2024年河南省平頂山市中考三模語(yǔ)文試題

2024年平頂山市中招學(xué)科適應(yīng)性測(cè)試試卷九年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng):1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分。試題共6頁(yè)，五個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.試題卷上不要答題，請(qǐng)用0.5毫米的黑色簽字水筆直接把答案寫在答題卡上。寫在試題卷上的答案無(wú)效。3.答題前，考生務(wù)必將本人姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡第一面的指定位置上。一、積累與運(yùn)用(共23分)班級(jí)擬開展“探尋唐宋文學(xué)經(jīng)典傳承中華優(yōu)秀文化”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)?！咀呓幕趲煛?.班長(zhǎng)小豫準(zhǔn)備了此次主題活動(dòng)的開場(chǎng)白，請(qǐng)你幫他完善。(共5分)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族現(xiàn)代文明的“根脈”。中央電視臺(tái)推出首檔()聚焦“唐宋八大家”的大型文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》，節(jié)目以八位文化宗師波|án()壯闊的人生經(jīng)歷為線索，搭建“古今雙向穿越”的核心架構(gòu)，揭秘一代宗師磅bó()跌宕的璀璨人生，見(jiàn)證傳世名篇誕生的歷史瞬間，讓我們看到了在文學(xué)經(jīng)典浸潤(rùn)下成長(zhǎng)的宗師傳承并發(fā)展中華文脈的過(guò)程，更向我們生動(dòng)展現(xiàn)了他們的進(jìn)取精神。的浩蕩胸襟，以及的使命擔(dān)當(dāng)。讓我們一同走進(jìn)唐宋八大家的精神世界，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。(1)小豫對(duì)文段中有些字音、字形不確定，請(qǐng)你幫他填寫。(3分)首檔()波lán()壯闊磅bó()跌宕(2)根據(jù)語(yǔ)境，請(qǐng)你幫小豫為畫橫線處選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(2分)(）A.兼容并蓄踔厲奮發(fā)文以載道B.文以載道踔厲奮發(fā)兼容并蓄C.踔厲奮發(fā)兼容并蓄文以載道D.踔厲奮發(fā)文以載道兼容并蓄【吟誦文學(xué)經(jīng)典】2.朗誦組準(zhǔn)備開展“唐宋文學(xué)經(jīng)典”誦讀大賽，請(qǐng)你幫助主持人完成串詞。(10分)要求:①在前3位選手的串詞中填上恰當(dāng)語(yǔ)句，必須是將要誦讀的文學(xué)經(jīng)典中的句子。②)參照前3位選手的串詞，為第4位選手補(bǔ)寫出完整的串詞，他朗誦的是蘇軾的《江城子·密州出獵》。中國(guó)古代文學(xué)史上，唐宋兩代文星閃耀，祖國(guó)的大江南北留下了他們的足跡和詩(shī)篇。韓愈高中進(jìn)士，閑居長(zhǎng)安，訴說(shuō)自己和千里馬的遭遇一樣“(1)，(2)不以千里稱也?！毕旅?，有請(qǐng)1號(hào)選手為大家誦讀《馬說(shuō)》。《馬說(shuō)》抒發(fā)了韓愈懷才不遇的憤懣不平。柳宗元參與變法，被貶永州，“(3)，（4)”寫出了自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心情。下面有請(qǐng)2號(hào)選手為大家誦讀《小石潭記》?！缎∈队洝肥惆l(fā)了柳宗元難以排遣的孤寂凄涼。范仲淹抗擊西夏，駐守延州，用“⑤，⑥”表達(dá)了渴望建功立業(yè)又思鄉(xiāng)懷家的矛盾心情。下面有請(qǐng)3號(hào)選手為大家誦讀《漁家傲·秋思》《漁家傲·秋思》抒發(fā)了（7），（8)?！坝谩?9)(10)”表達(dá)了自己渴望重新得到朝廷重用的心愿。下面有請(qǐng)4號(hào)選手為大家誦讀《江城子·密州出獵》?！窘颐厣⑽拿摇?.編輯組整理了一段文字，介紹“唐宋八大家”稱號(hào)的由來(lái)，準(zhǔn)備發(fā)布在班級(jí)公眾號(hào)上,但有幾句話語(yǔ)序錯(cuò)亂，請(qǐng)你幫他們選出正確語(yǔ)序。()(3分)唐宋八大家，是文學(xué)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)稱號(hào)。。。。。明代，茅坤編纂《唐宋八大家文鈔》，提出“唐宋八大家”這一稱號(hào)，此書流傳甚廣。時(shí)至今日，“唐宋八大家”所展現(xiàn)的革新精神和所創(chuàng)立的語(yǔ)言范式，為我們賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了獨(dú)特的精神源泉。①中唐時(shí)期，韓愈針對(duì)“駢文”的弊病，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”,提倡先秦、兩漢的“散文”以自由的方式寫言之有物的文章。②南北朝時(shí)期，“駢文”興盛，講究對(duì)偶聲律，辭藻華美，文風(fēng)靡麗，內(nèi)容上卻華而不實(shí)。③接著三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏繼續(xù)將“古文運(yùn)動(dòng)”發(fā)揚(yáng)光大。④同時(shí)期，柳宗元與韓愈一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。到了宋朝，歐陽(yáng)修極為推崇韓愈，推動(dòng)了“古文運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展。A.②③①④B.①④②③C.①②④③D.②①④③【感受文化魅力】4.設(shè)計(jì)組精心設(shè)計(jì)了以下文創(chuàng)產(chǎn)品，請(qǐng)你任選其一，為其寫一段解說(shuō)詞。(5分)注:文創(chuàng)產(chǎn)品是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品。是對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)想與加工而形成的文創(chuàng)產(chǎn)品，是大家在現(xiàn)代社會(huì)中感受傳統(tǒng)文化魅力的一種方式。二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)(一)閱讀下文，完成5~8題。(共16分)四個(gè)太陽(yáng)①草原上，那些羊密密實(shí)實(shí)地圍在一起，隨著頭羊的咩叫變換著隊(duì)形。它們圍在一起，在保護(hù)什么?放羊的孩子不無(wú)得意地笑起來(lái)，草也笑起來(lái)了。草們理解孩子為什么將籃球交給一群羊來(lái)保護(hù)。即使孩子幾乎忘了籃球如何來(lái)之不易，草們也還記得。②“阿爸你可以給我買一個(gè)籃球嗎?”孩子終于鼓足勇氣，說(shuō)出了自己的請(qǐng)求。阿爸好像沒(méi)聽(tīng)清，他回過(guò)頭:“你說(shuō)什么?”草們立時(shí)變得安靜了下來(lái)。羊也安靜了下來(lái)。石頭也不再翻滾了。“你一個(gè)放羊娃要籃球干什么?何況放羊的時(shí)候，就該一門心思地放羊。上次,你偷懶睡覺(jué)，羊就放丟了一只?！卑终f(shuō)完，很快閉上嘴，一言不發(fā)，坐在那里，好像泥塑的菩薩。草們?cè)谒亩呎f(shuō)，買一個(gè)吧。石頭也這么說(shuō)。就連頭羊也這么說(shuō)。③草們清楚地記得，孩子在這片草原上求了阿爸三次。第三次，阿爸拍拍大腿，站起來(lái)頭也不回地走了。孩子以為阿爸沒(méi)同意，悵然若失地?fù)嶂^羊的特角。之后，阿爸時(shí)不時(shí)也會(huì)來(lái)草場(chǎng)看一看家里的羊群。當(dāng)然了，阿爸對(duì)于孩子和孩子對(duì)于阿爸的重要性是一樣的，就像一棵草對(duì)于另一棵草以及整片草的重要性也一樣。④有一天，阿爸捧著一個(gè)嶄新的籃球被草們簇?fù)碇p腳走來(lái)了。草們?cè)缭缰懒?。石頭也看清了。頭羊也聞到了籃球的味道。孩子驚訝地捂住嘴，眼睛里閃動(dòng)著淚花。那是一個(gè)值得描述的時(shí)刻:好多羊咩咩地叫喚起來(lái)。一個(gè)嶄新的籃球拍在草地上，孩子立時(shí)聽(tīng)到自己的心跳竟然和籃球擊打草皮的聲音合拍。太好了，簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。⑤當(dāng)然，放羊還是第一要緊的事。⑥孩子向阿爸做了保證，這些話被草們聽(tīng)到并記在心里。孩子昂著頭，挺著胸，話語(yǔ)擲地有聲:“阿爸，有籃球陪著我，我保證一定將羊一只不少地帶回家?！卑趾俸俚匦ζ饋?lái),黝黑粗糙的大手在孩子的頭發(fā)里撓撓，而后，默不作聲地開始做一個(gè)籃球架。⑦呼啦啦，山頂?shù)娘L(fēng)突然這么大，竟然薅走了羊身上的一些羊毛。同時(shí)還把孩子手里的籃球吹落在地。那一瞬，真是驚心動(dòng)魄。心跳好像是隨著籃球彈跳的節(jié)奏，一下一下，眼睜睜地看著籃球順著山溝滾了下去。孩子緊張得不知所措，不知過(guò)了多久，孩子才喊了出來(lái)。羊群也喊了出來(lái)。草們已經(jīng)順著山溝往下走了?；@球很可能已經(jīng)滾到山溝的底部了。孩子走在頭羊的前頭，頭羊率領(lǐng)羊群在后頭跟著，排成了一條長(zhǎng)線。大家的目標(biāo)一致:找回那個(gè)籃球。⑧山路陡峭難走，手時(shí)不時(shí)抓住突兀嶙峋的山石，腳不停探索踩住不下陷的實(shí)土，山溝里的礫石在腳下咔咔咔地流淌。孩子突然摔倒了，還好他抓住了灌木斜伸過(guò)來(lái)的枝條。左手蹭爛了，血一點(diǎn)一點(diǎn)地滲出來(lái)，而后滴落在礫石上。他毫不畏懼，他還要繼續(xù)找他的籃球。⑨不遠(yuǎn)的一個(gè)坡地上，駐扎的村子里傳來(lái)樂(lè)音歌聲，鑼鼓齊鳴。頭羊走過(guò)來(lái)和孩子站在一起，好像在說(shuō)，我們要不要去湊個(gè)熱鬧?孩子不愛(ài)看熱鬧，所以，他決定向著地勢(shì)低處進(jìn)發(fā)。⑩往前走，一座土房連帶著院落嵌在山根。一個(gè)中年婦女靠著一棵樹，轉(zhuǎn)頭看向孩子。孩子先開了口:“阿佳(阿姨)，你看到一個(gè)籃球從這里滾過(guò)去了嗎?”“沒(méi)看到，也許是我沒(méi)留意?！焙⒆訃肃橹?，中年婦女安慰似地又說(shuō)道:“不就是一個(gè)籃球嘛，丟了就讓你阿爸再給你買一個(gè)。?草們知道，羊們也知道，這個(gè)籃球?qū)τ诤⒆佑卸嘀匾?。孩子的名字叫太?yáng)，一個(gè)孩子對(duì)于父母有多重要，聽(tīng)他的名字就知道。草們被點(diǎn)燃似地喊著，除了天上的太陽(yáng)，孩子是我們的第一個(gè)太陽(yáng)。羊們也開始說(shuō)起來(lái)，頭羊是我們的第二個(gè)太陽(yáng)。孩子默念著頭羊的名字黑頭太陽(yáng)羊。這是阿爸給它起的名字，它當(dāng)然是第二個(gè)太陽(yáng)。那么籃球就是第三個(gè)太陽(yáng)。快走，快去找我們的太陽(yáng)。?孩子在前面走。羊群緊緊地跟隨。草們簡(jiǎn)直跑瘋了。石頭們不再為了翻身憋著氣。很快，草原平坦了?？炜?，籃球就在那兒!草們?cè)缫训仍谀抢?，將籃球圍著，閃著光，召喚著孩子的眼睛。孩子欣喜若狂，把籃球抱起來(lái)，貼在臉上，而后拍到草地上。籃球跳起來(lái)，他也跳起來(lái)。然后是一個(gè)轉(zhuǎn)身，再一個(gè)轉(zhuǎn)身。?突然，孩子停下來(lái)，一株向日葵怎會(huì)長(zhǎng)到草原上?碧綠的葉片托舉著黃金的盤子。金黃的葉片是散射的光芒。孩子驚呼，快看，第四個(gè)太陽(yáng)!(選自《北京文學(xué)》2024年第3期。作者:江洋才讓。有刪改)5.請(qǐng)以“籃球”為線索，補(bǔ)寫出孩子的心理變化。(4分)買來(lái)籃球，孩子①，并保證不再丟羊。風(fēng)吹籃球，滾到谷底，孩子②買來(lái)籃球，孩子①，并保證不再丟羊。風(fēng)吹籃球，滾到谷底，孩子②)尋找籃球，路遇困難，孩子③.找回籃球，孩子④想買籃球,以為阿爸不同意,孩子悵然若失。6.細(xì)讀文中畫橫線句子，根據(jù)括號(hào)中的要求回答問(wèn)題。(共4分)(1)阿爸，有籃球陪著我，我保證一定將羊一只不少地帶回家。(為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，朗讀時(shí)，你認(rèn)為哪一個(gè)詞或短語(yǔ)應(yīng)該重讀?并說(shuō)明理由。)(2分)(2)那么籃球就是第三個(gè)太陽(yáng)。(為什么說(shuō)“籃球”是孩子的“太陽(yáng)”?)(2分)7.會(huì)說(shuō)話、能思考的“羊們”“草們”“石頭們”為這篇小說(shuō)鍍上了一層童話色彩。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析它們的作用。(4分)8.讀完這篇小說(shuō)，你也許會(huì)想到這些詞語(yǔ):希望、夢(mèng)想、成長(zhǎng)……請(qǐng)任選一個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)閱讀下面兩個(gè)文本，完成9~11題。(共11分)【文本一】“龍行龘龘”走紅，帶來(lái)什么思考?①“龍行龘龘(dádá)，前程?hào)T朤(|ǎnglǎng)....?！比绻f(shuō)今年的春節(jié)有什么特別之處，那么這幾個(gè)很有“存在感”的生僻字一定榜上有名。②據(jù)學(xué)者介紹，“龘”字源于“(tà)”字。古人對(duì)“”字的釋義為“飛龍”今年是龍年，由三個(gè)“龍”組成的“龘”字，在字形與字義上都體現(xiàn)了“好彩頭”。起初,縣利它只是被人們用在新年往來(lái)問(wèn)候的語(yǔ)句當(dāng)中，后來(lái)龍年央視春晚主題“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”揭曉，原本無(wú)人問(wèn)津的生僻字一下子“火出了圈”。③漢字是表意文字，根據(jù)漢字字形甚至改變字形來(lái)表示美好寓意的習(xí)俗古已有之。像我們熟悉的“囍”字，就是根據(jù)字形來(lái)表達(dá)美好意愿的創(chuàng)造。古人將“五谷豐登”“招財(cái)進(jìn)寶”等帶有美好寓意的詞語(yǔ)，合成一個(gè)“漢字”(見(jiàn)右圖)。如今，不少地方還會(huì)在春節(jié)的時(shí)候，將其寫在紅紙上張貼出來(lái)。“龘”字的走紅，也是這個(gè)有趣習(xí)俗的又一實(shí)例。4對(duì)于“龘”“朤”等字的走紅，一些人也提出了擔(dān)憂:這些煥發(fā)“第二春”的生僻字，是否會(huì)引來(lái)不必要的模仿，進(jìn)而為語(yǔ)言的規(guī)范使用帶來(lái)額外的工作量?⑤對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展，我們應(yīng)以包容的心態(tài)來(lái)看待?！褒摗弊值摹俺鋈Α笔钦Z(yǔ)言豐富性的體現(xiàn)。就像一位語(yǔ)言學(xué)家說(shuō)的:“語(yǔ)言是用出來(lái)的?！毙碌脑~語(yǔ)的出現(xiàn)，代表著人們新的表達(dá)需求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)義、形態(tài)也都在跟隨人們的需求不斷變化著?！褒摗弊种孬@新生，正是由于它的字形與人們表達(dá)新春祝愿的需求契合。而這些新出現(xiàn)的表達(dá)需求，和它本身被發(fā)明出來(lái)的域場(chǎng)關(guān)系緊密，對(duì)此我們也不必過(guò)度擔(dān)憂。⑥就如前些年在網(wǎng)絡(luò)上被人“用壞了”的“囧”字?！皣濉痹驹诠艜斜磉_(dá)“光明”的意思，但因字形與人的表情相近，被賦予了“尷尬”“窘迫”的含義，久而久之，成了被淡忘本義的一款“表情包”。而大家對(duì)待“囧”字，更多的只是線上娛樂(lè)用，并沒(méi)有讓它成為漢語(yǔ)規(guī)范的“害群之馬”。⑦生僻字重獲新生，被賦予現(xiàn)代社會(huì)新的語(yǔ)義，也讓我們看到了一條了解傳統(tǒng)、盤活文化的新路徑。我們看到，在網(wǎng)絡(luò)的助力下，這些原本艱澀古奧的生僻字，開始讓人感到親切且趣味十足。在網(wǎng)友口耳相傳的不斷再創(chuàng)造下，人們與歷史拉近了距離。更多的人開始知道傳統(tǒng)文化并不只是那些讓人望而卻步、積滿灰塵的故紙堆。一些人在好奇心的驅(qū)使下，開始搜索相關(guān)資料，了解這些生僻字的本義，知道了《玉篇》與《說(shuō)文解字》。甚至還出現(xiàn)了網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)作的“甲骨文表情包”等。⑧在我們豐富的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)當(dāng)中，還有許多與“龘”字類似的漢字有待我們發(fā)掘。這些原本在語(yǔ)言使用中被淘汰的生僻字，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們表達(dá)需求的日益豐富，得到了新生的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)文化要想獲得新生，“龘”字被網(wǎng)友玩活過(guò)來(lái)或許就是一個(gè)范例。(選自《光明日?qǐng)?bào)》。有刪改)【文本二】漢字之美①漢字之美，是世間的極致之美。漢字的立體、直觀、優(yōu)美，展示了中華文明的豐富內(nèi)涵。②漢字之美，美在底蘊(yùn)深厚。三千年的漢字史，記載了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史，記錄了艱辛曲折的探索史，記述了百折不撓的奮斗史，讓人類充分認(rèn)識(shí)到了漢字的社會(huì)價(jià)值。在漢字筆畫從幾種演化到32種的進(jìn)程中，詮釋了文明的生發(fā)，展現(xiàn)了漢字之形體美;在漢字字體從甲骨文、金文、篆書，演變到隸書、楷書、行書的過(guò)程中，銘刻了文明的發(fā)展，呈現(xiàn)了漢字之形態(tài)美;在漢字文化從拳寫、雕版、活字傳播，演進(jìn)到激光、數(shù)字傳播的歷程中，印記了文明的進(jìn)步，體現(xiàn)了漢字之形象美。③漢字之美，美在活力無(wú)限。漢字是世界上使用人口最多的文字，占世界人口的五分之漢字在文明交流交往中，具有獨(dú)特的地位:漢字既在古代日本、朝鮮半島、越南等地傳a播使用，也在如今的印尼、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、緬甸等國(guó)家傳播使用，在文化的相依相存中，社會(huì)價(jià)值得到了彰顯;漢字的張力輻射了多個(gè)民族和多個(gè)種族，在文字創(chuàng)造創(chuàng)新中發(fā)揮了主導(dǎo)效應(yīng)，牽引作用格外明顯，即使艱澀古奧的生僻字也能重獲新生，被現(xiàn)代社會(huì)賦予了新的語(yǔ)義，足見(jiàn)其活力無(wú)限。④漢字之美，美在影響久遠(yuǎn)。漢字傳播的不僅是一種文化，更是一種文明。漢字作為文化的典范，在古代文明傳播中，影響著一些國(guó)家的生活習(xí)俗、民族風(fēng)俗、社會(huì)禮俗，具有了濃郁的漢文化特色;漢字作為思想的工具，在現(xiàn)代文明傳播中，發(fā)揮了積極的作用，成為引領(lǐng)人類先進(jìn)思想文化的風(fēng)向標(biāo);漢字作為文化自信的象征，在當(dāng)代文明傳播中，特別是講好中國(guó)故事的偉大實(shí)踐中，發(fā)揮著自身的影響力、感染力，貢獻(xiàn)出新的更大的力量。(選自《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》。有刪改)9.下列對(duì)文本一和文本二的分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文本一插圖用帶有美好寓意的詞語(yǔ)糅合成一個(gè)漢字，論證了根據(jù)漢字字形甚至改變字形來(lái)表示美好寓意的習(xí)俗古已有之。B.“龘”字的“出圈”是語(yǔ)言豐富性的體現(xiàn)，代表著人們新的表達(dá)需求。C.漢字在文明交流交往中，有獨(dú)特的地位:如今在日本、朝鮮半島、越南、印尼、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、緬甸等國(guó)家傳播使用，在文化的相依相存中，社會(huì)價(jià)值得到了彰顯。D.兩個(gè)文本都與漢字有關(guān)，文本一側(cè)重于對(duì)煥發(fā)第二春的生僻字帶來(lái)的思考，文本二側(cè)重于論證漢字之美的表現(xiàn)。10.文本二是如何層層推進(jìn)、思路清晰地闡述觀點(diǎn)的?(4分)11.班級(jí)針對(duì)“生僻字的走紅是否會(huì)影響語(yǔ)言規(guī)范使用”的辯論，隊(duì)友小語(yǔ)和你進(jìn)行了-次模擬辯論，請(qǐng)合理利用以上兩個(gè)文本的信息對(duì)小語(yǔ)做出反駁。(4分)小語(yǔ)(反方):生僻字的走紅，會(huì)引來(lái)不必要的模仿，為語(yǔ)言的規(guī)范使用帶來(lái)額外的工作量，何況有些生僻字，很多人不認(rèn)識(shí)，影響語(yǔ)言的交流。我(正方):三、古詩(shī)文閱讀(共15分)(一)閱讀下面兩個(gè)文段，完成12~15題。(共11分)【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛其間，清榮峻茂良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?酈道元《三峽》)【乙】是朝上山，仰望天關(guān)①，如從谷底仰觀抗峰。其為高也，如視浮云;其峻也，石壁窅窱②”，如無(wú)道徑。遙望其人，端如③桿升，或以為白石，或以為冰雪。久之，白者移過(guò)樹，乃知是人也。殊不可上，四布僵臥石上，亦賴④赍⑤酒脯，處處有泉水，復(fù)勉強(qiáng)相將行到天關(guān)。(節(jié)選自馬第伯《封禪儀記》。有刪改)【注釋】①天關(guān):即“天關(guān)門”，位于泰山十八盤道的盡頭。②窅窱:深遠(yuǎn)、深邃的樣子。③端如:端然，莊重的樣子。④賴:依靠，仰使。⑤赍:帶著，懷抱著。12.下面對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“夏水襄陵”中“襄”是“沖上、漫上”的意思，突出了三峽夏季水勢(shì)之大。B.“素湍綠潭”中“湍”，根據(jù)其偏旁“氵”，推測(cè)其意和“水”有關(guān)，意為“急流”C.“是朝上山”中“朝”，通過(guò)勾連“有時(shí)朝發(fā)白帝”中的“朝”，可理解為“早晨”D.“殊不可上”中“殊”，與“殊途同歸”中“殊”意思一樣，均理解為“實(shí)在，確實(shí)”13.把【甲】文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。14.【甲】文中作者筆下的三峽不同季節(jié)有不同的美,閱讀文章內(nèi)容,補(bǔ)全下列空缺內(nèi)容。(3分)圖景印證(原文)①兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日;至于夏水襄陵，沿溯阻絕秀美雅趣②③林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。2)15.【甲】【乙】?jī)晌倪\(yùn)用了相同的寫作手法展現(xiàn)了“三峽的山”和“泰山”的各自特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句具體分析。(4分)(二)