎng)分，形成正確的價值觀?！娟P鍵詞】三層級閱讀；《古文觀止》；整本書閱讀；讀寫融合根據(jù)《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標”）對課程內(nèi)容的安排，第一個學習任務群是“整本書閱讀與研討”。該學習任務群的學習目標包括探索閱讀整本書的門徑，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵；利用相關資料，深入研讀作家作品；從作品中汲取營養(yǎng)，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。［1］雖然統(tǒng)編高中語文教材會將推薦書目單列為一個單元以示重要性，但在實際教學中往往以短篇閱讀的方式進行教學。比如必修上冊的《鄉(xiāng)土中國》常常按照一般的社科類文章以常規(guī)閱讀方式進行教學，教學設計缺乏整體意識；而必修下冊安排的《紅樓夢》往往在教學中偏重于對小說情節(jié)的記憶和辨識，缺乏深度閱讀的引導?？梢?，當前的教學方式無法讓“整本書閱讀”達成新課標的要求。一、“整本書閱讀”的讀前準備南京師范大學黃偉教授提出的“三層級閱讀教學理論”有助于解決當前“整本書閱讀”無連貫性、無整體意識、無閱讀深度等問題。該理論摒棄了以往平面化的教學模式，把語文學習的文本閱讀分為三個層級，即釋義層、解碼層、評鑒層。通過這三個層級的序列遞升，打好基礎、抓牢關鍵、走向高階，實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的進階發(fā)展。［2］教學實踐中，三個層級又可細化為六個關鍵的閱讀思維能力。釋義層著眼于閱讀感知力和閱讀理解力的提升，解碼層著眼于閱讀欣賞力和閱讀分析力，評鑒層著眼于閱讀評審力和閱讀遷移力。三個層級和六個著重培養(yǎng)的閱讀思維能力層級進階，由基礎向高階發(fā)展。［3］下面以《古文觀止》為例，探索基于“三層級閱讀教學理論”設計“整本書閱讀”教學流程的策略?！豆盼挠^止》是古代名篇選本，全書選文222篇。從文章體裁來看，《古文觀止》主要收錄《左傳》《史記》及“唐宋八大家”史傳政論之散文，兼錄六朝駢文及明清小品。［4］這么多篇風格、文體各異的選文集于一書，如果不進行規(guī)劃，直接依照原方式展開教學，很容易陷入局部的、零散的單篇教學迷途，無法達成“整本書閱讀”的學習目標。這就需要教師借用“三層級閱讀教學理論”在課前就構(gòu)建起有序、有梯度、有連貫性的學習體系，合理安排學生的學習計劃，以便達成新課標要求的深度閱讀。根據(jù)“三層級閱讀教學理論”的“三層六級”學習層級和《古文觀止》的選文特點，可以為學生制作如表1的學習計劃表。二、《古文觀止》“整本書閱讀”三層級學習任務設計（一）釋義層：讀懂文本釋義層的教學目標是達成對文本的基本理解，這是閱讀教學的基礎層級。為了讓學生讀懂文本，應設計相應的學習任務和活動，并且任務的完成過程應貫穿學習方法和閱讀策略的教學?！豆盼挠^止》是古代讀書人的啟蒙讀物。但對于高中生而言，文本中大量的文言實詞、虛詞、特殊句式以及歷史典故，無一不是難點。鑒于文言文的學習難度，這一層級的學習可以設計如圖1三個由低到高的階梯，以布置學習任務的形式幫助學生一步步通讀古文，達到釋義層的要求。【學習任務1】①借助工具書和文本注釋解決文言文基礎知識問題。②整理文本脈絡，摘錄文中名言作為日常寫作素材。③形成初讀感悟，可從人物形象、文章主旨、作者寫作意圖等角度切入。注：學生的學習成果以填寫學習任務單的形式表現(xiàn)，表2是學生閱讀書中選文《左傳·鄭伯克段于鄢》填寫的學習任務單。（二）解碼層：探究文體解碼層的解讀是分析性閱讀，有助于培養(yǎng)學生的閱讀欣賞力和閱讀分析力。學生需要借助日常學習經(jīng)驗，在《古文觀止》中梳理出對日常學習生活最有借鑒意義的幾種文體，并概括其文體特征。【學習任務2】①按歷史朝代和選文情況梳理《古文觀止》222篇文章，完成選文情況學習任務單（表3）。②選取其中最有代表性的幾種文體，并概括出文體特征，完成代表性文體學習任務單（表4）。（三）評鑒層：文本對比與遷移評鑒層著眼于閱讀評審力和閱讀遷移力的提升。這一層的任務主要是引導學生將《古文觀止》中同類型文本進行對比閱讀，可從文本的思想性、價值性、文學性和藝術(shù)性幾方面入手。另外，學生還要吸取文本結(jié)構(gòu)安排、藝術(shù)特色、思想觀念上的優(yōu)點，在文本閱讀中完成知識遷移，將所學融合到自己的寫作中去。高中生日常寫作中最常用的文體是議論文。在解碼層的學習中，學生分析的四種文體“傳、記、說、論”里，最接近現(xiàn)代人所寫議論文的是“論”。文論、策論由于專業(yè)性強且文字艱深難懂不易為學生掌握，只有史論最貼近高中生的閱讀水平。以史為鑒可以明得失，精讀史論可以開闊學生視野，養(yǎng)成獨立思考的習慣。其中賈誼的《過秦論》和蘇洵的《六國論》都探討了王朝滅亡的原因，有很高的對比閱讀價值?！緦W習任務3】①精讀《過秦論》（上篇）和《六國論》，完成對比閱讀學習任務單（表5）。②借鑒兩個文本中寫作上的優(yōu)點，嘗試遷移寫作。第三部分：總結(jié)，向北宋統(tǒng)治者提出忠告中心論點仁義不施而攻守之勢異也六國破滅，弊在賂秦文化內(nèi)涵儒家的仁政思想威武不能屈，亦是堅持仁義的體現(xiàn)論證方法對比論證對比論證、引用論證論證特點先敘后議，卒章顯志議論為主，結(jié)構(gòu)嚴密藝術(shù)特色鋪陳排比，有明顯賦的色彩對偶、對比、比喻、引用、設問，借古諷今]三、層進式“整本書閱讀”達成路徑（一）多形式聯(lián)動教學1.單篇閱讀和整體閱讀相結(jié)合“整本書閱讀”有助于學生多元閱讀能力的提升，在較長時間的閱讀中逐漸養(yǎng)成終身閱讀習慣。但是在現(xiàn)實的閱讀實踐中，學生不可能總是處于整本書閱讀的狀態(tài)。不論是散文集作品還是小說類作品，一定是以單篇閱讀或分章節(jié)閱讀為基礎。但只有在對每一個篇章都有所了解的基礎上，才會有整體性的閱讀。整體閱讀中既可以有詳有略，有側(cè)重性地去讀；也可以提綱挈領，循著文本主結(jié)構(gòu)來讀；或是將不同選文放在一起，從文體特點、藝術(shù)風格等角度比較著讀。《古文觀止》搜集了多個時代的經(jīng)典篇目。因此，如果從書籍的編寫特點來看，這本書首選的閱讀方式是根據(jù)選文的年代，一篇一篇地完成通讀。接著選出對今日寫作需求更有借鑒價值的文體類型拿出來精讀，經(jīng)過對比推敲概括出文體特征。最后把與高中階段寫作關聯(lián)度最高的文體中的經(jīng)典文本拿出來研讀，仔細分析并進行思維遷移，通過仿寫加以掌握。2.單人閱讀和合作閱讀相結(jié)合釋義層的閱讀屬于通讀。無論通讀的是現(xiàn)代文還是古文，學生只要借助一定的學習資料就可以單獨完成。這個階段中，學生對文本比較陌生，此時尚未形成個人閱讀感悟，因此在這一階段不宜讓學生互相探討，以免干擾思維的獨立性。而解碼層的精讀、評鑒層的研讀對文本的整體把握度要求較高，閱讀、梳理的跨度和難度都較大，需要有人可以互相提點、互相借鑒、互相補充，方能形成較完善的高階思維閱讀成果。因此，“整本書閱讀”活動應該單人閱讀和合作閱讀相結(jié)合，分階段分形式地進行閱讀實踐。《古文觀止》的閱讀尚處于查閱背景資料、理解字詞句、整理文章脈絡的階段時，需要讓學生靜心獨立地完成，才能產(chǎn)生自己的閱讀感悟。到了挑選精讀文本、歸納文體特征的階段，就要調(diào)動集體智慧，讓學生在商榷探討中集思廣益，才能得到較為完善的成果。每個學生都將自己的思考和亮點展現(xiàn)給其他學生，同時聽取他人的見解以博采眾長。每個學生在分享自己的閱讀成果時是教師，在傾聽同學的閱讀成果時是學生，達成另一種形式的“教學相長”。（二）讀寫融合教學新課標將“整本書閱讀與研討”任務群的最高學習目標設定為“形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。正常的閱讀的過程基本屬于借鑒、吸收前人思想成果的層級。要形成自己的價值觀，最終還要通過寫作實現(xiàn)層級的提升。2023年高考新課標Ⅰ卷（語文）的作文題“故事的力量”看似是極為簡單的命題，實則凸顯出讀寫融合教學的重要性。因為只有養(yǎng)成了閱讀的習慣，學生的心中才會有故事，才能在過往的閱讀思考中結(jié)合自己的生活經(jīng)驗形成自己的“故事”。保持筆耕不輟，才能對故事有深刻的感悟，真正從中汲取到力量。由此可見，日常教學中堅持讀寫融合的教學理念意義重大。進入評鑒層，學生研讀《古文觀止》中的經(jīng)典文本，完成深入的對比分析后，遷移寫作的實現(xiàn)方式可以多種多樣。可以是對文本主體結(jié)構(gòu)的遷移，也可以是對文本藝術(shù)手法的挪用，還可以是對文本思想觀點的進一步展開。1.文體結(jié)構(gòu)及藝術(shù)特色遷移創(chuàng)寫高中生日常寫作的主要文體類型是議論文?！豆盼挠^止》中《六國論》的文本結(jié)構(gòu)清晰，中心論點、分論點明確，論證嚴密；《過秦論》大量的鋪陳排比盡顯文采、氣勢磅礴。因此在日常議論文的寫作中，學生可考慮借鑒《六國論》嚴密的論證結(jié)構(gòu)，擬寫自己的中心論點和分論點，使論證更嚴謹；或是借鑒《過秦論》鋪陳排比的句式，使自己的作文更具文學風采，增加論證氣勢。2.文本主題思想遷移創(chuàng)寫《過秦論》的作者賈誼和《六國論》的作者蘇洵都是深受儒家思想浸染的傳統(tǒng)文人，因此對于“仁政”這一儒家思想有著堅定的信念。挪用到今日的議論文寫作中，可結(jié)合當代中國的社會治理理念，用于思辨類話題的作文中。比如，教師可以安排一個寫作任務讓學生嘗試用選文中的名句與理念說明自己的觀點：【學習任務4】賈誼在《過秦論》中指出，秦王朝滅亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。蘇洵在《六國論》中指出，“六國破滅，……弊在賂秦”。當代中國，面對人民群眾，習近平總書記也表示：“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之?！敝袊冀K做世界和平的建設者，但任何人不要幻想讓中國向強權(quán)彎腰、向霸權(quán)低頭。對此，你有怎樣的思考與