2024年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題：《古代詩(shī)歌五首》知識(shí)清單

初一語(yǔ)文下冊(cè)《古代詩(shī)歌五首》重要知識(shí)點(diǎn)【課文內(nèi)容】《登幽州臺(tái)歌》通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺、憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻的揭示了封建社會(huì)中許多懷才不遇的人士。所遭遇的壓抑境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情。

《望岳》一詩(shī)中，詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩(shī)人勇于攀登、傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

《登飛來(lái)峰》虛實(shí)結(jié)合，借景抒懷，通過(guò)燈塔遠(yuǎn)望，含蓄而深刻的表達(dá)了一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。

《游山西村》生動(dòng)地描繪出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光圖，表達(dá)了世人沉醉于淳樸的農(nóng)村生活，以及對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。

《己亥雜詩(shī)》（其五）書寫了世人辭官告別寓居多年的京城，回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情，既有回歸的喜悅，又有離別的愁緒，更有忠心報(bào)國(guó)繼續(xù)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。【作者簡(jiǎn)介】陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。唐代文學(xué)家，標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)，是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)，對(duì)唐詩(shī)發(fā)展頗有影響，有《陳伯玉集》傳世。杜甫（712—770)，字子美，常自稱少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他被尊為“詩(shī)圣”，代表作有三吏《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》、三別《新婚別》《垂老別》《無(wú)價(jià)別》等。王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家，為唐宋八大家之一。依靠神宗實(shí)行變法，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，其詩(shī)遒勁清新，詩(shī)詞雖不多而風(fēng)格高峻。文集今有《臨川先生文集》。陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩(shī)人。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下了許多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，是一位受人敬仰的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。龔自珍，（1792—1841），字璱人，號(hào)定盦，浙江仁和（今杭州）人。清代思想家，文學(xué)家。代表作有《病眉館記》《己亥雜詩(shī)》等?！菊n后讀讀寫寫】愴然（chuàngrán）涕（tì）

岱宗（dàizōng）決眥(juézì)

豚(tún)

簫(xiāo)

叩門（kòumén）【文言積累】通假字：蕩胸生曾云（同“層”，層疊）古今異義：前不見古人（古義：過(guò)去。今義：方位詞，與“后”相對(duì)。）造化鐘神秀（古義：指天地、大自然。今義：福分，運(yùn)氣。）陰陽(yáng)割昏曉（古義：指山的北面和南面。今義：指人間和陰間。）不畏浮云遮望眼（古義：暗喻奸佞的小人。今義：指飄浮在天空中的云彩。）豐年留客足雞豚（古義：指豬肉。今義：泛指小豬。）詞類活用：一覽眾山?。ㄐ稳菰~的意動(dòng)用法，以……為?。┣安灰姽湃?，后不見來(lái)者（方位詞用作名詞，過(guò)去或未來(lái)的人、事）飛來(lái)山上千尋塔（動(dòng)詞用作量詞，古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋）文言句式：倒裝句：蕩胸生曾云（主謂倒裝，應(yīng)是“生曾云蕩胸”）【古詩(shī)詩(shī)意】《登幽州臺(tái)歌》：向前看不到古代的賢君，向后望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠(yuǎn)，唯有我啊，獨(dú)自悲傷，凄涼地眼淚橫流！《望岳》：泰山到底怎么樣呢？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，而眾山就?huì)顯得極為渺小?！兜秋w來(lái)峰》：飛來(lái)峰頂上應(yīng)天塔高入云端，聽說(shuō)在雞鳴時(shí)分可見旭日東升。不怕浮云遮住視線，只因?yàn)樯碓谒淖罡邔由稀！队紊轿鞔濉罚翰灰υ掁r(nóng)家臘酒的渾濁，豐收年份準(zhǔn)備豐盛的飯菜招待客人。山重巒疊嶂，水迂回曲折，好像沒(méi)有了去路，忽然出現(xiàn)了柳色深綠、花光紅艷的山村。簫鼓的聲音接連不斷，春社日已臨近了，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，村子中古風(fēng)尚存。從今以后如果允許趁著月明來(lái)閑游，也可能隨時(shí)會(huì)手拄拐杖半夜前來(lái)叩門?！都汉ルs詩(shī)》：滿懷無(wú)限離愁正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無(wú)情飄落，化作春泥愿培育更多的新花?！緦懽鞅尘啊俊兜怯闹菖_(tái)歌》：通天元年（696），契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。陳子昂又進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受挫，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)?！锻馈罚禾菩陂_元二十三年，詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開始過(guò)一種不羈的漫游生活。唐玄宗開元二十四年，作者北游齊、趙，這首詩(shī)就是在漫游途中所作。《登飛來(lái)峰》：1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時(shí)，，登上飛來(lái)峰塔頂，面對(duì)眼前廣闊的視野，想到雞鳴見日升的情景，心中不免感慨萬(wàn)千，于是寫下了這首詩(shī)?！队紊轿鞔濉罚核涡⒆谇廊瓿醮?，陸游罷官閑居在家，心情相當(dāng)復(fù)雜，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”的愛(ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里?！都汉ルs詩(shī)》（其五）：清道光十九年己亥，龔自珍辭官，由北京南返杭州，又北上接取家屬。往返途中，看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫下了這組詩(shī)。

【課后思考題】一、反復(fù)誦讀《登幽州臺(tái)歌》，靜下心來(lái)，設(shè)身處地想象自己在古代，是那樣寂寞地獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望，瞬間感到天地?zé)o窮，人生有限。試試看，你能否進(jìn)入并體會(huì)詩(shī)歌的意境？是否理解詩(shī)人為何“獨(dú)愴然而涕下”？參考答案：詩(shī)人登上幽州臺(tái)，俯仰古今。前兩句是說(shuō)像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史，后世自當(dāng)有明君賢士的風(fēng)云際會(huì)，詩(shī)人卻無(wú)緣相見。詩(shī)人壯志難酬、生不逢時(shí)、懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。后兩句天地之“悠悠”與人之煢煢“獨(dú)”影，互為映照，詩(shī)人把個(gè)人的存在置于廣漠的宇宙空間下來(lái)表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小。可見，面對(duì)茫茫的天宇和原野，詩(shī)人“愴然而涕下”，思緒進(jìn)一步拓展，由個(gè)人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無(wú)窮而人生有限。正是這種思考，贏得后人廣泛的共鳴。二、你有過(guò)登山的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你登高縱目，與云朵、飛鳥、山巒融為一體時(shí)，也許就會(huì)心氣清朗，油然產(chǎn)生類似《望岳》與《登飛來(lái)峰》所寫的那種感覺(jué)。反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)，體會(huì)兩首詩(shī)結(jié)尾兩句的含義。參考答案：《望岳》：結(jié)尾兩句由“望岳”轉(zhuǎn)為“岳望”。詩(shī)人仰望泰山極頂，層云變幻，歸鳥翱翔，不禁產(chǎn)生了一種登山的渴望。詩(shī)人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下?！皶?huì)當(dāng)”“凌”表現(xiàn)出詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。詩(shī)句表現(xiàn)出青年詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷，體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信、不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神?！兜秋w來(lái)峰》：結(jié)尾兩句寫登飛來(lái)峰的感想。表面看是即景說(shuō)理：“我”登上峰塔的最高層，站得高看得遠(yuǎn)，浮云是遮擋不住“我”的視野的。其實(shí)是用典來(lái)直抒胸臆：“浮云”在古代詩(shī)歌中，往往用來(lái)借代奸邪小人。聯(lián)系詩(shī)人后來(lái)向宋仁宗上萬(wàn)言書以及實(shí)行變法、與保守派堅(jiān)決斗爭(zhēng)等行為，這可以說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無(wú)畏的精神。三、古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請(qǐng)解釋下列詩(shī)句在原作中的意思，以及后來(lái)衍生的意義。1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。4.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。參考答案：1.詩(shī)句原意：當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，眾山就?huì)顯得極為渺小。衍生意義：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。2.詩(shī)句原意：不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺镜米罡摺Ｑ苌饬x：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高