明清時(shí)期：中國(guó)文化的繼往開(kāi)來(lái)

明清時(shí)期

明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的末期，這時(shí)的社會(huì)在政治和經(jīng)濟(jì)方面呈現(xiàn)出了怎樣的時(shí)代特征？明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；封建專制主義統(tǒng)治進(jìn)一步加強(qiáng)，封建制度日趨沒(méi)落。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映。一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。一、科學(xué)技術(shù)（一）古典科技巨著的涌現(xiàn)（全是明朝后期人）李時(shí)珍：《本草綱目》—藥物學(xué)徐光啟：《農(nóng)政全書》—農(nóng)學(xué)徐霞客：《徐霞客游記》—地理學(xué)宋應(yīng)星：《天工開(kāi)物》—百科全書著作類別朝代作者主要內(nèi)容價(jià)值和影響《本草綱目》藥物學(xué)明朝李時(shí)珍記載藥物1800多種，方劑1000多個(gè)。全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”?！掇r(nóng)政全書》農(nóng)學(xué)明朝徐光啟介紹我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就和歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系?！缎煜伎陀斡洝返乩韺W(xué)明朝徐霞客對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述。比歐洲早約兩個(gè)世紀(jì)。《天工開(kāi)物》農(nóng)業(yè)和手

工業(yè)生產(chǎn)

技術(shù)著作明末清初宋應(yīng)星總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。李時(shí)珍和《本草綱目》1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：扁鵲創(chuàng)造“四診法”?！懊}學(xué)之宗”。2、西漢：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

東漢：

（1）《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。

（2）張仲景：《傷寒雜病論》，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

（3）華佗：發(fā)明“麻沸散”，比西方早1600年。3、唐朝：孫思邈—《千金方》；唐政府—《唐本草》；元丹貢布—《四部醫(yī)典》。4、明朝：李時(shí)珍—《本草綱目》中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展《農(nóng)政全書》書影宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》

《考工記》：戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)。記述齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝。在國(guó)內(nèi)、國(guó)際都具有重要地位?！洱R民要術(shù)》：北魏賈思勰著，是現(xiàn)存一部最早、最完整的農(nóng)書?！秹?mèng)溪筆談》：北宋沈括著，是我國(guó)科學(xué)發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn)。

《農(nóng)政全書》：明末徐光啟著，論述了農(nóng)學(xué)理論，并介紹歐洲的水利方法，是我國(guó)古代優(yōu)秀的農(nóng)學(xué)著作。

《天工開(kāi)物》：明末清初的科學(xué)家宋應(yīng)星所著，被后人譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)工藝百科全書”。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)論著①西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，還提出繪圖的原則,即“制圖六體”.②北魏酈道元著《水經(jīng)注》是一部歷史地理、文學(xué)價(jià)值很高的綜合性地理著作。③明代徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理學(xué)巨著，書中對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約兩個(gè)世紀(jì)。

中國(guó)古代地理學(xué)的發(fā)展①?gòu)膬?nèi)容上看：多、全——總結(jié)性的巨著，是集大成之作②從價(jià)值和影響上看：雖無(wú)突破、創(chuàng)新，但仍處在世界領(lǐng)先地位③從人的主體行為看：勤奮鉆研、身體力行、注重調(diào)查研究——獻(xiàn)身科學(xué)的精神④從部分內(nèi)容看：體現(xiàn)出西方文化的傳入，如《農(nóng)政全書》和《天工開(kāi)物》特點(diǎn)：承古萌新你能得到明清科技發(fā)展的哪些特征：明清時(shí)期的科學(xué)巨著是具有總結(jié)性的集大成之作，是科學(xué)家們長(zhǎng)期不懈的理論與實(shí)踐的積累，是幾千年中華文化傳承的結(jié)果。它們是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，并對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，隨著東西方之間的初步交往，西方的技術(shù)、知識(shí)、文化也滲透進(jìn)來(lái)?？梢?jiàn)，文化的進(jìn)步正是在不斷地繼承與發(fā)展、吸納與融合中前進(jìn)的。小結(jié)二、進(jìn)步的思想家思想內(nèi)容：批判孔孟儒家思想批判程朱理學(xué)評(píng)價(jià)：李贄是我國(guó)反封建的思想先驅(qū)。他主張使每個(gè)人的個(gè)性得到自由發(fā)展的思想，在一定程度上反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有民主的色彩。李贄——反封建的思想先驅(qū)①認(rèn)為君主專制是天下之大害，主張限制君權(quán)，提高宰相的權(quán)力，提高學(xué)校的作用?！盀樘煜轮蠛?，君而已矣！”②提倡“法治”，反對(duì)“人治”。主張限制君權(quán)，提出君臣共治天下，反對(duì)將君主作為絕對(duì)權(quán)威，頗具民主色彩。③主張“工商皆本”，反對(duì)重農(nóng)抑商。反映了明清時(shí)期工商業(yè)發(fā)展和資本主義萌芽的要求，具有突出的時(shí)代特征。評(píng)價(jià)：黃宗羲對(duì)封建君主專制的無(wú)情批判，對(duì)封建法治的本質(zhì)和工商皆本的思想，反映了城市商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展的要求，有著進(jìn)步的民主色彩，影響十分深遠(yuǎn)。抨擊君主專制的思想家內(nèi)容：黃宗羲——思想內(nèi)容①提倡經(jīng)世致用，反對(duì)空談。②政治上抨擊君主專制，認(rèn)為只有實(shí)施“眾治”，才能實(shí)現(xiàn)“天下治矣”主要著作：《天下郡國(guó)利病書》和《日知錄》影響：

他倡導(dǎo)的“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)，對(duì)清代考據(jù)學(xué)的興起起了一定的作用。他把國(guó)家興亡與封建王朝的易姓改號(hào)嚴(yán)加區(qū)別的主張，在當(dāng)時(shí)是很有進(jìn)步意義的。顧炎武——提倡“經(jīng)世致用”的思想家王夫之——唯物主義思想家思想內(nèi)容：①具有唯物主義觀點(diǎn)。認(rèn)為“氣者，理之依也”②具有樸素的辯證法思想。認(rèn)為世界上的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的，動(dòng)是絕對(duì)的，靜是相對(duì)的，提出“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。③具有發(fā)展的觀點(diǎn)。用發(fā)展的眼光看歷史，批判傳統(tǒng)的歷史觀，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展是歷史的趨勢(shì)，是有規(guī)律可循的。因而在提出政治上要“趨時(shí)更新”。小結(jié)：明末清初，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽以及封建專制主義統(tǒng)治加強(qiáng)，社會(huì)正經(jīng)歷著劇烈的變動(dòng)。這一切必然在意識(shí)形態(tài)上有所反映，明末清初的民主思想就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。這是中國(guó)古代哲學(xué)思想的一次大解放，為近代資產(chǎn)階級(jí)民主思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。三、明清文化成就文學(xué)、藝術(shù)明：《水滸傳》、《三國(guó)志演義》、《西游記》、《金瓶梅》清：《聊齋》、《紅樓夢(mèng)》《牡丹亭》和《桃花扇》類書、叢書的編纂明：《永樂(lè)大典》清：《古今圖書集成》

《四庫(kù)全書》

清人繪《水滸》人物《西游記》插圖清人繪《聊齋圖冊(cè)》清人繪《紅樓夢(mèng)》大觀園圖湯顯祖和《牡丹亭》1、明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景

明清小說(shuō)在文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱，是明清文學(xué)的代表。明清小說(shuō)是從宋元話本發(fā)展而來(lái)的。3、明清小說(shuō)反映內(nèi)容的共同特點(diǎn)：揭露封建制度的腐朽，要求個(gè)性解放

類書：在搜集大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，加以分門別類、歸納整理而成的百科全書式的工具書，稱為類書。叢書：將原屬單行本的書籍匯集起來(lái)編成一套書，稱為叢書。類書的代表作:明朝的《永樂(lè)大典》和清朝的《古今圖書集成》

叢書的代表作是清代的《四庫(kù)全書》

1、

類書（1）《永樂(lè)大典》時(shí)間：明成祖時(shí)（永樂(lè)年間）主持人：解縉性質(zhì)：是一部龐大的類書數(shù)量：兩萬(wàn)余卷，輯入七八千種圖書，裝成一萬(wàn)一千余冊(cè)。（2）《古今圖書集成》時(shí)間：清代；性質(zhì)：官修數(shù)量：一萬(wàn)卷價(jià)值：是我國(guó)現(xiàn)存的一部規(guī)模最大、體例最好、用處最廣泛的類書，全書一億六千萬(wàn)字，比著名的《大英百科全書》多三四倍，是查找康熙前各種資料最主要的工具書之一。2、叢書——《四庫(kù)全書》時(shí)間：清乾隆時(shí)主持人：紀(jì)昀性質(zhì)：是我國(guó)最大的一部叢書數(shù)量：分經(jīng)、史、子、集四類，收錄典籍三千四百余種，裝成三萬(wàn)六千余冊(cè)。篇幅之多可謂集我國(guó)古籍之大成。價(jià)值：該書對(duì)以往學(xué)術(shù)作了較全面的總結(jié)，保留了大量古籍，對(duì)古籍整理和保存文化遺產(chǎn)有重要貢獻(xiàn)。不足：乾隆帝對(duì)不利于封建統(tǒng)治、不利于清朝的圖書內(nèi)容，大肆禁毀。修書期間，全毀兩千四百多種，抽毀四百多種，即使收錄其中，亦有很多文字被刪削、竄改。四、西學(xué)東漸（西方文化漸漸向東方傳播）代表人物：利瑪竇、湯若望、南懷仁據(jù)史載，康熙初年，湯若望和南懷仁擔(dān)任了清朝主管天文歷法的官員。以楊光先為代表的舊官員出于嫉妒，聚眾誣告湯若望等人圖謀不軌，并借助鰲拜的勢(shì)力，把湯若望送進(jìn)了監(jiān)獄。1665年4月16日上午，判處湯死刑的公文送到康熙和孝莊皇太后手中，突然北京發(fā)生地震，故宮搖撼，房屋倒塌……南懷仁預(yù)測(cè)到了這次地震，而楊光先卻沒(méi)有預(yù)測(cè)到，南懷仁抓住機(jī)會(huì)，終于將一紙?jiān)V狀遞到康熙手中。為了明斷是非，康熙特地下令南懷仁和楊光先到午門廣場(chǎng)，當(dāng)著文武百官的面，各自用自己是測(cè)算方法，測(cè)算正午時(shí)間的日影，結(jié)果南懷仁的計(jì)算準(zhǔn)確無(wú)誤，而楊光先等人卻沒(méi)有測(cè)算出來(lái)?？滴醍?dāng)場(chǎng)宣布了湯若望事件純屬誣陷行為。利瑪竇（左）和徐光啟目的：來(lái)華傳教，發(fā)展天主教勢(shì)力方式：用敬獻(xiàn)西洋工藝品來(lái)爭(zhēng)取統(tǒng)治者的支持；說(shuō)華語(yǔ)，著儒服，與士大夫交游，傳授西學(xué)來(lái)爭(zhēng)取開(kāi)明封建士大夫的好感。作用：他們?cè)诋?dāng)時(shí)承擔(dān)起了西學(xué)東漸的歷史使命，他們具有開(kāi)拓性的工作，構(gòu)建了中國(guó)近代科學(xué)基礎(chǔ)的主要方