廣東省惠州市惠東中學(xué)高二語(yǔ)文人教版選修《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第3單元5-丹柯課件

丹柯

高爾基讀偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界?！径怼扛郀柣た赂郀柣?868―1936年）偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。

1868年出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家。11歲開(kāi)始獨(dú)立謀生，當(dāng)過(guò)腳夫、鋸木工、園丁、面包師等，社會(huì)底層成了他的“大學(xué)”課堂。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動(dòng)的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨煉了他的斗志；他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成1892年為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。開(kāi)始，以高爾基（意為最大的痛苦）這個(gè)筆名，發(fā)表了作品。作家作品高爾基（前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語(yǔ)）。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》、自傳體三部曲有《童年》》、《在人間》、《我的大學(xué)》

》?！赌赣H》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上嶄新的、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基作品?！兜た隆愤x自《伊則吉爾老婆子》，是高爾基早期浪漫主義的代表作。高爾基的早期作品呈現(xiàn)為浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義兩種迥異的風(fēng)格，浪漫主義作品往往贊美熱愛(ài)自由、向往光明、渴望戰(zhàn)斗的英雄形象；現(xiàn)實(shí)主義作品則長(zhǎng)于描繪人民的苦難和他們美好品德，表達(dá)他們的憤怒和抗議情緒。高爾基名言：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。只有滿懷信心的人，才能在任何地方都能懷有自信，沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。我撲在書(shū)上好像饑餓的人撲在面包上一樣。青春一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。梳理情節(jié)，探究主題1.是不是所有小說(shuō)都有主題？應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、快餐文學(xué)就屬于這一類，它的主題故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類小說(shuō)多適于娛樂(lè)；另一類小說(shuō)以表現(xiàn)思想為目的，自覺(jué)的表現(xiàn)主題，告人以哲理、或發(fā)人深省。而這類小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界?！兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。在文學(xué)作品中,會(huì)反復(fù)出現(xiàn)一些題材,比如:愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、復(fù)仇、英雄……有時(shí)我們也將它們稱為主題。但這些主題都是一些寬泛意義上的主題，我們可以將它們稱為“母題”。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》和我國(guó)民間傳說(shuō)《梁山伯與祝英臺(tái)》遠(yuǎn)隔重洋，卻異曲同工地表現(xiàn)愛(ài)情?！栋谅c偏見(jiàn)》里有愛(ài)情，《簡(jiǎn).愛(ài)》里也有。古今中外幾乎所有的小說(shuō)都可納入“生與死”“愛(ài)與恨”“美與丑”等宏大母題中去。他們對(duì)應(yīng)的基本題材便是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情與世俗生活等。每篇小說(shuō)都有作家自己對(duì)這些人類生活中重大母題的理解，這些“理解”在小說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)讓我們讀者感知到的時(shí)候，就是小說(shuō)的主題了。多篇小說(shuō)可以對(duì)同一母題反復(fù)書(shū)寫(xiě)，同一小說(shuō)的主題也可涵蓋多個(gè)母題。

小說(shuō)的母題與主題2.小說(shuō)的主題哪里去找呢？通過(guò)環(huán)境、故事情節(jié)、人物形象的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。故事情節(jié)復(fù)述：三個(gè)場(chǎng)景1.族人陷于困境，彷徨失措，丹柯挺身而出引導(dǎo)鼓舞族人。2.族人途中遭險(xiǎn)，圍攻詆毀，丹柯不計(jì)得失獻(xiàn)出生命，拯救了族人。3.丹柯碎裂的心化為草原上藍(lán)色的火星。這篇小說(shuō)的母題是什么？這是一篇關(guān)于英雄的悲劇，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，像大家熟悉的《老人與?！贰⒅袊?guó)的《西游記》等等都是。讀這類小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。部落森林族人的困境：敵人前：長(zhǎng)夜里、樹(shù)林的低沉的喧響下面、泥沼的有毒的惡臭中間后：敵人又強(qiáng)又狠、選擇做奴隸結(jié)合全文，理解第一段中“這是一些快樂(lè)的、強(qiáng)壯的、勇敢的人”的含義。首先，它極力描寫(xiě)森林給這些落難人群的恐懼感和壓迫感。其次，同時(shí)又反襯出他們?cè)谟龅嚼щy后的恐懼和壓迫感，以及這些身體強(qiáng)壯的人平素貌似樂(lè)觀勇敢，實(shí)則在關(guān)鍵時(shí)刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救族群的勇氣文章一開(kāi)頭并沒(méi)有馬上寫(xiě)丹柯，而是先寫(xiě)一群生活在草原上的人被趕到不宜生存的林子深處的情景。這樣寫(xiě)有什么好處？這樣寫(xiě)是為丹柯的出場(chǎng)拉開(kāi)序幕，用人們?cè)诶щy面前的懦弱和恐懼襯托出丹柯的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。這種揚(yáng)彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主題的基調(diào)。丹柯：自信勇敢、一心為公、勇于犧牲、永不言敗族人：膽小，不知感恩，不理解、不尊重、不愛(ài)護(hù)英雄揚(yáng)彼抑此手法：丹柯森林?jǐn)橙俗迦擞⑿鄣睦Ь常毫肿邮怯斜M頭的，世界上的一切都是有盡頭的——起來(lái)，走！相信…抱怨…審問(wèn)…無(wú)足輕重…有害…該死…警戒…包圍…腳踏在那顆燃燒的心上？丹柯表現(xiàn)出哪些英雄品質(zhì)？你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，我們要穿過(guò)林子，林子是有盡頭，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！——勇于實(shí)踐，永不言敗的性格

忽然他用手抓開(kāi)了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來(lái)，把它高高地舉在頭上。驕傲的勇士丹柯望著橫在自己面前的廣大的草原——他快樂(lè)地望著這自由的土地，驕傲地笑起來(lái)。隨后他倒下來(lái)——死了?！晕覡奚恍臑楣母哔F品質(zhì)這篇小說(shuō)的主題:作家歌頌的不是憤世嫉俗的個(gè)人英雄，而是歌頌以燃燒自己為他人照亮前進(jìn)道路的勇士。即歌頌了丹柯勇于實(shí)踐、不計(jì)個(gè)人得失、一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。用怎樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的？2.一波三折的情節(jié)結(jié)構(gòu)凸顯小說(shuō)主題的悲劇意味。3.浪漫主義手法對(duì)主題表達(dá)效果的加強(qiáng)。4.丹柯的形象凸顯了小說(shuō)的主題意義。①?gòu)?qiáng)烈的美丑對(duì)比②極盡想像、夸張之能事情節(jié)的“一波三折”與主題的悲劇意味狹義的悲指的是一種特殊的戲劇藝術(shù)類型，抗?fàn)?、行?dòng)、毀滅一般被看做是它的三要素，而廣義的悲劇則由此生發(fā)開(kāi)去，常常指代一種氛圍或感情基調(diào)，它不只意味著字面意義上的悲涼、哀傷，還有著與此相應(yīng)的由于美的必然毀滅而帶來(lái)莊嚴(yán)和壯麗。悲劇美也因此在很大程度上表現(xiàn)為一種崇高美。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。－－魯迅名言作為抗?fàn)幹黧w的丹柯開(kāi)始有了悲劇的味道；自我犧牲的行為使一種偉大的力量，震懾了眾人；有價(jià)值的東西被摧毀使得主體的悲劇意味更濃了。故事情節(jié)的一波三折凸顯出小說(shuō)主題的悲劇意味浪漫主義手法對(duì)主題表達(dá)效果的加強(qiáng)丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀與誤解，一顆勇敢而驕傲的心卻被膽小鬼踏滅，如此種種頗有魯迅筆下啟蒙者的味道。不同的是，丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象，而夏瑜們卻是現(xiàn)實(shí)主義的悲劇英雄形象。1、強(qiáng)烈的美丑對(duì)比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。2、極盡想像、夸張之能事：森林恐怖險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫(xiě)，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。《丹柯》是一篇以思想為目的的小說(shuō)。丹柯告訴人們：“你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果?！彼I(xiàn)出了自己的心，用那顆燃燒的新照亮人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。丹柯那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神，以及堅(jiān)定不移的信念和勇于實(shí)踐的態(tài)度，鼓舞和感染著讀者。1、第21段“樹(shù)林忽然在他們前面分開(kāi)了，分開(kāi)了，等到他們走過(guò)以后，它又合攏起來(lái)，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽(yáng)光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽(yáng)發(fā)出了燦爛的光輝，草原一起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫(xiě)的特點(diǎn)、意義和作用？局部賞析

這段景物描寫(xiě)，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動(dòng)形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績(jī)的熱情謳歌和真誠(chéng)贊美。2、第3段如何理解“林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！”在文中的含義？“林子”，特指困難，可以理解為人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整個(gè)民族遭遇的災(zāi)難何困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難何挫折都是有限的，并非無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。這句話還可以理解成除困難外的其他東西，比如安逸享樂(lè)等都不可能是無(wú)窮盡的，需要人們時(shí)刻去爭(zhēng)取，而并非一勞永逸。局部賞析本文是巴金先生翻譯的，他曾經(jīng)講過(guò)：“我仰慕高爾基的英雄‘勇士丹柯’，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界……”巴金老人又何嘗不是一個(gè)丹柯呢？他說(shuō)過(guò)：“生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒(méi)有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)?！蔽已瞿礁郀柣挠⑿邸坝率康た隆?，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。巴金語(yǔ)錄：我追求光明，追求人間的愛(ài)，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路?！徒?/p>

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。

——郁達(dá)夫論魯迅作者對(duì)小說(shuō)主題的基本把握+讀者的人生體驗(yàn)、閱讀視角多元化、個(gè)性化的主題解讀和感悟小說(shuō)的主題：主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！豐富補(bǔ)充主題的模糊性或多角度性主題應(yīng)包孕于形象中，用事實(shí)說(shuō)話。小說(shuō)的主要功能是敘事而不是說(shuō)理，說(shuō)理是哲學(xué)的專職。小說(shuō)的“理”是蘊(yùn)涵在事實(shí)之中的，并不特別彰顯出來(lái)。與追求觀點(diǎn)的精確、明了的哲學(xué)相反，它更在意主題的模糊多義、充滿多種解釋的可能性。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想