《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.借助注釋和課文導(dǎo)讀，了解課文大意。

2.感知人物的個(gè)性和志趣，樹立理想。

3.了解孔子關(guān)于“禮治"的思想，體會古人的智慧。

教學(xué)重點(diǎn)

1.文言知識積累。

2.初步了解孔子的政治思想和政治主張。

教學(xué)難點(diǎn)

怎樣通過人物對話來理解孔子的思想。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧。

那么孔子到底有什么樣的智慧呢？

有一天，孔子和他的幾個(gè)學(xué)生一起開了個(gè)班會，子路、曾皙、冉有、公西華幾位同學(xué)都談?wù)摿烁髯缘闹鞠?。我們也去聽一聽，看有沒有體現(xiàn)他們智慧的地方。

2.解題（課文注釋）

簡介孔子

孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜碜鍪隆?。曾周游列國，晚年整理了“六?jīng)"（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。

相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》?？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”“天之木鐸"，是當(dāng)時(shí)社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師.大成至圣文宣王先師.萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫S著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝.和國家的祖宗神同等級別的“大祀"。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

他在教育方面的貢獻(xiàn)是有目共睹的，那么他是怎樣教學(xué)的呢？今天我們一起走進(jìn)孔子的課堂，來一睹圣人執(zhí)教的風(fēng)采吧。

二、譯讀課文

1.借助注釋，參看課文導(dǎo)讀，自讀自譯

2.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

3.師生共同疏通文意

三、內(nèi)容研討

1.概括全文內(nèi)容

這篇課文生動(dòng)地再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形。文中哪句話提示了全文的內(nèi)容？

“亦各言其志也！”（第10段）

“亦各言其志也已矣！"（第14段）

2.理清全文思路

文章可以分為幾部分？每部分主要寫了什么？

第一部分（1）：寫孔子詢問學(xué)生的志向。

第二部分（2-12）：寫子路、冉有、公西華、曾皙分別述說自己的志向以及孔子的態(tài)度。

第三部分（13-16）：寫孔子對四人志向的評價(jià)。

（詢問志向——述說志向——評價(jià)志向，全文以“言志”為中心組織材料，層次清晰，主旨鮮明：這是本文的寫作技巧之一。）

3.研讀孔子

“以吾一日長乎爾，毋吾以也。"從這句話可以看出孔子是一位怎樣的教師？

孔子鼓勵(lì)學(xué)生要敢于發(fā)表自己的意見，大膽地談個(gè)人的理想，這反映出孔子的和藹可親、平易近人。他用溫和自謙的話語為談話營造了親切、融洽的氛圍，有利于弟子們暢所欲言。

4.研讀子路的志向

子路的志向是什么？從中可見他是一個(gè)怎樣的人？

子路認(rèn)為，憑自己的才能去治理一個(gè)中等規(guī)模的國家是綽綽有余的，即使這個(gè)國家處在外有侵侮、內(nèi)有饑荒的危機(jī)情況下，他也能使之轉(zhuǎn)危為安，用不了幾年工夫，就可使這個(gè)國家強(qiáng)盛起來，使那里的百姓都懂得禮儀。由此可見，子路是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、充滿自信的人。

子路是個(gè)急性子，孔子話音剛落，他就搶先發(fā)言，“率爾”一詞表現(xiàn)了他的輕率急躁。

夫子為何“哂之"？結(jié)合下文說一說。

“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”孔子認(rèn)為子路不謙虛（即不合乎“禮"）且輕率急躁。

（事實(shí)上，子路是一個(gè)有政治才能的人，他并非是自我夸耀?？鬃优u的是他的不謙虛，在孔子看來，沒有禮儀就沒有一切，縱然有治理天下的才干，也不能治理好一個(gè)國家。）

朗讀子路的話語速可稍快，語氣語調(diào)中流露出直率、自信之氣。

5.研讀冉有和公西華的志向

冉有的志向是什么從中可見他是一個(gè)怎樣的人？

冉有自認(rèn)為只能治理方圓六七十里或五六十里的小小國家，而且三年只能使老百姓生活小康，至于禮樂教化，自己則無能為力?？梢娝且粋€(gè)謙虛的人。

公西華的志向是什么？從中可見他是一個(gè)怎樣的人？

“非曰能之，愿學(xué)焉?！彼f得更委婉、謙遜，說自己只是可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，入宗廟或外交場合做個(gè)小小的司儀。

孔子是如何評價(jià)冉有和公西華的志向的？

“唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？"言外之意冉有談的也是國家大事，但他的態(tài)度很謙虛，孔子很滿意。

“唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”言外之意公西華談的也是國家大事，憑他的才德完全可以勝任一個(gè)大司儀，但他的態(tài)度很謙虛，表達(dá)也很委婉，孔子很滿意。

朗讀冉有、公西華的話

語速平緩，語氣稍輕一些，表現(xiàn)出謙遜之態(tài)。

6.研讀曾皙的志向

曾皙的志向是什么？為什么對他的描寫比較詳細(xì)？

曾皙所描繪和向往的則是一幅太平盛世的和樂景象圖，一幅老少同樂的春游圖：天下太平，人民生活美好，人與自然和諧。曾皙追求的是寧靜高雅的生活。

因?yàn)樵闹鞠蛱厥猓c子路等三人的志向不同。子路等三人雖然講法不同，但講的都是國家大事，都是從政。

孔子對曾皙的理想持什么態(tài)度？為什么？

“夫子喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也?！?表面上看來，曾皙沒有談?wù)撝卫韲业拇笫?，只是談?dòng)瓮?，但?shí)際上他所描繪的美好的春游圖景，正是儒家所向往的“禮治”社會的景象，是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想，因此孔子非常感慨和贊同。

時(shí)代背景：春秋時(shí)期，各諸侯國為了爭奪地盤、人口和統(tǒng)治權(quán)，展開了激烈的紛爭，社會動(dòng)蕩不安?？鬃?5歲起周游列國，想宣傳自己的主張，希望君主能夠施行仁政，實(shí)行禮儀，感化他人，不要戰(zhàn)爭，歷經(jīng)14年，但沒有成功。晚年致力于整理文獻(xiàn)和從事教育。

朗讀曾皙的話要富有節(jié)奏和音韻，語調(diào)上揚(yáng)，表現(xiàn)出從容不迫、逍遙自在之情。

四、課堂小結(jié)：

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評，具體生動(dòng)的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同理想。