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鑒史問廉觀后感由第一公文整理,鑒史問廉是近日熱播的熱門紀錄片,該片由中華傳統(tǒng)歷史出發(fā)來講述中國的廉政文化,在當代強勢反腐的潮流下,這部片顯得深入人心。以下是小編整理的鑒史問廉觀后感
鑒史問廉觀后感一
看了河南電視臺和中央電視臺聯(lián)合拍攝的《鑒史問廉》第一集后,深受震撼。無論是開封、洛陽、西安還是北京,相似的宮墻、不同的歷史,卻又昭示著一個不變的規(guī)律:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。
一個王朝在剛剛興起的時候政治上往往是比較清明的,因為借鑒了前朝的亡國之訓,前幾任帝王一般都是胸有抱負、能夠容納不同意見且不貪圖享樂的人,由此歷史上也出現(xiàn)了象唐太宗、康熙這樣的千古大帝,但隨著朝代的發(fā)展,那些養(yǎng)于后宮婦人之手,從小享受榮華富貴,很少走出宮墻親歷人生百態(tài)的繼任者們很容易陷入貪圖享樂、不思進取、奢靡墮落的泥沼,那種手握天下一人定生死的君主專制制度,再加上身邊一些逢迎拍馬之臣,一個王朝走向衰落是必然的結果。更何況“上有所好,下必甚焉”,君主的作風是一個王朝作風的風向標,直接影響干部隊伍的作風,有唐太宗這樣的皇帝,所以才有房玄齡這樣的千古名相,同樣也因為有明熹宗這樣的皇帝才有“九千九百歲”的魏忠賢,身為領導層的封建士大夫們己身不正,注定得不到老百姓的擁護。再加上其他各種因素,內因外因相互作用,最終完成一個又一個王朝的更迭。
我們中國共產黨建黨已有90多年,90多年來,我們共產黨領導全國人民取得了一個又一個勝利,然而在這個過程中,一部分黨員干部卻丟棄了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),黨員干部中“四風”日盛,頑疾難除,已直接損害了共產黨在群眾心目中的形象和威信,嚴重影響到了黨的純潔性和先進性,已到了不得不“猛藥去疴、刮骨療毒”的地步,因此向腐敗宣戰(zhàn),堅持以無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的態(tài)度來嚴查腐敗分子,持之以恒的糾正四風是我們黨必須面臨的斗爭。
山河無語,歷史有聲,人民選擇了共產黨,人民相信共產黨,而我們黨也絕不能辜負時代的重托。前車之鑒,后事之師,歷史是一面鏡子,鑒史問廉,黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一場我們輸不起也絕不能輸?shù)亩窢?。鑒史問廉觀后感二
中華民族向來是不缺少文化的,尤其是廉政的文化。很多優(yōu)秀的清官廉吏被寫成了耳熟能詳?shù)膽蚯蛘呤窃姼?,被人民群眾一代代的演繹和傳唱,直到今天忍讓被人們所熟知。戲劇里的包拯可以說是一個典型。戲中的包拯總是黑里透紅的臉,額頭上一輪彎月,頭上戴著兩翅筆直的帽子。而通常飾演包公的人總是圓臉,雙眼能瞪得很圓,一看就跟人一種正氣凌然的感覺。這是別的文化載體所做不到,因為非常的形象而且容易讓人接受。從古至今,有很多人可能一輩子都不識字,但他看過包青天的戲,聽過著他的故事,便能知曉是非黑白,能遵紀守法,不做壞事,因為他知道,做壞事是要被鍘刀“鍘頭”的。因此,文化能為社會的安定團結提供有力地保障。
當年,憂國憂民的范仲淹,在河南鄧州寫下千古雄文《岳陽樓記》。文中不僅將岳陽樓的江邊風景描繪的氣勢磅礴,更是抒發(fā)了作者胸懷天下的為政思想?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,這是范仲淹一生的追求,也是他為官一生的真實寫照。后代的清/fanwen/1562/官廉吏,無不以范仲淹為榜樣,勤政愛民,憂心天下。“居廟堂之上則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。我們總是這個國家的一份子,無論處在什么樣的崗位上都應當盡職盡責,為國家的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。即使只是一個普通人,也應當努力提高自己的文化水平和道德修養(yǎng),知曉民族大義,為國家的前程去認真思考。
當然,整個國家還是要由為官從政者來治理的,官員文化水平的高低就決定這個國家水平的高低。老百姓可以不識字,但從政者必須具備深厚的文化水平,必須學習先賢們的優(yōu)良傳統(tǒng),學習古代清官廉吏的從政之道,只有這樣,做一個受百姓愛戴的好官,讓我們的社會和諧安定。有個別做官之人,總是喜歡弄一些不切實際的東西來糊弄人民群眾,自己水平不高,還非要裝什么才華橫溢的樣子。不是出兩本發(fā)行不動的書籍,就是寫兩首狗屁不通的歪詩,以此裝裱自己。其實大可不必。當一個從政之人清正廉明,勤政為民,讓當?shù)厝嗣袢罕姷纳钏讲粩嗵岣撸詴腥藶樗韫灥?,還用的著自己去宣揚自己嗎?所以,文化是能從內心深處來影響一個人的。當你具備了深厚的文化功底和良好的道德素質,便會“腹有詩書氣自華”,便會“桃李無言,下自成蹊”。
文化從來不是貪婪與霸道,它像一股暖流緩緩流過你的心田,給你帶來奮發(fā)向上的慰藉與支持。中華民族之所以一直繁榮興旺,就是厚重的文化在傳承,就是一批批清官廉吏在掌舵歷史的發(fā)展。我們都希望看到祖國的明天更加輝煌,所以學習優(yōu)秀的文化,提高自身的道德素養(yǎng),不僅僅是為政者應該做的,每一個炎黃子孫都應該去做。鑒史問廉觀后感三
“寧做清官流芳百世,莫當貪官遺臭萬年”。一句耳熟能詳?shù)脑捳Z,飽含了古代先賢們的諄諄教誨!闡釋了一個亙古不變的真理!更道出了民眾對清官的期盼。
清官之盼
清官之念緣何起?
為官為吏,廉字當先,反腐倡廉重如泰山。廉為官之本,廉為政之道,廉為民之重,廉為眾之求,自古民眾念清官。
貪腐日重,民眾面臨公正缺失盼清官,遭遇官員跋扈思清官,面對“四風”日盛念清官,清官之念民之盼。
何為清官
何為清官,何為官?
關于清官,古有評語,清官者,兼具清正、清明、清廉之秉性。金元好問曰:“能吏尋常見,公廉第一難,只從明府到,人信有清官”。明李贄曰:“彼為巨盜,我為清官”??v觀中華上下五千年,如何為官有明鑒。秦一統(tǒng),后宣廉,秦律言:凡為吏之道,必精潔正直,謹慎堅固,審悉無私,微密纖察,安靜毋苛,審當賞罰;有明一代,重刑反貪,察官吏,首重廉;到清朝,府初建,更倡廉,康熙親為眾官樹立清官之典,要求官員“廉以立志”、“廉以為官”??v觀整個/fanwen/1562/歷史,先賢們對何為清官,如何為官作出了詳細的闡述。此外,歷代的清官楷模也為我們做出了示范,宋青天包拯的“不持一硯歸”,唐神探狄仁杰的“一年清冤獄,萬人無一冤”,東漢強項令董宣的“不畏公主權,鬧事斬刁奴”,清八一巡撫張伯行的“一字詩”勸廉,明青天海瑞的“購肉二斤成熱談”都為何為清官、何為官作出了深刻而生動的詮釋和注解。
我為清官
誰為清官?我為清官!
宋?張之才《辭湯廟詩》中道:“一官來此四經春,不愧蒼天不愧民;神道有靈應信我,去時猶似來時貧”。古代清官們的倡廉詩詞聯(lián)句,可以說是其人格精神的真實寫照,從中可以看出他們當官為民的道德理念和為民造福的決心。他們坦蕩的襟懷與不負蒼天不負民的浩然正氣凈化著人們的心靈,同時也警醒和勉勵著世人。我們今天鑒史問廉憶清官,就是期待為官者都能“不為富貴涉貪路,寧守清貧養(yǎng)廉名”,做一位“清風兩袖腐風離”的清官。其實,為官清廉難亦不難,若我們能
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