2024年揭陽市2024屆高三二模歷史試卷（含答案）

揭陽市2024屆高三一模

高三歷史

本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。2024.04

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合

題目要求的。

1.廣西頂蝴山貝丘遺址，以各種水生動(dòng)物遺骸為主要堆積物并包含大量的陸生動(dòng)物骨骸；有相同類型

的器物組合，還有磨制石器、蚌器、骨器等，蚌器有蚌刀、蚌鏟等。這反映出當(dāng)時(shí)頂蜒山地區(qū)

A.盛行漁獵生產(chǎn)模式B.民眾社會(huì)生活豐富

C.原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D.部族間的沖突不斷

2.西漢時(shí)胡漢區(qū)別明顯，被匈奴俘虜后的李陵身穿胡服，自認(rèn)為已不同于漢人，胡服成為胡漢之別的

一個(gè)重要標(biāo)志。而到了東漢后期，由于漢靈帝喜好胡服，胡服開始在京城內(nèi)外流行。據(jù)此可知，兩

漢時(shí)期

A.胡漢族群間的區(qū)別消失B.民族之間的交流加深

C.華夷一體觀念影響深遠(yuǎn)D.中原文化輻射力下降

3.表1所示是唐朝中期科舉考試的有關(guān)史實(shí)。由此可見，唐朝中期科舉

表1

時(shí)期史實(shí)

玄宗時(shí)期要求考生將自己平日所作詩文呈交給主考官，以供評(píng)閱試卷時(shí)核實(shí)并知其短長

肅宗時(shí)期允許考生將《五經(jīng)》、歷代史書等帶入考場尋檢

A.不看重應(yīng)試者家世B.主要考查詩賦文章

C.考試形式較為靈活D.考試程序成熟嚴(yán)密

4.宋儒認(rèn)為佛教執(zhí)著于生死又超脫生死，放棄天所賦予的“公事”，只求自我的修身養(yǎng)性，是“私利”,

同時(shí)提出要秉承儒學(xué)“天有天道，地有地道，人有人道。人而不盡人道，不足與天地并”的立場。

這表明宋儒

A.注重理學(xué)理論體系的建設(shè)B.反對(duì)借鑒佛教的理論

放棄追求自身的道德修養(yǎng)D.具有強(qiáng)烈的經(jīng)世精神

【高三歷史第1頁（共6頁）】?24-424C?

5.明代中后期，河南通許縣縣民“工十之二，商十之三，醫(yī)、卜、僧、道、陰陽、卜筮十分之一”。陜西地

區(qū)許多縣域中務(wù)農(nóng)者也少，三原縣“其俗十七服賈”，涇陽縣“民逐末于外者，十八九”。造成上述現(xiàn)象的

主要因素是

A.雇傭關(guān)系的普遍化B.朝廷放松了社會(huì)控制

C.土地兼并日益加劇D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊

6.19世紀(jì)60年代，馮桂芬主張?jiān)谕ㄉ炭诎对O(shè)船炮局，聘用西人技師，培養(yǎng)本國工匠，仿制外國工藝設(shè)備，

逐步實(shí)現(xiàn)自造、自修、自用，“變?nèi)酥鳛槲抑鳌?。上述主?/p>

A.體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要出發(fā)點(diǎn)

B.得到了地主階級(jí)抵抗派的認(rèn)可

C.闡明了洋務(wù)自強(qiáng)與御侮的關(guān)系

D.體現(xiàn)了對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的初步反思

7.圖1所示為1893——1920年機(jī)器設(shè)備進(jìn)口在整個(gè)中國進(jìn)口總值中的比重變化情況。這一變化說明這一時(shí)期

的中國

圖】

A.民族工業(yè)生產(chǎn)能力有所發(fā)展B.輕重工業(yè)失衡局面得以改變

C.日益成為列強(qiáng)的消費(fèi)品市場D.對(duì)外貿(mào)易逆差局面日益擴(kuò)大

8.陳旭麓認(rèn)為，辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期。在這個(gè)時(shí)期里有許多相互聯(lián)系的偶然性，而偶然性

的背后則是新陳代謝不可抗拒的必然性。這種必然性根源于

A.北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治B.資本主義進(jìn)一步發(fā)展

C.俄國十月革命的勝利D.無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大

9.1942年，宿遷抗日民主政權(quán)“廢除保甲制，實(shí)行村組制，建立區(qū)鄉(xiāng)人民代表會(huì)議制，積極籌備召開參議會(huì),

改選縣政府”。：1943年，該縣根據(jù)“三三制”原則，普遍實(shí)行民選。這些舉措

A.促進(jìn)了根據(jù)地的基層治理

B.擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)

C.廢除了農(nóng)村的封建制度

D.為抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

10.表2所示為1976—1985年中國基礎(chǔ)建設(shè)投資與更新改造投資所占比重變化。這一變化主要得益于

表2

基礎(chǔ)建設(shè)投資更新改造投資

沿海地區(qū)內(nèi)地沿海地區(qū)內(nèi)地

“五五”計(jì)劃（1976—1980年）42.2%50%——

“六五”計(jì)劃（1981—1985年）47.7%46.5%51.5%45.8%

A.中美外交關(guān)系的緩和B.對(duì)外開放戰(zhàn)略的逐步展開

C.國防建設(shè)的成就顯著D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行

11.古代兩河流域和埃及文明，是我們?nèi)祟悮v史上的兩種重要文明，一點(diǎn)一滴的成就都彌足珍貴，不僅深

刻影響了古代西亞和埃及，而且還影響到整個(gè)人類歷史的發(fā)展與進(jìn)步。下列文明成就最能作為上述觀

點(diǎn)依據(jù)的是兩者

A.發(fā)明了六十進(jìn)制B.強(qiáng)化了法老權(quán)力

C.創(chuàng)制了成文法典D.創(chuàng)造了古老文字

12.10世紀(jì)末，日本一些封建領(lǐng)主紛紛要求朝廷免除中央征稅官吏進(jìn)入莊園的特權(quán)。例如東大寺茜部莊

規(guī)定了該莊園的不入特權(quán)："四至為界，檢田使、收納使、四度使永不得入部。”這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)日

本

（A.幕府政權(quán)威脅了天皇統(tǒng)治B.封建依附關(guān)系日趨強(qiáng)化

⑥.封建土地私有制開始確立D.中央集權(quán)體制受到?jīng)_擊

13.1725年，孟德斯鳩指出，偉大民族和野蠻民族的區(qū)別就在于前者致力于科學(xué)和文藝，而后者則對(duì)此

完全予以忽視。如果笛卡爾和柯爾特一百年前就到達(dá)墨西哥或秘魯，教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)科學(xué)，那么他們

將不會(huì)被征服。這表明孟德斯鳩

A.帶有濃厚的西方優(yōu)越論思想B.主張向拉美地區(qū)傳播近代科學(xué)

C.否定人文學(xué)科所具備的價(jià)值D.科學(xué)解釋了殖民地落后的原因

14.表3所示是19世紀(jì)后期與20世紀(jì)初德國三大產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力的占比情況。對(duì)此解讀合理的是，這一時(shí)期

德國

表3

類型1882年1907年

農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力42%35%

工業(yè)勞動(dòng)力39%42%

服務(wù)業(yè)勞動(dòng)力19%23%

A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴(yán)重失衡B.社會(huì)貧富分化日益加劇

C.國家經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)力增強(qiáng)D.國家的工業(yè)化進(jìn)程緩慢

【高三歷史第3頁（共6頁）】

24-424C

15.1955年，美國總統(tǒng)顧問雷普利爾說，美國已經(jīng)發(fā)展出一種全新的資本主義一一“人民資本

主義”，這是因?yàn)槊绹嗣裢ㄟ^廣泛參與股票市場而獲得了資本所有權(quán)并成為資本家，因此

蘇聯(lián)提出的工人與統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)二分法根本不適用于美國。這表明當(dāng)時(shí)的美國

A.兩大對(duì)立階級(jí)矛盾消解B.試圖掩蓋社會(huì)的深層次矛盾

C.社會(huì)形態(tài)發(fā)生重大變化D.積極促成經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

16.表4所示為1999——2003年全球范圍內(nèi)所有國家官方外匯儲(chǔ)備貨幣中美元、歐元的變化情

況。據(jù)此可推知，這一時(shí)期

表4

年份19992000200120022003

美元71.0%71.0%71.4%67.0%65.9%

歐元17.9%18.4%19.3%23.9%25.3%

A.布雷頓森林體系走向瓦解B.世界經(jīng)濟(jì)新秩序已然確立

C.美元失去了世界霸主地位D.歐盟國際經(jīng)濟(jì)話語權(quán)增強(qiáng)

二、非選擇題：本大題共4道題，共52分。

17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）

材料一

漢武帝開始實(shí)行鹽鐵專營，將過去由“少府”所經(jīng)營的鹽鐵收入，劃歸大司農(nóng)負(fù)責(zé)。漢

宣帝時(shí)，鹽官在產(chǎn)鹽區(qū)，負(fù)責(zé)招募百姓，分配煮鹽的場地和主要煮鹽工具，收購產(chǎn)品，經(jīng)

營食鹽外運(yùn)；在非產(chǎn)鹽區(qū)，則要設(shè)倉儲(chǔ)存，組織轉(zhuǎn)運(yùn)。鹽的銷售，也由官府負(fù)責(zé)，或設(shè)肆

專賣，或者通過特許的小鹽商進(jìn)行分銷。

一摘譯自班固《漢書》

材料二

北宋中期以后，鹽的銷售逐漸由官府直接專賣的官運(yùn)官賣制轉(zhuǎn)變?yōu)楣俑g接專賣的引

鈔鹽制，商人憑鹽鈔購鹽運(yùn)銷，鈔鹽錢悉聚于中央，成為國家重要財(cái)政收入。宋室南渡以

后，國家更是依賴于鈔鹽收入，榷貨務(wù)總收入中，鹽的收入占80%以上。

一摘編自胡小鵬《中國手工業(yè)經(jīng)濟(jì)通史?宋元卷》

材料三

明代，官府退出了鹽業(yè)直接生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)，只成為鹽資源的占有者和鹽業(yè)的管理者，

商人壟斷各地鹽業(yè)運(yùn)銷，并且可以世襲罔替，成為鹽斤運(yùn)銷者和政府鹽課征收的代理人，

由原來的普通商人轉(zhuǎn)變?yōu)橛烧J(rèn)證的政治性專商，行鹽有岸、銷鹽有界，國家取消市場

競爭使其得以壟斷經(jīng)營，即使專商與專商之間，也是綱、引、肩、厘等各地互不侵犯。鹽

務(wù)官吏、官署只負(fù)責(zé)管理鹽斤收放、榷稅、緝私等。

一摘編自畢昱文《中國古代鹽業(yè)國家專賣制發(fā)展及啟示探析》

【高三歷史第4頁（共6頁）】?24-424C?

（1）分析材料一中漢代實(shí)行鹽業(yè)專營的目的。（4分）

（2）根據(jù)材料二，分析宋代鹽業(yè)政策的變化。（4分）

（3）指出中國古代鹽業(yè)政策發(fā)展演變的歷史邏輯。根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國古代鹽業(yè)政策

發(fā)展演變的認(rèn)識(shí)。（6分）

18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（12分）

材料一

孔子周游列國以后，回到魯國開始整理文化（典籍）。因?yàn)闀r(shí)代的盛衰演變中，文化永遠(yuǎn)是

走在最前面的，周代王朝的衰亂已經(jīng)很嚴(yán)重了，所以孔子急于從事文化的復(fù)興來力挽狂瀾。

一摘編自南懷瑾《論語別裁》

材料二

新文化運(yùn)動(dòng)過程中，梁啟超、梁漱溟等人主張傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反對(duì)全盤西化，主

張中西文化有機(jī)調(diào)和，批判性吸收借鑒西洋文明，才是中國文化的根本出路。

一摘編自李世坤《試析近代文化復(fù)興思潮的歷史演變及其時(shí)代價(jià)值》

材料三

20世紀(jì)90年代末以來黨提出的政治文化里面，民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作為口號(hào)越來越多地

出現(xiàn)，這個(gè)變化我稱之為“再中國化”?！霸僦袊钡囊馑际钦f更自覺地利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的資源作為正能量，我覺得這個(gè)轉(zhuǎn)變很重要。

一摘編陳來《陳來講談錄》

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國傳統(tǒng)文化”，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：

論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練。）

19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（12分）

材料

表570年來新中國基層社會(huì)治理格局變遷

階段治理格局特征

在農(nóng)村，通過引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路，再到發(fā)起急促

而迅速的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在城市，延續(xù)延安時(shí)期管

理黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的傳統(tǒng)，對(duì)所有公職人員（包

1949—1982年單向度社會(huì)控制括國營企業(yè)職工）進(jìn)行“單位制”整合；對(duì)于沒有單位

的一般居民，包括家庭婦女、攤販、商人、自由職業(yè)

者、無業(yè)人員以及失業(yè)人員等，則采取“街居制”管

理體制

全方位社會(huì)治理格社會(huì)公眾參與社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行自我治理、自我服務(wù)

1983—2011年

局的意識(shí)和能力顯著增強(qiáng)

2012—2019年協(xié)同共治格局多元參與、共同治理的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制日益形成

一摘編自彭秀良《新中國70年基層社會(huì)治理格局的變遷》

【高三歷史第5頁（共6頁）】?24-424

C?

（1）根據(jù)材料，概括新中國基層社會(huì)治理格局演變的趨勢(shì)。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明新中國基層治理的影響。（6分）

20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）

材料一

表6某歷史研究小組為研究英國史上某一課題所收集的部分史料內(nèi)容

人物或著作內(nèi)容

國家治理體系猶如一個(gè)人，國王是頭，而教士則是靈魂?！邦^由靈魂

13世紀(jì)英國神學(xué)家約翰刺激和支配”“那些在人的法律范圍內(nèi)的上帝的大臣，低于那些在神

的法律范圍內(nèi)的上帝的大臣”

13世紀(jì)60年代政治詩歌法律支配著國王的尊嚴(yán)……如果沒有法律，他（國王）的統(tǒng)治將偏離

《劉易斯之歌》正道

根據(jù)普通法，任何人（也包括國王）都不應(yīng)當(dāng)攫取另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，

《愛德華三世鏡鑒》

如果所有者不愿意和沒有正當(dāng)理由的話

材料二

18世紀(jì)中期法國社會(huì)結(jié)構(gòu)圖

一摘編自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》

（1）根據(jù)材料一，判斷這一歷史研究小組的研究課題名稱并進(jìn)行說明。（8分）

（2）寫出可從材料二中得出的三項(xiàng)有關(guān)法國的歷史信息。（6分）

【高三歷史第6頁（共6頁）】?24-424C-

高三歷史參考答案

1.A2.B3.C4.D5.D6.A7.A8.B9.A10.B11.D12.D13.A14.C15.B1

6.D

17.（1）目的：加強(qiáng)中央集權(quán)（強(qiáng)化對(duì)地方的控制）；增加中央政府財(cái)政收入。（4分）

（2）變化：政府進(jìn)行間接管理；引入鈔鹽制；利用商人進(jìn)行運(yùn)銷。（4分，答出兩點(diǎn)即可）

（3）歷史邏輯：政府逐漸退出對(duì)鹽業(yè)的直接管理；市場的作用日益增強(qiáng)；但政府并未放棄對(duì)食鹽的

管控。（4分，答出兩點(diǎn)即可）

認(rèn)識(shí)：中國古代鹽業(yè)政策的發(fā)展演變與古代商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)；鹽業(yè)政策的發(fā)展演變要

服務(wù)于國計(jì)民生的需要；鹽業(yè)政策發(fā)展體現(xiàn)了古代鹽業(yè)在國家管理中的地位。（2分，答出兩點(diǎn)即

可）

18.示例一

論題：近現(xiàn)代中華文化具有與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新性特點(diǎn)。（2分）

闡述：俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國早期的共產(chǎn)主義者中的李大釗、

陳獨(dú)秀等為了尋找救國救民的道路，開始研究與翻譯馬克思主義著作，并有意識(shí)地將其與中國的工

人運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來。在新民主主義革命與社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)

黨人為了爭取民族獨(dú)立、人民解放，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了通

過工農(nóng)武裝割據(jù)，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，并帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”，

實(shí)現(xiàn)了中國的獨(dú)立，取得了革命與建設(shè)的一系列重大成就，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中

國化的第一次偉大飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民邁進(jìn)了改革開放和社

會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，

中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會(huì)主義康莊大道，形成了包括鄧小平理論、

“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要理論成果的中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思

主義中國化新的飛躍。（8分）

總之，文化創(chuàng)新是文明前進(jìn)的源泉，中華文明之所以能夠在世界文明的歷史進(jìn)程中長盛不衰，根本

原因就在于中華文化的創(chuàng)新性。（2分）

示例二

論題：中國近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。（2分）

闡述：在西方列強(qiáng)侵略下，中國的傳統(tǒng)文化融合西方文化不斷發(fā)展演變，形成近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐和魏源等先進(jìn)地主階級(jí)知識(shí)分子，掀起了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮，主