高一語(yǔ)文必修一人教版第5課荊軻刺秦王第二課時(shí)教案

新授課課時(shí)教案科目：主備教師授課時(shí)間：第周星期2017年9月日單元（章節(jié)）課題第二單元古代記敘散文本節(jié)課題《荊軻刺秦王》第二課時(shí)課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)。高一教學(xué)就是在初中對(duì)文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！比S目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)

1．

積累重要文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。

2．

了解《戰(zhàn)國(guó)策》及相關(guān)知識(shí)，把握古代記敘散文的特點(diǎn)。

3．

理解分析荊軻、太子丹、秦武陽(yáng)等人物形象。

4．

掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

過(guò)程與方法目標(biāo)

1．

介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。

2．

引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達(dá)能力。

3．

設(shè)計(jì)思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古代散文簡(jiǎn)潔、精煉、細(xì)節(jié)傳神的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1．

理解領(lǐng)會(huì)荊軻不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神。

2．

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

教材分析《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過(guò)荊軻刺秦王的過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)荊軻的贊美。認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)暴的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。學(xué)情分析由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢(shì)，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來(lái)自對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)

1．

分析重點(diǎn)人物形象。

2．

積累重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)

1．

文章塑造人物形象的技巧和方法。

2．

領(lǐng)會(huì)古代記敘散文的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。

提煉的課題1精彩片段賞析.2、文章塑造人物形象的技巧和方法。教學(xué)手段運(yùn)用教學(xué)資源選擇PPT、新新學(xué)案教學(xué)過(guò)程教師個(gè)性化修改第二課時(shí)一、研習(xí)課文具體內(nèi)容（一）研讀課文1——8段：1.荊軻刺秦王是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的？課文寫(xiě)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？明確：秦軍破趙，勢(shì)如破竹，大軍壓境，燕國(guó)危在旦夕。課文寫(xiě)形勢(shì)，連用幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，以短促的語(yǔ)氣交代逼人的形勢(shì)，渲染了緊張、危急的氣氛?！氨M收其地”的“盡”，寫(xiě)出了秦軍之“強(qiáng)”，也應(yīng)了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可足也，非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭”的判斷。太子丹認(rèn)為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實(shí)施刺秦王的計(jì)劃，意圖抵抗秦軍的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)“見(jiàn)陵”之仇。荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)？寫(xiě)太子丹“不忍”，有何作用？明確：荊軻的謀劃抓住了如何見(jiàn)秦王這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見(jiàn)城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。荊軻私見(jiàn)樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻(xiàn)身？明確：荊軻三問(wèn)樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說(shuō)起，動(dòng)之以情，進(jìn)行初步試探；進(jìn)而從“解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映；在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤(pán)托出行刺打算，征詢(xún)意愿。荊軻膽大心細(xì)，自知知人，對(duì)樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動(dòng)得“偏袒扼腕而進(jìn)”。樊將軍自刎獻(xiàn)身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對(duì)荊軻的理解與信任。太子丹求“天下之利匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽(yáng)為副”為何略寫(xiě)？明確：不是主要情節(jié)，因而只作必要的交代。詳略得當(dāng)，剪裁合理。荊軻怒叱太子的原因是什么？顯示了什么性格？明確：荊軻“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任對(duì)俠義之士來(lái)說(shuō)，無(wú)異于人格侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍薄ＧG軻忍無(wú)可忍，怒叱太子，顯示了剛烈的性格。教師小結(jié)：第一部分寫(xiě)行刺秦王的準(zhǔn)備工作，包括商議計(jì)謀、求取信物、準(zhǔn)備匕首、配備副手、怒叱太子五個(gè)場(chǎng)面，其中荊軻與太子丹有三次分歧。這些分歧既表現(xiàn)了荊軻的足智多謀，果敢勇決，也暴露了太子丹浮躁多疑、謀事不周的弱點(diǎn)。（二）重點(diǎn)研讀易水送別（第9段）：1.指名讀講9自然段。2.太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”？明確：荊軻永訣，激勵(lì)他冒死行刺，不負(fù)重托。3.音樂(lè)描寫(xiě)有什么作用？明確：表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。4.作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的？明確：①抓住特點(diǎn)：如對(duì)送行者的描寫(xiě)，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)；②突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫(xiě)荊軻；“既祖，取道”略寫(xiě)，重點(diǎn)寫(xiě)慷慨悲歌；③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過(guò)寫(xiě)“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)；④有條不紊：人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫(xiě)；⑤結(jié)合寫(xiě)景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺(jué)。5.教師小結(jié)：易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的英雄氣概。（三）重點(diǎn)研讀秦廷行刺：1.自讀課文10——17段，思考：①秦廷行刺這一部分可分幾個(gè)層次？②作者是怎樣描寫(xiě)這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的？2.討論思考題。明確：（1）秦廷行刺這一部分可分為五層：計(jì)見(jiàn)秦王（10—12自然段）顧笑武陽(yáng)（13自然段）秦廷搏擊（14—16自然段）倚柱笑罵（17自然段）（2）描寫(xiě)這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的方法：①主動(dòng)進(jìn)攻未遂，仍進(jìn)行最后一次努力；秦王“驚—引—起—拔—走—擊”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動(dòng)作描寫(xiě)，層次分明。②通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、表情描寫(xiě)，栩栩如生地刻畫(huà)了人物形象。荊軻“顧笑武陽(yáng)，前為謝曰”、“知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見(jiàn)其形，如聞其聲。③運(yùn)用間接描寫(xiě)的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。寫(xiě)“年十二”就殺人的秦武陽(yáng)“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若；寫(xiě)秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷；最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語(yǔ)，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。二、問(wèn)題探究：（一）問(wèn)題一：荊軻和太子丹是什么樣的人物形象？1、荊軻：①荊軻的“智”：a)私見(jiàn)樊於期b)顧笑秦武陽(yáng)c)為自己解圍d)荊軻有所待e)厚遺秦蒙嘉②荊軻的“勇”：a)顧笑武陽(yáng)年十二殺人——色變振恐（側(cè)面襯托）b)勇逐秦王c)倚柱而笑箕踞而罵——目眩良久（正面描寫(xiě)）不畏強(qiáng)秦，不怕?tīng)奚?zhèn)定自若，從容不迫結(jié)論：荊軻粗獷豪邁，沉著勇敢，見(jiàn)義勇為，不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚鎸?duì)強(qiáng)秦，鎮(zhèn)定自若，從容不迫，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬(wàn)載令人感奮。2、太子丹：不以燕國(guó)弱小無(wú)力抵御秦國(guó)的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國(guó)家。孤注一擲，誠(chéng)不得已也。但急于求成，“始速禍焉”。欲速則不達(dá)。討論太子丹在人格上的缺陷。（要有具體事實(shí)）明確：施恩圖報(bào)，急于求成，胡亂猜疑。（二）問(wèn)題二、陶淵明《詠荊軻》：“君子死知己，提劍出燕京。”你是否贊同陶說(shuō)？為什么？（看課后陶淵明詩(shī)歌后展開(kāi)討論，不預(yù)設(shè)答案，可各抒己見(jiàn)。）提供看法，僅供參考:太子丹對(duì)荊軻的決心、品質(zhì)、謀略和性情并無(wú)充分了解，雙方談不上“知己”。荊軻要待機(jī)而動(dòng)，太子丹卻“疑其有悔改”，予以責(zé)難，甚至以先遣秦武陽(yáng)相逼，太子丹急躁的言行，反映了他的焦慮心情、狹隘心胸，表現(xiàn)出他完全不了解荊軻周密思慮力求全勝的大略。性情剛烈的荊軻無(wú)法忍受太子丹的不信任，“怒叱太子”，倉(cāng)促上路。既然太子丹對(duì)荊軻的了解、尊重、信任都十分有限，那么，“君子死知己”這一說(shuō)法自然難以成立。荊軻和太子丹的關(guān)系，顯然不是一種君子之交。從主客關(guān)系看，雙方各有所需，太子丹需要利用荊軻抑制秦國(guó)復(fù)仇雪恨，荊軻需要利用太子丹獲取聲名。歷史記載：“尊荊卿為上卿，舍上舍，太子日造門(mén)下，供太牢具，異物間進(jìn)，車(chē)騎美女恣荊軻所欲，以順適其意?！碧拥?duì)荊軻的心性是十分了解的，從這一角度，說(shuō)他們是同氣相求的“知己”也未嘗不可。殺手荊軻“提劍出燕京”是為了報(bào)達(dá)太子丹知遇之恩，荊軻確乎是為“知己”而非為理念而赴死的。（三）、你是如何看待荊軻刺秦王這件事情的？（學(xué)生發(fā)表自己的看法，只要言之成理即可。）介紹古人對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)——非議：蘇洵：“始速禍焉”鮑彪：“軻不足道”朱熹：“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”肯定：司馬遷：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄為哉”左思：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”“賤者雖自賤，重之若千鈞”陶潛：“其人雖已沒(méi)，千載有余情”教師小結(jié)：荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的最前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級(jí)的局限。四、課堂小結(jié)：《荊軻刺秦王》波瀾起伏、驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)圍繞著一個(gè)“刺”字展開(kāi)，人物的性格也隨著故事情節(jié)的推移，從人