離騷復(fù)習(xí)學(xué)案-粵教版

《離騷》復(fù)習(xí)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)：李召峰審核人：白鳳龍孫文運(yùn)萬(wàn)丈高樓平地起夯實(shí)基礎(chǔ)．字音請(qǐng)給下列詞語(yǔ)中的紅色字注音：苗裔孟陬揆扈辟芷汨搴阰騏驥．找出下列句子中的通假字并解釋。（）肇錫余以嘉名（）來(lái)吾道夫先路（）扈江離與辟芷兮．古今異義詞辨析（）朕皇考曰伯庸（）紉秋蘭以為佩（）春與秋其代序．找出詞類活用的詞并解釋名余曰正則兮字余曰靈均紛吾既有此內(nèi)美兮．文言句式()肇錫余以嘉名()恐年歲之不吾與。．背誦并翻譯全文。帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序；唯草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。以不息為體，以日新為道課外名篇拓展（一）閱讀屈原《國(guó)殤》，完成后面的題目。國(guó)殤屈原操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐（è，踐踏）余行，左驂殪（ì，倒地而死）兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟（ì，怨恨）兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲（改變）。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌；身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。【鑒賞提示】這首詩(shī)祭祀的是楚國(guó)陣亡戰(zhàn)士。前十一句記述了一次戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈失敗的經(jīng)過(guò)。后一段八句是對(duì)陣亡者熱烈的禮贊歌頌之辭，歌頌他們生為人杰死為鬼雄的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概。詩(shī)中戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫直賦其事，具有典型性和現(xiàn)實(shí)性，所以本篇與其他各篇的浪漫主義不同，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義，風(fēng)格沉著剛健，慷慨雄勁。語(yǔ)言也整齊簡(jiǎn)練，音節(jié)鏗鏘，擲地有金石聲。１．下列對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（）．“凌余陣兮躐余行”意思是敵人侵犯我們的軍陣，在我們的隊(duì)伍中肆意地踐踏。．“左驂殪兮右刃傷”是說(shuō)左邊的那匹駕車的馬倒地而死，右邊的衛(wèi)士被敵人的兵器所傷。．“出不入兮往不反”寫出了戰(zhàn)士們出戰(zhàn)時(shí)抱著一去不返的必死決心。．“身既死兮神以靈”是說(shuō)將士們雖然死了，但精神仍存在著。２．《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)犧牲的將士的挽歌，充滿愛(ài)國(guó)主義精神。試析詩(shī)歌開(kāi)頭的特點(diǎn)以及全詩(shī)的感情基調(diào)。（二）閱讀下面的文言文，完成文后各題。蚊對(duì)（明）方孝孺天臺(tái)生困暑，夜臥絺帷中，童子持翣①飏于前，適甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生驚寤，以為風(fēng)雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁聞?dòng)酗w鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股噆面。毛發(fā)盡豎，肌肉欲顫；兩手交拍，掌濕如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所為。蹴童子，呼曰：“吾為物所苦，亟起索燭照?！睜T至，絺帷盡張。蚊數(shù)千，皆集帷旁，見(jiàn)燭亂散，如蟻如蠅，利嘴飫腹，充赤圓紅。生罵童子曰：“此非噆吾血者耶？爾不謹(jǐn)，蹇帷而放之入。且彼異類也，防之茍至，烏能為人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門，復(fù)于生曰：“可以寢矣，蚊已去矣?！鄙朔飨瘜嫞籼於鴩@曰：“天胡產(chǎn)此微物而毒人乎？”童子聞之，啞爾笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質(zhì)，人物是分。雖巨細(xì)修短之不同，然寓形于其中則一也。自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號(hào)為長(zhǎng)雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨(dú)不可食于人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號(hào)天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號(hào)告于天，則天之罰人，又當(dāng)何如耶？且物之食于人，人之食于物，異類也，猶可言也。今有同類者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無(wú)不同者。白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無(wú)恤之者。今子一為蚊所噆而寢輒不安；聞同類之相噆而若無(wú)聞，豈君子先人后身之道耶？”天臺(tái)生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。[注]①翣（à）：扇子（本文有刪節(jié)）．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是．賦形受質(zhì)質(zhì)：資質(zhì)．今人乃自貴其貴貴：以……為貴．畜妻而育子，同也畜：養(yǎng)．乘其同類之間而陵之陵：欺凌．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是．生驚寤，以為風(fēng)雨且至也鄰之厚，君之薄也．爾不謹(jǐn)，褰帷而放之入寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳．其食乎物者，可謂泰矣其孰能譏之乎．而物獨(dú)不可食于人耶臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙．下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是．天臺(tái)生困暑，夜臥（于）絺維中．童子拔蒿束之，置火于（其）端．其煙勃郁，（煙）左麾右旋，繞床數(shù)匝．蚊一舉喙，（人）即號(hào)天而訴之．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是．“對(duì)”，奏對(duì)、對(duì)策，原本用于臣子向君主陳述見(jiàn)解，提出建議。本文借用“對(duì)”的形式，以小喻大，借物諷人，言在此而意在彼，耐人尋味。．本文由生活小事入筆，從聞蚊、拍蚊寫到照蚊、驅(qū)蚊，然后引發(fā)議論，逐步推進(jìn)，最后以天臺(tái)生“叩心太息”、“坐以終夕”作結(jié)，照應(yīng)開(kāi)篇。．本文描寫細(xì)致生動(dòng)，頗富情趣；議論鞭辟入里，啟人深思；句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，整散結(jié)合，加之韻腳的巧妙運(yùn)用，讀來(lái)淋漓酣暢，令人擊節(jié)贊嘆。．本文借童子與天臺(tái)生的對(duì)話，既揭露了同類相殘的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又批判了忽視異類生存權(quán)利的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡發(fā)了萬(wàn)物平等、物我為一的主題。．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（）吾為物所苦，亟起索燭照。譯文：（）且彼異類也，防之茍至，烏能為人害？譯文：（）聞同類之相噆而若無(wú)聞，豈君子先人后身之道耶？譯文：他山之石，可以攻玉巧用課內(nèi)論據(jù)，作文別有洞天本課可以給我們的寫作啟示有如下幾點(diǎn)：（）一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。（）人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。（）在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。請(qǐng)?jiān)囍x擇其中的一點(diǎn)寫一個(gè)小段落吧！參考答案：一、．（ì）（ō）（í）（ù）（ǐ）（ù）（?。?í)（íì）、（）錫賜，賜給（）道—導(dǎo)，引導(dǎo)（）辟僻，幽僻、（）第一人稱代詞“我的”；用于特指古代皇帝的自稱。（）“以之為”的省略，把他作為；認(rèn)為。（）依次替代；代替序言的文章。、（）名：名作動(dòng)，取名（）字：名作動(dòng)，取字（）美：形容詞作名詞，美德。、（）介詞結(jié)構(gòu)后置（）賓語(yǔ)前置、我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看見(jiàn)了我有這樣的生日，他便替我取下了相應(yīng)的美名。替我取下的大名是叫著正則，替我取下的別號(hào)是叫著靈均。我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。我把蘼蕪和白芷都折取了來(lái)，和秋蘭紐結(jié)著做成了個(gè)花環(huán)。我匆忙地就象是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。金鳥(niǎo)和玉兔匆匆地不肯停留，春天和秋天輪流著在相替代。想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。你應(yīng)該趁著年少以自圖修潔，為甚總不改變你那樣的路數(shù)？我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來(lái)吧，我要為你在前面引路。二、（一）１、Ｂ２、詩(shī)歌用開(kāi)門見(jiàn)山的手法，描寫了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)斗已進(jìn)行到十分激烈的程度，把楚軍戰(zhàn)士披堅(jiān)執(zhí)銳的威武形象勾勒在我們面前，給人一種英勇無(wú)畏、無(wú)堅(jiān)不摧的印象，同時(shí)也給全詩(shī)定下了一個(gè)激昂悲壯的基調(diào)。（二）.[解析][質(zhì)，本質(zhì)。項(xiàng)第一個(gè)“貴”為意動(dòng)用法，“以……為貴”“看重”，第二個(gè)“貴”，形容詞活用作名詞，尊貴的方面。項(xiàng)中“畜”為“奉養(yǎng)”的意思，高中語(yǔ)文教材第五冊(cè)《齊桓晉文之事》中有“俯不足以畜妻子”的句子。項(xiàng)中“陵”通“凌”，欺凌；高中語(yǔ)文第一冊(cè)讀本《荊軻刺秦王》中有“而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣”的句子。].[解析][項(xiàng)中的“而”連詞，表示相承關(guān)系；項(xiàng)中的“也”均為句末語(yǔ)氣詞，但第一個(gè)表示陳述語(yǔ)氣，第二個(gè)表示肯定、感嘆語(yǔ)氣；項(xiàng)中“其”，第一句中為代詞，指一般人，第二句中為副詞，“難道”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣；項(xiàng)中的于均為介詞，第一句中引出動(dòng)作的對(duì)象，第二句中“于”和“見(jiàn)”組成表示被動(dòng)的“見(jiàn)……于”句式。].[解析][“左麾右旋”的主語(yǔ)應(yīng)該是“童子”。].[解析][《蚊對(duì)》，與課內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)的《種樹(shù)郭橐駝傳》等課文相類似，主要采用寓言式的寫法來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，因此項(xiàng)后半部分“又批判了忽視異類生存權(quán)利的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡發(fā)了萬(wàn)物平等、物我為一的主題”的理解顯然有誤。]、翻譯題參考答案（）我被小蟲(chóng)咬得難受，（你）趕緊起來(lái)找蠟燭照明。（）它們是異類，防范它們?nèi)绻苤艿?，怎么?huì)成為人類的禍害？（）聽(tīng)到同類之間互相殘害卻置若罔聞，（這）難道是先人后己的君子之道嗎？文言參考譯文天臺(tái)生因?yàn)樘鞖鉄岫y受。晚上躺在細(xì)葛做的蚊帳里面，童子手里拿著大扇子在前面揮動(dòng)，舒服極了，于是就睡著了。過(guò)了很久，童子也睡著了，丟掉大扇子，靠在床邊，鼾聲像打雷一般。天臺(tái)生驚醒過(guò)來(lái)，以為快要刮風(fēng)下雨了，抱著自己的膝蓋坐在那里。不久，耳旁聽(tīng)到飛動(dòng)鳴叫的聲音，像是唱歌、又像是在傾訴，像是充滿哀怨、又像是充滿思慕；接著就攻擊天臺(tái)生的手臂，刺入到他的肉里面去，撲向他的大腿，咬囓他的臉面，讓天臺(tái)生毛發(fā)都豎了起來(lái)，肌肉也幾乎要顫動(dòng)。天臺(tái)生兩手用力合拍，掌心濕濕的、好像是汗水，拿來(lái)聞聞，竟是鮮血的腥味?。√炫_(tái)生嚇一大跳，不知該怎么辦，就用腳踢了踢童子，呼叫他說(shuō)：“我被什么東西給困擾了，趕快拿蠟燭來(lái)照看看！”蠟燭來(lái)了，蚊帳全都開(kāi)了，原來(lái)有幾千只蚊子聚在蚊帳邊。蚊子們看到燭火，四散亂飛，好像一群螞蟻，好像一堆蒼蠅，尖尖的嘴巴、飽飽的肚皮，通體漲大變紅。天臺(tái)生罵童子說(shuō)：“這不正是囓吮我血的東西嗎？都是你不謹(jǐn)慎，把蚊帳拉開(kāi)而放它們進(jìn)來(lái)！況且這些東西是異類，如果好好預(yù)防的話，它們又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端點(diǎn)起火來(lái)，煙隨著風(fēng)回旋，童子拿著蒿草左右揮來(lái)?yè)]去，繞床好幾圈，把蚊子趕到門外去了。童子回報(bào)天臺(tái)生說(shuō)：“可以好好睡覺(jué)了，蚊子都趕走了。”天臺(tái)生于是拂拭席子，正要睡覺(jué)，忽然呼喊老天而感嘆地說(shuō)：“老天您為什么要生出這種小東西來(lái)傷害人呢？”童子聽(tīng)了，啞然失笑地說(shuō)：“您為什么把自己看得那么重要，又過(guò)分又固執(zhí)地怨恨老天呢！天地之間，陰陽(yáng)二氣相互作用、產(chǎn)生變化，賦予它形體、授給它本質(zhì)，使人和物得到了區(qū)分。大的動(dòng)物是犀牛、大象，怪異的動(dòng)物是蛟龍，兇暴的動(dòng)物是老虎、花豹，馴服的動(dòng)物是糜鹿、金絲猴；長(zhǎng)羽毛的是飛禽、是走獸，裸體無(wú)毛的是人、是蟲(chóng)；無(wú)不都有供養(yǎng)。雖然有大小長(zhǎng)短的不同，然而寄托形體在這天地之間，都是一樣的。如果從我們?nèi)祟惖慕嵌葋?lái)看的話，則會(huì)認(rèn)為人類高貴而動(dòng)物低賤；如果從天地的角度來(lái)看的話，則果真有那個(gè)高貴、那個(gè)低賤呢？現(xiàn)在我們?nèi)祟愖蕴韮r(jià)，號(hào)稱是天地間的主宰者；對(duì)待水陸間的物體，有生命的種類，沒(méi)有不在高處設(shè)下鳥(niǎo)網(wǎng)、在低處設(shè)下魚(yú)網(wǎng)，山中貢獻(xiàn)、海里供應(yīng)，蛙、黽都沒(méi)法逃命，鴻雁也都沒(méi)法隱藏蹤跡；人類所吃的動(dòng)物，可以說(shuō)是太多太多了，而動(dòng)物難道就不可以吃人嗎？今晚蚊子動(dòng)一下嘴巴，您就對(duì)老天哀號(hào)而加以控訴。假如那些被人類所吃的動(dòng)物，它們也都向老天哀號(hào)控告的話，那么老天要處罰人類，又該怎么辦呢？“況且動(dòng)物被人類吃，人類被動(dòng)物吃，這是不同的種類，還可以說(shuō)得過(guò)去。而且蚊子還對(duì)人謹(jǐn)慎畏懼，大白天不敢暴露他們的形跡，躲在看不見(jiàn)的地方來(lái)觀察人，乘人疲憊松懈的時(shí)候，然后才有所謀求??！現(xiàn)在同樣是人類，吃著米粟、喝著熱湯，這是相同的??！養(yǎng)活妻女、教育小孩，這是相同的??！穿戴容貌，也沒(méi)有不相同的??！可是人類卻在大白天里公然乘著同類有間隙的時(shí)候來(lái)欺負(fù)他，吮吸他們的脂膏和腦髓，讓他們餓倒在草野間，讓他們?cè)诘缆飞狭麟x失所，呼天搶地的聲音連接不斷，也沒(méi)有人憐憫他們。現(xiàn)在您一被蚊子咬囓，就立即睡不安穩(wěn)，知道同類相殘卻好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一樣，這難道是君子先別人后自己的道理嗎？”天臺(tái)生于是將枕頭扔到地上，拍打心窩、發(fā)出長(zhǎng)嘆，披上衣服、走出門口，一直坐到天亮。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼