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專題09:學(xué)習(xí)論證(精講)-2022年新高考作文議論文寫作精講精練
所謂論證,就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的邏輯過程和方法,也就是指材料和觀點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系。
總之,議論文不分長(zhǎng)短,皆須具有論點(diǎn),論據(jù)、論證三要素:這三要素緊密地結(jié)合在一起,缺一不可,共同完成一個(gè)完整的證明任務(wù)。論證PART2.對(duì)比法PART1.例證法PART3.喻證法PART4.引證法方法論證PART1舉例論證又叫例證法1、圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。例證法方法運(yùn)用提示:1、例證法切忌例子加論點(diǎn),沒有具體分析。2、選擇的事例應(yīng)確鑿有影響力,一般來說,先考慮時(shí)事新聞,再到名人事例,謹(jǐn)慎使用校園家庭,市井街頭的瑣碎事例。3、敘述時(shí)應(yīng)該簡(jiǎn)潔概括,突出重點(diǎn),切記過于詳細(xì)。PART2引用論證引證法引用論證
引用論證,也叫引證法。即用名人名言或名人的觀點(diǎn)、科學(xué)原理、盡人所知的常理等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。1、孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。引證法方法運(yùn)用提示:1、引證法所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。2、要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。3、要簡(jiǎn)潔,不宜過多。4、引用后要闡釋分析。對(duì)所引用的道理進(jìn)行評(píng)析,挖掘它的含義。例如:強(qiáng)調(diào)立志的重要性,可選用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志?!睆?qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大,可選用“燕雀怎知鴻鵠之志”,某同學(xué)沉湎于上網(wǎng),可選用“玩物喪志”,某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒,可選用“有為之人立長(zhǎng)志,無為之人常立志?!?/p>
PART3對(duì)比論證對(duì)比法
對(duì)比論證,是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱,也稱比較法,是把兩種事物加以對(duì)照、比較后,推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出的論證方法。2、且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。對(duì)比法所謂縱比,是指時(shí)間上的前后時(shí)期、事物的前后階段的對(duì)比??v比和橫比兩種證明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理?!哆^秦論》前奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。后一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑所謂橫比,是指同類事物間的對(duì)比??v比和橫比兩種陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。
——然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?方法運(yùn)用提示:1、運(yùn)用對(duì)比法可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡ART4比喻論證喻證法用比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法。又叫“喻證法”比喻論證:3、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
喻證法喻證法的作用:1、喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。以小見大,就近取譬。方法運(yùn)用提示:1、要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的就達(dá)不到喻證的目的。2、要注意比喻的確切性,準(zhǔn)確把握喻體和本體的聯(lián)系,避免生硬作比。
他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。(魯迅《拿來主義》)
點(diǎn)評(píng):文中運(yùn)用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方,闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是“吸取精華,剔除糟粕”,把抽象問題具體化,深?yuàn)W道理淺顯化,將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。寓意豐富,耐人尋味。觀點(diǎn)比喻課堂訓(xùn)練Pleaseentertherequiredtitlehere
請(qǐng)你判斷,下列材料各用了什么論證方法。1、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打,那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉,那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人,欲傲立于世,成為一代雄主立一世偉業(yè),那舍我其誰,勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。喻證法2、每個(gè)人都有自己的生活方式,各有千秋,各具特色,不可強(qiáng)求統(tǒng)一,但這形形色色的生活方式確有高下優(yōu)劣之分。醉生夢(mèng)死,花天酒地,是生活方式,忘我工作,無私奉獻(xiàn),也是生活方式;無所事事,渾渾噩噩,是生活方式,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取,也是生活方式;未老先衰,坐吃山空,是生活方式,老而彌堅(jiān),與時(shí)俱進(jìn),也是生活方式。無疑,李政道的“生活方式”,是積極的,高尚的,令人敬佩的,也是值得效仿的?!独钫赖摹吧罘绞健薄?/p>
對(duì)比法3、高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟,達(dá)到了友情的溝通。引證法4、俗話說:自信能給予人無形的力量,難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮岸急仨毘錆M自信,無論問題是容易還是困難。我們要相信自己,相信自己的能力,自己是最棒的。這也是最基本的。海倫·凱勒就是憑著自己的自信,雖然她聽不見、說不出、看不到,但她相信,她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊、口啞卻精神不亞于常人的偉人,被世人稱為20世紀(jì)最偉大的人物。這是多么高的稱贊啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念,那份偉大的自信?!C法5、沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣?!睙o欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。引證法、例證法、對(duì)比法【常用論證方法】論證法要求
作用
例證法事例典型﹑新穎﹑真實(shí)﹑有針對(duì)性;簡(jiǎn)要;豐富,點(diǎn)面結(jié)合;敘
議結(jié)合.
真實(shí)可信有說服力引證法簡(jiǎn)要;引
析結(jié)合;注意直接引用和間接引用的區(qū)別有說服力增強(qiáng)文采喻證法比喻恰當(dāng),以小見大,就近取譬生動(dòng)形象對(duì)比法區(qū)別要明顯鮮明突出點(diǎn)撥:
所有的論證方法都有一
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