瀧岡阡表學(xué)案-蘇教版

《瀧岡阡表》學(xué)案．贈封按照《宋史·職官志》關(guān)于“贈官”的規(guī)定，子孫顯貴，其已亡故的父祖可以有贈封賜爵的榮耀，所追封的世數(shù)(自一代至三代)和所贈官階高低均視子孫的官位而定。本文是一篇碑文，文章首段的“待”，就是指待自己顯貴，光宗耀祖，然后上阡表，以告慰于先靈的意思。．為官清廉“七賢圖”歐陽修之父歐陽觀為官不但勤政敬業(yè)，而且十分清廉，待人豁達大度，喜歡匡貧濟困，又熱情好客，常常不顧家庭困難，備酒置菜，招待四方賓客。判官、推官的俸祿本來不多，他又往往不讓手頭有多余的錢財。他常說：“不要讓錢財拖累我們。”在綿州任職三年，同僚們爭相采購蜀地特產(chǎn)，歐陽觀卻什么也沒有購置，全部俸祿用于養(yǎng)家待客。任滿離開四川時，他只購買了一匹蜀絹，請人畫成六幅“七賢圖”。這是三年蜀地為官的唯一紀念物品。阡，墓道。阡表，即墓表、墓碑，是一種記敘死者事跡并表揚其功德的傳記性文體。歐陽修在其父下葬六十年后所寫的《瀧岡阡表》，是精心創(chuàng)制的一篇力作。全文平易質(zhì)樸，情真意切，如話家常，一掃華靡文辭、諛墓之氣，使之成為碑墓文發(fā)展史上有著重要地位的代表作品，與韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被稱為“千古至文”。由于歐陽修的父親故世時，作者年方四歲，難以知悉亡父的行狀，這不能不給他帶來撰述上的困難。本文最大的特點之一，即是作者采取避實就虛、以虛求實、以虛襯實的方法，在文章中巧妙地穿插了其母太夫人的言語，以她口為己口，從背面和側(cè)面落筆行文。一方面以此為依據(jù)，追念表彰其亡父的仁心惠政；另一方面，在表其父阡的同時，也借以頌揚其母德母節(jié)，使一位賢妻良母的形象栩栩如生地凸現(xiàn)在讀者眼前。父因母顯，母受父成。文章構(gòu)思高明的地方，即在于一碑雙表，二水分流；明暗交叉，互襯互托。而其舒徐有致、簡易平實的文風(fēng)，其謙恭和平、實事求是的態(tài)度，更使一切浮華失實的諛墓文字黯然失色。．讀準字音()阡(ā)()壟(ǒɡ)()矧(ě)()戌(ū)()褒(ā)()俾(ǐ)()翊(ì)()間\\\{\\(\\\\(間御à,中間ā))()鮮\\\{\\(\\\\(鮮有ǎ,新鮮ā))．解釋下列句中加點字的意思()其子修始克表于其阡：能夠()吾何恃而能自守邪：依靠、憑借()不及事吾姑：古指丈夫的母親，即婆婆()知不求而死者有恨：怨恨，遺憾()其居于家無所矜飾：夸張粉飾．解釋下列多義詞的意思()其\\\{\\(\\\\(其子修始克表于其阡：代詞，他的,汝其勉之：語氣詞，一定,求其生而不得：代詞，他，指犯人,而幸全大節(jié)不辱其先者：代詞，自己的))()之\\\{\\(\\\\(太夫人告之曰：代詞，我,吾不能知汝之必有立：取消句子獨立性,其后常不使過之：代詞，它,實有三朝之錫命：結(jié)構(gòu)助詞，的))()而\\\{\\(\\\\(以庇而為生：代詞，你,汝孤而幼：連詞，表并列,修泣而志之：連詞，表修飾,生四歲而孤：連詞，就,求其生而不得：連詞，卻))()然\\\{\\(\\\\(既而其后常然：代詞，這樣,使其言然：正確))()表\\\{\\(\\\\(修表：寫表，作表,是足以表見于后世：顯揚,瀧岡阡表：古代的一種文體))()志\\\{\\(\\\\(此汝父之志也：心愿,修泣而志之：記下))．說出下列古今異義詞的古義和今義()吾雖不及事姑古義：婆婆。今義：姑母；丈夫的姐妹；姑且，暫且。()屢廢而嘆古義：停止。今義：不再使用，不再繼續(xù)；荒蕪，衰??；沒有用的或失去了原來的作用的；肢體傷殘。()吾之始歸也古義：女子出嫁。今義：回。()庇賴其子孫古義：利。今義：依賴。()回顧乳者劍汝而立于旁古義：回頭看。今義：多含抽象義，如“回顧過去”。．指出下列句中通假字的本字，并解釋其義()必加寵錫：同“賜”，賜贈()真發(fā)于中者：同“衷”，內(nèi)心．說出下列句中加點字的活用類型，并解釋其義()嘗夜?fàn)T治官書：夜，名詞作狀語，在夜里；燭，名詞用作動詞，點燭火()故能詳也：形容詞用作動詞，詳細地說出()先公少孤力學(xué)：名詞作狀語，用力()而幸全大節(jié)不辱其先者：動詞的使動用法，使……受辱．說出下列文言句式的類型()此汝父之志也：判斷句，“也”表判斷語氣()其后修貶夷陵：被動句，“貶”，被貶()是足以表見于后世：介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語序為“是足以于后世表見”．翻譯下列句子()自力于衣食，以長以教，俾至于成人。譯文：()夫常求其生猶失之死，而世常求其死也。譯文：()儉薄所以居患難也。譯文：()汝家故貧賤，吾處之有素矣。譯文：()俾知夫小子修之德薄能鮮，遭世竊位，而幸全大節(jié)不辱其先者。譯文：答案()(她)靠自己的力量操持生活，養(yǎng)育我教育我，使我長大成人。(要點：長，養(yǎng)育；俾，使。)()總為判死刑的人尋求活路，還往往會因失誤而錯殺，何況世上有些人常常要把犯人置于死地呢。(要點：語意正確通順。)()節(jié)約儉樸是為了能在患難中過日子。(要點：所以，用來……的。)()你們家本來就很貧賤，我在這樣的境遇中生活已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。(要點：故，本來；素，平素，此有“習(xí)以為?！钡囊馑肌?()使(人們)知道小子歐陽修雖然德行淺薄、能力很差，遇上好的時代而身居高位，卻幸而保全大節(jié)沒有給他的祖先帶來恥辱，這是有來由的。(要點：竊位，謙辭；辱，使動用法。)．文章開頭就交代父親安葬六十年后才寫下這篇阡表是因為“有待”。說說這兩個字的具體內(nèi)涵，并簡要分析它在文中的作用。答：答案這里的“有待”，指待己顯貴，光宗耀祖。它在文中起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，是文眼所在。．父親故世時，作者年方四歲，難以知悉其生平行事，作者采取了什么方法來展示亡父的美德？主要有哪些美德？答：答案作者巧妙地避實就虛、以虛求實，借用母親緬懷往事、督訓(xùn)兒女的一番話語，生動地展示了亡父在三個方面的美德。一是居官至“廉”，父親生前清廉自守，俸祿雖少，卻樂于施舍，喜待賓客，以致死后家中“無一瓦之覆，一壟之植”，平生又不以錢財為懷，說：“毋以是為我累?！辈蛔屽X財成為自身的累贅，表現(xiàn)了封建士大夫中難能可貴的道德水準與精神境界。二是奉親至“孝”，著重描寫父親的兩種“涕泣”。一種是逢年過節(jié)祭祀時，父親總要“涕泣”說：“祭而豐不如養(yǎng)之薄也?！绷硪环N是家中偶爾進用美酒佳肴，又必“涕泣”說：“昔常不足而今有余，其何及也！”懊恨之聲，哀思之態(tài)，如聞如見，感人肺腑，昭示出一片孝養(yǎng)之心。三是為政至“仁”，突出描寫了父親謹慎處理刑獄的兩次“嘆”聲。第一聲“嘆”，表現(xiàn)他努力替死刑犯尋求活路而找不到時的沉痛心情。第二聲“嘆”則記敘父親對兒輩后人的遺訓(xùn)與教誨，諄諄之言，情摯意切。顯現(xiàn)出父親公正廉明、寬厚仁愛的品性。．作者認為自己能夠“幸全大節(jié)不辱其先者”的原因是什么？請結(jié)合課文具體分析。答：答案在作者看來，這完全有賴于父親的盛德遺訓(xùn)和母親的諄諄教誨。首先，作者在第、段詳敘自己四歲而孤，是母親于家境貧窮中撫育自己長大成人，是母親時時將父親為官、處事、養(yǎng)親的種種做法向“我”灌輸，并教育“我”居家要節(jié)儉、為人要厚道、養(yǎng)親要孝順。正是父母的養(yǎng)育和教誨才讓“德薄能鮮”的“我”“遭世竊位”，也使父祖得受“贈封”。其次作者在第段還以“為善無不報，而遲速有時，此理之常也”，從道理方面加以論證。這在當(dāng)時，無疑是很得體的話，毫無自矜自夸之意，一片歸美先德之心。雖然在今天看來，這種因果報應(yīng)觀念有一定的局限性。阡表類文章的一般格式是怎樣的？本文在選材構(gòu)思和表現(xiàn)上有何特色？試作具體分析。答：答案阡表，即墓表、碑文，廣義上又可歸為傳記類，旨在記載人物的“學(xué)行德履”，一般按人物生卒年月、主要履歷及其功德進行寫作。但本文沒有按部就班，平鋪直敘。在構(gòu)思上，作者不是實陳父親崇公之事，而是通過母親直接敘述。一方面以此為依據(jù)，追念和表彰其父的仁心惠政；另一方面，在表父阡的同時，頌揚其母親的賢惠德性和節(jié)操；同時，又彌補了自己對父親沒有直接的了解的不足。這樣的寫法極為自然得體，毫不做作。因為父親亡故時，歐陽修才四歲，無法知悉亡父的生平行狀，這樣寫，正是避實就虛、以虛求實、以虛襯實。真可謂一碑雙表，明暗交叉，互襯互托，精心選材，構(gòu)思獨特。在表現(xiàn)上，作者善于運用白描和細節(jié)描寫描寫人物的語言、神態(tài)，真切感人。如寫其父“嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆”一節(jié)，采用白描，繪聲繪色，使人如臨其境，如聞其聲，其父憂國憂民、忠心盡職的形象，如在眼前。作者還善用極儉省的筆墨，將人物富有特征的細節(jié)，悉心描繪：“回顧乳者劍汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之?！薄盎仡櫋薄爸付鴩@”的細節(jié)描寫，將其父對現(xiàn)實不滿卻又無能為力，死之將至卻不及見子成才，只能寄希望于嗷嗷待哺的幼子的復(fù)雜心情描寫得逼真?zhèn)魃?。真是字字悲愴，句句傳情。又如在其父亡之后，太夫人在“無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生”的窘迫困境中能夠持節(jié)“自守”，在作者被貶夷陵后，仍“言笑自若”，安然處之，還勸慰兒子“汝家故貧賤也，吾處之有素矣，汝能安之，吾亦安矣”。短短篇幅中，作者將人物刻畫得如此真切細膩而又感人，非文章大家不能也。\(嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧岡之六十年，,唉！我的父親崇國公在瀧岡占卜吉地安葬六十年之后，)\(其子修始克表于其阡，,他的兒子修才能夠在墓道上立碑，)\\\[\\](\\\\(卜吉：占卜吉,地。克：能夠。))\(非敢,我不敢有)\(緩也，蓋有待也。,意遲緩，而是因為有所等待。)\(修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，,我不幸，生下四歲時就失去了父親。母親立志守貞節(jié)，)\(居窮，,生活貧困，)\\\[\\](\\\\(居窮：生,活貧困。))\(自力于衣食，以長以教，,她靠自己的力量操持生活，養(yǎng)育我教育我，)\(俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好,使我長大成人。母親告訴我說：“你父親做官清廉，卻喜歡)\(施與，喜賓客。,周濟人，又喜歡接待賓客。)\\\[\\](\\\\(施與：,周濟。))\(其俸祿雖薄，常,他的俸祿雖然微薄，也常常)\(不使有余，曰‘毋以是為我累’。故其,不讓手頭有多余的錢，說‘不要讓錢財使我受累’。所以他)\(亡也，無一瓦之覆，一壟之植，,去世后，沒有片瓦可資覆蓋沒有房屋，沒有一塊田地可以耕種，)\(以庇而為生。,來使你得到生活上的依靠。)\\\[\\](\\\\(庇：庇佑，,保佑。))\(吾何恃而能,我靠什么能夠)\(自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。,自己守節(jié)呢？對于你父親，有些了解，他對你有所期待啊。)\(自吾為汝家婦，不及事吾姑，,自從我做了你歐陽家的媳婦，沒有能趕上侍奉我的婆婆，)\(然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，,可是我知道你父親侍養(yǎng)母親是很好的。你沒父親，年紀又小，)\(吾不能知汝之必有立，,我不能知道你必定有什么成就，)\\\[\\](\\\\(姑：婆婆。孤：,幼而無父。))\(然知,但是知道)\(汝父之必將有后也。吾之始歸也，,像你父親這樣的人一定會有好的后代。我剛嫁過來的時候，)\(汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：,你父親服完母喪才過一年，逢年過節(jié)祭祀，就總是流著淚說：)\(‘祭而豐不如養(yǎng)之薄也?！?‘祭祀時物品再豐盛不如在生前微薄的供養(yǎng)啊?！?\\\[\\(\\\\(始：才，剛,剛。歸：))\\\\\](\\\\(女子出嫁。,?。何⒈　?)\(間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足,有時進供酒食，便又流淚說：‘從前經(jīng)常飲食不足，)\(而今有余，其何及也！’始吾一二見之，,如今生活有了節(jié)余，又來不及讓她嘗到了！’起初我聽他說了一兩次，)\(以為新免于喪適然耳。,還以為他是服喪期剛滿偶然是這樣。)\\\[\\(\\\\(間御：偶爾進供。,何及：哪里來得及。))\\\\\](\\\\(喪：喪期。,適然：偶然。))\(既而其后常然，至其終身未嘗不然。,后來他常常這樣，直到他死，從沒有不這樣。)\(吾雖不及事姑，而以此知汝父之,我雖然未趕上侍奉婆婆，卻根據(jù)這些事知道你父親侍養(yǎng)母親是)\(能養(yǎng)也。,很好的。)\\\[\\](\\\\(既而：不久。然：這,樣。不及：未趕上。))\(汝父為吏，嘗夜,你父親做官時，曾經(jīng)夜里點著)\(燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：,蠟燭看案卷，多次停下來嘆息。我問他為什么事嘆息，他說：)\(‘此死獄也，,‘這是一個該判死刑的案子，)\\\[\\](\\\\(燭：點著蠟燭。廢：,停止。獄：案件。))\(我求其,我想為犯)\(生不得爾?！嵩唬骸汕蠛酰俊?人尋找一條活路卻尋找不到。’我問他：‘活路可以找得出來嗎？’)\(曰：‘求其生而不得，則死者與我,他說：‘我為他尋找活路而找不到，那么被判死刑的人和我)\(皆無恨也，矧求而有得邪？,都會沒有遺憾，何況有時候能尋找到活路呢？)\\\[\\(\\\\(求其生而,不得：無法))\\\\\](\\\\(減免死刑。恨：,遺憾。矧：哪里。))\(以其有得，則知不,正由于有可能找到活路，那么知道沒有)\(求而死者有恨也。夫常,人為自己尋找活路而死的人就會有遺憾?？倿榕兴佬痰娜?\(求其生猶失之死，而世常,尋求活路，還往往會因失誤而錯殺，何況世上有些人常常要)\(求其死也?！仡櫲檎邉θ甓⒂谂?，因,把犯人置于死地呢?！仡^看見奶媽抱著你站在旁邊，于是)\(指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其,指著你嘆息說：‘算命的人說我遇到戌年就會死去，假使他的)\(言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以,話是對的，那我就看不到我兒子有所建樹了，你以后應(yīng)當(dāng)把)\(我語告之?！?我的話告訴他?！?\\\[\\](\\\\(顧：看。使：假如。,然：正確，對。))\(其平居教他子弟，,他平常教育子侄，)\(常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外,也常用這樣的話，我聽熟了，所以記得清楚。他在外面怎樣)\(事，吾不能知；其居于家無所矜飾，而所為如此，,做事，我無法知道；他在家中從不裝腔作勢，他這樣的作為，)\(是真發(fā)于中者邪。,是真正出自內(nèi)心的?。?\\\[\\](\\\\(矜飾：夸張粉,飾。中：內(nèi)心。))\(嗚呼！其心,唉！他的心中具有)\(厚于仁者邪，此吾知汝父之必將有后,深厚的仁愛??！這就是我知道你父親今后一定會后繼有人的)\(也。汝其勉之！,原因。你一定要努力！)\\\[\\](\\\\(其：表祈,使語氣。))\(夫養(yǎng)不,侍養(yǎng)雙親物品不一定要)\(必豐，要于孝；利雖不得博于物，,豐盛，關(guān)鍵要有孝心；為百姓帶來好處雖然不能遍及眾人，)\\\[\\](\\\\(要：關(guān)鍵。博于物：,普及、擴充于他人。))\(要其心之厚于仁。吾不,關(guān)鍵是心中要有深厚的仁愛。我沒有)\(能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，,能力教育你，這可是你父親的心意啊?！蔽伊髦鴾I記下了這些話，)\(不敢忘。,從來不敢忘記。)\\\[\\](\\\\(志：記,下。))\(先公少孤力學(xué)，咸平三年進士及第，,我父親很小便死了父親，勤奮讀書，在咸平三年考中進士，)\(為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官。,做過道州的判官和泗、綿兩州的推官，又做過泰州的判官。)\(享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱,終年五十九歲，葬在沙溪的瀧岡。我母親姓鄭，她的父親名)\(德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而,德儀，世代都是江南的名門望族。我母親為人謙恭仁愛而)\(有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、,講究禮節(jié)，起初封為福昌縣太君，后來進封號樂安、安康、)\(彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，,彭城三郡太君。自從家境貧寒時起，料理家務(wù)就很節(jié)儉，)\\\[\\](\\\\(微：貧寒。,治：料理。))\(其后常不使過之，曰：“吾兒,以后一直不允許超過這個規(guī)矩，說：“我的兒子)\(不能茍合于世，儉薄所以居患難也?！?不能隨便地迎合世人，節(jié)約儉樸是為了能在患難中過日子。”)\(其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，,后來我被降職做夷陵縣令，我母親言談笑容和往常一樣，)\(曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素,她說：“你們家本來就很貧賤，我在這樣的境遇中生活已經(jīng)養(yǎng)成)\(矣，汝能安之，吾亦安矣?！?習(xí)慣，你能安心于這種情況，我也能安心?！?\\\[\\](\\\\(素：平常，習(xí),以為常。))\(自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。又,自從父親死后二十年，我才得到俸祿來侍養(yǎng)母親。又過了)\(十有二年，列官于朝，始得贈封其親。,十二年，我在朝廷擔(dān)任官職，我的父親才得到皇帝的封贈。)\(又十年，修為龍圖閣直學(xué)士、尚書吏部郎中，留守南京，,又過了十年，我擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士、尚書吏部郎中，留守應(yīng)天府，)\(太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。,我的母親因病死在我住的官家住宅里，享年七十二歲。)\\\[\\](\\\\(疾：疾病。,終：終老。))\(又八年，修以非才入副樞密，,又過了八年，我這個沒有才能的人進入樞密院任樞密副使，)\(遂參政事。又七年而罷。,于是參與決定國家的政事。又過了七年，被罷去了參知政事院的職務(wù)。)\(自登二府，天子推恩，褒其三世，故自嘉祐以來，,自從升進二府，天子賜恩，褒獎我三代祖先，所以從嘉祐以來，)\(逢國大慶，必加寵錫?；试娓圪浗鹱?每逢國家有大慶，總要贈賜官號。曾祖父連續(xù)贈封為金紫)\(光祿大夫、太師、中書令。,光祿大夫、太師、中書令。)\\\[\\](\\\\(褒：褒獎，贈封。錫：同,“賜”。累：多次，連續(xù)。))\(曾祖妣累,曾祖母連續(xù))\(封楚國太夫人?；首娓圪浗鹱瞎獾摯蠓?、太師、,被封為楚國太夫人。祖父連續(xù)被贈封為金紫光祿大夫、太師、)\(中書令兼尚書令。祖妣累封吳國太夫人?；士汲绻?中書令兼尚書令。祖母連續(xù)被封為吳國太夫人。父親崇國公)\(累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。皇妣,連續(xù)被贈封為金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。母親)\(累封越國太夫人。今上初郊，,連續(xù)被封為越國太夫人。如今在位的皇帝第一次舉行祭天大典，)\(皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。,賜爵父親為崇國公，母親為魏國太夫人。)\\\[\\](\\\\(今上：指宋神,宗。初：首次。))\(于是小子修泣而言曰：嗚呼！為善無不報，,在此，兒子修流著眼淚說：唉！做好事沒有不得報答的，)\(而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，,只是時間上有遲有早，這是個很普通的道理。我的祖先，)\(積善成德，宜享其隆，,做了許多好事，形成好的德行，應(yīng)該享受這樣隆重的恩典，)\(雖不克有于其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，,雖然他們不能夠親身領(lǐng)受，但賜爵受封，榮耀顯揚，大受褒獎，)\(實有三朝之錫命。,實際上已有三朝皇帝賜給我家的封贈的詔書。)\\\[\\(\\\\(報：報答。,宜：應(yīng)))\\\\\](\\\\(該。享：,享受。))\(是足以表見于后世，而庇賴其,這些已經(jīng)足夠在后世顯揚他們的功德，護佑他們)\(子孫矣。乃列其世譜，具刻于碑。既,的子孫了。于是我把它們記入家譜，都刻在石碑上。事畢，)\(又載我皇考崇公之遺訓(xùn)，太夫人之所以教而有待于修者，,我又把父親崇國公的遺訓(xùn)，母親教育我而對我有所期待的原因，)\(并揭于阡，俾知夫小子修之德,一起刻在墓道中的石碑上，使人們知道小子歐陽修雖然德行)\(薄能鮮，遭世竊位，而幸全,淺薄、能力很差，遇上好的時代而身居高位，卻幸而保全)\(大節(jié)不辱其先者，其來有自。,大節(jié)沒有給他的祖先帶來恥辱，這是有來由的。)\\\[\\(\\\\(見：顯現(xiàn)。,既：完。))\\\\\](\\\\(揭：刻。俾：,使。鮮：少。))\(熙寧三年歲次庚戌四月辛酉朔十有五日乙亥，男,神宗熙寧三年，庚戌年四月初一辛酉十五日乙亥，兒子)\(推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學(xué)士、特進、行兵部尚書、,推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學(xué)士、特進、行兵部尚書、)\(知青州軍州事、兼管內(nèi)勸農(nóng)使、充京東東路安撫使、上柱國、,知青州軍州事、兼管內(nèi)勸農(nóng)使、充京東東路安撫使、上柱國、)\(樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶，,樂安郡開國公，食邑四千三百戶，實際所封的食邑一千二百戶，)\(修表。,歐陽修立表。)舊家的火葬夏衍半個月前，接到妻從上海寄來的信，說六月一日游擊隊打到杭州近郊，把我們的舊家放火燒了。因為那屋子被敵偽占領(lǐng)了之后，開了一所很大的繭廠，所以除屋子被全燒之外，還燒毀了敵人已經(jīng)收買了的幾十萬元的繭子。妻在后附加著說：“我們覺得很痛快，這最少對于你們沈家的那些不肖子弟，給了一個不小的教訓(xùn)?！痹趯⑿艑⒁芍?，昨天深夜看到了中央社金華發(fā)的一個電報，證實了這一消息——我出生的舊家，竟在這樣的情形下火葬了。和妻子一樣，我也只能喊出一句痛快。四十年前我出生在這古舊的大屋子里。那是一所五開間，而又有七進深的莊院。這一百年前造的屋子，說得毫不夸張，至少可住五百人以上，我在這破舊而大得不得體的舊家，度過了十五個年頭。辛亥革命之后，我的哥哥因為窮困，幾次要把這屋子賣掉，但是在那時候竟找不著一個能夠買下這大屋子的買主，哥哥瞞著母親，從城里帶了一個人來估看，我只聽見他們來回討價還價，一會兒笑一會兒爭之后，哥哥憤憤地說：“單賣這幾千塊尺半方的大方磚和五百幾十塊青石板，也非三千塊錢不可！”我才知道了這些日常在那里翻掘起來捉灰鱉蟲的方磚，也是這樣值錢的東西。據(jù)母親說，這屋子是我們祖上“全盛時代”在鄉(xiāng)下建造了而不用的“別邸”，那高得可怕的粉墻，將里面住著的“書香子弟”和外面矮屋子里的老百姓分開，所以不認識的人，只要一問沈家，那一帶的人立刻就會知道：“啊，墻里?！薄皦铩弊兞颂介T外沈家的代名，據(jù)說已經(jīng)是近百年以來的事了。但是，辛亥革命前后，我們的家衰落到無法生存的田地，這屋子周圍的田地、池塘，都漸漸地給哥哥押賣了，只有這屋子，因為母親的反對，而保留著它破舊得像古廟一般的形態(tài)，夏天的黃昏會從蛀爛了的樓板里飛出成千成萬的白蟻，沒人住的空房間也會在白晝走出狐貍和鼷鼠。但是，墻里和墻外的差別，卻因為“墻里”人的日益窮困，而漸漸地撤廢了，墻外的孩子們也做了我的朋友，我記憶中也還鮮明地保留著一幅冬天自己拿了籃子到鄉(xiāng)間去拾枯柴的圖畫。母親在那個時代里算得上是一個性格奇特的人，四十五歲死了我父親之后，從沒念過一句佛，從沒燒過一次香，出嫁了的姐姐送她一串念珠，她卻丟在抽斗里從來不去理會。從這種性格推衍開去，她是一個富有民主精神的人，她從不討厭鄰近的窮孩子到我家里來，也從不禁止我和這些野孩子們在一起。但是，具有這種近代性格的人，對于這所古舊的屋子，她卻懷抱著一種使人不能相信的留戀與執(zhí)著。我中學(xué)畢業(yè)的那一年她鄭重地對我說：“趁我活著，把這屋子分了吧，我一死，遲早會給你哥哥賣掉的?！碑?dāng)時是“五四”之后，我根本就對這象征封建的“破廟”有了反感，所以我對于她苦心地保守了幾十年的財產(chǎn)簡直不加任何的考慮，隨口地說：“我不要，讓他賣去！”這句話傷了她的心，背著人哭泣了一整日，我也就從這時候離了“家”?！芭f家”的影子在記憶里漸漸地淡忘了，一直到抗戰(zhàn)開始那一年的初夏，接到母親病篤而趕回到這屋子的時候。隨著時代的變遷，這舊家也有了幾度的滄桑。第一次歐戰(zhàn)之后，因為民族工業(yè)的勃興，我哥哥也在這封建的屋子里開過一個現(xiàn)代式的工廠，用新式的“機子”織杭紡。在“城外”這屋子算是第一所“工場”，浙江絲織業(yè)凋落了之后，“機子”停止了工作，于是這屋子在五年前又變成了“正大繭廠”。那一年，因為哥哥要把母親臥房側(cè)面的“果園”改做屯繭的倉庫，要把“果園”的棗樹和橘子樹砍掉，他們之間曾發(fā)生過一次很大的沖突，但是結(jié)果母親失敗了，我最后一次回家的時候，青蔥的棗樹園已經(jīng)變成了煞風(fēng)景的“繭灶”了。我雖然不曾親耳聽見“丁丁”的伐木聲音，但是《櫻桃園》最后一場的主人公的心境，我是感受得到的。在斗爭劇烈的時候，我屢次感覺到潛伏在我意識底層的一種要將我拖留在前一個階段的力量，我掙扎，我殘忍地砍伐過我自己的過失，廉價的人道主義，對于殘酷的斗爭的忌避，這都是我回想到那舊家又要使我惱怒于自己的事情。而現(xiàn)在，一把火把象征著我意識底層之潛在力量的東西，完全地火葬了，將隔離了窮人的書香人家的墻，在烈火中燒毀了。我感到痛快，我感覺到一種擺脫了牽制一般的歡欣。年月(選自《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》，有刪節(jié))一、基礎(chǔ)鞏固．下列詞語中，字形有誤的一項是()．施與賜爵耳熟能詳．俸祿遺訓(xùn)一瓦之復(fù)．勉勵褒揚庇護．儉約寵愛矜飾答案解析復(fù)—覆。．下列加點字的解釋，不正確的一項是()．吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年歸：女子出嫁．嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆廢：停下．而所為如此，是真發(fā)于中者邪中：內(nèi)心．則死者與我皆無恨也恨：怨仇答案解析恨：遺憾。．下列句子中，含通假字的一項是()．祭而豐不如養(yǎng)之薄也．逢國大慶，必加寵錫．吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也．聞御酒食，則又涕泣答案解析“錫”同“賜”。．下列加點字的古今意思基本一致的一項是()．不及事吾姑．始得贈封其親．吾之始歸也．既又載我皇考崇公之遺訓(xùn)答案解析項古義：婆婆。項古義：父親。項古義：女子出嫁。均與今義不同。．下列句子分別編為四組，最能成為歐陽修之父“必將有后”的依據(jù)的一項是()①以長以教，俾至于成人②故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植③歲時祭祀，則必涕泣曰：“祭而豐不如養(yǎng)之薄也?！雹苁嘉嵋欢娭?，以為新免于喪適然耳⑤嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！雹奁淦骄咏趟拥?，常用此語．①③⑥．②③⑤．①②④．④⑤⑥答案．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()．歐陽修之父居官廉潔，俸祿微薄，他不讓俸祿有節(jié)余是因為他認為俸祿會成為自己的累贅。．歐陽修的祖母去世后，無論“歲時祭祀”，還是“間御酒食”，歐陽修之父都會流淚，為不能好好奉養(yǎng)她而終生感到遺憾。．世間治獄的官吏每每想要置犯人于死地，歐陽修之父卻經(jīng)常為死囚尋求生路，為的是不讓被處死的人有遺恨。．歐陽修年幼喪父，太夫人以“汝父之志”教育他，斷定他必能承繼父業(yè)，光宗耀祖。答案解析應(yīng)是：他認為有節(jié)余的俸祿會成為自己的累贅。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成～題。嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡，非敢緩也，蓋有待也。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰‘毋以是為我累’。故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐不如養(yǎng)之薄也。’間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足而今有余，其何及也！’始吾一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生猶失之死，而世常求其死也?！仡櫲檎邉θ甓⒂谂?，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之?！淦骄咏趟拥?，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪。嗚呼！其心厚于仁者邪，此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。先公少孤力學(xué)，咸平三年進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣，汝能安之，吾亦安矣?！保畬ο铝芯渥又屑狱c字的解釋，不正確的一項是()．其子修始克表于其阡，非敢緩也克：能夠．吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年歸：女子出嫁．修泣而志之，不敢忘志：記下．其居于家無所矜飾矜：憐憫答案解析矜：夸張。．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是()\\\{\\(\\\\(始吾一二見之，以為新免于喪適然耳,天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣))\\\{\\(\\\\(求其生而不得，則死者與我皆無恨也,向吾不為斯役，則久已病矣))\\\{\\(\\\\(治其家以儉約，其后常不使過之,臣從其計，大王亦幸赦臣))\\\{\\(\\\\(后當(dāng)以我語告之,夫夷以近，則游者眾))答案解析項連詞，那么。項代詞助詞。項指代詞，那人稱代詞，他，他的。項介詞，把連詞，而，又。．下列各組句子中，分別能直接表明“汝父之能養(yǎng)”和“太夫人之所以教而有待于修者”的一組是()\\\{\\(\\\\(祭而豐不如養(yǎng)之薄也,夫養(yǎng)不必豐，要于孝))\\\{\\(\\\\(昔常不足而今有余，其何及也,太夫人恭儉仁愛而有禮))\\\{\\(\\\\(此死獄也，我求其生不得爾,利雖不得博于物，要其心之厚于仁))\\\{\\(\\\\(夫常求其生猶失之死，而世常求其死也,汝能安之，吾亦安矣))答案解析項前者正確，后是歐陽修對太夫人的評語。、兩項前者錯誤，都是說審判案卷。．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()．歐陽修父親在公堂審理刑事案件“屢廢而嘆”，表現(xiàn)了他在執(zhí)法中既懷仁德之心，又嚴格依法辦事。．歐陽修父親為人樂善好施，不留余財；奉養(yǎng)父母很孝順，在父母去世后還常涕泣感念；對孩子寄予厚望，叮囑夫人將來要把自己留下的話告訴孩子。．歐陽修母親在年輕時就失去了丈夫，她在貧困中撫養(yǎng)教育歐陽修，常把丈夫生前事講給他聽；在他為官后仍不忘教育他為官處世的正確態(tài)度。．歐陽修能夠成為宋朝名臣、文學(xué)家，是與他經(jīng)受艱難困苦的生活磨煉和父母，尤其母親的言傳身教分不開的。答案解析“在公堂審理”錯。三、延伸閱讀閱讀下面的文言文，完成～題。公諱堯臣，字伯庸。天圣五年舉進士第一，為將作監(jiān)丞、通判湖州。召試，以著作佐郎直集賢院，知光州。歲大饑，群盜發(fā)民倉廩，吏法當(dāng)死，公曰：“此饑民求食爾，荒政之所恤也。”乃請以減死論。其后遂以著令，至今用之。郭皇后廢，居瑤華宮，有疾，上頗哀憐之。方后廢時，宦者閻文應(yīng)有力，及后疾，文應(yīng)又主監(jiān)醫(yī)。后且卒，議者疑文應(yīng)有奸謀。公請付其事御史，考按虛實，以釋天下之疑。事雖不行，然自文應(yīng)用事，無敢指言者，后文應(yīng)卒以恣橫斥死。元昊反，西邊用兵，以公為陜西體量安撫使。公視四路山川險易，還言某路宜益兵若干，某路賊所不攻，某路宜急為備。至于諸將材能長短，盡識之，薦其可用者二十余人，后皆為名將。是時，邊兵新敗于好水，任福等戰(zhàn)死。今韓丞相坐主帥失律，奪招討副使，知秦州；范文正公亦以移書元昊不先聞，奪招討副使，知耀州。公因言此兩人天下之選也，其忠義智勇，名功夷狄，不宜以小故置之。且任福由違節(jié)度以致敗，尤不可深責(zé)主將。由是忤宰相意，并其他議，多格不行。明年，賊入涇原，戰(zhàn)定川，殺大將葛懷敏，乃公指言為備處，由是始以公言為可信，而前所格議，悉見施行。初，宦者張永和方用事，請收民房錢十之三以佐國事。卞三司，永和陰遣人以利動公，公執(zhí)以為不可。京師數(shù)為飛語，及上之左右，往往讒其短者。上一切不問，而公為之亦自若也。公在政事，論議有所不同，必反復(fù)切劘，至于是而后止，不為獨見。在上前，所陳天下利害甚多，至施行之，亦未嘗自名。公為人純質(zhì)，雖貴顯不忘儉約。遇人一以誠意，無所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時名臣者甚眾。有文集五十卷。將終，口授其弟純臣遺奏，以宗廟至重、儲嗣未立為憂。天子愍然，臨其喪，輟視朝一日，贈左仆射，太常謚曰文安。(節(jié)選自歐陽修《王堯臣墓志銘》)．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()．其后遂以著令著：顯著．以釋天下之疑釋：消除．多格不行格：擱置．永和陰遣人以利動公陰：暗中答案解析本題考查文言實詞的含義。項聯(lián)系后文“至今用之”，可知“著令”為擬定法令?！爸睉?yīng)解釋為“擬定”。．以下各組句子中，全都表明王堯臣為人正直的一組是()①公請付其事御史，考按虛實②不宜以小故置之③尤不可深責(zé)主將④由是始以公言為可信⑤公執(zhí)以為不可⑥公為之亦自若也．①②④．①③⑤．②③⑥．④⑤⑥答案解析本題從人物的品質(zhì)角度考查信息篩選。④說的是王堯臣有先見之明，最終得到了大家的信任；⑥表現(xiàn)王堯臣對待流言泰然自若。這兩句與題干要求不符，均應(yīng)排除。．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()．王堯臣軍事才能杰出。西北邊境因元昊作亂發(fā)生戰(zhàn)爭時，王堯臣通過實地考察，對兵力部署、要塞防衛(wèi)等提出了獨到的見解。．王堯臣在陜西體量安撫使任上，當(dāng)現(xiàn)今的韓丞相因好水之戰(zhàn)指揮失當(dāng)致使任福等人戰(zhàn)死而被貶官時，敢于仗義執(zhí)言。．王堯臣居官任職期間，處理政務(wù)遇到意見不一致時，一定與大家反復(fù)討論，直到取得共識為止，從不固執(zhí)己見。．王堯臣一生歷任多職，為國為民，臨終仍掛念國事。皇帝親自參加他的喪禮，并且停止朝政一天以表達哀思。答案解析本題從顛倒事實的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的把握。項原文說的是“任福由違節(jié)度以致敗”，不是因為韓丞相指揮失當(dāng)。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()“此饑民求食爾，荒政之所恤也?！蹦苏堃詼p死論。譯文：()遇人一以誠意，無所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時名臣者甚眾。譯文：答案()“這不過是饑民求食罷了，這應(yīng)是救濟饑荒的法令所要體恤的?！庇谑钦埱笠詼p免死罪論處。()(王堯臣)對待別人全都真誠，沒有虛假掩飾，善于識人，常常稱譽別人，所推薦的人成為當(dāng)時名臣的很多。解析本題涉及一詞多義、省略句和判斷句。()引號內(nèi)的句子為判斷句，“荒政”是救濟饑荒的法令；“恤”是體恤；“論”是論處。()省略句，省略了主語；“遇”是對待；“矯飾”是虛假掩飾；“稱”是稱譽。參考譯文王堯臣，字伯庸。天圣五年考取進士第一名，擔(dān)任將作監(jiān)丞、湖州通判?；实巯略t應(yīng)試，憑借著作佐郎的身份到集賢院當(dāng)值，擔(dān)任光州知州。當(dāng)年出現(xiàn)大饑荒，成群的強盜打開百姓的糧倉，法官依照法律應(yīng)判決(他們)死刑，王堯臣說：“這不過是饑民求食罷了，這應(yīng)是救濟饑荒的法令所要體恤的?！庇谑钦埱笠詼p免死罪論處。這以后就擬定法令，到現(xiàn)在仍在使用。郭皇后被廢除，住在瑤華宮，有病，皇帝很哀憐疼愛她。當(dāng)皇后廢除時，宦官閻文應(yīng)很有權(quán)勢，等到皇后病