2024年4月廣西高三模擬考試 語文試卷（含答案及解析）

2024年4月廣西高三模擬考試

語文

2024.4.17

注意事項(xiàng)：

1.滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。

2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)

題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域

內(nèi)作答.超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

詩歌中的美刺理論，是我國(guó)文藝?yán)碚撨z產(chǎn)中富有光彩的一個(gè)組成部分。這里所講的美，相當(dāng)于

今天所說的歌頌；刺，相當(dāng)于今天所說的批評(píng)或批判。這一理論是由漢代的《詩序》和《詩譜序》

提出的。

任何一種理論的出現(xiàn)，都有它的先導(dǎo)，美刺理論也是這樣。它的先導(dǎo)可以上溯到孔、盂。在

孔、孟的時(shí)候，人們并不都認(rèn)為詩歌應(yīng)具有關(guān)和刺兩個(gè)方面的職能。比如《孟子》中所述及的那個(gè)

高子（孟子的弟子），就因《詩經(jīng)》中的《小弁》刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，便說它是“小人之詩也此外，我

們還可以看到，在先秦，一般還認(rèn)為“樂者樂也：把樂看作只是喜悅的感情的表現(xiàn)，這也無異于排

除了刺的職能。但當(dāng)時(shí)的孔子是肯定詩歌刺的職能的。他說詩“可以怨可以怨當(dāng)然也就可以刺了。

不過孔子沒有對(duì)此進(jìn)行更多的闡述。其次是孟子，他為了捍衛(wèi)詩歌刺的職能和高子展開論辯，并在

這場(chǎng)論辯中捉出了如下的論點(diǎn)：用詩歌批評(píng)親長(zhǎng)的嚴(yán)重過失是親親的表現(xiàn)，而親親就是仁。這樣一

邪，就把詩歌中的怨納入儒家最高的道德范疇之中了。顯然，孟子對(duì)這一問題的闡述已比孔子大大

前進(jìn)了一步。但是正面具體地闡述詩歌的這兩個(gè)職能，則是《詩序》和《詩譜序》的事。

《詩序》系由《大序》和《小序》構(gòu)成。《大序》或稱《詩大序》，指的是《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)

雎》小序后面的一段文字，較長(zhǎng)；《小序》指《詩經(jīng)》中其他各篇的序文，很短。關(guān)于《大序》和

《小序》的作者，后來的學(xué)者眾說紛紜?！对娮V序》是東漢著名的古文經(jīng)學(xué)家鄭玄為自己所著的

《毛詩譜》所寫的序。

《詩大序》在論述“風(fēng)”這樣一種詩體的時(shí)候，把“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”作為風(fēng)詩的內(nèi)涵捉

了出來。上以風(fēng)化下，說的是統(tǒng)治階級(jí)可以用詩歌的形式去感化被統(tǒng)治者。下以風(fēng)刺上，說的是被

統(tǒng)治者可以用詩的形式去批評(píng)統(tǒng)治者。

那么，這種批評(píng)可以達(dá)到什么程度呢？《小序》做了具體補(bǔ)充。下面是一些詩的小序摘錄：《野

有死麋》“惡無禮也《擊鼓》“怨州吁也：《終南》“戒泉公也7《黃鳥》“哀三良也；《東門之扮》“疾亂也;

《旄丘》“責(zé)衛(wèi)伯也《簡(jiǎn)兮》"刺不用賢也以上所引說明，《小序》作者認(rèn)為對(duì)社會(huì)所存在的矛盾，

對(duì)生活中的假惡丑進(jìn)行“惡“怨"戒"哀"疾"責(zé)"刺”等都是可以的。

由于《詩序》的作者認(rèn)為詩歌可以在這樣廣泛和深入的程度上執(zhí)行批判的職能，那么隨之而

來必然有一個(gè)要求正確對(duì)待這一職能以及保護(hù)作者的問題。

所以《詩序》又在“下以風(fēng)刺上”之后捉出了“言之者無罪，聞之者足以戒”的主張。在統(tǒng)治階級(jí)

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的淫威無限擴(kuò)大、毫無民主可言的封建時(shí)代，能夠提出這樣的主張，實(shí)在是很有見地和了不起的。

到了《詩譜序》，鄭玄又對(duì)此做了新的發(fā)展，這就是把刺和美作為詩歌的兩大職能而并列提出。

他說:“論功頌德，所以將順其美；刺過譏失，所以匡救其惡。'’這段話的意思是：用詩歌的形式進(jìn)行

歌頌，是為了使生活中的美得到發(fā)揚(yáng)；用詩歌的形式進(jìn)行批判，是為了使生活中的缺陷得到揭露、

批評(píng)和糾正。二者相反而又相成。

至此，詩歌應(yīng)該兼具美和刺的兩種職能，它們各自的功用、二者之間的相互關(guān)系以及統(tǒng)治者和

社會(huì)應(yīng)該怎樣對(duì)待刺的職能等，都得到了基本的闡述，詩歌的美刺理論可以說大體告成了。.

由于《詩經(jīng)》在封建社會(huì)中的經(jīng)典地位，由它的序言所完成的這一美刺理論，也相應(yīng)地具有一

定的權(quán)威性。一些統(tǒng)治者盡管不喜歡它，卻不敢公然地否定它。這有利于現(xiàn)實(shí)主義詩歌及其理論的

向前發(fā)展。

當(dāng)然也無須喋喋不休地去說明，《詩序》或《詩譜序》的作者都是封建階級(jí)的文人，他們所主

張的美，主要是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的歌功頌德；他們所主張的刺，也必然受封建道德的制約?！对姶?/p>

序》所要求的“發(fā)乎情，止乎禮義7顯然就表現(xiàn)了它作為封建階級(jí)意識(shí)形態(tài)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。

（摘編自徐壽凱《詩歌美刺理論的建立》）

材料二：

將“美刺''的觀念引入詩注之中.是漢人的一大貢獻(xiàn)，也是詩學(xué)思想演進(jìn)的一個(gè)重要標(biāo)志。漢儒以

“經(jīng)''解《詩》，自然引申出一些合于“經(jīng)”的原則，“美刺”說是其中比較具有代表性的一個(gè)。任何時(shí)代

都不可能沒有道德的信條和理性的光輝，漢儒繼承了先秦儒家以民為本的觀念，要求統(tǒng)治者關(guān)注詩

中所反映的民間疾苦，改善不良的政治舉措，使人民得以安居樂業(yè)。而“美刺”說的目的就是引導(dǎo)君

主了解詩的“美刺”之旨，進(jìn)而了解引發(fā)“美刺”的民間疾苦，然后通過對(duì)引發(fā)民間疾苦的政治盛衰的

了解來對(duì)照自己的政策和行為，以期君主加以改進(jìn)。

鄭玄在為《毛詩》作箋注的過程中，總結(jié)并發(fā)揚(yáng)了以《詩序》和《毛傳》為代表的漢代解《詩》

傳統(tǒng)，既注重《詩》的政治教化功能，又在先秦''以意逆志”思想的基礎(chǔ)上發(fā)展成為更加成熟的“美刺”

說。鄭玄以“美刺”解詩是漢代經(jīng)學(xué)的嚴(yán)物，更是漢末的時(shí)代嚴(yán)物，雖然它具有和漢代其他經(jīng)汪同樣

的將其政治教化功能唯一化、絕對(duì)化的弊端；但是這種站在現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)的情況來說詩的

方法不可否認(rèn)具有一種積極的現(xiàn)實(shí)精神，漢代重“美刺”的解詩方法的意義和局限都在于此。

（摘編自沈薇薇《試論《毛詩傳箋》以“美刺”箋詩》）

1,下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩歌美刺理論的先導(dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩歌美刺的職能，孟子則進(jìn)一步指出詩歌可用于批評(píng)

親長(zhǎng)過失。

B.孔子認(rèn)為詩“可以怨”，孟子將詩歌中的怨納入儒家最高的道德范疇、旦二者都未正面闡述詩歌的

美刺職能。

C.鄭玄的《詩譜序》在《詩序》的基礎(chǔ)上，將刺和美作為詩歌的兩大職能并列提出，詩歌的美刺理論

大體形成。

D.鄭玄為《毛詩》作箋注，既注重《詩》的政治教化功能，又繼承先秦“以意逆志”的思想，至此詩

歌的美刺理論更加成熟。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.先秦時(shí)代，并非所有人都認(rèn)同詩歌具有美和刺的職能，甚至有人反對(duì)諷刺現(xiàn)實(shí)的詩歌，將之視為

“小人之詩”。

B.《詩序》對(duì)社會(huì)的批評(píng)廣泛，有厭惡無禮的.有告誡統(tǒng)治者的，有痛恨混亂的等等，涉及社會(huì)所存

在的矛盾和生活中的假惡丑。

C.《詩序》作者認(rèn)為詩歌可以廣泛深入地執(zhí)行批判功能，必然有正確對(duì)待這一職能以及保護(hù)

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作者的問題，因此提出了“言之者無罪，聞之者足以戒”的主張。

D.哪個(gè)時(shí)代都有道德的伯條和理性的光輝，漢代也不例外，因此，漢儒以“經(jīng)”解《詩》，自然引申

出一些合于“經(jīng)”的原則。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)*支撐材料一關(guān)于詩歌功能的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.南朝文學(xué)理論家劉勰有自：“益風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠惰性，以諷其上，此為而造文也?！?/p>

B.晚唐著名詩人皮日休在論詩時(shí)談到：“詩之逆也，聞之足以觀乎功；詩之刺也，聞之足以戒乎政。”

C.北宋詩人黃庭堅(jiān)曾認(rèn)為：“詩者，人之情性也，非強(qiáng)諫爭(zhēng)于庭，怨忿詬于道，怒鄰罵座之為也。”

D.清代程廷祚在陳述其詩教觀念時(shí)指出：“詩人自不諱刺，而詩之本教，蓋在于是矣。胡可以不察

耶！”

4.下列對(duì)材料的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一開篇概述了詩歌美刺理論的重要地位、概念內(nèi)涵，思路清晰。

B.材料一語言褒貶分明，如“富有光彩”“淫威”等；語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，如“一定”“必然”。

C.材料一說一些統(tǒng)治者不喜歡詩歌的美刺，相反，材料二卻指出統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺。

D.材料一和材料二在闡述觀點(diǎn)時(shí)，除了正面肯定，也指出其局限性，體現(xiàn)了辯證思維。

5.《詩序》言：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無道，夫人無德?！边@種評(píng)價(jià)恰當(dāng)嗎？請(qǐng)結(jié)合《靜女》一詩,

聯(lián)系材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

出征

沙汀

歡送義勇壯丁出征的前一日。

時(shí)候是夜間，王童子的破更鑼早已響過了。

、夜在深沉下去。倘是往常，除開偷兒們，全城的人都已睡覺了，為了節(jié)省燈油，以及儲(chǔ)蓄支持

欠一日平凡生活的精力。

,然而今晚也并沒有例外。所不同的，是他們大都睡不落覺，全都醒著。平時(shí)這些人的睡眠是

說來就來，真和做戲一般容易。

他們大都在關(guān)心著明天的出征。按照各人不同的處境，有的擔(dān)心著那些將出發(fā)的親友，有的沉

浸在由此而來的戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖里，愛錢如命的人則都嘆息著，因?yàn)楸ｉL(zhǎng)日間吩咐下來，誰不燃放花炮

歡送，誰便是漢奸了。

壯丁們自己的興奮更不必講。此外老兵王湯元也異樣地興奮著；這漢子本已向后援會(huì)報(bào)了名，

但因?yàn)槔细傅淖钄r，又自己取消了：而這正是一個(gè)中國(guó)男兒的羞恥。

a他不安地輾轉(zhuǎn)著，每翻一次身便要輕擊一下床鋪。

他自覺他的退縮是不應(yīng)該的。

他，一個(gè)老兵，一個(gè)有著一長(zhǎng)串冒險(xiǎn)經(jīng)歷的壯年。十五歲時(shí)，他便從父親的燒臘攤邊偷跑了。

那引誘他的是一個(gè)防軍頭目，有著孩子脾氣，常領(lǐng)了年青人在操場(chǎng)邊學(xué)筋斗，講說孫悟空反天宮

的故事。

他的逃跑多半是為了這些愉快，但不到一年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行一種對(duì)號(hào)兵不利的謠言，他把號(hào)

筒一攢，扛起槍來了。

他忽然發(fā)覺放槍在他比吹號(hào)痛快。他常為五塊錢當(dāng)敢死隊(duì)，一氣沖鋒上龍泉驛的山頂。雖然

多少次獎(jiǎng)金并不兌現(xiàn)，兌現(xiàn)倒是打擊和傷害。一九二一年的淮州大戰(zhàn)，幾乎弄得他半死。

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但他也并不永遠(yuǎn)老實(shí)，反省和風(fēng)氣逐漸把狡詐傳給了他。他慢慢知道了怎樣保護(hù)自己，不

再當(dāng)敢死隊(duì)，而是時(shí)常頂著槍聲藏在墳凸后打紙牌，利用傷兵掩護(hù)自己退卻，因?yàn)槟I戰(zhàn)官的機(jī)

關(guān)槍是不好向著傷兵放的。

一九三四年發(fā)生過兵變的事。他便是叛兵中的一個(gè)，但他既沒有拖上龍背當(dāng)上匪，也沒有

投奔去，在遲疑了一陣之后，把串帶一緊，溜回來了。

和目前的季節(jié)一樣，他到家的時(shí)候正是秋末冬初，鴨子早登市了。于是兩三年來，雖然在

氣悶的時(shí)候，他常常神往于那些轟轟烈烈的往事，喜歡打磨槍支和吹談戰(zhàn)爭(zhēng)，但他一直替代著

父親的職務(wù)。午后頂了掌盤出去，直到響更再又頂了回來。

這也許是燒臘本身把他吸引住了。因?yàn)榭绝喴步埔环N藝術(shù)，在經(jīng)過多少繁難手續(xù)之后，

把鹽漬好的鴨子取來，逢胸用根短棍撐開，攤在炕灶上，刷上油和紅米，干是便成為一種全黃

透亮的出色佳品了。

那炕灶恰在室外的天井里面，做法很簡(jiǎn)陋，隔開七八尺遠(yuǎn)近壘兩塊土磚，上面是兩根木料

和一■塊蔑笆，坑內(nèi)則燃著谷殼。

b谷灰還沒有滅盡；冒著滾漆的輕煙，從月光中望去，好像隆冬夜深時(shí)的霧氣一樣。有慌

雞的鳴叫，更遠(yuǎn)些，還聽得見狗吠，以及別種加強(qiáng)靜夜的聲響。

嘆息了一聲，他從床上坐起來了，伏身向矮柜上摸索火柴，但老找不養(yǎng)。因?yàn)楹鋈涣?xí)慣地

顧慮到炕里的灰燼，怕再燃起來，便又走向窗子邊去。

等他回上床時(shí)，他的頭腦忽地冷靜了。那些在他腦筋里閃現(xiàn)著的，已經(jīng)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是關(guān)

于生意的打算。他隨即自言自語道：

c“好，不要發(fā)瘋。還是做啥干啥吧!”

于是長(zhǎng)長(zhǎng)地仲個(gè)懶腰，縮進(jìn)被蓋去了。

他不久便被疲勞拖進(jìn)濃睡里去。再也想不到壯丁的事，以及好事者的打趣了。那極惡妹的

打趣者是田狗熊.這個(gè)矮而肥壯的：老人，一發(fā)現(xiàn)他便要做出滑稽相，長(zhǎng)聲幺幺地嚷道：

“哼！不曉得給人丟那么多底子做什么啊……”

隨即又故意做出恰才看見他的神氣，正色道：

“怎么，你認(rèn)真要上前線去么-----還是烤你的鴨子好些！”

于是接著便是一長(zhǎng)串的嘩笑。

但現(xiàn)在，這通通給睡眠淹沒了，次一日，他也沒有再記起它；但他卻避免著參加歡送會(huì)，

雖然他慣常愛看熱鬧，便是狗打架也不放過。

然而這是本城多年未有的壯大場(chǎng)面，題目又新鮮，從一個(gè)好動(dòng)的人講，要像產(chǎn)婦一樣蹬在

家里是頗不容易的。所以魁星樓的大鐘一響，他終于出街了。

他的最后決心，是那些雄壯的歌聲和爆竹聲幫他打定的。

這時(shí)候，大隊(duì)的游行已經(jīng)終結(jié)了。從外南的城門邊起，直到那街道盡頭的廣大河沿，歡送

的行列停止下來。這里包含首城內(nèi)外的各色人等，他們排成火巷子，手持紙族，每隔幾人便有

一串鞭炮。

義勇壯丁昂然地通過著，于是歌聲更嚎亮了：

“起來，不愿做奴隸的人們”

在這古老的邊城里，人們都從平凡生活的麻木里醒轉(zhuǎn)來了，便是老年也不再是老年，變年

青了。他們盡情地歡呼著，破天荒地歡迎著戰(zhàn)爭(zhēng)。

那個(gè)靠著六顆骰子吃飯的王五，那出名的老家伙，忽然在一家鋪門邊的長(zhǎng)凳上出現(xiàn)了，他

俯身向一個(gè)壯丁嚷道：

“小胖子！個(gè)老子多殺幾個(gè)日本人轉(zhuǎn)來呀!”

于是列子里雄壯地反響了：

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“打倒日本帝國(guó)主義！”

這些壯丁多半是退伍軍人，因破產(chǎn)而在市井流蕩的青年，莊稼漢和店員。

他們得意揚(yáng)揚(yáng)地行進(jìn)著，槍刺在陽光里閃著美麗的反光，這是十分壯麗的，便

是一個(gè)膽怯的人也可能立刻為它成為一個(gè)勇士。

可是王湯元卻已手腳冰冷了。

他，一個(gè)老兵，一個(gè)經(jīng)過大串冒險(xiǎn)生活的壯漢！

田狗熊滑稽地在人叢外攔住他，且打趣道：

“息點(diǎn)氣好么，息點(diǎn)氣好么？”

“去你的！''王湯元嚷罵著，把頭昂開去了。但他忽然瞥見了他的父親。老人站在

市民的行列中，手提鞭炮，顯出驚惶悲哀的面色。

可是他已經(jīng)把一切包括在一個(gè)簡(jiǎn)單明確的概念里：“替國(guó)家都在拼命咧！”大步跨

向壯丁隊(duì)里去了。

d歌聲正在沸騰起來:“起來，不愿做奴隸的人們！”

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開頭第一至五段交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，渲染安謐沉寂的氛圍，點(diǎn)明人們的

不同心理，欲揚(yáng)先抑，設(shè)置懸念。

B.老兵王湯元十五歲時(shí)曾受一個(gè)防軍頭目的引誘而偷跑去當(dāng)了號(hào)兵，后來發(fā)現(xiàn)放槍

比吹號(hào)痛快，就扛起槍來。_

C.王湯元當(dāng)過敢死隊(duì)員，沖鋒在前，在大戰(zhàn)中差點(diǎn)喪命，卻從未受獎(jiǎng)賞；因此他幡

然悔悟，不再參加敢死隊(duì)。

D.文中用了不少文字介紹燒臘，解說了烤鴨的制作材料、方法、工具等，側(cè)面表現(xiàn)

出王湯元燒臘制作得心應(yīng)手。

7.下列對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子a是對(duì)王湯元就寢時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，生動(dòng)地揭示了他報(bào)名出征遭老父阻

攔而取消后的自愧自慚。

B.句子b描寫月光下天井里炕灶中谷灰燃燒冒出的輕煙這一環(huán)境，烘托了王湯元內(nèi)

心逐漸趨于平靜的心境。

C.句子c中“不要發(fā)瘋”意指不要出征，“做啥干啥”意指做燒臘生意，這刻畫了王

湯元在義勇壯丁出征前的復(fù)雜心理。

D.句子d以沸騰的歌聲作結(jié)，照應(yīng)上文，“起來，不愿做奴隸的人們”這句歌詞反復(fù)

出現(xiàn)，揭示了小說主題。

8.小說中敘寫了田狗熊的內(nèi)容，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.同是抗戰(zhàn)題材小說，沙汀的《出征》與孫犁的《荷花淀》在選材、結(jié)構(gòu)、人物塑造這三

個(gè)方面有怎樣的不同？請(qǐng)任選兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

始元六年，有詔書使丞相、御史①與所舉賢良、文學(xué)②語。問民間所疾苦。

文學(xué)對(duì)曰：“竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利①而開仁義，毋示

以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有鹽鐵、酒榷、均輸④，與民爭(zhēng)利。

散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾。末修則民淫，本修則民

悉。民戀則財(cái)用足，民侈則饑寒生。愿罷鹽、

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鐵、酒榷、均輸、所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)，便也?！?/p>

大夫曰：“匈奴背叛不臣，數(shù)為寇暴于邊鄙。先噴裹邊.人之久患苦力虜所系獲也故修建塞傷烽

燧，屯戍以備之。邊用度不足，故興鹽鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊贊。今議者欲

罷之，內(nèi)空府庫之藏，外乏執(zhí)備之用，使備寇乘城之士饑寒于邊，將何以贍之？罷之，不便也?！?/p>

文學(xué)曰：“孔子曰：，有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。，故天了不言多少，諸侯

不言利害，大夫不言得喪。畜仁義以風(fēng)之，廣德行以懷之。是以近者親附而遠(yuǎn)者悅服。故善克者

不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不師。修之于廟堂，而折沖還師。王者行仁政、無敵于天下?！?/p>

大夫曰：“匈奴桀黠，擅迭入塞，犯厲中國(guó)，殺伐郡、縣、朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之

日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未瞻，不忍暴士大夫于原野；縱難被堅(jiān)執(zhí)銳，有北面復(fù)匈奴之志，

又欲罷鹽鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，于其義未便也?！?/p>

（選自桓寬《鹽鐵論?本議》，有刪改）

材料二：

夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來也。農(nóng)盡力，則田善收而谷有余矣。工盡巧，則器斯堅(jiān)而用

有余矣。商賈流通，則有無交而貨有余矣。彼有余而我取之，雖多不病矣。夫使稼木嗇者饒樂，而

惰游者困苦，則農(nóng)盡力矣。堅(jiān)好便用者獲利，浮偽侈靡者不售，則工盡巧矣。公家之利，舍其細(xì)

而取其大，散諸近而收諸遠(yuǎn)，則商賈流通矣。農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不

獲乎？

（選自司馬光《論財(cái)利疏》，有刪改）

［注］①丞相、御史，以下簡(jiǎn)稱“大夫②賢良、文學(xué)：漢代由地方向中央政府推舉為“賢良方正”

和“文學(xué)高第”的儒生，以下簡(jiǎn)稱“文學(xué)”。③末利：指工商業(yè)，下文“本”指農(nóng)業(yè)。④鹽鐵：指鹽鐵

官營(yíng)。酒桔：酒類專賣。均輸：國(guó)家在各地設(shè)置均輸官負(fù)責(zé)收購(gòu)物資、調(diào)劑、方便運(yùn)輸。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，俯用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

先帝哀A邊人之久患B苦C為虜所系D獲也E故修障塞F飭烽燧

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.移，指轉(zhuǎn)變，與現(xiàn)代漢語成語“移風(fēng)易俗”中的“移”意思相同。

?B.乘，指登上，與《氓》中“乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)”的“乘”意思不同。

C.病，指?jìng)?，與《種樹郭聚駝傳》中“又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”的“病”意思不同。

D.售，指賣出去，與《促織》“欲居之以為利，而高其直，亦無售者”中的“售”意思不同。

12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文學(xué)一方將仁義與財(cái)利對(duì)立，認(rèn)為鹽鐵官營(yíng)是與民爭(zhēng)利，會(huì)敗壞敦厚樸實(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，主張廢除

鹽鐵官營(yíng)，推行仁義，教化百姓。

B.大夫一方認(rèn)為，在匈奴問題緊迫的形勢(shì)下，鹽鐵官營(yíng)是重要的經(jīng)費(fèi)保障，可以增加國(guó)家的財(cái)政，

補(bǔ)助邊防的費(fèi)用，不可廢除。

C.文學(xué)一方認(rèn)為君主推行仁政，就可以無敵于天下；大夫一方則認(rèn)為匈奴禍害已久，皇上決定派儒

生一起去討伐匈奴，需要財(cái)物等支持。

D.從論辯內(nèi)容來看，這次論辯是兩個(gè)對(duì)壘方陣的交鋒，圍繞鹽鐵等政策展開，不只是思想的論辯，

還涉及不同國(guó)策的抉擇。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）匈奴背叛不臣，數(shù)為寇暴于邊鄙。（4分）

（2）夫使稼不嗇者饒樂，而惰游者困苦.則農(nóng)盡力矣。（4分）

14.對(duì)于不同行業(yè)的發(fā)展，司馬光的態(tài)度與漢代儒生有何異同?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（3分）

【高三語文第6頁（共8頁）】

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

搗衣曲

劉禹錫

爽砧①應(yīng)秋律，繁杵含凄風(fēng)。

一一■遠(yuǎn)相續(xù)，家家音不同。

戶庭及窯清，伴侶明月中。

長(zhǎng)裙委裝積2,輕佩垂瑰瓏2。

汗?fàn)柹栏?，鈿移麝~午空。

報(bào)寒驚邊雁，促思聞候蟲。

天狼~正芒角，虎落?定相攻。

盈匡寄何處，征人如轉(zhuǎn)籠。

［注］①炎砧：凄清的搗衣聲。②裂積：衣服上的褶皺。②瑰花：明潔。①斯：舌氣。⑤天級(jí)：天狼呈，

古以為預(yù)示侵控。⑥虎落：古代忍護(hù)坡堡或營(yíng)養(yǎng)的籬笆。此指含壘坡堡。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.前四句總寫搗衣，與李白《子夜吳歌》開頭“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”的內(nèi)容相似，而寫法迥異。

B.詩的第一、二句以“爽砧”“秋律”“凄風(fēng)”等意象渲染一種憂傷凄涼的氛圍，以烘托搗衣人的心情。

C.五至十句描繪月下?lián)v衣情景，其中“汗余”“鈿移”呼應(yīng)一、二句中的“爽砧”“繁杵”，可見婦女們

勞作之辛苦。

D.“報(bào)寒驚邊雁，促思聞候蟲”兩句對(duì)仗，傳達(dá)了戍邊將士因節(jié)氣突變而盼寒衣、思故鄉(xiāng)的深情。

16.本詩末四句主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李密《陳情表》中，“▲,一^”兩句以盡忠時(shí)間長(zhǎng)和盡孝時(shí)間短進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)作者

希望留下來盡孝的心愿。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“▲”一句和“▲”一句運(yùn)用疊詞，分別形容宮殿里面音樂和舞

蹈的效果。

（3）古詩詞中常常出現(xiàn)“兔人”或“佳人”這個(gè)意象，如“▲,▲

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

我一直認(rèn)為，不讀舊小說難謂中國(guó)的讀書人?！案呙肌钡墓诺湮膶W(xué)固然是在詩文與史哲，但“低眉”的

舊小說與民謠、地方戲之類，卻為市井與江湖的文化所寄，上至騷人墨客，下至甄夫走②的。如果

說莊、騷、李、杜、韓、柳、歐、蘇是古典之葩，則《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》正是

民俗之根，有如圓規(guī)，缺其一腳必難成其圓。

讀中國(guó)的舊小說，至少有兩大好處。一是可以認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的民俗風(fēng)土、市井江湖，為儒道釋俗化的

三教文化做一注腳；另一則是在文言與白話之間搭一橋梁，能在兩岸自由來往。當(dāng)代學(xué)者慨嘆學(xué)子中文

程度日低，開出來的藥方憑是“多誘古書之其實(shí)目前學(xué)生中文之病已近晉育，勉強(qiáng)吞咽幾?！睹献印坊?/p>

《史記》等藥九，實(shí)在是杯水車薪，無濟(jì)于事，根底太弱，虛不受補(bǔ)。倒是

【高三語文第7頁（共8頁）】-24-459C-

田小議駐貫文白.不但語言生動(dòng).句法自然，而且平仄妥帖，詞匯豐富；用白話寫的.有口語的流暢.無

西化之夾生.可謂舊社會(huì)白話文的“原湯正味而用文話寫的，如《三國(guó)演義》《聊齋志異》與唐人

傳奇之類.亦屬淺近文言，便于白話過渡。加之這些作品的故事.對(duì)青年的吸引力很強(qiáng)，最能使

青年讀者潛化于無形、耽讀之余，不知不覺就把中文摸熱開通，雖不足從事什么聲韻訓(xùn)詁、至少可

以做到文從字順、達(dá)意通情。

18.請(qǐng)依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)指出其中兩種，并分析其表達(dá)效果。（6分）

20.假如你的朋友喜歡詩文與史哲，不喜歡讀舊小說，你想鼓勵(lì)他讀讀舊小說，請(qǐng)根據(jù)文段給出理由。

（4分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字.完成21~22題.

在地球磁場(chǎng)作用下，來自太陽的高能帶電粒子會(huì)涌向高緯度地區(qū)，使地球南北兩極附近的高層

大氣分子或原子電離，從而激發(fā)出光，在夜間尤其燦爛奪目，這就是極光現(xiàn)象。

極光并非地球獨(dú)有，它是行星上普遍存在的現(xiàn)象。由于各行星大氣的組成成分不同，一。地

球大氣的主要成分是氧和氮，氧原子與太陽拋射出的高能帶電粒子發(fā)生相互作用會(huì)發(fā)出綠色的光.

因此在地球上能看到綠色的極光；而木星、土星的大氣中都是氫和氫，因此在這兩顆星球上看不到

綠色的極光、木星、土星上大多數(shù)極光由紫外線組成，屬于不可見*。

盡管極光主要出現(xiàn)在高緯度地區(qū)，―，只是頻率比較低。其實(shí)，通常情況下，北京所（在的北

緯40度左右地區(qū)屬于中緯度，每年可能會(huì)有幾天到幾十天能觀測(cè)到極光。

隨著太陽活動(dòng)日益增強(qiáng)和頻繁.容易引起電離層突然擾動(dòng)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致無線電通信中斷和飛行

安全。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫給當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

15個(gè)字。（4分）

22.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?/p>

意。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

近年來，夜校日趨紅火。夜校以全新面貌走進(jìn)年輕人視野，上夜校成為越來越多人的主動(dòng)

選擇。上海市民藝術(shù)夜校推出的2023年秋季班開設(shè)了382門課程，1萬個(gè)學(xué)習(xí)名額吸引了超過

65萬人在線搶課。廣州青年文化夜校堅(jiān)持公益性，青年無須支付學(xué)費(fèi)，街舞和吉他進(jìn)階課程一

經(jīng)推出即爆滿。重慶觀音橋青年夜校開班3個(gè)月，已招收超過200名學(xué)員，潮音樂、潮非遺、

潮手工等形式多樣的課程供不應(yīng)求。有的夜校將授課內(nèi)容從傳統(tǒng)的文化課拓展到生活時(shí)尚領(lǐng)域,

紅消品簽、點(diǎn)心制作、Vlog拍攝等課程讓參與者在工作之余有了習(xí)得一技之長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

根據(jù)上述材料.請(qǐng)從下列三個(gè)任務(wù)中任選其一，完成文章寫作

（1）寫一篇時(shí)評(píng).參加學(xué)校?？_設(shè)的“夜校走紅大家談”主題專欄征稿活動(dòng)。

（2）你所在的當(dāng)?shù)貙㈤_設(shè)青年文化夜校，請(qǐng)以“一名熱心青年”的名義代表年輕人就“怎樣辦好

夜?！毕蛟撉嗄晡幕剐懸环饨ㄗh書。

（3）某青年文化夜校擬推出“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀”等課程，請(qǐng)任選你所熟悉的某部中華傳統(tǒng)

文化經(jīng)典，向夜校學(xué)員寫一篇課程學(xué)習(xí)推介詞。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

【高三語文第8頁（共8頁）】?24-459C?

語文參考答案

1.A【解析】本題考查理解文中重要詞語和句子的含意、檢索提取文本中的重要信息、歸納整合文中信息和內(nèi)容要點(diǎn)、

概括分析各種信息之間的關(guān)系的能力。“詩歌美刺理論的先導(dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩歌美刺的職能”這一理解不準(zhǔn)

確，曲解原文語意。從材料一所述看，“它的先導(dǎo)可以上溯到孔、孟。在孔、孟的時(shí)候”，“上溯”并非“起源于”；另

外，材料中說“但當(dāng)時(shí)的孔子是肯定詩歌刺的職能的”，并未述及孔子肯定詩歌“美”的職能。

2.D【解析】本題考查把握材料主要信息、分析復(fù)雜信息中可能存在的多種關(guān)系并判斷其推論是否合理的能力。D項(xiàng)屬

于強(qiáng)加因果關(guān)系。

3.B【解析】本題考查理解文本觀點(diǎn)并對(duì)材料與觀點(diǎn)的關(guān)系做出合理推斷以及綜合利用信息進(jìn)行實(shí)證的能力。A項(xiàng)著重

闡述“風(fēng)雅”產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，指出為情而造文的道理，偏重“諷”；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)詩的本教在于“刺”；D項(xiàng)闡述“詩”“情”

“境”的關(guān)系，對(duì)詩的“刺”的單一職能提出疑問。這三項(xiàng)與材料一中詩的美刺職能的關(guān)聯(lián)欠緊密；而B項(xiàng)論及詩的

“美”“刺”兩種職能，相較前三者，它最適合作為支撐材料一關(guān)于詩歌的職能的觀點(diǎn)的論據(jù)。

4.C【解析】本題考查分析材料的論證思路、語言和論證的色彩以及論證的觀點(diǎn)的能力?！跋喾矗牧隙s指出統(tǒng)治者

喜歡詩歌的美刺”錯(cuò)，材料二沒有信息表明統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺。

5.①《靜女》一詩表現(xiàn)的是古代男女之間純真浪漫的愛情，是一首清新的愛情詩，與政治、衛(wèi)君并無什么關(guān)聯(lián)，談不上

“刺時(shí)”、勸君。（3分）②這種理解體現(xiàn)了《詩序》對(duì)詩歌“美刺”職能的推崇，它片面強(qiáng)調(diào)詩歌的政治教化作用，而

忽略詩歌作為文學(xué)的特點(diǎn)。此類解詩往往因?yàn)闄C(jī)械套用美刺理論，而導(dǎo)致對(duì)詩歌文本原意的曲解或誤讀。（3分）

【解析】本題考查準(zhǔn)確解讀材料文本、篩選整合文中關(guān)鍵信息和對(duì)文本材料準(zhǔn)確理解、分析、綜合并最終進(jìn)行概括歸

納的能力，強(qiáng)調(diào)能夠運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題，要求考生具備一定的批判性思維能力。題干采用關(guān)聯(lián)設(shè)問的方式，一是

關(guān)聯(lián)材料中的《詩序》，二是關(guān)聯(lián)統(tǒng)編高中語文教材附錄古詩詞誦讀篇目《靜女》（見于必修上冊(cè)附錄古詩詞誦讀第一

篇），強(qiáng)調(diào)試題與現(xiàn)行教材內(nèi)容的對(duì)接，體現(xiàn)教學(xué)考的一致性。題干中這句引語是對(duì)《靜女》的解讀，體現(xiàn)了《詩序》

的“美刺”說。如何評(píng)判這種解詩？立足《靜女》這一文本，顯然，該詩是一首抒發(fā)男女戀情的詩，與“衛(wèi)君無道，

夫人無德”并無任何關(guān)聯(lián)。由此可見，“美刺”說制約下的解詩未必都合情合理，有的則是穿鑿附會(huì)?！对娦颉穼?duì)《靜

女》的“衛(wèi)君無道，夫人無德”的這種解讀，是對(duì)“美刺”理論的機(jī)械套用，它片面強(qiáng)調(diào)詩歌的政治教化作用，而無

視詩歌文本本身的內(nèi)涵。

6.D【解析】本題考查對(duì)小說文本的情節(jié)、人物、背景等多方面內(nèi)容的梳理與理解的能力。A項(xiàng)中“渲染安謐沉寂的氛

圍”“欲揚(yáng)先抑”這些理解不正確，從開頭第一至五段的內(nèi)容來看，這氛圍并非“安謐沉寂”；從開頭部分與下文的關(guān)

聯(lián)來看，也并非“欲揚(yáng)先抑”。B項(xiàng)中“后來發(fā)現(xiàn)放槍比吹號(hào)痛快，就扛起槍來”這一理解歪曲原文語意，原文是說

“因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行一種對(duì)號(hào)兵不利的謠言”，他才扛起槍來。C項(xiàng)中“因此他幡然悔悟，不再參加敢死隊(duì)”這一理解不正

確，原文是說“反省和風(fēng)氣逐漸把狡詐傳給了他”。

7.B【解析】本題考查對(duì)小說文本的精彩細(xì)節(jié)、環(huán)境、語言等多方面描寫進(jìn)行鑒賞、分析與品評(píng)

【高三語文?參考答案第1頁（共6頁）】?24-427C?

的能力。B項(xiàng)中“烘托了王湯元內(nèi)心逐漸趨于平靜的心境”這一分析不正確，從小說文本的整體語境看，應(yīng)是

“烘托王湯元輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的心境

8.小說敘寫田狗熊其人的打趣言行和對(duì)王湯元的勸阻，以及王湯元的回應(yīng)。（1分）這樣寫，更加充分、具體地揭示

了王湯元是否要上前線的激烈的心理斗爭(zhēng)過程，（2分）烘托王湯元不甘受奴役、想要參加抗戰(zhàn)的堅(jiān)定決心，使得

主人公形象更豐滿、真實(shí)。（2分）

【解析】本題考查對(duì)小說人物塑造與表達(dá)效果進(jìn)行鑒賞分析的能力?？忌鷳?yīng)先從文中篩選出兩處有關(guān)田狗熊其

人其事的敘述內(nèi)容，先是插敘、虛寫，即借助王湯元入睡前對(duì)田狗熊的回想來交代兩人的關(guān)系；再是順敘、實(shí)

寫，敘述王湯元被雄壯的歌聲和鞭炮聲振奮斗志，最終下定出征上前線的決心時(shí)田狗熊的阻攔。然后解說這樣

寫的作用，要分別指出這兩處敘述、描寫的意圖，即更加充分、具體地揭示了王湯元是否要上前線的激烈的心

理斗爭(zhēng)過程；從側(cè)面烘托王湯元想要參加抗戰(zhàn)的堅(jiān)定決心，使得主人公形象更豐滿、真實(shí)。

9.①選材：《出征》選取抗戰(zhàn)初期國(guó)統(tǒng)區(qū)義勇壯丁響應(yīng)號(hào)召出征前線的故事，《荷花淀》選取抗戰(zhàn)相持階段白洋淀

地區(qū)軍民協(xié)作抗擊日寇的故事。②結(jié)構(gòu)：《出征》以主人公王湯元出征前夜是否上前線抗敵的心理態(tài)度變化為線

索來敘事；《荷花淀》以水生嫂們的成長(zhǎng)為線索來組織情節(jié)，依次敘述了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殲敵的過程。

③人物塑造：《出征》以老兵王湯元為主人公，主要展現(xiàn)其出征前線、抗擊日寇的思想斗爭(zhēng)與覺悟過程，表現(xiàn)其

不甘受奴役、奮勇抗?fàn)幍膱?jiān)定斗志；《荷花淀》塑造了以水生嫂為代表的一群勤勞純樸、勇敢自信、積極向上的

農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了她們的愛國(guó)精神和革命樂觀主義精神。（每點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)即可）

【解析】本題考查鑒賞分析小說文本的選材、結(jié)構(gòu)與人物塑造的能力，兼考比較鑒賞分析的能力。題干將《出

征》與《荷花淀》做比較，要求考生指出它們?cè)谶x材、結(jié)構(gòu)與人物塑造三方面的不同點(diǎn)。解答此題，須立足兩

個(gè)小說文本的具體內(nèi)容，逐一概括分析。從選材看，《出征》反映的是抗戰(zhàn)初期國(guó)統(tǒng)區(qū)義勇壯丁出征前線的故事，

《荷花淀》反映的是抗戰(zhàn)相持階段冀中抗日根據(jù)地的白洋淀一帶軍民協(xié)作抗日殺敵的故事。從結(jié)構(gòu)看，《出征》

主要以主人公老兵王湯元是否上前線的激烈思想斗爭(zhēng)為線索展開敘事，《荷花淀》則以水生嫂們的覺悟、成長(zhǎng)為

線索展開敘事，敘述了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殲敵的過程。從人物塑造看，《出征》著重展現(xiàn)了老兵王湯元

是否上前線抗敵的思想斗爭(zhēng)與態(tài)度變化，表現(xiàn)其不甘受奴役、奮勇抗?fàn)幍膱?jiān)毅精神；《荷花淀》塑造的是以水生

嫂為代表的英雄群像，展現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民奮發(fā)向上、勇敢自信的精神風(fēng)貌，贊美其愛國(guó)精神與革命樂觀主

義精神。

10.BEF【解析】本題考查理解文言文句讀的能力?！熬没肌笔恰斑吶恕钡闹^語，應(yīng)在“久患”后斷開；''修障塞”

和“飭烽燧”內(nèi)容相關(guān)，句式一致，中間斷開；“故”后面內(nèi)容是前面內(nèi)容的結(jié)果，應(yīng)在“故”之前斷開。原

句加上標(biāo)點(diǎn)為：先帝哀邊人之久患，苦為虜所系獲也，故修障塞，飭烽燧。

11.A【解析】本題考查結(jié)合具體語境理解古代文化常識(shí)與文言字詞的能力。《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”

的“鄙”為意動(dòng)用法，譯為“把……當(dāng)作邊境”。

12.C【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！盎噬蠜Q定派儒生一起去討伐匈奴”錯(cuò)，與原文內(nèi)

容不符。原文的意思是儒生不愿意去討伐匈奴，卻要廢除鹽鐵官營(yíng)和均輸法，擾亂邊防費(fèi)用，破壞討伐匈奴的

軍事戰(zhàn)略，這是不對(duì)的。

【高三語文?參考答案第2頁（共6頁）】貴桂里遼市?24-427

13.（1）積聚仁義來教化人們，推廣德行來安撫人們。所以近處的民眾親近歸附，遠(yuǎn)方的民眾心悅誠(chéng)服。（“畜”“風(fēng)”

“懷”各1分，句意1分）

（2）如果讓從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人富裕安樂，讓游手好閑的人艱難窮苦，那么農(nóng)民就會(huì)竭盡全力了。（“稼稽者”“饒”

“惰游者”各1分，句意1分）

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第（1）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“蓄”意為“積聚”；“風(fēng)”意為“教化”；“懷”

意為“安撫”。第（2）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“稼稿者”意為“從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人”；“饒”意為“富?！保弧岸栌握摺币鉃?/p>

“游手好閑的人”。每小題關(guān)鍵點(diǎn)各I分，大意1分。

14.同：司馬光和漢代儒生都重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。（1分）

異：司馬光認(rèn)為應(yīng)讓農(nóng)工商均衡發(fā)展，各盡其力；（1分）漢代儒生認(rèn)為應(yīng)抑制工商業(yè)的發(fā)展。（1分）

【解析】本題考查理解文意和概括文章觀點(diǎn)的能力。題干要求概括兩則材料中對(duì)于不同行業(yè)發(fā)展的觀點(diǎn)看法，據(jù)材

料可知，不同行業(yè)指農(nóng)業(yè)和工商業(yè)，兩則材料對(duì)農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展觀點(diǎn)鮮明，梳理材料相關(guān)內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息,

整合成答案即可。

【參考譯文】

材料一w

始元六年，朝廷發(fā)布詔書，讓丞相、御史大夫和由各地所舉薦的賢良、文學(xué)進(jìn)行討論，詢問民間感到困苦的事情。

文學(xué)說：“我們聽說，治理人民的方法，應(yīng)是阻斷享樂放縱的根源，拓廣道德的發(fā)端，抑制工商業(yè)而開辟仁義之途，

不用財(cái)利去引導(dǎo)人民，這樣做了以后，教化便可以振興，風(fēng)俗便可以轉(zhuǎn)變。如今在全國(guó)各地實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、酒類專賣和

均輸法，與人民爭(zhēng)利。這樣做破壞了敦厚樸實(shí)的風(fēng)俗，形成貪婪鄙陋的習(xí)氣。因此百姓從事農(nóng)業(yè)的人少，追逐工商之利

的人多。工商業(yè)得到發(fā)展，人民就會(huì)奢侈；農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，人民就誠(chéng)樸。人民誠(chéng)樸，財(cái)物就會(huì)充足；人民奢侈，饑寒就

會(huì)產(chǎn)生。希望廢除鹽鐵官營(yíng)、酒類專賣和均輸法，這是用來鞏固農(nóng)業(yè)而抑制工商業(yè)的方法，大力地發(fā)展農(nóng)業(yè)，這樣做是

適當(dāng)?shù)?。?/p>

大夫說：“匈奴背叛漢朝而不肯臣服，屢次侵略邊境。先帝哀憐邊疆人民長(zhǎng)期遭受禍患，苦于被匈奴人俘虜，因此

在邊疆建筑城堡，修整烽火臺(tái)，駐軍來防備匈奴。因邊防費(fèi)用不足，所以實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，設(shè)立酒類專賣，設(shè)置均輸官

署，增加國(guó)家的財(cái)富，以補(bǔ)助邊防費(fèi)用。如今你們要廢除這些政策，在內(nèi)將造成國(guó)庫空虛，在外將造成軍費(fèi)缺乏，使

守衛(wèi)要塞登城防守的士兵在邊疆遭受饑寒，朝廷拿什么去供養(yǎng)他們呢？廢除這些政策是不妥當(dāng)?shù)??！?/p>

文學(xué)說：“孔子說：'諸侯、大夫不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心財(cái)富不均，不擔(dān)心人民貧窮而擔(dān)心人民不安定。'因此天子不

談?wù)撠?cái)富的多少，諸侯不談?wù)摾Γ蠓虿徽務(wù)摰檬?。（而是）積聚仁義來教化人們，推廣德行來安撫人們。所以近處

的民眾親近歸附，遠(yuǎn)方的民眾心悅誠(chéng)服。因此，善于克敵的人不必去作戰(zhàn)，善于作戰(zhàn)的人不必去用兵。只要朝廷修明

國(guó)政，就可以制服敵人而使他們退兵。圣明的君主推行仁政，就可以無敵于天下。”

大夫說：“匈奴人兇猛狡猾，肆意入侵邊塞，侵犯內(nèi)地，殺害郡、縣官員和朔方都尉等，十分悖逆無禮，早就應(yīng)當(dāng)

討伐了。陛下施予大恩大惠，既哀憐百姓生活不富足，也不忍心讓士大夫長(zhǎng)期在外經(jīng)受風(fēng)吹日曬；你們既然不能身披

堅(jiān)甲，手持銳利的武器，沒有到北方反擊匈奴的決心，而你們卻又要廢除鹽鐵官營(yíng)和均輸法，擾亂邊防費(fèi)用，破壞討

伐匈奴的軍事戰(zhàn)略，沒有憂慮邊疆安

【高三語文?參考答案第3頁（共6頁）】?24-427C?

危的心思，這在道義上是不妥當(dāng)?shù)??！?/p>

材料二：

農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)，是社會(huì)財(cái)富的來源。農(nóng)民竭盡全力，那么田地就有好收成而糧食就有富余了。工匠竭

盡巧智，那么制作的器物就會(huì)堅(jiān)實(shí)而且用途廣泛了。商人讓商品流通起來，那么人們就能拿出自己多余的東西與

別人交換以得到自己所缺少的東西，這樣財(cái)物就有余了。當(dāng)他們（各行各業(yè)的百姓）有富余，而我（國(guó)家）取用，即

使多了也不會(huì)帶來多大的傷害。如果讓從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人富裕安樂，讓游手好閑的人艱難窮苦，那么農(nóng)民就會(huì)竭

盡全力了。讓制作出堅(jiān)固優(yōu)質(zhì)實(shí)用器物的工匠獲得收益，而讓制作浮華奢侈器物的工匠賣不出產(chǎn)品，那么工匠就

能竭盡他們的巧智了。國(guó)家要（長(zhǎng)久地）獲利，應(yīng)該舍棄細(xì)小的方面而著眼于大的方面，不計(jì)較眼前之利而取其長(zhǎng)

遠(yuǎn)，這樣，商品就會(huì)流通了。農(nóng)民、工匠、商人都高興地從事自己的行業(yè)進(jìn)而生活富裕，如果這樣，國(guó)家想要什

么會(huì)沒有收獲呢？

15.D【解析】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、意象、意境、手法等的理解與賞析的能力。D項(xiàng)中“傳達(dá)了戍邊

將士因節(jié)氣突變而盼寒衣、思故鄉(xiāng)的深情”這一理解不正確。這兩句是寫深夜緊張趕制寒衣的婦女們聽聞邊

雁、候蟲的聲音而引發(fā)的對(duì)出征在外的丈夫的懷戀和關(guān)切之情。

16.第一問：末四句敘寫搗衣女月夜的所見所思，揭示她們對(duì)征人的思念與牽掛之情。（2分）第二問：①表達(dá)了

詩人對(duì)底層人民不幸遭遇的同情，（2分）對(duì)連年征戰(zhàn)以致“征人如轉(zhuǎn)蓬”的動(dòng)蕩時(shí)世的批判。（2分）

【解析】本題考查理解詩歌文本思想情感內(nèi)涵的能力。本題設(shè)兩問，以提高區(qū)分度。第一問指向?qū)υ姼栉谋?/p>

淺層含意的理解，第二問指向?qū)υ姼枭顚右馓N(yùn)的把握?；卮鸬谝粏?，須概括末四句的內(nèi)容要點(diǎn)，即敘寫搗衣

女月夜的感受，揭示她們對(duì)征夫的懷戀和關(guān)切之情?；卮鸬诙?，要把握詩人的情感立場(chǎng)。聯(lián)系全詩，不難

發(fā)現(xiàn)，末四句透露出詩人對(duì)底層人民不幸遭遇的同情，對(duì)連年征戰(zhàn)的動(dòng)蕩時(shí)世的批判。

17.（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也

（2）春光融融風(fēng)雨凄凄

（3）示例一：戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞

示例二：朱弦己為佳人絕青眼聊因美酒橫

示例三：惟草木之零落兮恐美人之遲暮［每空1分，有漏字、錯(cuò)別字、語序錯(cuò)誤等，該空不給分；第（3）小

題，符合情境的即可給分］

【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。

18.①雅俗共賞②不可思議③引人入勝（每處1分，其他合適的成語也可給分）

【解析】本題考查運(yùn)用成語的能力。①處，據(jù)上文“上至騷人墨客，下至販夫走卒，都喜歡閱讀”等信息，

此處可填“雅俗共賞”。②處，上文說身為中國(guó)人如果不知道中國(guó)古典文學(xué)中的典型人物，令人難以理解，

此處可填“不可思議”。③處，據(jù)上文“這些作品的故事”以及下文“對(duì)青年的吸引力很強(qiáng)”等信息，此處

可填“引人入勝”。

19.①運(yùn)用了比擬（擬物）的修辭，將《孟子》《史記》等古書書籍當(dāng)作藥丸，使得讀書的過程具象化，更活潑、

親近。（3分）②運(yùn)用了比喻的修辭手法，將當(dāng)代學(xué)者比作中醫(yī)醫(yī)生，中文素質(zhì)差的學(xué)生比作病入膏肓的病人,

將讀古書比作治病藥方，生動(dòng)形象地說明讓學(xué)不好中文的學(xué)生

【高三語文?參考答案第4頁（共6頁）】?24-427C?

直接學(xué)習(xí)文言文是無濟(jì)于事、有害無益的。（3分）

【解析】本題考查正確使用修辭手法以及分析其表達(dá)效果的能力。文段中畫波浪線的語句使用了比喻和擬物

的修辭手法，其中比喻比較容易看出來，喻體（醫(yī)生治?。┦呛芏辔恼轮谐Ｒ姷?，學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉。擬物則需比

較高的語文素養(yǎng)和比較強(qiáng)的閱讀感悟能力。

20.①舊小說是民俗之根，與詩文、史哲同樣重要；②讀舊小說可以更好地理解儒道釋文化；③讀舊小說可以打

通文言與白話之間的障壁，提高中文水平。（每點(diǎn)1分，三點(diǎn)滿分）

【解析】本題考查概括文中重要信息的能力。題干給了一個(gè)情境，任務(wù)是勸朋友讀舊小說，要求從文段中找

出理由，其實(shí)是概括讀舊小說的好處。學(xué)生梳理文段內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，整合成答案即可。

21.①極光的顏色也有差異②但是中緯度地區(qū)也會(huì)出現(xiàn)極光（每答出一處給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案,

只要言之成理，可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分）

【解析】本題考查短文補(bǔ)句與邏輯推斷的能力。①處，根據(jù)下文說明地球和木星、土星的極光顏色的差異的

提示，推斷此處可填“極光的顏色也有差異”。②處，據(jù)上文“盡管極光主要出現(xiàn)在高緯度地區(qū)”，以及下文

“只是頻率比較低”“北京所在的北緯40度左右屬于中緯度地區(qū)”的提示，推斷此處可填“但是中緯度地

區(qū)也會(huì)出現(xiàn)極光”。

22.示例：太陽活動(dòng)日益增強(qiáng)和頻繁，容易引起電