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旅游者行為對旅游目的地的影響研究目錄TOC\o"1-2"\h\u14555前言 ⑨操龍坤.旅游對旅游目的地的社會文化影響與對策研究[J].美與時代·城市,2014(8):124-124.2.對旅游目的地自然環(huán)境的影響旅游經(jīng)濟與環(huán)境保護沖突小,但并不意味著沒有矛盾。近些年來一些地方由于無序開發(fā)、盲目發(fā)展,自然資源和生態(tài)環(huán)境遭到損害的現(xiàn)象也時有發(fā)生。旅游對環(huán)境的不良影響表現(xiàn)在以下幾個方面∶破壞旅游目的地本來的正常生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境。旅游景點的過度開發(fā)將會造成對周圍野生生物的干擾,導(dǎo)致某些生物滅絕。如保護區(qū)人口數(shù)量的季節(jié)性增加、車輛流動和廢氣排放都會對動植物本來寧靜的生存環(huán)境造成干擾,對處于繁育期的水禽造成影響,迫使成鳥充巢,導(dǎo)致種群數(shù)量減少,破壞生態(tài)平衡。旅游開發(fā)還會破壞森林植被,使高緯度地區(qū)和山區(qū)易受水土流失、淤積河道的影響;濕地水位下降,使蘆葦和水草枯死,增加了草原火險隱患,破壞了動植物系統(tǒng)。生態(tài)資源遭到破壞,人類生存環(huán)境就會惡化。破壞旅游目的地。本來的自然景觀不當?shù)穆糜伍_發(fā)會對土地、植被造成損害,造成自然景觀的消失,而且旅游接待設(shè)施的過度開發(fā)和建設(shè),不和諧的建筑風格、建筑材料或設(shè)施規(guī)模,無處不在的索道都會產(chǎn)生負面的視覺影響,使當?shù)卦械淖匀痪坝^、風景名勝遭到破壞,觀賞價值就會大打折扣。使旅游目的地環(huán)境惡化。為迎接游客,旅游目的地會配備能滿足大批游客需求的設(shè)施,如賓館、飯店、娛樂場所、商店、溫泉洗浴等。但有些旅游基礎(chǔ)設(shè)施沒有建在指定的服務(wù)區(qū)內(nèi)或環(huán)境敏感區(qū)外,也沒有配備污水、廢水和固體廢物收集和處理系統(tǒng),從而污染水資源,并由此而引發(fā)公共衛(wèi)生問題;而且風景區(qū)超飽和的接待和游人的不文明行為也會使得美好的風景區(qū)不堪重負,以致山河失色,環(huán)境惡化,水和空氣的質(zhì)量下降并使噪聲增加,同時也使人口密度增大、交通阻塞,造成當?shù)鼐用竦纳羁臻g相對縮小,這些問題正日益受到有關(guān)部門的重視。使當?shù)貧v史古跡的原始風貌乃至壽命受到威脅。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把旅游行為定為對世界遺產(chǎn)的四大主要威脅之一。"假日旅游"不斷升溫,使許多世界遺產(chǎn)陷入了超負荷運轉(zhuǎn)與接待的境地。若游客過多的話,不但增加古建筑直接意外損傷的可能性,而且活動中產(chǎn)生的廢氣還會使古建筑內(nèi)的溫度、濕度等各項指標發(fā)生變化,對已保存了數(shù)百年的彩畫、雕刻都會產(chǎn)生不可挽回的負面影響。文物古跡都是不可再生的資源,一旦破壞,便無法再恢復(fù)!3.對旅游目的地居民生活的影響旅游者以自己的意識和生活方式介入旅游目的地的社會,引起旅游目的地居民思維的變化,產(chǎn)生多種效應(yīng),這種作用被稱為示范效應(yīng)。示范效應(yīng)對提高老少邊窮地區(qū)人口素質(zhì)具有積極作用。旅游地居民通過模仿和學習,改善并提高了邊遠落后地區(qū)居民的行為、健康習慣和經(jīng)營意識,使生產(chǎn)交換和改變生活方式成為可能。然而,旅游者在目的地的行為也是對扭曲高消費的一種狀態(tài),這是當?shù)鼐用袷剂衔醇暗?,這也導(dǎo)致了居民在目的地尋求更高生活質(zhì)量的遷徙甚至違法行為,給當?shù)鼐用瘛⒔?jīng)濟、社會帶來了諸多負面影響。一些專家認為,旅游業(yè)的發(fā)展致使旅游目的地人民的道德水準下降,甚至將賣淫、犯罪率上升和賭博成風視為旅游業(yè)帶來的災(zāi)難。有研究表明:自然風景的險、幽、野、曠以及旅游者的流動和彼此的陌生,都為罪犯掩蓋罪行提供了天然的屏障。自然風景區(qū)內(nèi)的犯罪類型,除了賣淫和賭博外,主要是偷盜、搶劫、貪污、受賄和黑市交易。受旅游者思想文化的沖擊,以及旅游發(fā)展帶來的經(jīng)濟利益驅(qū)使,旅游目的地的價值標準和道德確實發(fā)生了變化,引起社會道德標準的下降,帶來了一些社會問題。
四、調(diào)整旅游者行為對旅游目的地影響的策略旅游對旅游目的地社會文化的影響是一個漫長的過程,其影響是持續(xù)的、長久的,只要旅游業(yè)存在,就勢必形成對旅游目的地社會文化的影響??偟膩碚f,旅游對旅游目的地社會文化的影響?yīng)q如一把雙刃劍,既有有利的一面,也有不利的一面,需要我們?nèi)娴卣J識,客觀地評價。通過分析我們發(fā)現(xiàn),造成旅游對旅游目的地社會文化影響的重要原因在于經(jīng)濟的差異性,針對此我們可以采取相應(yīng)的措施加以控制和消解。參考文獻參考文獻[1]陳劼綺,陸林,張宏梅,等.危機情境下旅游宣傳片營銷對旅游者行為的影響機制——目的地形象的中介與感知安全的調(diào)節(jié)[J].地域研究與開發(fā),2020(5).[2]吳憲霞,嚴敏.旅游目的地品牌個性與旅游者行為意向——感知價值的中介作用[J].河北旅游職業(yè)學院學報,2020(2).[3]王政偉.我國城市居民旅游目的地選擇行為探究[J].當代旅游,2020,v.18(29):85-86.[4]王甫園,許春曉,王開泳.旅游者與目的地契合的概念與測量[J].資源科學,2019,41(03):29-41.[5]張建霞.影視作品對旅游目的地的影響——以中國藏區(qū)為例[J].福建質(zhì)量管理,2019,000(008):230.[6]伍玉婷.旅游目的地在線評論對旅游者有用性感知的影響研究——基于眼動實驗[J].旅游研究,2020,v.12;No.58(06):72-85.[7]徐虹,梁燕.旅游目的地品牌資產(chǎn)研究綜述:概念,測量及理論框架[J].旅游論壇,2019(5).[8]王兆峰,鹿夢思.目的地品牌個性、旅游者自我一致性與行為意向:以鳳凰古城為例[J].中央民族大學學報:哲學社會科學版,2019,46(03):93-103.[9]黃倩.旅游目的地脆弱性對旅游突發(fā)事件的影響機制[D].2020.[10]王甫園,許春曉,王開泳,等.旅游者與目的地契合的概念與測量[J].資源科學,2019(3).[11]胡湘菊.公益旅游者凝視行為研究[J].長沙大學學報,2019,v.33;No.152(06):65-70.[12]郭巒,張艷娥.旅游分享行為的影響因素:基于微信朋友圈的實證研究[J].創(chuàng)新,2020,v.14;No.90(06):59-68.[13]WangC,JZhang,JCao,etal.Theimpactofbehavioralreferenceontourists'responsibleenvironmentalbehaviors[J].TheScienceoftheTotalEnvironment,2019,694(Dec.1):133698.1-133698.9.[14]WangZF,Meng-SiLU,UniversityHN,etal.BrandPersonalityofTouristDestination,TouristSelf-consistencyandBehaviorIntention:TakingtheAncientTownofPhoenixasanExample[J].JournalofMinzuUniversityofChina(PhilosophyandSocialSciencesEdition),2019.(一)提高旅游目的地的經(jīng)濟水平的發(fā)展努力提高發(fā)展旅游目的地經(jīng)濟水平的發(fā)展從而促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,并且加快當?shù)芈糜位A(chǔ)設(shè)施建設(shè)與改造。盡量縮小主客雙方在交往交流中的差距,減少強勢文化對弱勢文化的沖擊,從而縮小旅游目的地當?shù)鼐用竦男睦聿罹?。加強區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)動發(fā)展,完善旅游政策法規(guī),規(guī)范旅游市場秩序,培養(yǎng)和引進專業(yè)人才,優(yōu)化行業(yè)人才綜合素質(zhì),加強旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)互動,進一步加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),塑造旅游城市良好形象,深入挖掘特色旅游資源,整合旅游產(chǎn)品,擴大旅游拉動,推動信息化發(fā)展,深入整合互聯(lián)網(wǎng)+旅游等對策,從多元化視角探索旅游目的地建設(shè)的發(fā)展模式。(二)強化對主客雙方的宣傳與教育一方面,要充分利用當?shù)厝罕娮陨淼纳盍晳T,要正確地引導(dǎo)當?shù)鼐用袢罕姷南M意識、消費觀念和消費行為,從而增強當?shù)鼐用竦牡挚共糠重撁嫱鈦砦幕哪芰Γ⑾虍數(shù)鼐用駛鬟_本民族文化的價值和魅力,讓他們充分認識本民族文化的重要性,同時增強民族自豪感,從而更加積極地保護自己的傳統(tǒng)文化。另一方面旅游者應(yīng)當開展對當?shù)厣鐣幕逃?,介紹當?shù)仫L俗、社會規(guī)范、宗教行為等相關(guān)內(nèi)容了解當?shù)氐纳鐣L俗和價值觀,并向游客宣傳的同時,要加強旅游者自身文化素質(zhì)的提高,防止旅游者將一些不良行為和文化帶入旅游目的地,破壞旅游目的地的傳統(tǒng)文化。(三)控制景區(qū)旅游者游覽數(shù)量,提高旅游者自身素質(zhì)通過對營銷手段的選擇,加強對旅游景區(qū)類型和旅游設(shè)施的控制,并且控制游客游覽數(shù)量,從而吸引更多優(yōu)質(zhì)游客。加速旅游景區(qū)的發(fā)展和景區(qū)對外的形象宣傳。為了避免旅游者行為對旅游目的地的影響,我們應(yīng)要對提升個人素質(zhì)大力宣傳。可以通過廣播、電視、報紙等方式來傳播這種思想。比如,電視臺可以在黃金階段播放一些不文明旅游行為的警示片,以此來增強旅游者自身的素質(zhì)。也要加大宣傳力度,離不開政府和社會的全力支持,尤其是當今的網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達,網(wǎng)絡(luò)和媒體成為了人們和外界互相傳達信息的重要途徑。因此,我們要把這個資源優(yōu)勢發(fā)揮到極致。我們要讓網(wǎng)絡(luò)或者媒體來扮演一個監(jiān)督的角色,對于旅游者旅游目的地產(chǎn)生不好的影響時,網(wǎng)絡(luò)和媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢,對旅游者進行大量的報導(dǎo),讓每一個人都知道這樣的行為在游覽的時候是不被允許的,并且會損害景區(qū)的環(huán)境,得游客明白不良行為危害的嚴重性。(四)加強旅游目的地民俗文化發(fā)展重視對當?shù)芈糜挝幕膬?nèi)涵的發(fā)掘,避免當?shù)亍懊袼走^于俗氣、浮淺”等現(xiàn)象出現(xiàn)。同時一些人自身文化底蘊不足,對當?shù)匚幕私獠簧?,不夠透徹,從而?dǎo)致當?shù)孛袼走^于俗氣、浮淺等現(xiàn)象的發(fā)生。大幅度地降低當?shù)芈糜伟l(fā)展的步伐,從而使得當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展停滯不前,帶來嚴重的惡性影響。首先,要完善專業(yè)人才培養(yǎng)和使用機制。要完善民俗文化旅游人力資源開發(fā)體系,大力發(fā)展民俗文化旅游人才市場和成長環(huán)境,不斷培養(yǎng)熟悉民俗文化、懂得發(fā)展民俗文化旅游的旅游人才。建立健全民俗旅游專業(yè)人才培養(yǎng)標準和激勵機制,不斷提高民俗旅游從業(yè)人員的服務(wù)態(tài)度、職業(yè)道德、知識水平等各方面素質(zhì),為民俗文化旅游的發(fā)展提供有力保障。此外,地方政府還應(yīng)加強收藏,如涉及民間文化、餐飲、民間藝術(shù)、建筑等方面,要組織專門的專業(yè)人員對民間文化進行挖掘、組織和研究,最重要的是挖掘其內(nèi)在的文化內(nèi)涵。在了解背景的前提下,結(jié)合當?shù)貢r間情況,整理出相應(yīng)的民俗旅游資源,并分析開發(fā)的可行性數(shù)據(jù),對民俗旅游資源進行規(guī)劃,逐步開發(fā)。通過精心規(guī)劃、科學建設(shè),將民俗文化旅游打造成精品旅游選擇,既能讓游客領(lǐng)略豐富的自然景觀和獨特的民俗風情,又能讓游客了解當?shù)氐奈幕厣?,以及消失的民俗為什么消亡,演變的民俗為什么演變,傳播的民俗為什么傳播,旅游者要了解一個民族的發(fā)展,了解一個民族的精神,分析一個民族的演變,在享受的同時學習文化的精髓和真理。(五)維護旅游景區(qū)環(huán)境的發(fā)展,加強旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護。隨著大批量的旅游者的涌入必然會對旅游目的地的生態(tài)環(huán)境造成一定的壓力,所以文化的存在必須建立在一定的生態(tài)空間之上。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展與城市的不斷地發(fā)展壯大,隨之而來的將是一系列危害生態(tài)環(huán)境的問題。例如景區(qū)景觀的破壞、城市道路交通擁堵、交通噪聲和空氣污染等問題。旅游業(yè)帶來了大量的人口流動,這將導(dǎo)致一些地方的部分資源出現(xiàn)短缺的現(xiàn)象。旅游者在旅游過程中所產(chǎn)生的大量垃圾會使污染環(huán)境,破壞生態(tài)平衡。因此,在旅游業(yè)發(fā)展中,必須堅持以保護生態(tài)環(huán)境為主,把生態(tài)環(huán)境的保護放在首位,保持旅游目的地與當?shù)孛褡迕袼孜幕鄥f(xié)調(diào)。結(jié)論通過以上研究我們不難發(fā)現(xiàn)旅游者行為對旅游目的地有著深刻的影響,無論是自身的文化素質(zhì)、社會因素以及心理因素的影響對其經(jīng)濟文化、環(huán)境等,都有著直接或者間接的影響。積極的旅游者行為可以促進當?shù)芈糜螛I(yè)朝著健康的方向進行發(fā)展,而相反,消極的
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