閱讀自控力心得體會(huì)

閱讀自控力心得體會(huì)閱讀自控力心得體會(huì)（精選17篇）

閱讀自控力心得體會(huì)篇1

所謂自控力，就是能管住自己的能力。儒家學(xué)說中的“克己復(fù)禮為仁”，就認(rèn)為一個(gè)人只有能管住自己的思想、情緒、行為，才能建功立業(yè)，有所成就。

我從小接受的教育認(rèn)為，一個(gè)人要想有所得必須有所舍。想進(jìn)步，必須舍棄娛樂;想苗條，必須舍棄美食。

我深知缺乏自控力是限制自己進(jìn)步的最大阻礙，曾經(jīng)不止一次為自己制定又長又嚴(yán)格的計(jì)劃，并不斷提醒自己不能懶散，不能懶散，可總是因?yàn)橥享扯趫?zhí)行過程中慘遭滑鐵盧。

說起自控，有人為了戒網(wǎng)癮、煙癮，可最終抵御不了欲望;購物狂想控制消費(fèi)，可總是抵御不了商場(chǎng)的優(yōu)惠大促銷;想改掉熬夜的壞習(xí)慣，卻總是忍不住玩抖音，刷微博，看朋友圈。

不是不想改變，只是每次下定決心熱血過后，不到三天便又以失敗告終。雖然當(dāng)下心中懊惱不已，決定一定痛改前非，可第二日還是故態(tài)復(fù)萌。為什么做到自控會(huì)那么難呢?那些成功人士是天生具有超強(qiáng)的自控力嗎?

斯坦福大學(xué)健康促進(jìn)項(xiàng)目的健康心理學(xué)家和教育工，凱利·麥格尼格爾提出：自控力是每個(gè)人天生就會(huì)有的，只不過有時(shí)會(huì)很弱，但只要通過正確的訓(xùn)練，便可使之變得更強(qiáng)。

凱利·麥格尼格爾長期致力于幫助人們管理壓力，做出有利于健康的選擇。在工作過程中，她發(fā)現(xiàn)人們因?yàn)閷?duì)意志力的理解存在問題，這不僅給生活帶來壓力，同時(shí)也阻礙了他們走向成功。很多人為了達(dá)到自控，把自己弄得筋疲力盡不說，甚至還造成反效果，變得失控。于是，她吸收了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新洞見，面對(duì)大眾開展了“意志力學(xué)科”這門可課，并取得了很好的效果。

《自控力》這本書的基礎(chǔ)便是這門課程。全書一共10個(gè)章節(jié)，分為三個(gè)部分，第一部分介紹了何為自控力，第二部介紹了導(dǎo)致失控的主要因素，第三部分介紹了自控力的局限性。全書結(jié)合了優(yōu)秀的科學(xué)理論和課上實(shí)踐練習(xí)，告訴人們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣、培育健康信息管、克服拖延、管理壓力。

書中講述了這樣的一個(gè)例子，節(jié)食者在多吃一塊披薩或一口蛋糕之后，會(huì)感覺情緒低落，覺得整個(gè)計(jì)劃都落空?？墒撬麄儾⒉粫?huì)為了把損失降到最低而不吃第二口，相反他們會(huì)說：“那又如何，既然我已經(jīng)破壞了節(jié)食計(jì)劃，不如把它全部吃光?！?/p>

通常，我們把這種現(xiàn)象稱為：“那又如何”效應(yīng)。這種效應(yīng)的實(shí)質(zhì)是“放縱—后悔—更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)，是意志力領(lǐng)域的最大威脅之一。

我常常也這樣，原來規(guī)定自己一天要看三個(gè)小時(shí)的書，寫讀書筆記兩個(gè)小時(shí)。但如果遇上突發(fā)事情，而導(dǎo)致其中的一件做不完，雖然當(dāng)時(shí)離睡眠時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，我完全可以選擇看書或者寫讀書筆記，把當(dāng)日的任務(wù)完成一部分，可大部分的情況沒這樣做，而是拿起手機(jī)刷朋友圈。卻又在心里不斷地責(zé)怪自己不能完成任務(wù)。第二天開始自暴自棄，更沉迷于各種社交網(wǎng)站，結(jié)果計(jì)劃失敗，破罐子破摔，開始懷疑人生。

不僅減肥會(huì)導(dǎo)致這種惡性循環(huán)，任何的挫折都會(huì)，而導(dǎo)致更多墮落行為的并不是第一次的放棄，而是放棄之后產(chǎn)生的羞恥感、罪惡感和絕望感。于是，我們迫不及待地下個(gè)通過立各種flag來改變這種心情。然而。只是下定決心而沒用付出切實(shí)的行動(dòng)，注定要再一次面對(duì)失敗。于是最初決定改變的良好感覺不斷被不良情緒所替代，以至于徹底失控，迫切需要再次擁有希望，然后我們?cè)俅涡囊淖?，最后，我們變成了一個(gè)只會(huì)立flag的“樂觀廢人”。

所謂樂觀廢人，就是在言語上不斷地立下各種計(jì)劃，卻總是不愿意付出行動(dòng)。

我們之所以會(huì)成為“樂觀廢人”除了本身行動(dòng)力的缺失，還存在著一種錯(cuò)誤的思維。認(rèn)為人一旦犯錯(cuò)是不可能改正的，失敗了便很難再成功，一切是不可能改變的，于是就破罐子破摔。

然而，人都會(huì)犯錯(cuò)，一不小心染上壞習(xí)慣也是在所難免的。如果意識(shí)到錯(cuò)誤之后，一直揪著不放，那么你的自控力到這里也就徹底消失了。所以除了用行動(dòng)來維持自控力之外，最重要的是改變思維模式。

《終身成長》一書中介紹了兩種截然不同的思維模式。固定性思維模式和成長型思維模式，前者認(rèn)為任何事物都是一成不變的，而后者則相信個(gè)人的能力是通過努力來培育的。

破罐子破摔，就屬于固定型思維模式。這種模式，在面對(duì)挫折時(shí)，不會(huì)實(shí)行有效行動(dòng)來解決自身存在的問題，反而陷入“計(jì)劃失敗—沮喪—自我批評(píng)—制定新計(jì)劃—繼續(xù)失敗—自控力消耗殆盡“的負(fù)循環(huán)當(dāng)中。

這種循環(huán)不僅消耗”我要做“的力量，還會(huì)會(huì)消耗”我想要“的力量，對(duì)成長一點(diǎn)好處也沒有。

要打破這種循環(huán)，最有效的辦法是及時(shí)止損，不要沉湎于自我批評(píng)和譴責(zé)之中，而是要學(xué)會(huì)原諒自己，并且從中尋找原因，使之轉(zhuǎn)化為成長型思維模式下的正循環(huán)。

正循環(huán)是這樣的”計(jì)劃失敗—原諒自己—深度思考失敗原因—改善問題—制定新計(jì)劃—自控力不斷提升”。擁有成長型思維模式的人，總是能從每一次挫折之中尋找到未來成功的希望。

如果你也正在提升自控力，不妨從因貪圖一時(shí)之快而盲目設(shè)定的繁重任務(wù)中抬起頭來，適當(dāng)?shù)淖晕彝?，讓自己從錯(cuò)誤中走出來，然后繼續(xù)往前走，越能善待自己的人，自控力也更好。

閱讀自控力心得體會(huì)篇2

最近讀了斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱利·麥格爾格爾教授的書籍《自控力》的中文版，啟發(fā)頗深。剛開始看這本書的時(shí)候，覺得沒什么特殊之處，最初感覺它與一些勵(lì)志書和自我調(diào)整心態(tài)的書籍沒什么兩樣，大致上都是通過一些實(shí)驗(yàn)討論作為例證，來得出一些關(guān)于人群心理進(jìn)展規(guī)律的抽樣結(jié)論。但是，當(dāng)看到本書內(nèi)容三分之一的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心理學(xué)教程。

它的實(shí)驗(yàn)論據(jù)與其說是提高本書說服力，不如說是一種心理學(xué)上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對(duì)于本書的愛好，書中例舉的很多實(shí)驗(yàn)其實(shí)都是理想實(shí)驗(yàn)，在心理學(xué)討論上的可靠性并不高，但是這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，趣味性強(qiáng)，容易抓住讀者的心，使讀者感愛好，而非為了讓他們信服。

很少有人敢胸有成竹的說：我擁有超強(qiáng)的自控力!因?yàn)槲覀兡壳皩?duì)自控力的理解以及方法都只是集中在行為層面，而事實(shí)上，自控力是一個(gè)浩大的工程，要解決自控力就必須要涉及到控制思想，控制情緒，控制神經(jīng)系統(tǒng)，控制行為，控制身體，這幾個(gè)要素缺一不可，缺少任何一個(gè)都不可能持久有效地增強(qiáng)自控力。自控力說白了就是意志力，也是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。

現(xiàn)在大多數(shù)人不能成功地減肥或改掉一個(gè)壞毛病，其實(shí)就是自控力太差。自控只是一時(shí)的行為，不能堅(jiān)持，因此我們講到意志力時(shí)，修飾它的是頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)大之類的詞。一個(gè)人要有所成就，必須有頑強(qiáng)的意志力才行。尤其是有些弱點(diǎn)是致命的或嚴(yán)重影響自己進(jìn)展的，必須修煉自己的自控力，改掉它，你才能擁有幸福的生活、健康的體魄和有成就的工作。

自控力存在于我們每個(gè)人的身邊，也控制著我們的成功與失敗。人的一生如同一張儲(chǔ)存卡，50%是欲望，50%是理智。欲望驅(qū)使人們?nèi)ジ墒裁?可理智又告訴人們不能干什么,于是欲望和理智構(gòu)成了靈魂深處永恒的矛盾沖突。每個(gè)人都?jí)粝胫晒?，可成功的路上必須要?jīng)歷挫折、失敗、痛苦，必須要承受孤獨(dú)、委屈、隱忍，這就要很強(qiáng)的自控力。生活需要自控力：當(dāng)我們沒有學(xué)會(huì)控制自己的情緒時(shí)，總會(huì)和父母發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至出現(xiàn)離家出走的荒謬行為，最后導(dǎo)致家庭關(guān)系不和睦，傷害與父母之間的感情。

學(xué)習(xí)中需要總控力：當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠適當(dāng)有效的控制自己學(xué)習(xí)的時(shí)間與方法時(shí)，他的成績一定不會(huì)太差。工作中需要自控力作為一名機(jī)場(chǎng)服務(wù)工來說，自控力的強(qiáng)弱也會(huì)成為旅客對(duì)其服務(wù)質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果將自己的情緒帶入工作中，毫無遮掩毫不控制的呈現(xiàn)在旅客面前，這就是一種沒有開啟自控模式的表現(xiàn)。當(dāng)我們把壞情緒帶給旅客時(shí)，換來的結(jié)果就會(huì)是不滿、爭(zhēng)吵與投訴。所以服務(wù)工作中更加的需要自控力。

自控力對(duì)我們的生活有著極大的影響，但它需要我們將當(dāng)前的行為視為整個(gè)生活的一部分，它要求我們?yōu)樽钣欣谧约旱拇竽繕?biāo)而控制自己的行為。也許吸一支煙不會(huì)上癮，吃一塊蛋糕也不會(huì)使人馬上發(fā)胖，拖延一次任務(wù)也不會(huì)丟掉工作，但我們必須記?。洪L期的結(jié)果是由多個(gè)短期的過程所導(dǎo)致的，我們必須時(shí)刻注意控制自己，規(guī)范自己的行為和思想，并指揮自己的自控力。

閱讀自控力心得體會(huì)篇3

如何讓意志戰(zhàn)勝誘惑呢?在美國作家凱利·麥格尼格爾的《自控力》這本書中，深化分析了日常生活中人們意志對(duì)抗誘惑失敗的原因。每個(gè)人在他的一生之中，都會(huì)制定各種各樣的目標(biāo)，但是最終這些目標(biāo)達(dá)成地怎樣，也許往往不如人們的預(yù)期，畢竟誘惑太多，而人又是有惰性的。如何讓自己的自控力發(fā)揮最大的作用呢?首先，你要認(rèn)識(shí)你自己，你要學(xué)會(huì)去分析那個(gè)失去了控制的行為是如何在你的身上一次又一次地發(fā)生了。

文中舉的例子是一個(gè)有著查收郵件強(qiáng)迫癥的人，在意志力挑戰(zhàn)開始一周后，她仍然無法改變她時(shí)時(shí)刻刻想要查看郵件的心理沖動(dòng)。但是當(dāng)他意識(shí)到自己查看郵件并不是為了獲取信息，而只是緩解心理上的不安，并且在閱讀了郵件之后并沒有緩解不安、獲得信息的時(shí)候，她開始有意識(shí)地去疏導(dǎo)自己的不安心理。發(fā)現(xiàn)自己的沖動(dòng)并認(rèn)識(shí)到了沖動(dòng)的反應(yīng)增強(qiáng)了她的自控力，大大減少了她看郵件的次數(shù)和頻率。簡(jiǎn)而言之，只有當(dāng)你意識(shí)到了自己慣常的某種行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因和由此導(dǎo)致的后果的時(shí)候，才有可能讓意志力戰(zhàn)勝習(xí)慣和誘惑。

雖然說自控力從長期來看和太陽一樣是永久可再生資源，但在一定的時(shí)間內(nèi)，比如24小時(shí)之內(nèi)，它又是可以耗盡的。自控力失敗的時(shí)候，產(chǎn)生的罪惡感不一定要用懲處來消除，相反我們自己要變成我們的良師益友來開導(dǎo)我們、鼓舞我們。自控力又像傳染病一樣，可以在人和人之間傳染，為什么有的寢室能夠一寢室8個(gè)人全被保研，自控力通過各種行為表現(xiàn)在一個(gè)圈子里發(fā)生作用。

《自控力》這本書從生物學(xué)、心理學(xué)和行為學(xué)角度論證了意志力可控的事實(shí)，介紹了增強(qiáng)意志力的辦法。從開篇第一章的“冥想”到最后一章的“對(duì)內(nèi)接受自我，對(duì)外控制行為”，都是在提醒我們關(guān)注自己真正想要的是什么。增強(qiáng)自控力，并不需要作出判斷的決斷力，而是要認(rèn)識(shí)自我、關(guān)懷自我和提醒自己真正想要的事物。在一個(gè)電子化的社會(huì)里，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也許是我們前進(jìn)路上的阻礙。

像我們的父一輩，年輕的時(shí)候沒有電視也沒有手機(jī)，結(jié)束了一天勞累之后就只能選擇看看書、下下棋以及和家人和鄰居聊天，但是下班了的我們，窩在沙發(fā)里玩手機(jī)、線上聊天就成了常態(tài)。你還記得你自己定下的目標(biāo)嗎?

不如放下手機(jī)，閉上眼睛，用5分鐘的時(shí)間想想自己為什么玩手機(jī)，過后有沒有達(dá)成玩手機(jī)的初衷，自己當(dāng)初的目標(biāo)又完成了多少，自己想要的究竟是玩手機(jī)還是成為自己當(dāng)初想要變成的那個(gè)人。關(guān)注自己，認(rèn)識(shí)自己，從中找到克服困難的動(dòng)力，然后鼓舞自己達(dá)成目標(biāo)。還是別批評(píng)自己了，罪惡感也許并不是好事。慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的意志力增強(qiáng)了，快樂感提升了，在成就自己的道路上越走越順了。如果你現(xiàn)在還苦惱的話，這本書真的可以幫你哦。

閱讀自控力心得體會(huì)篇4

自控力其實(shí)對(duì)應(yīng)的是我們的本能，它包含了“我要做”“我不要”和“我想要”三種力量。前面兩種力量可能很容易理解，比如說“我想要8塊腹肌”“我不要吃過多的晚飯”，而“我想要”則是一種更加高級(jí)的力量。它讓我們?cè)诼松分?，在眾多目?biāo)的迷惑下，找到自己真的想要的東西。

在讀《自控力》的時(shí)候，我想大部分人會(huì)和我一樣，情不自禁的對(duì)比自己過去的行為，默默的自慚形穢。我們都是太平凡的人了，我想這種平凡除了智力上的正常之外，還包含了我們對(duì)于“持之以恒”“堅(jiān)忍不拔”這樣品質(zhì)的擁有程度。一本書，幾百頁最后能留在我們腦海中的有那么一兩個(gè)觀點(diǎn)，甚至改變了我們對(duì)一件事物的看法應(yīng)該就足夠偉大了，從這個(gè)角度說《自控力》無疑是成功的。它給我的啟示應(yīng)該至少有三點(diǎn)。

首先，自控力和肌肉一樣是需要鍛煉的。我們的一生中無數(shù)次的決定，無數(shù)次的面對(duì)誘惑，自控力和誘惑的斗爭(zhēng)中總是有勝有負(fù)，大部分時(shí)候勝負(fù)只是毫厘之間的事情。必須要說的是和自控力相關(guān)的討論給了我們兩個(gè)消息：

第一，是個(gè)壞消息，自控力和肌肉一樣是有極限的。人的自控力其實(shí)是對(duì)于本能的一種壓抑，這種壓力是需要心理和生理上動(dòng)員很多資源來完成的，但我們的這種資源不是源源不斷的，所以會(huì)出現(xiàn)我們一旦相信自己加班完成了工作，就會(huì)放縱自己去吃一頓大餐。

第二個(gè)消息是令人欣慰的，那就是同樣和肌肉一樣的是，意志力也是可以被鍛煉的。你可以通過生理和心里的調(diào)節(jié)來獲得更多的自控力，比如更足夠的睡眠、更親近自然、更多的運(yùn)動(dòng)、每周5分鐘的冥想，這些都可以很好的鍛煉你的自控力。

其次，自控力可以傳染。你可以多大程度上避開人云亦云?作為一個(gè)一般人的我們幾乎不可避開的比周圍人影響我們的決定，當(dāng)然我說的是幾大比例的影響。這種影響就像高級(jí)的傳染一樣可以在人和人之間傳播，而且越是和你親近的人越會(huì)很容易傳染你。就像你的免疫力系統(tǒng)不會(huì)殺死身體內(nèi)的細(xì)胞，你的自控力系統(tǒng)也不會(huì)排斥你認(rèn)為很親近的人的行為。有人說一個(gè)人其實(shí)就等于他身邊朋友的平均數(shù)，其實(shí)是很有道理的。每年有成千上萬的年輕人從安逸的家鄉(xiāng)來到了遙遠(yuǎn)的一線城市，除了更高的工資更多的機(jī)會(huì)，周圍人的高素質(zhì)也是很重要的一個(gè)原因，說到底我們都更希望自己身邊有更多有追求的人。

最后，進(jìn)步是最重要的，完美不是。我們一直在為自己設(shè)定目標(biāo)，自覺和不自覺的情況下。但是，一定不要把自己的目標(biāo)設(shè)定的太高，好像十年后的自己和今天的自己會(huì)完全不是一個(gè)人，他極具自控力，能夠很好的駕馭工作和生活的轉(zhuǎn)換，工作效率超級(jí)高，還能在工作之余很好的鍛煉身體，培育愛好，甚至還攢了很大一筆錢。其實(shí)，今天的你，就是明天的你。如果你為自己設(shè)立了和今天的自己截然不同的目標(biāo)，你會(huì)很容易覺得這個(gè)目標(biāo)太遠(yuǎn)大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)很多時(shí)候是幻覺，就像我們?cè)诤Ｉ系臅r(shí)候會(huì)看見一個(gè)被稱作“地平線”的東西，看著它你永遠(yuǎn)覺得自己永遠(yuǎn)沒有移動(dòng)，但是問題是它真的存在嗎?就像本書的說的那樣，我們當(dāng)然可以在兩天之內(nèi)看完這本書，但是其實(shí)更重要的是我們?nèi)?shí)踐它，改變自己，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。好的，從冥想，感覺自己的內(nèi)心開始吧。

閱讀自控力心得體會(huì)篇5

貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>

在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。從一開始，人生對(duì)他來說就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。他的父親是個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。

父親想發(fā)掘他音樂的天賦，以便將他當(dāng)作神童來炫耀。父親用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂器，繁重的功課把他累得死去活來，幾乎讓他恨死了音樂。他的童年幾乎無溫暖可言，看著都覺得心酸，也讓我覺得很疑惑。在一個(gè)沒有溫暖、沒有關(guān)愛的家庭，怎么會(huì)培育出如此出色的音樂家?難道真是逆境磨礪人嗎?

十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。那么，12歲時(shí)的我在干嘛?12歲的我，在上六班級(jí)，在和同齡人高談闊論著理想，沉醉在家人的關(guān)愛中。

貝多芬遠(yuǎn)赴維也納拜見莫扎特，也在那里舉行了他的第一場(chǎng)音樂會(huì)，當(dāng)時(shí)他親自彈奏自己寫作的《第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也因此名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風(fēng)的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)募刀市脑谧鞴?，在他事業(yè)稍有成就時(shí)，卻再次把痛苦帶來他身邊，奪走他的親人。沒有了親人，世界就會(huì)像坍塌了一樣，是那么的無助，那么的孤獨(dú)。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。

老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災(zāi)難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風(fēng)之際，聲名如日中天之時(shí)，不幸的命運(yùn)再次降臨在他身上他有了耳聾的疾病。這是個(gè)很殘酷的打擊。一個(gè)音樂家沒有了聽覺，就像奔跑的斑馬沒了四肢，再也奔跑不起來。多么可悲啊!于是貝多芬隱瞞著，他害怕被別人發(fā)覺，就逐漸離群索居，自己變得越來越孤僻。而在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀?？偹闶怯袀€(gè)心靈伴侶了，總算可以讓貝多芬不再那么孤僻了。

「第九號(hào)交響曲」預(yù)演時(shí)貝多芬親自指揮，但因耳聾無法進(jìn)行，秩序大亂，因此正式公演時(shí)由他人指揮。貝多芬仍在舞臺(tái)上彈奏，當(dāng)全曲演奏完畢，聽眾深受感動(dòng)，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無知覺，還是經(jīng)過演出者的提醒，他才看到了感人的場(chǎng)面，含淚答禮?！傅诰盘?hào)交響曲」的成功為他帶來了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰!

貝多芬他在不知不覺下患了肝病，在病情益漸嚴(yán)重的日子里，寫作了五首最后的弦樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。

我從他身上領(lǐng)悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡!惟其痛苦，才有歡樂!

閱讀自控力心得體會(huì)篇6

這個(gè)暑假，我讀了很多書，印象最深的是《裝在口袋里的爸爸》。這本書的主人公是楊歌，他非常渴望有個(gè)弟弟，于是，他的發(fā)明家爸爸，就制造了一個(gè)機(jī)器人弟弟，給他取名搗蛋鬼。搗蛋鬼，人如其名，十分淘氣搗蛋，讓楊歌苦不堪言。終于在擺脫掉搗蛋鬼之后，家里來了個(gè)不速之客，他自稱是楊歌的弟弟，叫聰慧蛋。他來自孩子星球，他來到地球的目的，是因?yàn)榈厍蛏嫌芯迡胄侨耍麄儠?huì)把地球上的任何人都變成巨嬰，最后占領(lǐng)地球。所以聰慧蛋是來拯救地球的。那些巨嬰星人專門欺負(fù)老人，依賴爸爸媽媽，最后楊歌和聰慧蛋一起戰(zhàn)勝了他們。讀了這本書，我突然想到了自己，以前的我也是一個(gè)“巨嬰”。

遇到不稱心的事就想著向爸爸媽媽發(fā)泄;在學(xué)校遇到不愉快的事也是回家沖著爸爸媽媽訴苦;自己很多事情沒有盡心做導(dǎo)致結(jié)果不是特別好的時(shí)候，也是向爸爸媽媽撒嬌……一個(gè)周末的晚上，我看著電視入迷了，爸爸媽媽提醒了很多次，我都沒有關(guān)掉電視睡覺。等反應(yīng)過來的時(shí)候已經(jīng)是接近23點(diǎn)了?？上攵?，第二天我怎么也起不來，最終——我遲到了!站在教室門口的我，別提多害臊了。我滿腦子都在怪爸爸媽媽沒有把我叫醒，都怪他們晚上不提醒我早點(diǎn)睡覺……這件事導(dǎo)致我和爸爸媽媽冷戰(zhàn)了一個(gè)星期，最終還是爸爸媽媽哄我，才和好的。

看了《裝在口袋里的爸爸》后，我明白了，我們已經(jīng)慢慢長大了，不可以過分依賴爸爸媽媽，自己的事應(yīng)該自己用心去記住，力所能及的事應(yīng)該自己動(dòng)手去做，更應(yīng)該幫爸爸媽媽分擔(dān)一些家務(wù)。因?yàn)樗麄優(yōu)榱松?jì)已經(jīng)很辛苦了。前段時(shí)間我看到一則新聞，一位40歲的成年男子，天天待在家里不出門找工作，天天沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，每個(gè)月靠父母的退休金過日子，這就是典型的巨嬰。我們一定要感恩父母的付出，拒做巨嬰，努力成為家庭、祖國的棟梁。

閱讀自控力心得體會(huì)篇7

單元導(dǎo)讀課重在導(dǎo)，以單元導(dǎo)語為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)整組內(nèi)容進(jìn)行整體感知。主要體現(xiàn)在以下幾方面：一導(dǎo)趣，引發(fā)情感參加。學(xué)習(xí)一個(gè)單元要兩周時(shí)間，為使學(xué)生在這段時(shí)間里始終保持樂觀參加的良好狀態(tài)，此環(huán)節(jié)的設(shè)置至關(guān)重要。二導(dǎo)讀，全面感知內(nèi)容。這里的讀，是指整體的瀏覽感知，是將課文、資料袋、插圖有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整組內(nèi)容獲得整體印象，形成單元主旋律。三導(dǎo)學(xué)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。導(dǎo)語中對(duì)本單元的教學(xué)在人文目標(biāo)、學(xué)法目標(biāo)、實(shí)踐目標(biāo)上均提出了要求，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。四導(dǎo)行，課內(nèi)延伸課外。引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生去主動(dòng)搜集相關(guān)資料(應(yīng)進(jìn)行指導(dǎo)，可分組進(jìn)行，增強(qiáng)針對(duì)性)，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊一種共同的學(xué)習(xí)情緒，營造一種共同的學(xué)習(xí)氛圍，擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我想從我自身所做談一談我對(duì)單元導(dǎo)讀課過去和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)。第一，不能簡(jiǎn)單讀一讀就完了。我就曾經(jīng)是讀一讀即可。指名讀文，然后由老師再說一說，十幾分鐘，隨后就繼續(xù)講課，忽視單元導(dǎo)讀課的作用，忽視它的意義，現(xiàn)在看，我們不能再簡(jiǎn)單讀一讀就完了，應(yīng)該牢牢抓住這根引線，充分發(fā)揮其效能，讓導(dǎo)語走“進(jìn)”課文，也讓課文走“進(jìn)”導(dǎo)語。第二，不能再“放不下”。我們往往有時(shí)又是不忍心僅是引引，總是想多講一些字詞句知識(shí)吧!多講一些背景故事吧!多講一些……這個(gè)那個(gè)，羅羅嗦嗦，現(xiàn)在我看，我們不能再求全求細(xì)了，要注意這種課型之關(guān)鍵在“導(dǎo)”上，要引出學(xué)習(xí)之路，要激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，才是幫學(xué)生叩響學(xué)習(xí)之門!第三，不能再去想學(xué)一段文章了。我就曾經(jīng)這樣做過，導(dǎo)讀不也有幾個(gè)段落嗎?領(lǐng)著學(xué)生們學(xué)，一共有幾段每段講了什么，說一說，議一議，忙得不亦樂乎?，F(xiàn)在看我們要注意了，不能再去講文章了，要注意這應(yīng)是本單元的綱領(lǐng)。要切實(shí)緊緊圍繞住單元主題，貼近單元主題，讓這個(gè)成為單元導(dǎo)讀課的落腳所在。在單元教學(xué)起步時(shí)，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的主攻方向。預(yù)習(xí)全單元，讓學(xué)生粗知單元內(nèi)容，對(duì)單元的整體脈絡(luò)有一個(gè)大概的印象，是總領(lǐng)階段另一重要任務(wù)?？筛鶕?jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際的不同，采納不同的方法。一般由學(xué)生通讀，有時(shí)也可由老師概述。有必要布置通讀要求，可適當(dāng)提出思考問題。掃清文字障礙，往往與通讀全單元同步進(jìn)行。

閱讀自控力心得體會(huì)篇8

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

李清照《詠項(xiàng)羽》

《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家”這些是什么?這沒有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必定有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋英雄短命;劉邦，曹操我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)書寫歷史。

好的個(gè)性好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。

閱讀自控力心得體會(huì)篇9

《皮囊》是蔡崇達(dá)的第一部文學(xué)作品，這本書一個(gè)章節(jié)就是一個(gè)故事，第一個(gè)故事取名叫做《皮囊》，書名也是來源于這篇文章。

皮囊講的是他的阿太(奶奶的媽媽)的故事。阿太是一個(gè)非常有個(gè)性的人，她認(rèn)為肉體就是拿來用的，不是拿來伺候的。所以面對(duì)奶奶的去世，面對(duì)自己切菜時(shí)切下來的手指，面對(duì)舅公被她丟到水里幾乎溺斃的事情，甚至對(duì)于自己的離世，她都表現(xiàn)的非常坦然。她甚至在死前跟說：“不要哭，現(xiàn)在沒有這個(gè)皮囊的束縛，我來去都更方便?！?/p>

也是因?yàn)檫@份特殊的氣質(zhì)，特別喜歡與阿太待在一起。后來去外地工作，與阿太見面機(jī)會(huì)也少了，但是只要是工作中碰到不順心的事情，都回選擇回到阿太的身邊，陪她坐一個(gè)下午。雖然阿太不大聽的懂，后來甚至不再聽得到，但是這樣的陪伴卻能夠安撫，讓他鼓起勇氣重新開始。

后來阿太走了，也慢慢地明白了阿太在奶奶去世時(shí)說的一番話的意思。當(dāng)時(shí)全家人都挺傷心的，阿太不以為然，仿佛走了不是她的女兒一樣。問阿太為什么這樣，阿太說因?yàn)樗岬?。阿太的舍得來自于她?duì)待生命和身體的態(tài)度，身體的消逝在她看來是皮囊對(duì)生命束縛的結(jié)束，是更加值得興奮的事情。而阿太帶給的安全感，是這份看法帶來的超然淡定態(tài)度的感染。確實(shí)在這份態(tài)度面前，一切的困難不過是身體的折騰，生命有更多精彩的事情去做。

閱讀自控力心得體會(huì)篇10

這幾天，我很喜歡看一本名叫《愛麗絲漫游奇境記》的書。

書中的主人公愛麗絲是個(gè)十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分體現(xiàn)了兒童那種純真的天性，但是，這種純真經(jīng)常會(huì)遭到破壞，因而，純真的愛麗絲的一場(chǎng)奇幻旅行，對(duì)我們來說是彌足珍貴的。

你知道一個(gè)小女孩的夢(mèng)多么荒.唐離奇嗎?一個(gè)無聊的午后，一只揣著懷表的兔子就帶著這個(gè)可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。

愛麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹林這一切就像是孩子的一個(gè)五彩夢(mèng)，是孩子們向往的童話世界。而那個(gè)善良可愛的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許并不聰慧，因?yàn)樗３Ｓ缅e(cuò)詞，還鬧出不少笑話，但是她有一顆純凈的愛心，對(duì)一只小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛，一個(gè)生動(dòng)的女孩形象躍然在紙上!

這就是我喜歡這本書的原因!

閱讀自控力心得體會(huì)篇11

讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個(gè)連自己也有點(diǎn)意外。

其實(shí)我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯(cuò)在了哪里，又覺得他們也是可憐的?？偸请y忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時(shí)曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個(gè)字里面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時(shí)間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?

有時(shí)候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來他卻與那個(gè)女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時(shí)候在他賭氣想要結(jié)婚的時(shí)候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會(huì)結(jié)婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對(duì)曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的那封沒有完成的情書時(shí)世均會(huì)如此的不淡定;所以后來在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎?他回答說：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會(huì)分開，再因?yàn)橘€氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢?

一直覺得曼璐不是一個(gè)好女人，直到后來看見她勸曼楨的時(shí)候說：我做舞女做妓女不也收人家欺負(fù)，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個(gè)，我那時(shí)候要是個(gè)烈女，我們一家子全餓死了。又對(duì)那個(gè)女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結(jié)婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個(gè)男人，但是她卻不明白那個(gè)男人就像一只狼，吃著碗里的望著鍋里的，她永遠(yuǎn)也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭(zhēng)吵是因?yàn)槁鼧E無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對(duì)于曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她囑咐家人不要告訴她豫瑾結(jié)婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報(bào)，或許曼璐自己也因?yàn)樵?jīng)做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。

后來曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實(shí)這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的痛苦了。后來見到豫瑾時(shí)她是激動(dòng)地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢(mèng)般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時(shí)憤恨的講給臨床的金芳，再到后來淚流滿面的講給豫瑾，再到后來淡然的講給世均，這就是一種成長吧!搞不明白張愛玲為什么會(huì)安排了那樣的結(jié)局，讓他們?cè)阱e(cuò)過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點(diǎn)諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鐘情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對(duì)方擦肩而過。當(dāng)兩個(gè)對(duì)彼此念念不忘的人終于見面時(shí)，也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來說。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。

人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當(dāng)時(shí)間慢慢流逝，人們慢慢變老時(shí)，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢(mèng)。

事實(shí)上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯(cuò)過便是一生。所以如果遇見請(qǐng)不要錯(cuò)過，因?yàn)橛行┤艘坏╁e(cuò)過就不在!

閱讀自控力心得體會(huì)篇12

秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風(fēng)可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭(zhēng)著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道：大丈夫就該如此!還有一位年齡略長的莊稼漢說道：日后我也要這樣!這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項(xiàng)羽，另一位便是漢高祖劉邦。

項(xiàng)羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。

鴻門之宴，項(xiàng)羽和劉邦同坐一席。項(xiàng)莊已經(jīng)把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，太高皇帝的招牌，立即可以擺出。項(xiàng)羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費(fèi)了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之豎子不足與謀，奪天下者沛公也!垓下之?dāng)?，橫渡烏江便可卷土重來!尚未知鹿死誰手的項(xiàng)羽偏說：籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說，匹夫之勇，婦人之仁!

相比之下，劉邦則高明得多。他口若懸河般地籠絡(luò)項(xiàng)伯。向項(xiàng)伯解釋時(shí)，將自己的政治意圖掩飾得絲毫不見。后來連自己的父親身在俎下，都要分取一杯羹，更何況至軍之后立誅曹無傷

不管結(jié)局如何，我們不以成敗論英雄!

世間多少事，都付笑談中。

閱讀自控力心得體會(huì)篇13

一、莫言是鄉(xiāng)土文學(xué)的代表，一向描寫一些深藏在中國人骨子里面的東西。蛙與娃同音，蛙產(chǎn)卵時(shí)往往產(chǎn)下幾千枚卵，我覺得這是莫言在暗示中國人對(duì)多子多福，人丁興旺，四世同堂等等美妙愿望的向往，是中國人民一種生命力的體現(xiàn)。

二、文中的姑姑即是接生的醫(yī)生，又是計(jì)劃生育的堅(jiān)定執(zhí)行者;她迎接了無數(shù)的新生命，又毀滅了無數(shù)的生命。這種矛盾的人物形象使姑姑這個(gè)人物形象變得立體、厚重。小說最后荒誕式話劇的懺悔看得讓人驚心動(dòng)魄。

三、對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴。陳鼻父女的悲慘遭遇，妻子因墮胎而亡等等一些好人不得好報(bào)，壞人當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)象和底層民眾同國家機(jī)器相抗?fàn)幍谋瘎∠聢?chǎng)都令人唏噓不已。

四、我認(rèn)為《蛙》這部小說表現(xiàn)了人的最基本的存在意義，就是繁育下一代。在與計(jì)劃生育政策的抗?fàn)庍^程中表現(xiàn)了人對(duì)自己本性的追求，表現(xiàn)了人類最原始、最本能的一面與社會(huì)巨大變革之間的深刻的矛盾?？傊牢铱础锻堋纷阋耘c張煒的《古船》比肩，也是一個(gè)中華民族的厚重碑石。

五、莫言的語言當(dāng)然是相當(dāng)有鄉(xiāng)土氣息了，口語化的語言和第一人稱敘述相當(dāng)有代入感。小說的整體形式也很新穎，以信件和話劇串聯(lián)，耳目一新啊!

話說小說是很久之前看的，有些情節(jié)忘卻了，但總體上我的感覺就是這些。

閱讀自控力心得體會(huì)篇14

一個(gè)窮困潦倒，殘廢孤獨(dú)，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點(diǎn)歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，制造了《第九交響曲》奉獻(xiàn)給全世界!

貝多芬說“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經(jīng)歷人生大磨難的人，是無法說出這樣不朽的話語。當(dāng)初次聽到《第九交響曲》時(shí)，我只是一種莫名的感動(dòng)，后來細(xì)讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運(yùn)的棄兒，上帝并未垂青于他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對(duì)于一個(gè)音樂的締造者來說是極其悲痛。這叫一個(gè)音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進(jìn)入他的心靈?

但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運(yùn)抗?fàn)?。終于，他勝利了。在耳聾后的二十多年，他制造出了無數(shù)優(yōu)秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在制造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品里，我們聽到在歡樂音符的背后交織著命運(yùn)的極大痛苦。這歡樂的交響曲，如同久旱的禾苗逢甘霖，更能打動(dòng)人心，給人帶來美的享受。

那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行云流水，如風(fēng)，如雪，如陽光，如英雄靈魂的贊歌氣勢(shì)磅礴。它不同于莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實(shí)的寫照。他用倔強(qiáng)的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動(dòng)容。

閱讀自控力心得體會(huì)篇15

一本書和一本好書的區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經(jīng)過閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量?！冻了间洝窞槲覀儍艋撵`，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。

“有兩樣?xùn)|西，我們愈常常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。

對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深化和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。

這不是一本一般的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰(zhàn)勝自我的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)挠懻摚灰中?，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)?，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。

在這本《沉思錄》里，好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

《沉思錄》不僅僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。隨著社會(huì)的進(jìn)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。

如果說，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們經(jīng)常把__徒看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自我的制造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。

終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏瘢椒踩缥覀?，無法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆Ｈ绱苏f來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。

閱讀自控力心得體會(huì)篇16

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。

1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有