2024年高考第一次模擬考試-語文（新高考Ⅰ卷2）（全解全析）

2024年高考第一次模擬考試卷02

語文（新高考?卷）,全解全析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5小題。

材料一：

無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村，我在上文所說的

孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往

來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上

的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里

的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩

子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的

社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿

住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的

關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。

熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來

的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不

亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這

和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會(huì)

和個(gè)人在這里通了家。

“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻

礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)

押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？"鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟

悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說

中國人的信用是天生的。類似神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時(shí)訂的貨，

一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是

發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

這自是“士氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜?huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根，

這些生了根在一個(gè)小地方的人，才能在悠長(zhǎng)的時(shí)間中，從容地去摸熱每個(gè)人的生活，像母親對(duì)于她的兒女

一般。陌生人對(duì)于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出沒有用字音表達(dá)的

意思來。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

“鄉(xiāng)土中國”是費(fèi)孝通提煉出的一個(gè)理想型概念，是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這

一問題?！昂筻l(xiāng)土中國”是基于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉的一個(gè)理想型概念，并不

是說鄉(xiāng)土的完全終結(jié)，而是指鄉(xiāng)土性特征部分維續(xù)的情況下，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)所發(fā)生的轉(zhuǎn)型。

有學(xué)者用“新鄉(xiāng)土中國”來描繪當(dāng)前中國鄉(xiāng)村社會(huì)的形態(tài)，我用“后”字，主要是因?yàn)椤靶锣l(xiāng)土中國”

并沒有對(duì)費(fèi)孝通“鄉(xiāng)土中國”理論加以發(fā)展，尤其是把鄉(xiāng)土本色與新鄉(xiāng)土相提并論，存在著邏輯悖論，將

鄉(xiāng)村社會(huì)變遷與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)概括為“新”的，難免有價(jià)值傾向和政治性意義。

“后鄉(xiāng)土中國”是家庭農(nóng)業(yè)、村落和熟悉關(guān)系的存在和維續(xù)，使得鄉(xiāng)村社會(huì)保留著部分“鄉(xiāng)土性”特

征，而沒有徹底轉(zhuǎn)型為城鎮(zhèn)化的社會(huì)。不流動(dòng)的鄉(xiāng)土演變?yōu)榇罅鲃?dòng)的村莊。在城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化的大背景下,

鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)出多樣化的特征。從農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理角度看，鄉(xiāng)村社會(huì)空間的公共性

越來越強(qiáng)。如今的鄉(xiāng)村為越來越多的公共力量和公共活動(dòng)提供了空間，鄉(xiāng)村已不只是村民自己活動(dòng)的空間

了。

“后鄉(xiāng)土中國”是鄉(xiāng)土中國變遷和轉(zhuǎn)型后的一種狀態(tài)，兩者處于歷史發(fā)展的因果鏈上，而不是彼此對(duì)

立的兩個(gè)社會(huì)類型。

（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）

材料三：

“熟悉的社會(huì)”是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個(gè)別的人際關(guān)

系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會(huì)中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動(dòng)都可能已發(fā)生

這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整

體性特征依然留存。

在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個(gè)個(gè)體間的交往情況和熟知

程度，而是指村落社會(huì)關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱的社會(huì)，也是一種信息透明的

社會(huì)。信息對(duì)稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達(dá)成默契的。不論兩個(gè)村民個(gè)體之間是否有直接

的交往和互動(dòng)，也不論一個(gè)人對(duì)其他個(gè)體具體情況的熟知程度如何，人們都能達(dá)到相互熟知或知根知底，

因?yàn)榇迓涔餐w本身就是一個(gè)信息透明的社會(huì)。在一個(gè)固定的場(chǎng)域里，個(gè)人及其社會(huì)關(guān)系的信息其實(shí)是有

目共睹的，而且人們的行動(dòng)信息也容易被村里人知曉，并不一定需要專門的努力就能達(dá)到。

熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會(huì)的一種特質(zhì)，因?yàn)檫@是與城市社會(huì)關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)

張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖擊下，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況

下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會(huì)關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。

（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鄉(xiāng)土社會(huì)的鄉(xiāng)民組成村落，他們平時(shí)接觸的多為域內(nèi)人，生活隔離，固守鄉(xiāng)土，一般保持著孤立的

社會(huì)圈子。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)的不流動(dòng)性，讓鄉(xiāng)人之間很熟悉，人們?cè)谑煜ぶ挟a(chǎn)生信任，在這樣的鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無

從發(fā)生的。

C.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們以親情為紐帶，以鄉(xiāng)土圈子為核心，即使受城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化沖擊，社會(huì)結(jié)構(gòu)仍

保持不變。

D.“熟悉的社會(huì)”不是指微觀的、個(gè)別的人際關(guān)系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況，而是一種信息非常對(duì)稱且信息透

明的社會(huì)。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“即使受城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化沖擊，社會(huì)結(jié)構(gòu)仍保持不變”錯(cuò)誤。材料二中第三段提到“‘后鄉(xiāng)土中國'是

家庭農(nóng)業(yè)、村落和熟悉關(guān)系的存在和維續(xù)，使得鄉(xiāng)村社會(huì)保留著部分‘鄉(xiāng)土性’特征，而沒有徹底轉(zhuǎn)型為城

鎮(zhèn)化的社會(huì)。不流動(dòng)的鄉(xiāng)土演變?yōu)榇罅鲃?dòng)的村莊。在城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化的大背景下，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正在分化,

并呈現(xiàn)出多樣化的特征”，材料三第三段“盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖擊下，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉

關(guān)系也處于變遷之中……”據(jù)此可看出鄉(xiāng)土社會(huì)受城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化沖擊，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)

出多樣化的特征，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系也在變遷，并不是保持不變。故選C。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.熟悉是經(jīng)過多方面的經(jīng)常的接觸而發(fā)生的，這過程可用《論語》中的“習(xí)”字概括。

B.材料一在論述鄉(xiāng)土社會(huì)的信用時(shí)，用母親能聽懂自己嬰孩的話來進(jìn)行對(duì)比論證。

C.材料二和材料三都認(rèn)為城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化等正在沖擊著鄉(xiāng)村社會(huì)的熟悉社會(huì)關(guān)系。

D.三則材料都是以“鄉(xiāng)村社會(huì)”為話題而展開的，但三則材料論述的重心又各有側(cè)重。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“用母親能聽懂自己嬰孩的話來進(jìn)行對(duì)比論證”錯(cuò)誤。材料一第五段“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的

重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”，第六段”因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋?/p>

生活才會(huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根，這些生了根在一個(gè)小地方的人，才能在悠長(zhǎng)的時(shí)間中，從容地

去摸熱每個(gè)人的生活，像母親對(duì)于她的兒女一般。陌生人對(duì)于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽

來都清清楚，還能聽出沒有用字音表達(dá)的意思來”，由此看出是用比喻論證的方式說明鄉(xiāng)土社會(huì)的信用就

像母親能聽懂自己嬰孩的話一樣非常熟悉。故選B。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢(mèng)中。B.過門更相呼，有酒斟酌之。

C.肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。D.田夫荷鋤至，相見語依依。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一主要表述鄉(xiāng)土社會(huì)熟悉的人際交往關(guān)系。

A.句意：如今兩鬢蒼白，思鄉(xiāng)的心早已蒼老，回鄉(xiāng)的萬里路程只在夢(mèng)中。意思是意謂返鄉(xiāng)無望，唯夢(mèng)中可

得。表明對(duì)自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無法回歸鄉(xiāng)土的傷感與無奈，未體現(xiàn)出鄉(xiāng)土中的人際關(guān)系，不符合材料一的觀點(diǎn)。

B.句意：經(jīng)過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會(huì)中鄉(xiāng)鄰們之間熟悉又融

洽的人際關(guān)系，符合材料一的觀點(diǎn)。

C.句意：高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。寫出與鄰居老翁喝酒興奮、歡快、熱烈的氣氛，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會(huì)

中與鄰居親近、熟悉、自然的交往關(guān)系，符合材料一的觀點(diǎn)。

D.句意：農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。表現(xiàn)農(nóng)夫們傍晚勞作回來，互相談?wù)摷页５暮?/p>

諧快樂的情景，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會(huì)中人們之間共同勞動(dòng)、共聊家常的熟悉和樂的人際關(guān)系，符合材料一的觀

點(diǎn)。

故選Ao

4.簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（4分）

【答案】①首先提出“后鄉(xiāng)土中國”的概念。②然后介紹“后鄉(xiāng)土中國”命名的原因。③接著具體介紹“后

鄉(xiāng)土中國”的結(jié)構(gòu)和特征。④最后說明“鄉(xiāng)土中國”和“后鄉(xiāng)土中國”處于歷史發(fā)展的因果鏈上，并非對(duì)

立。（每點(diǎn)1分）

【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料二的行文脈絡(luò)：首先，第一段“‘后鄉(xiāng)土中國'是基于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提

煉的一個(gè)理想型概念，并不是說鄉(xiāng)土的完全終結(jié)，而是指鄉(xiāng)土性特征部分維續(xù)的情況下，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)所

發(fā)生的轉(zhuǎn)型”，據(jù)此可看出，提出“后鄉(xiāng)土中國”的概念，是指鄉(xiāng)土性特征部分維續(xù)的情況下，鄉(xiāng)村社會(huì)

結(jié)構(gòu)所發(fā)生的轉(zhuǎn)型的中國社會(huì)；

然后，第二段“我用‘后’字，主要是因?yàn)椤锣l(xiāng)土中國’并沒有對(duì)費(fèi)孝通'鄉(xiāng)土中國'理論加以發(fā)展，

尤其是把鄉(xiāng)土本色與新鄉(xiāng)土相提并論，存在著邏輯悖論，將鄉(xiāng)村社會(huì)變遷與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)概括為‘新’的，難

免有價(jià)值傾向和政治性意義”，據(jù)此看出作者介紹“后鄉(xiāng)土中國”命名的原因。

接著，第三段“‘后鄉(xiāng)土中國’是家庭農(nóng)業(yè)、村落和熟悉關(guān)系的存在和維續(xù)，使得鄉(xiāng)村社會(huì)保留著部分‘鄉(xiāng)

土性'特征，而沒有徹底轉(zhuǎn)型為城鎮(zhèn)化的社會(huì)。不流動(dòng)的鄉(xiāng)土演變?yōu)榇罅鲃?dòng)的村莊。在城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化的大

背景下，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)出多樣化的特征”，可看出此段是具體介紹“后鄉(xiāng)土中國”的結(jié)

構(gòu)和特征；

最后，“’后鄉(xiāng)土中國'是鄉(xiāng)土中國變遷和轉(zhuǎn)型后的一種狀態(tài)，兩者處于歷史發(fā)展的因果鏈上，而不是彼

此對(duì)立的兩個(gè)社會(huì)類型”，以此來說明“鄉(xiāng)土中國”和“后鄉(xiāng)土中國”處于歷史發(fā)展的因果鏈上，并非對(duì)

立。

5.有人說，我們當(dāng)前經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村社會(huì)仍然是一個(gè)“熟悉的社會(huì)”。請(qǐng)結(jié)合材料三對(duì)此進(jìn)行分析。（6

分）

【答案】①鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征仍然存留，決定了鄉(xiāng)村社會(huì)仍是“熟悉的社會(huì)”；②鄉(xiāng)村

社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱和透明的社會(huì)，村落的社會(huì)關(guān)系相互熟知；③盡管城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)

的沖擊使鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成

的熟悉社會(huì)關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

我們當(dāng)前經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村社會(huì)仍然是一個(gè)“熟悉的社會(huì)”，其原因有：第一，第一段提到“‘熟悉的社

會(huì)'是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括……經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)與文化變遷之后，鄉(xiāng)村

社會(huì)中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動(dòng)都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然

而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存”，由此可看出，鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性

結(jié)構(gòu)特征仍然存留，仍是“熟悉的社會(huì)”。

第二，第二段提到“在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個(gè)個(gè)體間的

交往情況和熟知程度，而是指村落社會(huì)關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱的社會(huì)，也是

一種信息透明的社會(huì)”，由此可看出，熟悉的社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱和透明的社會(huì)，村落的社會(huì)關(guān)系相

互熟知。

第三，第二段提到“熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會(huì)的一種特質(zhì)……盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖

擊下，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形

成的熟悉社會(huì)關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存”，由此可看出，盡管城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖擊使鄉(xiāng)村

社會(huì)熟悉關(guān)系處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會(huì)

關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

高女人和她的矮丈夫

馮驥才

①她身高一米七五，她丈夫只有一米五八。兩人在一起，沒有諧調(diào)，只有對(duì)比，尤其是下雨天氣他倆

出門，總是那高女人打傘。可是他倆還好像拴在一起，整天形影不離。

②他倆究竟是怎么湊成一對(duì)的？他倆誰將就誰？自從他倆搬進(jìn)這大樓，團(tuán)結(jié)大樓幾十戶老住戶無不投

以好奇莫解的目光。

③樓外院門口的小門房里住了一戶裁縫，裁縫的老婆是個(gè)愛好說長(zhǎng)道短的女人，她這方面的本領(lǐng)更是

超乎常人。憑著經(jīng)驗(yàn)，她終于想出一條最能說服人的道理：夫妻倆中，必定一方有某種生理缺陷。她的根

據(jù)很可靠：這對(duì)夫妻結(jié)婚三年還沒有孩子呢！于是團(tuán)結(jié)大樓的人都相信裁縫老婆這一聰明的判斷。

④但高女人和她的矮丈夫的孩子呱呱墜地了。每逢大太陽或下雨天氣，兩口子出門，高女人抱著孩子，

打傘的事就落到矮男人身上。人們看他邁著滾圓的小腿、半舉著傘兒、緊緊跟在后面滑稽的樣子，對(duì)他倆

居然成為夫妻，居然這樣形影不離，好奇心仍然不減當(dāng)初。各種聽起來有理的說法就像沒處著落的鳥兒，

啪啪地滿天飛。

⑤后來，裁縫老婆做了街道居民代表。她在協(xié)助戶籍警察查對(duì)戶口時(shí)，終于找到了多年來叫她費(fèi)心的

問題的答案。原來高女人和她的矮丈夫都在化學(xué)工業(yè)研究所工作。矮男人是研究所總工程師，每月工資達(dá)

一百八十元之多！高女人只是一名化驗(yàn)員，收入不足六十元。她怎么會(huì)嫁給一個(gè)比自己矮一頭的男人？為

了錢，為了地位，為了過好日子！她立即把這珍貴情報(bào)告訴給團(tuán)結(jié)大樓里閑得難受的婆娘們。于是大家恍

然大悟：原來這矮男人是個(gè)先天不足的富翁，高女人是個(gè)見錢眼開、命里有福的窮娘兒們。當(dāng)人們談到這

個(gè)模樣像匹大洋馬、卻偏偏命好的高女人時(shí)，語調(diào)中往往帶一股氣，尤其是裁縫老婆。

⑥1966年的一天下午，來了一群人——研究所的，他們?cè)谠簝?nèi)外貼滿大小標(biāo)語，用十八張大白紙公布

了這矮子的"罪狀"——晚上回家把研究成果偷偷寫成書，打算逃出國，把國家科技情報(bào)獻(xiàn)給外國資本家。此

時(shí)的裁縫老婆已經(jīng)由街道代表升任為治保主任，帶領(lǐng)樓里幾個(gè)婆娘幫著刷標(biāo)語，又給研究所的革命者們斟

茶倒水，可把她忙得夠嗆！

⑦批斗大會(huì)開始了。人們圍繞著那本“書稿"，唇槍舌劍地向高女人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。你問，我問，他問；尖聲

叫，粗聲吼，啞聲喊；大聲喝，厲聲逼，緊聲追高女人卻只是搖頭，真誠懇切地?fù)u頭。

⑧裁縫老婆忽然跑到臺(tái)前，指著高女人氣沖沖地問：“你說，你為什么要嫁給他？”這句問話使研究所的

人一怔。高女人也怔住了。她抬起幾個(gè)月來被折磨得如同一片皺巴巴的枯葉般的瘦臉，臉上滿是詫異的神

情。高女人沒有點(diǎn)頭，也沒搖頭。她好像忽然明白了裁縫老婆的話，眼里閃出一股嘲諷、倔輦、傲岸的光

芒。“好.你不服氣！這家伙現(xiàn)在完蛋了，看你還靠得上不？”裁縫老婆一拍胸脯，手一揮，還有幾個(gè)婆娘在

旁邊助威。別看這些婆娘們離題千里地胡來，反而使會(huì)場(chǎng)一下子熱鬧起來。沒有這種氣氛，批判會(huì)怎好收

場(chǎng)？于是研究所的人也不阻攔，任憑婆娘們上陣發(fā)威。

⑨矮男人自批判會(huì)那天被押走后，一直沒放回來。高女人被迫和裁縫老婆家調(diào)換了住房。整座樓的人

們都能透過窗子，看見那孤單的小屋和她孤零零的身影。三十多歲的人，從容貌看很難說她還年輕。裁縫

老婆下了斷語：“那矮子再不出來，她就得改嫁。要是我啊——現(xiàn)在就離婚改嫁，等那矮子干嘛，就是放出

來，人不是人，錢也沒了！”

⑩過了一年，矮男人還是沒放出來，高女人依舊不聲不響地上班下班。一天，矮男人重新出現(xiàn)了。這

是秋后，他穿得單薄，剃了短平頭，身形好似小了一圈兒，皮膚也沒了光澤和血色。高女人蹲在門口劈木

柴，一聽到他的招呼，刷地站起身，直怔怔看著他。兩年未見的夫妻，都因?qū)Ψ降拿黠@變化驚呆了。一個(gè)

枯槁，一個(gè)憔悴；一個(gè)顯得更高，一個(gè)顯得更矮。兩人互相看了一忽兒，趕緊掉過頭去，仿佛他倆再面對(duì)

片刻就要爆發(fā)出什么強(qiáng)烈而受不了的事情來。高女人扭身跑進(jìn)屋去，半天沒出來；矮男人便蹲在地上拾起

斧頭劈木柴，直把兩大筐木塊都劈成細(xì)木條。此后，他倆又是形影不離，一起上班，一起下班回家。

?幾年后的一天早上，一輛救護(hù)車把高女人拉走了。二十多天后，高女人躺在擔(dān)架上，被抬進(jìn)小門房。

從此高女人便沒有出屋。矮男人照例上班，傍晚回來總是急急忙忙生上爐子，就提著草籃去買菜。轉(zhuǎn)年天

氣回暖時(shí)，高女人出屋了。她久久沒見陽光的臉，白得像刷了一層粉那樣難看。她剛剛立起的身子左倒右

歪，邁步困難，一看即知患的是腦血栓。從這天起，矮男人每天清早和傍晚都攙扶著高女人在院子里遛兩

圈。

?他倆走得艱難緩慢。矮男人兩只手用力端著老婆打彎的胳膊。他太矮了，抬她的手臂時(shí)，必須向上

聳起自己的雙肩，他很吃力，但卻掬出笑容，為了給妻子以鼓勵(lì)。高女人抬不起左腳，他就用一根麻繩，

套在高女人的左腳上，繩子的另一端拿在手里。高女人每次要抬起左腳，他就使勁向上一提繩子。這情景

奇異、可憐，又頗為壯觀，使大樓的人們看了，不由得受到感動(dòng)。這些人再與他倆打頭碰面時(shí)，情不自禁

地向他倆主動(dòng)而友善地點(diǎn)頭了……

?高女人離去后，矮男人被落實(shí)了政策，扣掉的工資補(bǔ)發(fā)給他了。據(jù)說研究所不少人都來幫助他續(xù)弦,

他都謝絕了。裁縫老婆說："他想要什么樣的，我知道。你們瞧我的！”

?裁縫老婆懷里揣一張漂亮又年輕的女人照片，來到門房找矮男人。她一邊四下打量屋里的家具物件,

一邊向這矮小的闊佬提親。她笑容滿面，正說得來勁，忽然發(fā)現(xiàn)矮男人一聲不吭，臉色鐵青，在他背后掛

著當(dāng)年與高女人的結(jié)婚照片。裁縫老婆沒敢掏出侄女的照片，就自動(dòng)告退了。

?十幾年過去了，矮男人還是單身。逢到下雨天氣，矮男人打傘去上班時(shí)，仍舊高舉著傘。這時(shí)，人

們有種奇妙的感覺，覺得那傘下好像有長(zhǎng)長(zhǎng)的一塊空間，空空的，世界上什么東西也填補(bǔ)不上。

（選自《美文百家》，略有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.高女人和矮丈夫高矮懸殊，一方有生理缺陷，卻好像拴在一起，整天形影不離，這讓團(tuán)結(jié)大樓的鄰

居們覺得十分別扭，也很是好奇。

B.團(tuán)結(jié)大樓里的人們生活在“團(tuán)結(jié)大樓”中，卻自始至終惡意地揣測(cè)著這對(duì)夫婦，缺少真正的團(tuán)結(jié)，

在反差中具有強(qiáng)烈的反諷效果。

C.小說中人物的高與矮，外表的丑與性情的美，夫妻的忠貞摯愛與俗世的慣性偏見、社會(huì)環(huán)境的冷漠

形成對(duì)照，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)批判性。

D.小說沒有曲折的故事情節(jié)，多用趨于日?？谡Z的樸實(shí)語言，但因有真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫豐富了藝術(shù)形象,

絲毫沒有降低小說的藝術(shù)性。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“一方有生理缺陷”是裁縫老婆的妄加推測(cè)，并非事實(shí)。

B.“自始至終惡意揣測(cè)這對(duì)夫婦”理解有誤，依據(jù)原文“團(tuán)結(jié)大樓的人們看了，不由得受到感動(dòng)。這些人

再與他倆打頭碰面時(shí)，情不自禁地向他倆主動(dòng)而友善地點(diǎn)頭了”，可知后來樓里的居民被夫妻二人相濡以

沫的愛情所感動(dòng)。

D.“沒有曲折的故事情節(jié)”理解有誤。故事中人物的命運(yùn)幾經(jīng)曲折。

故選Co

7.對(duì)文中兩處畫線句子的分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.”真誠懇切地?fù)u頭”表明高女人對(duì)丈夫的信任，也表現(xiàn)出她的單純，認(rèn)為批斗只是因?yàn)檎煞虻摹皶?/p>

稿”。

B.“怔住”寫出了高女人在被審問時(shí)面對(duì)裁縫女人突然改變策略轉(zhuǎn)換話題而不知道該怎么應(yīng)對(duì)時(shí)的慌

舌L。

c.“驚詫”表現(xiàn)出高女人在被批斗中陡然間聽到裁縫女人毫無關(guān)聯(lián)的低俗透頂?shù)膯栴}時(shí)驚異得不敢相

信。

D.“嘲諷、倔奉、傲岸”表現(xiàn)高女人對(duì)市井小民窺人隱私、落井下石的鄙夷，為純美堅(jiān)貞愛情而坦蕩

不屈。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“寫出了高女人在被審問時(shí)面對(duì)裁縫女人突然改變策略轉(zhuǎn)換話題而不知道該怎么應(yīng)對(duì)時(shí)的慌亂”錯(cuò)?！闭?/p>

住”表現(xiàn)出高女人對(duì)裁縫女人竟莫名其妙提出與研究所的人立下的“罪狀”毫不相關(guān)問題時(shí)的意外、呆愣

的神情。故選瓦

8.“傘”在文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其寓意。（4分）

【答案】①傘下夫妻相偎相守，“傘”是堅(jiān)貞浪漫愛情的見證。②丈夫?yàn)榕撕秃⒆哟騻?，“傘”是他?duì)

家人的呵護(hù)和熱愛。③文末男人打傘去上班，人們感覺出的傘下的空白象征著社會(huì)對(duì)這對(duì)夫婦造成的無法

彌補(bǔ)的身心傷害和虧欠。④“傘”象征遮擋社會(huì)風(fēng)雨的小小棲身之所，“傘”雖弱小卻自始至終高舉著，

寓意著對(duì)世俗偏見的頑強(qiáng)反抗，對(duì)美好情感的執(zhí)著堅(jiān)守。（每點(diǎn)1分）

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)形象的能力。

①“兩人在一起，沒有諧調(diào)，只有對(duì)比，尤其是下雨天氣他倆出門，總是那高女人打傘?？墒撬麄z還好像

拴在一起，整天形影不離”，傘下夫妻相偎相守，“傘”是堅(jiān)貞浪漫愛情的見證。

②“每逢大太陽或下雨天氣，兩口子出門，高女人抱著孩子，打傘的事就落到矮男人身上。人們看他邁著

滾圓的小腿、半舉著傘兒、緊緊跟在后面滑稽的樣子，對(duì)他倆居然成為夫妻，居然這樣形影不離，好奇心

仍然不減當(dāng)初”，丈夫?yàn)榕撕秃⒆哟騻悖皞恪笔撬麑?duì)家人的呵護(hù)和熱愛。

③“十幾年過去了，矮男人還是單身。逢到下雨天氣，矮男人打傘去上班時(shí)，仍舊高舉著傘。這時(shí)，人們

有種奇妙的感覺，覺得那傘下好像有長(zhǎng)長(zhǎng)的一塊空間，空空的，世界上什么東西也填補(bǔ)不上”，文末男人

打傘去上班，人們感覺出的傘下的空白象征著社會(huì)對(duì)這對(duì)夫婦造成的無法彌補(bǔ)的身心傷害和虧欠。

④高女人和她的矮丈夫受到人們的非議，他們出門時(shí)打著這把遮擋風(fēng)雨的“傘”，象征遮擋社會(huì)風(fēng)雨的小

小棲身之所；文中一再寫“半舉著傘兒"''仍舊高舉著傘”，“傘”雖弱小卻自始至終高舉著，寓意著對(duì)

世俗偏見的頑強(qiáng)反抗，對(duì)美好情感的執(zhí)著堅(jiān)守。

9.小說著力刻畫的是高女人與她的矮丈夫這一對(duì)夫妻形象，為什么在裁縫老婆身上用了許多筆墨？請(qǐng)結(jié)合

原文進(jìn)行分析。（6分）

【答案】①反襯主要人物：裁縫老婆的丑惡、勢(shì)利反襯出高女人和矮男人夫妻對(duì)愛情的忠貞以及人性的美

好。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：如批斗會(huì)中裁縫老婆拋出的問題讓批斗會(huì)掀起高潮并鬧劇般收?qǐng)觥＂凼巧鐣?huì)環(huán)境的

典型代表：裁縫老婆封建保守，陰暗卑劣，以她為代表的輿論群體是造成主人公悲劇命運(yùn)的重要原因。④

深化小說主旨：裁縫老婆身上集中展示了特殊時(shí)代的人性扭曲、社會(huì)畸變以及對(duì)人個(gè)性的壓制、尊嚴(yán)的踐

踏，有助于表達(dá)對(duì)病態(tài)社會(huì)的批判，以及對(duì)美好人性的渴望與召喚。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分）

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞次要人物作用的能力。

①反襯主要人物：“裁縫的老婆是個(gè)愛好說長(zhǎng)道短的女人，她這方面的本領(lǐng)更是超乎常人。憑著經(jīng)驗(yàn)，她

終于想出一條最能說服人的道理：夫妻倆中，必定一方有某種生理缺陷”“后來，裁縫老婆做了街道居民

代表……原來高女人和她的矮丈夫都在化學(xué)工業(yè)研究所工作。矮男人是研究所總工程師，每月工資達(dá)一百

八十元之多！高女人只是一名化驗(yàn)員，收入不足六十元。她怎么會(huì)嫁給一個(gè)比自己矮一頭的男人？為了錢,

為了地位，為了過好日子！她立即把這珍貴情報(bào)告訴給團(tuán)結(jié)大樓里閑得難受的婆娘們。于是大家恍然大悟:

原來這矮男人是個(gè)先天不足的富翁，高女人是個(gè)見錢眼開、命里有福的窮娘兒們。當(dāng)人們談到這個(gè)模樣像

匹大洋馬、卻偏偏命好的高女人時(shí)，語調(diào)中往往帶一股氣，尤其是裁縫老婆”，裁縫老婆的丑惡、勢(shì)利反

襯出高女人和矮男人夫妻對(duì)愛情的忠貞以及人性的美好。

②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：“裁縫老婆忽然跑到臺(tái)前，指著高女人氣沖沖地問：'你說，你為什么要嫁給他？’”

“別看這些婆娘們離題千里地胡來，反而使會(huì)場(chǎng)一下子熱鬧起來。沒有這種氣氛，批判會(huì)怎好收?qǐng)?？于?/p>

研究所的人也不阻攔，任憑婆娘們上陣發(fā)威”，批斗會(huì)中裁縫老婆拋出的問題讓批斗會(huì)掀起高潮并鬧劇般

收?qǐng)觥?/p>

③是社會(huì)環(huán)境的典型代表：裁縫老婆先是惡意揣測(cè)高女人和矮丈夫“夫妻倆中，必定一方有某種生理缺陷”;

后來通過做居委會(huì)代表探得矮丈夫工資高，又惡意造謠說高女人是為了錢嫁給矮丈夫的；矮丈夫被抓走，

高女人被批斗，裁縫老婆又主動(dòng)質(zhì)問高女人為什么嫁給矮丈夫，讓批斗達(dá)到高潮；后來高女人死后，裁縫

老婆又想要把自己的侄女嫁給矮丈夫。裁縫老婆封建保守，陰暗卑劣，以她為代表的輿論群體是造成主人

公悲劇命運(yùn)的重要原因。

④深化小說主旨：覺得高女人和矮丈夫不般配，就惡意揣測(cè)造謠；看到人家有錢，過得好，就嫉妒；利用

批斗機(jī)會(huì)打擊高女人，矮丈夫被抓走后覺得高女人應(yīng)該馬上離婚?？傊每p老婆身上集中展示了特殊時(shí)

代的人性扭曲、社會(huì)畸變以及對(duì)人個(gè)性的壓制、尊嚴(yán)的踐踏，有助于表達(dá)對(duì)病態(tài)社會(huì)的批判，以及對(duì)美好

人性的渴望與召喚。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14小題。

材料一：

楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，

反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，彈其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫

之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫而敗恒歸于醫(yī)效不效巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、

信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不

怨恚，而巫之禍盤錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)港?日以

怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸

歟！

吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不

遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年.其學(xué)大成，著《易簡(jiǎn)歸一》數(shù)十卷。辨疑補(bǔ)漏，博約明察，通

微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤，不責(zé)其報(bào)，信而治，無不效，其不治，必先知

之，惟一用巫，乃去不顧，自是吾里之巫，稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，

擅一長(zhǎng)而已，無兼善之者。來吁江，得湯伯高，該明靜深，不修不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之

道不明，坐視民命之天鬧而莫救，而愛高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以

贈(zèng)之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！

（節(jié)選自揭侯斯《贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序》）

材料二：

使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病.病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。

故病有六不治：驕本不論於理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣

不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。

（節(jié)選自《史記?扁鵲倉公列傳》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

故功恒歸A于巫B而敗C恒歸于醫(yī)D效不效E巫F恒受G上賞H而醫(yī)輒后焉

【答案】BDE

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

句意：所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師，失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。見效不見效，巫師總是受上等賞賜而醫(yī)生總置于他們

的后面。

“故功恒歸于巫”“而敗恒歸于醫(yī)”句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，BD處斷開；

“巫”作“恒受上賞”的主語，前面E處斷開。

“巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉”，是“效不效”的結(jié)果，“而”連接前后兩個(gè)意思，句意緊密，中間可以不斷

開。

故BDE三處需要斷句。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.反覆，指多次，與《答司馬諫議書》“于反覆不宜鹵莽”的“反覆”含義不同。

B.學(xué)者，文中指學(xué)醫(yī)的人，和《師說》中“古之學(xué)者”的“學(xué)者”均為古今異義。

C.伐與矜同義，與《屈原列傳》中“每一令出，平伐其功”中的“伐”含義不同。

D.恣，指無拘無束，與成語“暴戾恣睢”“恣意妄為”中的“恣”含義均相同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。

A.正確。多次。/書信往返。句意：反復(fù)十?dāng)?shù)次不見效。/在書信往來上不宜馬虎草率。

B.正確。“學(xué)者”今義指專門從事某種學(xué)術(shù)體系研究的人?！稁熣f》中“古之學(xué)者”的“學(xué)者”的意思是

求學(xué)的人。句意：學(xué)醫(yī)的人一天天懈怠。/古代求學(xué)的人。

C.錯(cuò)誤。“伐”和“矜”都是夸耀的含義，與“每一令出，平伐其功”中的“伐”含義相同。句意：不自

我夸耀。/每制定出一條律法，屈原就夸耀自己的功勞。

D.正確。句意：為人傲慢放縱不講道理。/形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。/隨心所欲，胡作非為。

故選Co

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長(zhǎng)久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信于民

不得不裝神弄鬼，求一良醫(yī)而不可得。

B.徐若虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他醫(yī)術(shù)高明，治病效果顯著，寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的

專著，其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。

C.吁江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，

其醫(yī)風(fēng)受到揭篌斯的贊賞。

D.扁鵲認(rèn)為人們擔(dān)憂的是疾病太多，醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少，并提出了六種無法醫(yī)治的情況，

如輕視身體看重錢財(cái)、陰陽錯(cuò)亂等。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“巫師把人治死也很少受到譴責(zé)”不符合原文，原文為“終不一語加咎巫”，意思是“人們根本就沒有

譴責(zé)巫師”。故選A。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。（4分）

（2）使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。（4分）

【答案】（1）（只要）別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的（醫(yī)學(xué)）見解，必定攜重金不遠(yuǎn)幾百里去拜

他為師，一定要得到才罷休。

（2）假使圣人（桓侯）能預(yù)先知道沒有顯露的病癥，能夠使好的醫(yī)生及早診治，那么疾病就能治好，性命

就能保住。

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

（1）“一方之良”，定語后置句，一個(gè)好的藥方；“一言之善”，定語后置句，一句有價(jià)值的（醫(yī)學(xué)）見

解；“重幣”，名詞作狀語，攜帶重金；“師”，"拜……為師”。（每點(diǎn)1分）

（2）“使”，假使；“微”，沒有顯露的病癥；“蚤”，通“早”，及早；“已”，停止、治愈。（每點(diǎn)

1分）

14.請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)劇靶盼撞恍裴t(yī)”帶來的危害。（3分）

【答案】①醫(yī)治無效，損害健康；②耗財(cái)費(fèi)力，勞民傷神；③推諉責(zé)任，敗壞醫(yī)道。（每點(diǎn)1分）

【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效”可知，醫(yī)治無效，損害健康；

結(jié)合“彈其財(cái)，竭其力”可知，耗財(cái)費(fèi)力，勞民傷神；

結(jié)合“卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也”可知，推諉責(zé)任，敗壞醫(yī)道。

參考譯文：

材料一：

楚地的風(fēng)俗相信巫師而不相信醫(yī)生，從夏、商、周三代都這樣，現(xiàn)在就更厲害了。凡是有病不管時(shí)間

長(zhǎng)短病情輕重，藥一入口不見效，就排斥掉。至于巫師，反復(fù)十?dāng)?shù)次不見效，不后悔，而且把過失歸在自

己身上痛加責(zé)備自己，用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這

是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。始終不責(zé)怪巫師一句。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師，失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。見

效不見效，巫師總是受上等賞賜而醫(yī)生總置于他們的后面。所以醫(yī)生想急于求利，被人信任，又必定假借

邪魅的姿容以為容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之間用活人來祭祀邪魅，謀求利益，被施

以重刑厚罰不怨恨，巫師的禍害盤根錯(cuò)結(jié)深固不解。從醫(yī)之道既然長(zhǎng)久不能勝過巫師，即使有優(yōu)秀的醫(yī)生

也不能發(fā)揮自己的才干，以成就自己的名聲，學(xué)醫(yī)的人一天天懈怠，所以或者間隔幾個(gè)郡求一個(gè)好醫(yī)生都

找不到。嗚呼，先王之道不明白嗎？為何巫師的禍害到這種地步！人能終享天年，不是僥幸嘛。

我鄉(xiāng)里有個(gè)徐若虛先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五歲考中進(jìn)士，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。只要?jiǎng)e人

有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的（醫(yī)學(xué)）見解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。

過了數(shù)十年，他的學(xué)問大有成就，著《易簡(jiǎn)歸一》幾十卷。辨別疑難補(bǔ)正缺漏，廣博簡(jiǎn)約，明細(xì)觀察，徹

底了解，通曉細(xì)微，融入敏銳的感知，都說是古人再生。他通過把脈治病，不憑借癥狀，無論富貴還是貧

賤，不苛責(zé)報(bào)酬。相信就治療，沒有不見效。不能治療，必定預(yù)先知道。只要用了巫師（的治療）就毫不

回頭離去了。自此我鄉(xiāng)里的巫師，漸漸不能專享功勞。我行走數(shù)千里沒有誰能趕得上他的。偶爾遇到一個(gè)

（醫(yī)生），又只是鉆研一門，擅長(zhǎng)一個(gè)方面罷了，沒有兼通的人。來到吁江，見到了湯伯高，他通曉各門

醫(yī)術(shù)、性情沉靜、思想深?yuàn)W，不自我夸耀，非常像徐若虛先生。我正憂慮巫師的禍害，醫(yī)生的道術(shù)不高明，

漠不關(guān)心地看著老百姓夭折而不能救治，珍惜湯伯高的學(xué)問就像徐若虛先生一樣，而且只要一嘗試就有效,

所以一并寫下巫術(shù)盛行帶來的好處和巫術(shù)盛行帶來的禍患贈(zèng)給湯伯高。啊，假使世上的醫(yī)生都像徐若虛、

湯伯高，信的人都是我鄉(xiāng)里的人，巫師還能長(zhǎng)久勝利下去嗎！

材料二：

假使圣人（桓侯）能預(yù)先知道沒有顯露的病癥，能夠使好的醫(yī)生及早診治，那么疾病就能治好，性命就

能保住。人們擔(dān)憂的是疾病太多，醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少。所以有六種患病的情形不能醫(yī)治：為人

傲慢放縱不講道理，是一不治；輕視身體看重錢財(cái)，是二不治；衣著飲食不能調(diào)節(jié)適當(dāng)，是三不治；陰陽

錯(cuò)亂，五臟功能不正常，是四不治；形體非常羸弱，不能服藥的，是五不治；迷信巫術(shù)不相信醫(yī)術(shù)的，是

六不治。有這樣的一種情形，那就很難醫(yī)治了。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15-16小題。

飲酒（其九）

陶淵明

清晨聞叩門，倒裳往自開。

問子為誰與？田父有好懷。

壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖：

“襤縷茅檐下，未足為高棲。

一世皆尚同，愿君汩?其泥?！?/p>

“深感父老言，稟氣寡所諧。

回車誠可學(xué)，違己語非迷。

且共歡此飲，吾駕不可回?！?/p>

注釋：①汩：攪混。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩歌在清晨的叩門聲中發(fā)端，詩人衣裳還來不及穿好就去開門，寫出了詩人的急切心情。

B.請(qǐng)問來者是誰，是農(nóng)人提著壺遠(yuǎn)道來探望我，詩人有感于田父的好心腸，產(chǎn)生了與時(shí)相違之嘆。

C.人仕做官確實(shí)可以學(xué)習(xí)，但違逆自己初心就會(huì)走入迷途，詩人態(tài)度非常堅(jiān)決，我的車不能回轉(zhuǎn)。

D.本詩的情懷志趣與《歸園田居（其一）》類似，敘事樸實(shí)，有生活氣息，體現(xiàn)陶詩典型風(fēng)格。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“詩人……產(chǎn)生了與時(shí)相違之嘆”錯(cuò)誤?！皦貪{遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖”，此兩句是詩人以轉(zhuǎn)述的口氣說

出田父的來意：他提著酒壺遠(yuǎn)道來探望，因懷疑我與時(shí)世相違背，而非詩人“產(chǎn)生了與時(shí)相違之嘆”。故

選B。

16.《屈原列傳》中屈原、漁夫問答的內(nèi)容，與蘇軾的《赤壁賦》主客問答的形式相近，本詩也設(shè)為問答

方式，請(qǐng)解析這樣寫的作用。（6分）

【答案】①田父與詩人一問一答，田父勸陶淵明隨波逐流，不要與時(shí)勢(shì)違背；陶淵明表達(dá)了不愿重返仕途

的決心；②田父代表了世俗的觀念，“我”代表了作者內(nèi)心的理想追求，一問一答，表現(xiàn)出了作者進(jìn)與退

（做官與退隱）的內(nèi)心矛盾，在對(duì)比中突出強(qiáng)調(diào)了詩人不流于世俗的高潔志趣；③敘事親切自然，生動(dòng)活

潑，舒緩了詩歌的節(jié)奏，富有生活氣息。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。

詩中田父與詩人一問一答，田父用“襤縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥”勸陶淵明隨波

逐流，不要與時(shí)勢(shì)違背；陶淵明用“深感父老言，稟氣寡所諧?；剀囌\可學(xué)，違己詛非迷。且共歡此飲，

吾駕不可回”表達(dá)了不愿重返仕途的決心；

田父勸詩人：舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認(rèn)真。這代表了世俗的觀念，“我”的回答：深深感謝父老的

勸言，無奈我天生不合群。仕途做官誠可學(xué)，卻違背了我的初衷。姑且一同歡快飲酒，決不返車往回奔走!

則代表了作者內(nèi)心的理想追求，一問一答，表現(xiàn)出了作者進(jìn)與退（做官與退隱）的內(nèi)心矛盾，在對(duì)比中突

出強(qiáng)調(diào)了詩人不流于世俗的高潔志趣；

從表達(dá)效果看，問答的形式使敘事親切自然，生動(dòng)活潑，舒緩了詩歌的節(jié)奏，充滿了生活氣息，更易于讀

者理解。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古人都非常關(guān)注學(xué)習(xí)?？鬃油ㄟ^“，”（《論語?學(xué)

而》）提出了“好學(xué)”的表現(xiàn)，荀子從學(xué)習(xí)的意義、作用及方法、態(tài)度等角度論述了學(xué)習(xí)不能停止。

（2）《屈原列傳》中說屈原“其志潔，故其稱物芳”，《離騷（節(jié)選）》中

“,”兩句可作為例證。

（3）李白在《把酒問月》中有“古人今人若流水，共看明月皆如此”之慨，在他之前，張若虛在《春江花

月夜》中也有“，”之言，這“同曲”之思或可印證王羲

之“每覽昔人興感之由，若合一契”之說。

【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩（3）人生代代

無窮已江月年年望相似（每空1分）

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：慎、焉、扈、芷、兮、紉、佩、已。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

在河南，來了客人，覓一處青苔小巷,尋一舍靜謐小館,看一窗中原景致.聽一口“中、中”鄉(xiāng)音.

聞一街辣香四溢，叫幾碗胡辣湯、幾根油條、幾碟小菜,氤氯裊裊，（A）。臨走，客人吃得滿頭大汗，

主人感到滿心歡喜。

上好的胡辣湯，香味濃郁①酸辣適中。喝上一碗，（B）,醇厚芬馥。若問做法，店鋪的老板一

般都還大方，還是要說一些的，特別是女店主，會(huì)帶著自豪的口氣跟你講一通：原料大體有熟牛肉、木耳

絲、海帶絲、黃花菜、黑胡椒粉、五香粉、芝麻油、鳴精、鹽之類。好吃一點(diǎn)的，叫“面筋胡辣湯”。做

面筋是有講究的：將面粉拌成稠糊狀，以筷子能攪動(dòng)為宜，隔20分鐘順一個(gè)方向攪兩②三分鐘.放入有

凈水的盆中，用手輕輕地攥擠面，待有黏粘狀，放在碗中加水，“醒”個(gè)把小時(shí)就成了,洗過面筋的水

也別丟，作為原湯，加入原料攪勻煮開，將面筋拉成薄餅，徐徐倒入鍋內(nèi)，待其稀稠均勻，再加入食鹽、

味精、姜末、香油和老抽；最后可根據(jù)個(gè)人口味加入一些胡椒粉。正品的胡辣湯，粉條也要上等的，晶瑩

透亮，軟硬適中W撒上一撮香菜，點(diǎn)綴其間，綠得可愛，讓人（c）；若再放幾粒炒焦的花生瓣，便更

有嚼頭。

18.請(qǐng)?jiān)谖恼吕ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

【答案】A.大快朵頤B.齒頰留香（口齒生香）C.垂涎欲滴（每空1分）

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，結(jié)合語境“客人吃得滿頭大汗”，此處是說客人吃得非常暢快、滿意，可以用“大快朵頤”?！按?/p>

快朵頤”：痛痛快快地大吃一頓。

第二空，結(jié)合語境“香味濃郁酸辣適中”“醇厚芬馥”，此處是說喝完“上好的胡辣湯”后的美好感受，

可以用“齒頰留香（口齒生香）”?！褒X頰留香"：吃過美味之后，牙齒和兩頰逐漸感覺到香甜的味道。

“口齒生香”：嘴和牙齒都有香味；比喻所讀的作品意味深長(zhǎng)，雋永宜人。

第三空，結(jié)合語境”正品的胡辣湯……讓人”，此處是說“正品的胡辣湯”粉條“晶瑩透亮”，“撒上一

撮香菜，點(diǎn)綴其間，綠得可愛”，寫菜品的非常吸引人，可以用“垂涎欲滴”。“垂涎欲滴”：饞得連口

水都要滴下來了，形容非常饞想吃的樣子；也比喻看到好的東西，十分羨慕，極想得到（含貶義）。

19.下列對(duì)文中畫橫線處的標(biāo)點(diǎn)使用全部正確的一項(xiàng)是（3分）

選項(xiàng)①②③@

A、、O

B、?

C、OO

DO

A.AB.BC.CD.D

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

第一處，“香味濃郁”和“酸辣適中”，都是對(duì)前文”上好的胡辣湯”的陳述，都做的是前文的謂語，中

間應(yīng)該用“逗號(hào)”隔開，可以排除AC。

第二處，“兩三分鐘”是概數(shù)，此處不加標(biāo)點(diǎn)，排除B。

第三處，此處“‘醒’個(gè)把小時(shí)就成了”，是敘述做面筋完成的步驟，其后要用“句號(hào)”。

第四處，聯(lián)系后文“撒上一撮香菜，點(diǎn)綴其間……”和“若再放幾粒炒焦的花生瓣，便更有嚼頭”中間用

“分號(hào)”隔開，此處與后文也要用“分號(hào)”隔開，是闡述正品的胡辣湯對(duì)“粉條”的要求。

故選D。

20.簡(jiǎn)要分析第一段畫橫線句子的表達(dá)技巧及其效果。（4分）

【答案】（1）表達(dá)技巧：動(dòng)詞的連續(xù)使用構(gòu)成了排比句式。（1分）（2）效果：①緊湊整齊，朗朗上口。

（1分）②突出表現(xiàn)了河南豐富的地方特色。（1分）③給人一種舒心、愜意的閱讀感受。（1分）

【解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

從句式的角度看，畫橫線的句子的前五句“覓一處青苔小巷，尋一舍靜謐小館，看一窗中原景致，聽一口

‘中、中’鄉(xiāng)音，聞一街辣香四溢”形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的排比，最后一句“叫幾碗胡辣湯、幾根油條、幾碟小

菜”形成賓語的排比，這種使用數(shù)量詞并構(gòu)成排比的形式，使得句式緊湊整齊，行文極具節(jié)奏感，讀來朗

朗上口，表達(dá)效果也得到增強(qiáng)。

從表達(dá)內(nèi)容來看，畫橫線的句子以鋪排的方式寫了河南的青苔小巷、靜謐小館、中原景致、“中、中”的

鄉(xiāng)音以及辣香四溢的胡辣湯，展現(xiàn)了河南的地域特色，字里行間洋溢著作者對(duì)河南的風(fēng)土人情、尤其是對(duì)

胡辣湯的喜愛之情，給人一種舒心、愜意的內(nèi)心感受。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21—22題。

如果不慎發(fā)生溺水，一定要保持鎮(zhèn)定，可采用仰泳方式，頭盡量往后仰，讓口鼻露出水面，及時(shí)呼救。

發(fā)現(xiàn)有人溺水時(shí)，應(yīng)立即呼救，獲得他人幫助，并撥打急救電話120。

__A_,可以用樹枝、竹竿等把溺水者拉到岸邊；①如果距離較遠(yuǎn)，可以把木板、救生圈和水桶等拋

向溺水者，讓溺水者借助這些物品漂浮在水面上，等待救援。②溺水者被打撈上岸后，“控水”是普通民

眾長(zhǎng)此以往的做法，③認(rèn)為“控水”能夠排出溺水者肺中的水，促進(jìn)呼吸恢復(fù)。④其實(shí)控水沒有科學(xué)依據(jù)，

對(duì)溺水者進(jìn)行控水，可能會(huì)延誤心肺復(fù)蘇功能，還容易導(dǎo)致胃內(nèi)容物反流，引起誤吸；⑤因此，積極控水

不僅效果甚微，反而有害。

溺水者被打撈上岸后，如果意識(shí)清醒，可把溺水者放置于側(cè)臥位，防止誤吸，做好保溫，在旁邊做好

看護(hù)，___B___o

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個(gè)字。（4分）

【答案】A.當(dāng)溺水者距離較近時(shí)B.等待專業(yè)醫(yī)務(wù)人員救援（每空2分）

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A.語境在說溺水時(shí)的救助方法，“可以用樹枝、竹竿等把溺水者拉到岸邊”說明離溺水者較近。應(yīng)填：當(dāng)

溺水者距離較近時(shí)。

B.前文在說溺水者被打撈上岸后的情況，最后一步應(yīng)該是就醫(yī)，應(yīng)填：等待專業(yè)醫(yī)務(wù)人員救援。

22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改。（6分）

【答案】第一處：②“長(zhǎng)此以往”改為“由來已久”。第二處：③缺少主語，在“認(rèn)為”前加“他們”。

第三處：④“延誤心肺復(fù)蘇功能”搭配不當(dāng)，可改為“延誤心肺功能復(fù)蘇”。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

第一處：②“長(zhǎng)此以往”意思