傅雷家書讀書分享

XX傅雷家書導(dǎo)入新課《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時(shí)間為1954-1966年六月。這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解傅雷及《傅雷家書》的有關(guān)知識(shí)；2、領(lǐng)會(huì)傅雷的教子之道及濃郁的父子深情；3、聯(lián)系實(shí)際，印證和深化自己的閱讀感受，增強(qiáng)自己的閱讀能力。作者簡介

傅雷（1908——1966），字怒安，號(hào)怒庵，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一，他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼.羅蘭、伏爾泰等著名著作。內(nèi)容主旨《傅雷家書》是由我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封書信長達(dá)七千多字。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)和人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。專題一：傅雷的教子之道

傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰管教很嚴(yán)

那時(shí)是20世紀(jì)40年代，在四周被日本侵略者包圍的孤城上海，連空氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷不讓孩子去街上玩耍，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他們的音樂和文化素養(yǎng)。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，認(rèn)真學(xué)習(xí)。傅聰長大后出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗，家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。專題一：傅雷的教子之道

傅雷的愛國主義教育

人愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入一封封家書中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些家書中汲取了力量，好象父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣艱難險(xiǎn)阻，走自己正確的道路。他拒絕與祖國敵對(duì)的國家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的事情。他這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他進(jìn)行的殷切的愛國主義教育是分不開的。專題二：父子情深

烽火連三月，家書抵萬金書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的好處。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。專題二：父子情深有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討有對(duì)和國家建設(shè)及戶外的看法和意見有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心……專題二：父子情深“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之因此能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。品讀片段說到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，正因人的理想、幻想，永無止境，……閱讀感悟其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)聯(lián)固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。閱讀感悟細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?！陡道准視啡珪且粋€(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情正因藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。小結(jié)父愛的感覺沒有母愛溫柔，但它卻能夠保護(hù)你，避免讓你誤入歧途；父愛的感覺是酸澀的，如果讓我用一種東西來比喻父愛，我會(huì)選擇用檸檬。父愛是不被人察覺的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都躲在母愛的背后。承受的最多的是父愛，得到最多的卻是母愛！XX謝謝觀看

上海市北郊學(xué)校校長，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書成材標(biāo)兵。近年來，鄭杰致力于學(xué)校重建，在北郊學(xué)校嘗試建立現(xiàn)代學(xué)校文化的，取得了一定的成效并引起教育界的廣泛關(guān)注。因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，以其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、廣博的學(xué)問基礎(chǔ)和獨(dú)特的視角，致力于學(xué)校和教育問題解決，立志成為教師和校長代言人,被戲稱為“另類校長”。近年來鄭杰集中研究“學(xué)校發(fā)展”，創(chuàng)立“多維同創(chuàng)”教育機(jī)構(gòu)，為教育變革做一些實(shí)實(shí)在在的工作。鄭杰著有《給教師一百條新建議》、《改造學(xué)校待何時(shí)》、《變革時(shí)期的教育陣痛》、《一套好制度才有一所好學(xué)?！返葘Ｖ?，《沒有辦不好的學(xué)校》、《千萬別去搞教育》、《無解》、《學(xué)校病了》等四本新著正在寫作中。鄭杰甲

學(xué)校與合作學(xué)習(xí)在這一章中，作者提出了許多關(guān)于學(xué)校的問題。在“傳統(tǒng)教學(xué)與校園欺凌”這一小節(jié)中，闡述了一個(gè)觀點(diǎn)，“差生”其實(shí)并不一定是真的“差生”。在傳統(tǒng)教學(xué)中，容易把那些學(xué)習(xí)中的差生，教成學(xué)習(xí)與行為上的“雙差生”。在合作的課堂中是沒有“差生”的，這些“差生”會(huì)通過差異編組和增值評(píng)價(jià)等方式，慢慢融入合作的課堂，也就不會(huì)變成行為上的“差生”了。乙

教師與合作學(xué)習(xí)其實(shí)，合作學(xué)習(xí)也是一件不簡單的事情，有許多要注意的地方，同樣也有許多技巧，就如胡適先生說過的“多研究些問題，少談些主義。”合作學(xué)習(xí)也不是枯燥無味的，它也可以多姿多彩。合作學(xué)習(xí)的課堂是否豐富，主要就是看教學(xué)技術(shù)的跟進(jìn)，教學(xué)技術(shù)上如果不除舊布新，那么合作課堂也就不會(huì)優(yōu)雅。丙

課堂與合作學(xué)習(xí)如今這個(gè)時(shí)代，是信息技術(shù)的時(shí)代，掌握信息技術(shù)是踏入社會(huì)的一項(xiàng)必要技能。正因如此廣泛的信息一樣，學(xué)生也被這無孔不入的信息技術(shù)給迫害。不論計(jì)算機(jī)還是互聯(lián)網(wǎng)，它們僅僅是一些工具，學(xué)生應(yīng)該掌握這些工具，提升自己，而不是被這些工具掌握。如何掌握這些工具，可以教會(huì)學(xué)生合作的方法，讓學(xué)生利用合作的方法，與計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)合作學(xué)習(xí)。這其中教會(huì)學(xué)生合作的方法是至關(guān)重要的一環(huán)。丁

學(xué)生與合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)雖然有許多的好處，但是有一點(diǎn)依然無法解決，那就是教育的公平問題。對(duì)于這個(gè)問題，鄭杰教授用多年的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)了幾個(gè)方法：1、為每一種差異提供一種有針對(duì)性的教育。2、根據(jù)學(xué)習(xí)能力編班。3、在班內(nèi)分組。4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異化編組，即在一個(gè)合作小組內(nèi)根據(jù)學(xué)生的差異編組，從而使組與組之間保持同質(zhì)。戊

合作學(xué)習(xí)中常用的35個(gè)策略

第一式：MURDER第二式：練練法第三式：兩人互查法兩人合作第四式：嘰嘰喳喳法第五式：接力法第六式：坐莊法第七式：三步采訪法......4-6人合作第二十四式：切塊拼接法第二十五式：組際評(píng)價(jià)法第二十六式：組際批閱法第二十七式：內(nèi)外圈組際合作第三十式：四角站立法第三十一式：站立分享發(fā)第三十二式：對(duì)折評(píng)價(jià)線第三十三式：人形矩陣......整班合作己合作學(xué)習(xí)中常用的16個(gè)技能

傾聽表示感謝贊美他人反饋提問致歉公開發(fā)表觀點(diǎn)說服他人解決沖突鼓勵(lì)他人參與給予他人指令給他人提建議給他人指導(dǎo)有禮貌地打斷別人講話向他人表示異議與人達(dá)成妥協(xié)摘抄只有當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到這一學(xué)習(xí)方式在成就一個(gè)“人”的方面的重大作用的時(shí)候，他們才能在面臨風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，毅然決然地堅(jiān)持下去。我們認(rèn)為名校能培養(yǎng)學(xué)生，實(shí)質(zhì)是優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)了名校，正是優(yōu)秀學(xué)生成就了名校。學(xué)習(xí)有多么優(yōu)雅，課堂就該有多么優(yōu)雅。因?yàn)榻逃哪敲炊嗨^”亂相“，其實(shí)是根源于這個(gè)行業(yè)中理性精神的缺失。只要人學(xué)會(huì)運(yùn)用理性，就一定能識(shí)破那些教育“神話”和“奇跡”，清晰地看到背后的真相。教育只有見到真相才能獲得真正的發(fā)展。摘抄一個(gè)知道敬畏的人，首先相信學(xué)校、班級(jí)、小組、個(gè)體都是會(huì)自組織的。真正教育者的敬畏，是對(duì)自組織的敬畏。有時(shí)候，在教育工作中不是做得越多越好。我們共同的局限性在于，我們不得不調(diào)低自己的姿態(tài)，盡人事，而后聽天命。每一個(gè)采取合作學(xué)習(xí)方式的教師都應(yīng)該意識(shí)到而且也應(yīng)該使學(xué)生意識(shí)到，在一個(gè)合作學(xué)習(xí)小組中，真正的合作意味著組員們彼此接納欣賞、互相取長補(bǔ)短和共同攜手進(jìn)步。這是合作的本質(zhì)，同時(shí)也是合作的最高境界。合作學(xué)習(xí)要關(guān)注每個(gè)孩子的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是學(xué)困生的進(jìn)步與發(fā)展，以為衡量合作學(xué)習(xí)是否成功。學(xué)困生是一塊試金石。而教師實(shí)施合作學(xué)習(xí)的專業(yè)能力，也集中表現(xiàn)在能否有效地促進(jìn)大多數(shù)學(xué)困生學(xué)業(yè)成績的提高。作者從學(xué)校與合作學(xué)習(xí)、教師與合作學(xué)習(xí)、課堂與合作學(xué)習(xí)、學(xué)生與合作學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)的策略、合作技能等方面，全方位勾勒了作