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如何寫散文本文作者：甘肅省臨夏回族自治州康樂縣地方史志辦公室原創(chuàng)投稿

如何寫散文

甘肅省臨夏回族自治州康樂縣地方史志辦公室主任馬曉春

我是中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨夏州康樂縣志辦主任。同時(shí)，也是一名業(yè)余的新聞通訊員，專職的史志工作者。結(jié)合多年的寫作經(jīng)驗(yàn)，與大家一起探討散文寫作，一起分享下我的寫作感受和體會(huì)吧。

大家都清楚散文是最大眾化的一種文體，凡是能夠獨(dú)立成篇的都可稱它為散文。而“以我為主、以情為主、以真取勝、以小見大?！眲t是我最深刻的創(chuàng)作體會(huì)。我覺得寫散文最好以第一人稱來寫，將自己放到所寫的文里去，做文字里的主人公，就像演員演戲，將自己和自己所扮演的角色整合到一起，這樣才能寫出自己的真實(shí)感受。

大家也都清楚散文可分為敘事散文、抒情散文和哲理散文。我覺得不管是哪種形態(tài)的散文，歸根結(jié)底，還是以情為主。無論是寫親情、友情，還是寫愛情、鄉(xiāng)情，以情感人是最基本的要求。我曾聽過一次講座，說散文也可以像小說那樣去虛構(gòu)，但我還是覺得散文創(chuàng)作不容虛構(gòu)，要表現(xiàn)真情實(shí)感，以真取勝、以情感人。當(dāng)然這個(gè)不虛構(gòu)并不是說必須是你的親身經(jīng)歷，也可以寫我們所聽到的，看到的，再結(jié)合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，將自己放進(jìn)去再來加工，我曾寫過一個(gè)散文隨筆《懷念我的奶奶》就是寫小時(shí)候我和奶奶相依相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事，為寫這個(gè)從小到大我親身經(jīng)歷的故事，我又找出了小時(shí)候的照片，把自己鎖在了屋里很久，寫出后，投給了“良恒杯”全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)大獎(jiǎng)賽組委會(huì)，沒想到獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)，不到3000字的散文，獎(jiǎng)金是500元，還通知我去北京領(lǐng)獎(jiǎng)，報(bào)銷路費(fèi)食宿。當(dāng)時(shí)我就是想闡述一個(gè)任何事物都是相互排斥和相互吸引的道理。

我曾在主編的《文苑花絮》《心靈的放歌》《劃過流年的記憶》中這樣說過：散文是在眾多文學(xué)體裁中范圍最廣，流傳最久的文學(xué)體裁，同時(shí)它又具有活力，是一種形象生動(dòng)、豐富多彩的表現(xiàn)形式，與小說相比，散文更具有精粹而蘊(yùn)含深邃、寫景具象卻寓意廣泛、行文簡(jiǎn)約能寄情致遠(yuǎn)的功能與效果，在字里行間讓讀者的情感抒放，使讀者的希望飛翔。

前面我說過寫散文不贊同虛構(gòu)，因?yàn)樯⑽淖鳛橐环N文體獨(dú)立存在的依據(jù)正是它的“非虛構(gòu)”，而非虛構(gòu)文本是很難僅從技術(shù)層面獲得本質(zhì)突破的。因此，散文總的來說也是一種人生的藝術(shù)，不要過分營(yíng)構(gòu)和雕飾。首先，我覺得一篇好的散文，它應(yīng)該是集思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性于一身，與此同時(shí)，還要富于一定的趣味性，這樣的就會(huì)耐讀耐尋味，也更加能夠讓讀者在不經(jīng)意中去記住。想來，這樣的自然算是好了，不知我的這個(gè)說法是否恰當(dāng)？

一篇散文沒有思想性，那就少了靈魂。關(guān)于這點(diǎn)，西北民族大學(xué)教授、著名作家馬自祥老師，省作協(xié)副主席、著名作家鐵穆爾老師，州作協(xié)主席、著名作家王國(guó)虎老師，在點(diǎn)評(píng)我的時(shí)提出來了，使我受益匪淺，在寫作中不斷改進(jìn)。如果一篇不能給讀你文字的人一個(gè)啟迪、一種反思、一份感悟，那么這篇我覺得就是個(gè)敗筆之作。一個(gè)好的散文作者應(yīng)該具有豐富的生活閱歷，具備能夠穿越歷史空間的超凡想象；有一雙銳利，穿透力極強(qiáng)的眼睛，能夠精準(zhǔn)獨(dú)到地捕捉到大千世界中每一個(gè)激動(dòng)人心的瞬間畫面，無論是美與丑、好與壞，都能用心靈的文字把它組合排列成某個(gè)篇章記錄下來，告訴人們一個(gè)“真實(shí)”的生活道理。。

散文必須具有知識(shí)性，如果一篇僅僅是讓讀者在閱讀中去認(rèn)知某一個(gè)事物，去認(rèn)識(shí)某一個(gè)人，那這樣的散文就成了說明文，成了所敘述事物的簡(jiǎn)單介紹了。我們不能去追求單純的知識(shí)性，還要去挖掘知識(shí)性后面的東西，讓讀者能透過表象，探究事物深層次的內(nèi)涵，以達(dá)到觸類旁通的效果。

散文的藝術(shù)性也就是說是的形體美。這就像一個(gè)人美不美全在他的外在形體上，比如高、矮、胖、瘦、曲線等等的要素來構(gòu)成。其實(shí)也一樣，該繁則繁，當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)。同時(shí)于行文中借用各種技巧與手法使變得靈動(dòng)、豐滿、諧和，便就是構(gòu)建了的形體美。

當(dāng)然寫作技巧的掌握非一朝一夕，需要我們多讀多練多寫，這是在長(zhǎng)期的寫作過程當(dāng)中逐步積累和掌握的，是在寫作過程當(dāng)中潛移默化的結(jié)果。如果你在寫作之初就去人為地設(shè)計(jì)，那是很難取得什么好的效果的。即使出來了，也是刀斧之痕太重，有損它的形態(tài)。

散文隨筆也需有一定的趣味性。如果一篇全都是教條式的說教，那么這樣的就成了，讀者讀來會(huì)感覺就會(huì)干澀、枯燥、乏味。如果我們?cè)谥幸灾v故事的形式寓情于理，寄情于趣，言情于思，那么這樣的就會(huì)生動(dòng)又有味道，文字也會(huì)跟著故事靈動(dòng)飄逸起來。相信大家都讀過韓愈的《捕蛇者說》吧，作者用深情的語調(diào)，鋒利的筆觸，栩栩如生地向人們講述著一位捕蛇者的人生故事，字字句句擲地有聲，時(shí)時(shí)刻刻引發(fā)讀者的共鳴。讓人讀后覺得這不是在記住一篇，而是在記住一個(gè)人，一個(gè)故事。