安徽省淮北市2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題及答案解析

安徽省淮北市2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。抒情一直是歌謠的首要特征。道理看似淺顯，歌謠的抒情性卻常因其“理所當(dāng)然”而被研究者忽略。學(xué)者們通常關(guān)注歌謠的語(yǔ)言形式、歷史文化語(yǔ)境、傳唱內(nèi)容及主題，而對(duì)于抒情的動(dòng)機(jī)、情感的濃度、抒情特征與價(jià)值，卻少有人關(guān)注。其實(shí)，歌謠是為達(dá)到抒情的目的而存在的，人們通過(guò)抒情來(lái)緩解壓力，轉(zhuǎn)移注意，歌謠的演繹能夠起到文學(xué)治療的作用?！睹?shī)序》云：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。”歌謠情感抒發(fā)的特點(diǎn)，即使到了自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，“謠”而“歌”的特點(diǎn)不變。原因很簡(jiǎn)單，歌謠是用來(lái)抒情的，抒情特征從來(lái)沒(méi)有褪色。我曾做過(guò)一個(gè)線上調(diào)查，“你最喜歡什么樣的在線歌曲？”選項(xiàng)中“民間歌謠的現(xiàn)代改編”獲得了73%的最高占比。這至少說(shuō)明，現(xiàn)代生活中人們排遣郁悶、打發(fā)時(shí)間、抒發(fā)情感、休閑娛樂(lè)的歌唱，最看好的還是辨識(shí)度較高的傳統(tǒng)歌謠。我在整理《中國(guó)民間文學(xué)大系·歌謠·福建卷》（以下簡(jiǎn)稱《大系》）的時(shí)候，關(guān)注到這樣一個(gè)事實(shí)，傳統(tǒng)歌謠之所以能被不斷傳唱、演繹，主要在于它的抒情功能。但是抒情是講究傳統(tǒng)的。不同地區(qū)、不同時(shí)代、不同群體，都有各自特定的抒情方式和習(xí)慣，或者說(shuō)有各自的抒情傳統(tǒng)。歌謠傳承時(shí)，抒情傳統(tǒng)需要被特別尊重。2022年底我前往觀賞某縣文聯(lián)舉辦的童謠演出，原本只是念念有詞的“謠”，到了舞臺(tái)上都被譜上曲子來(lái)演唱，改編者說(shuō)是為了傳承方便，也是體現(xiàn)“創(chuàng)新”，這樣做卻違背了歌謠在本地的抒情傳統(tǒng)，老百姓并不認(rèn)可。座席一側(cè)的一位長(zhǎng)者稱這些歌謠唱出來(lái)雖是新變，但不合本地歌謠“只念不唱”的傳統(tǒng)。歌謠是詩(shī)的先聲。子曰：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！边@四種詩(shī)的功能，其實(shí)就是歌謠的情感抒發(fā)功能。調(diào)動(dòng)人的情緒、維系同仁情誼、批評(píng)針砭時(shí)弊，皆由歌謠唱誦和傳播者的情感力量來(lái)推動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》以“風(fēng)”指涉歌謠，有了“風(fēng)聞”，必有“跟風(fēng)”。歌謠之所以喜聞樂(lè)見(jiàn)，皆因其群體投入的抒情功能。前幾年，在許多外出務(wù)工的農(nóng)村青年群體中生出一種致力復(fù)興“家鄉(xiāng)”方言的演唱行為。同一個(gè)地域群體或方言群體，用其共有的“歌謠”來(lái)溫暖彼此、喚醒鄉(xiāng)土記憶并實(shí)現(xiàn)族群認(rèn)同，是抒情傳統(tǒng)的魅力之所在。同唱一首鄉(xiāng)土的歌，也是對(duì)文化區(qū)域性、豐富性、多樣性的“抒情性維護(hù)”。同樣的方言歌謠，讓同樣在外打拼的家鄉(xiāng)人找到了抱團(tuán)取暖的“知音”。這些方言抒情，既是傳承的，也是創(chuàng)新的。這種傳承，是固有抒情方式在異地的傳承與延伸：這種創(chuàng)新，是固有抒情方式在異地以新的媒介（如歌友微信群、自發(fā)組織的電聲樂(lè)隊(duì)）用家鄉(xiāng)話演述打工地新的生活內(nèi)容。例如廣東五條人樂(lè)隊(duì)用海豐話創(chuàng)作的《道山銀仔》等歌曲受到廣東內(nèi)外潮汕話群體的熱情追捧：廣東九連真人樂(lè)隊(duì)的客家話歌曲《凡人歌》《莫欺少年窮》等也唱出了海豐客家同鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情。舞臺(tái)上下的歌謠群體性唱誦，實(shí)現(xiàn)了“共情”。我們?cè)凇洞笙怠肪幾脒^(guò)程中關(guān)注到一些鄉(xiāng)土文人甚至還會(huì)主動(dòng)搜集歌謠、記錄歌詞、灌制唱片、帶徒授藝，來(lái)體現(xiàn)他們對(duì)本土歌謠的鐘情。類似做法由來(lái)已久。清末民初，福建霞浦白露坑人畬族歌王鐘學(xué)吉曾在霞浦開(kāi)設(shè)過(guò)山民會(huì)館，成為畬歌歌本匯集與傳播的重要場(chǎng)所，類似于今天的民間歌謠傳習(xí)中心。鐘學(xué)吉不僅編寫了數(shù)百首小說(shuō)歌（如《末朝綱》《九節(jié)金龍猴》等），而且自覺(jué)整理了大量畬族民間歌謠。如果缺失對(duì)本民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同和對(duì)本民族抒情傳統(tǒng)的無(wú)限珍愛(ài)，他就不會(huì)有這種存續(xù)歌謠文化遺產(chǎn)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。說(shuō)到歌謠群體性的抒情傳統(tǒng)，必然要追溯歌謠的源與流。歌謠中最早的抒情表達(dá)或與儀式有關(guān)。人們借助抒情以調(diào)和人與神、人與人的關(guān)系，用儀式里的抒情撫慰日常焦慮與不安?！对?shī)經(jīng)》專辟“頌”詩(shī)，意在強(qiáng)調(diào)抒情的儀式功能：“豐年多黍多稌，亦有高康，萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降?？捉浴保ā吨茼灐ぐ肽辍罚?。這種去日常的儀式抒情，說(shuō)明抒情（詠詩(shī)）曾經(jīng)是人從世俗“分離”出來(lái)進(jìn)入人神相交的“閾限”期集體約定的一種職責(zé)與義務(wù)，獻(xiàn)上抒情（贊美）和祭品（酒醴）以表達(dá)對(duì)神賜半年的喜悅和對(duì)荒年不安的抵御，說(shuō)明儀式抒情曾是人神關(guān)系的一種調(diào)和。回到日常后，人把抒情用在人與人之間，其目的仍不脫抒情的符號(hào)建構(gòu)性質(zhì)。由此，可將歌謠的抒情傳統(tǒng)區(qū)分為民間生活中的世俗抒情（如情歌、號(hào)子）和儀式抒情。其間沒(méi)有截然的邊界，只要生活需要它們，抒情就開(kāi)始了。與文人詩(shī)相比，歌謠的抒情是最不拘套路的。歌謠的抒情者和抒情的接受者更在乎“即興”中非同尋常的新鮮表達(dá)，每一次抒情，都是符號(hào)的重新洗牌和建構(gòu)。“哥是山中千年樹(shù)/妹是山中萬(wàn)年藤/樹(shù)死藤生纏到死/藤死樹(shù)生死也纏……”這是一首閩西客家民歌，四個(gè)句子的語(yǔ)詞平常不過(guò)，不可能像王安石那樣在“綠”的覓取上咬文嚼字，但經(jīng)類似于“文字游戲”般的排列組合（“樹(shù)死藤生”“落死樹(shù)生”）后，這首民歌體現(xiàn)出來(lái)的“詩(shī)性智慧”，卻讓人感受到抒情符號(hào)有序化“建構(gòu)”的無(wú)窮魅力。（續(xù)編自夏敏《歌謠抒情傳統(tǒng)再梳理》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.研究者常常忽略歌謠的抒情性，恰恰是因?yàn)槭闱橐恢笔歉柚{的首要特征這一理所當(dāng)然的道理。B.歌謠的抒情功能使歌謠被不斷地傳唱演繹，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，從而使歌謠成為了詩(shī)的先聲。C.同樣是創(chuàng)新，外出務(wù)工農(nóng)村青年的方言歌謠都要比某縣文聯(lián)舉辦的童謠演出更受聽(tīng)眾的歡迎。D.對(duì)本民族文化和抒情傳統(tǒng)的認(rèn)同與珍愛(ài)，體現(xiàn)了鐘學(xué)吉這類人存續(xù)歌謠文化遺產(chǎn)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.根據(jù)作者的線上調(diào)查，我們能夠看出現(xiàn)代改編的民間歌謠極受歡迎，這與它的抒情功能有關(guān)。B.民間歌謠帶有地方特色，也會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化；不同地區(qū)的民謠會(huì)有不同的抒情傳統(tǒng)。C.民間生活中世俗抒情主要調(diào)和人與人之間的關(guān)系，它的出現(xiàn)晚于調(diào)和人神關(guān)系的儀式抒情。D.相對(duì)于文人詩(shī)而言，歌謠在內(nèi)容和形式上更加靈活自由，更重視對(duì)符號(hào)重新洗牌的新鮮表達(dá)。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文先論述歌謠的抒情性，接著主要從抒情方式和習(xí)慣、群體性等方面論述歌謠的抒情傳統(tǒng)。B.第五段用五條人和九連真人創(chuàng)作的歌曲為例論證這種用方言抒情的歌謠既是傳承，又是創(chuàng)新。C.第七段用《周頌·豐年》的內(nèi)容證明觀點(diǎn)，引證法的運(yùn)用既增強(qiáng)說(shuō)服力，又使文章富有文采。D.作者將一首閩西客家民歌的用詞與王安石覓取“綠”字作對(duì)比，突出了歌謠特有的“詩(shī)性智慧”。4.下列不符合本文闡述的歌謠抒情傳統(tǒng)的一項(xiàng)是（3分）A.長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎食無(wú)魚(yú)。長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎出無(wú)車。長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎無(wú)以為家。（《彈鋏歌》）B.城外土饅頭，餡草在城里。一人吃一個(gè)，莫嫌沒(méi)滋味。（《城外土饅頭》）C.正月探妹正月正，我同小妹看花燈。看你是真的唷，看你是真心。（《探妹》）D.南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。（《南風(fēng)歌》）5.請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，就傳承和發(fā)展歌謠文化提出可行性建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。阿麗亞，你要跑起來(lái)賈志紅傍晚，我們站在布瓦布古原野的藍(lán)天下，瞅著眼前的野燕麥和玉米，也瞅著我們正在勘測(cè)的紅土路。金色的野燕麥、綠色的玉米、紅色的土路，在瓦藍(lán)的天空下，色彩鮮艷得像一幅油畫?！斑@幅畫不完美，這幅畫缺一個(gè)人?！币λL(zhǎng)語(yǔ)氣遺憾地說(shuō)。“缺誰(shuí)呢？”我追問(wèn)?！叭币粋€(gè)女人，這女人要穿裙子，裙擺要飄起來(lái)，畫才是靈動(dòng)的，才美?！彼L(zhǎng)發(fā)表這番審美感言時(shí)，瞟了我一眼。我明白他眼神的意味，顯然在他眼里，我不是那個(gè)能入畫的女人，我從來(lái)不穿裙子，搞工程的女人哪里有穿裙子的資格呢，耐磨耐臟的牛仔褲才是標(biāo)配。小趙在這個(gè)傍晚心情大好。他看著布瓦布古原野的天空說(shuō)，晚霞可真好看啊。其實(shí)布瓦布古原野幾乎天天都有好看的晚霞。有時(shí)候晚霞是玫瑰色的，像是無(wú)數(shù)玫瑰花瓣被堆砌到了天邊，一層層翻卷著、重疊著：有時(shí)候晚霞是一縷一縷的橙紅色與橙黃色，交織著，如香濃的橙汁被某個(gè)大力士潑灑到了天上，但卻沒(méi)有潑灑均勻，便任由它流動(dòng)、流淌。這個(gè)傍晚，小趙不僅發(fā)現(xiàn)晚霞是美麗的，還發(fā)現(xiàn)我們基地的廚娘阿麗亞其實(shí)是個(gè)不丑的姑娘。這天，阿麗亞戴明黃色的頭巾，穿明黃色的裙子。非洲姑娘都有戴頭巾的習(xí)慣，也偏愛(ài)選擇與頭巾同色系的裙子，她們天然懂得色彩的搭配。小趙第一次開(kāi)口夸贊阿麗亞，他說(shuō)“若力、若力”，翻譯成漢語(yǔ)就是“美麗、美麗”的意思。阿麗亞有些吃驚，她羞怯地一笑，給小趙盛了滿滿一大碗米飯，又在米飯上放了一塊大大的燉羊肉，那是晚餐的一鍋燉羊肉中最厚實(shí)的一塊，肥瘦均勻、湯汁浸潤(rùn)。愉悅中的阿麗亞不知道小趙一年前說(shuō)過(guò)一句刻薄話，小趙在看見(jiàn)阿麗亞的第一眼就說(shuō)阿麗亞的樣子讓他食欲大減。話雖這么說(shuō)，小趙這家伙可沒(méi)少吃一頓飯。在我看來(lái)，阿麗亞根本就不丑，無(wú)非是太瘦。只是阿麗亞的瘦弱顯然不是她主動(dòng)選擇的，當(dāng)她有機(jī)會(huì)選擇時(shí)，她毫不遲疑地選擇吃飽肚子。滿滿一大碗濃稠湯汁拌米飯只是阿麗亞每餐飯的第一個(gè)回合。吃完后她放下碗，不敢去盛飯，察言觀色，直到大家都放下了碗筷，她才再次默默地端起碗，開(kāi)始下一個(gè)回合，直到再也吃不下，才戀戀不舍地放下碗。營(yíng)養(yǎng)不良的小丫頭阿麗亞在我們基地油汪汪的飯食的滋養(yǎng)下，日漸豐滿、嫵媚，臉頰也豐腴滋潤(rùn)起來(lái)。阿麗亞在我們眼皮子底下完成了蛻變，驗(yàn)證了“女大十八變，越變?cè)胶每础边@句中國(guó)俗語(yǔ)。破繭化蝶后的阿麗亞做飯、洗衣、掃除、種菜、喂豬，在院子里忙碌。只是她依舊不愛(ài)多說(shuō)話，像半個(gè)啞巴。她黑亮亮的大眼睛盯著我看的時(shí)候，我像看見(jiàn)濕漉漉的小鹿的眼睛——一頭被追捕的小鹿的眼睛，有驚惶無(wú)措的光在那雙眼睛中閃爍。我知道她是個(gè)特別的姑娘，她所長(zhǎng)介紹她來(lái)我們基地干活的時(shí)候，說(shuō)她是個(gè)可憐的姑娘。關(guān)于阿麗亞的身世，她所長(zhǎng)選擇沉默，我們便也不問(wèn)，只好好待她。工資之外，經(jīng)常給她一點(diǎn)兒小費(fèi)。但她從不亂花錢，很少去趕集。她把每月四萬(wàn)西非法郎的工資都藏在她的小包袱里。小包袱藏在紙箱子里，紙箱子藏在木棉樹(shù)下的小屋里。而這一切都藏在布瓦布古原野。原野最擅長(zhǎng)保守秘密，它什么也不說(shuō)。小趙也只是囑咐阿麗亞盡管放開(kāi)肚子隨便吃飯，只是別撐壞了胃。阿麗亞羞澀地笑，長(zhǎng)睫毛低垂著，再抬眼時(shí)，她的大眼睛里含著淚水。從那以后，阿麗亞放松了許多，但她仍然警惕而敏感，像豎起耳朵聆聽(tīng)大地動(dòng)靜的小鹿，隨時(shí)準(zhǔn)備著跳起、奔跑。所以，當(dāng)有一天我聽(tīng)見(jiàn)了阿麗亞小聲唱歌時(shí)，我驚訝的程度就像聽(tīng)見(jiàn)啞巴說(shuō)話。小趙說(shuō)，等她不再總是吃撐時(shí)，她或許就是個(gè)正常而快樂(lè)的姑娘了。整個(gè)白天，基地院子里只有一人一狗一豬，其他人都去各自的工地干活了，傍晚才能回來(lái)。就連木棉樹(shù)上的一群鳥(niǎo)也是白天離巢覓食，傍晚沐著霞光歸來(lái)。木棉樹(shù)在三月開(kāi)出鮮紅的大花朵，這鮮紅的花朵在布瓦布古原野的晚霞中像一盞盞跳躍著火焰的明燈，它們交相輝映，讓原本有幾分蒼涼的黃昏具有了煙火暖意。這天傍晚，阿麗亞從紅土路那端走來(lái)，明黃色的裙子和明黃色的頭巾在太陽(yáng)下明媚耀眼。阿黃跟在她身后，輕搖著尾巴。阿麗亞走進(jìn)野燕麥地，去拔鼠尾草，一棵、兩棵、三棵??一摔紫色的花穗斜靠在她的臂彎內(nèi)。她所長(zhǎng)所說(shuō)的不完美的畫面此刻似乎正在接近完美，在偶然中走向完美。那個(gè)能讓畫面靈動(dòng)起來(lái)的人——穿裙子的女人，進(jìn)入了畫面。只是，這會(huì)兒風(fēng)竟然停止了，野燕麥、鼠尾草停止了搖動(dòng)，原野安靜得如同凝固，像被某位神仙喊了一聲“定”給定住了。凝固是被我打破的，我冒犯了神仙。我朝著阿麗亞喊：“阿麗亞，跑起來(lái)！你要跑起來(lái)，你的裙擺才能飄起來(lái)?！彼仡^望著我，一臉疑惑。為了讓她明白我的用意，我在紅土路上來(lái)回跑動(dòng)，示范給她看，我用雙手抖動(dòng)我寬大的T恤衫，讓衣衫動(dòng)起來(lái)。阿麗亞，她竟然明白了我的用意，她開(kāi)始奔跑，長(zhǎng)長(zhǎng)的左腿邁出去、右腿又跟上，收腹、扭腰、送胯。裙擺動(dòng)起來(lái)了。裙擺飄起來(lái)了。阿麗亞，聰明的姑娘。阿麗亞，可憐的姑娘。她跑起來(lái)了。她可以看不懂其他暗示，卻一定能看懂奔跑的暗示。她是原野的小鹿，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著奔跑。我得意地望向姚所長(zhǎng)，像大導(dǎo)演剛剛完成大作品般沾沾自喜。農(nóng)業(yè)科學(xué)家姚所長(zhǎng)開(kāi)懷大笑，他說(shuō)，此時(shí)應(yīng)有歌聲，便唱了起來(lái)。歌曲的旋律我熟悉，正是阿麗亞經(jīng)常哼唱的歌，只是我不知道歌詞的意思。她所長(zhǎng)說(shuō)這是一首班巴拉民謠。他用班巴拉語(yǔ)唱了一遍，又用漢語(yǔ)唱了一遍。卡拉多娜鼠尾草，你是窮人的香草卡拉多娜鼠尾草，你是窮人的茶葉卡拉多娜鼠尾草，你是窮人的蔬菜卡拉多娜鼠尾草，你是窮人的良藥卡拉多娜鼠尾草，你是窮人的，你是窮人的曲調(diào)有微微的憂傷但卻不失明亮，像在訴說(shuō)一位名叫卡拉多娜的姑娘的身世，以及她的未來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.起初小趙對(duì)阿麗亞的外貌有偏見(jiàn)，當(dāng)他看到晚霞中的阿麗亞時(shí)，對(duì)她的外貌予以夸贊。B.阿麗亞在基地友好關(guān)愛(ài)的氛圍下能夠吃飽飯，變得豐腴、嫵媚，但還有些警惕和敏感。C.“她的大眼睛里含著淚水”既有對(duì)小趙說(shuō)出那番話的感激，也有對(duì)自己身世經(jīng)歷的感傷。D.“似乎正在接近完美”是對(duì)開(kāi)頭“不完美”的回應(yīng)，也是對(duì)“這幅畫”是否完美的不確定。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)中的景物描寫，重在色彩的搭配與對(duì)比，很好地描繪了布瓦布古原野令人震撼的美。B.小說(shuō)以“我”和小趙作為故事的敘述者，去看美麗的非洲草原和阿麗亞，更顯真實(shí)而親切。C.小說(shuō)最后的歌謠曲調(diào)憂傷而不失明亮，讓畫面更加豐富，深化了小說(shuō)的主題，韻味無(wú)窮。D.小說(shuō)富有“詩(shī)化”色彩，充滿濃郁的抒情氣息，展現(xiàn)了自然美，也表現(xiàn)了人情美、人性美。8.本文標(biāo)題有何含義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）9.本文的結(jié)構(gòu)安排富有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：武王問(wèn)太公曰：“敵人深入長(zhǎng)驅(qū)，侵掠我地，驅(qū)我牛馬，其三軍大至，薄我城下。吾士卒大恐，人民系累，為敵所虜。吾欲以守則固，以戰(zhàn)則勝，為之奈何？”太公曰：“如此者，謂之突兵。其牛馬必不得食，士卒絕糧，暴擊而前。令我遠(yuǎn)邑別軍，選其銳士，疾擊其后：審其期日，必會(huì)于晦，三軍疾戰(zhàn)，敵人雖眾，其將可虜。”武王曰：“敵人分為三四，或戰(zhàn)而侵掠我地，或止而收我牛馬，其大軍未盡至，而使寇薄我城下，致吾三軍恐懼，為之奈何？”太公曰：“謹(jǐn)候敵人，未盡至則設(shè)備而待之。去城四里而為壘，金鼓旌旗，皆列而張，別隊(duì)為伏兵；令我壘上多積強(qiáng)弩，百步一突門，門有行馬，車騎居外，勇力銳士，隱伏而處。敵人若至，使我輕卒合戰(zhàn)而佯走：令我城上立旌旗，擊輦鼓，究為守備。敵人以我為守城，必薄我城下。發(fā)吾伏兵，以沖其內(nèi)，或擊其外；三軍疾戰(zhàn)，或擊其前，或擊其后。勇者不得斗，輕者不及走。名曰突戰(zhàn)。敵人雖眾，其將必走?！蔽渫踉唬骸吧圃?！”（節(jié)選自（六烯）材料二：凡戰(zhàn)，若以寡敵眾，必以日暮，或伏于深草，或逝于隘路，戰(zhàn)則必勝。法曰：“用少者務(wù)隘。”西魏大統(tǒng)三年，東魏將高歡渡河，逼華州，刺史王羆嚴(yán)守。乃涉洛，軍于許原西。西魏遣將宇文泰拒之。泰至渭南，集諸州兵，未會(huì)。諸將以眾寡不敵，請(qǐng)且待歡更西以觀之，泰曰：“歡若至咸陽(yáng)人皆轉(zhuǎn)搔擾令其新至可擊之?！奔丛旄蛴谖寄?，軍士赍三日糧，輕騎渡渭，幅重自渭南夾渭而西。十月壬辰，至沙苑，距齊軍六十余里。高歡率兵來(lái)會(huì)。候騎告齊兵至，泰召諸將議。李弼曰：“彼眾我寡，不可平地置陣。此東十里，有渭曲，可據(jù)以待之?！彼爝M(jìn)至渭曲，背水東西為陣，李弼為右拒，趙貴為左拒。命將士皆偃戈于葭蘆之中，聞鼓聲而起。日晡，齊軍至，望見(jiàn)軍少，爭(zhēng)進(jìn)，卒亂而不成列。兵將交，泰鳴鼓，士卒皆起。于謹(jǐn)?shù)纫源筌娕c之合戰(zhàn)，李弼等率鐵騎橫擊之，絕其軍為二，遂大破之。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）歡若至A咸陽(yáng)B人C皆轉(zhuǎn)D搔擾E今F其新G至H可擊之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.薄，文中指迫近，與李密《陳情表》中“但以劉日薄西山”的“薄”意思相同。B.絕，文中指斷絕，與荀子《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意思不同。C.晦，文中指夜晚，與姚鼐《登泰山記》中“戊申晦，五鼓”的“晦”意思不同。D.赍，文中指攜帶、拿著，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬(wàn)”的“赍”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.周武王詢問(wèn)敵軍突然大舉入侵的應(yīng)對(duì)策略，姜太公認(rèn)為敵方是突襲的軍隊(duì)，士兵和牛馬得不到糧食，可以命令駐扎在遠(yuǎn)方的軍隊(duì)迅速襲擊敵軍后方。B.姜太公認(rèn)為敵軍分兵為三四部分侵犯掠奪，我方全軍恐懼，應(yīng)做好防守準(zhǔn)備，以防為主，使用伏兵，全軍迅猛戰(zhàn)斗，敵軍雖然眾多，我方亦有勝算。C.姜太公認(rèn)為在敵人沒(méi)有完全到達(dá)時(shí)，我方要修建營(yíng)壘，金鼓和旌旗都排列展開(kāi)，并配置伏兵、強(qiáng)弩等，每百步設(shè)置一個(gè)暗門，門前設(shè)置木架，車騎居外。D.高歡率軍渡過(guò)黃河后，直逼華州：宇文泰奉命率軍抗擊，行進(jìn)至渭水之南，所征之兵尚未會(huì)齊，諸將以敵眾己寡為由，請(qǐng)求暫且等待，宇文泰不同意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）謹(jǐn)候敵人，未盡至則設(shè)備而待之。（2）必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路，戰(zhàn)則必勝。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括宇文泰戰(zhàn)勝高歡使用了哪些戰(zhàn)術(shù)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16小題。題西溪無(wú)相院張先積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析！不正確的一項(xiàng)是（3分）A.一場(chǎng)秋雨過(guò)后，溪水漲滿，天光水色渾成一片，天上地下融為一體，清澈空闊。B.臨溪的屋宇清新寧?kù)o，仿佛平臥水上，岸上水痕被雨沖刷撫平，別有一番風(fēng)致。C.山映水中、草聲細(xì)微，視聽(tīng)結(jié)合，以草聲襯托環(huán)境之靜，體物入微，極有趣味。D.詩(shī)人希望蘆葦不要長(zhǎng)高，以免遮斷欣賞溪月的視線，拓出了另一番想象的世界。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《蜀相》中，杜甫于祠堂庭宇中見(jiàn)萋萋碧草，聞嚦嚦黃鸝，而更感荒涼寂寞的兩句詩(shī)是“________，_________?！保?）在《石鐘山記》中，蘇軾指出了“________，_________”是錯(cuò)誤的做法，要了解事物的真相必須實(shí)地考察。（3）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中提到了景物描寫色彩的搭配，請(qǐng)你寫出古詩(shī)文中含有紅、綠色彩搭配的寫景詩(shī)句“________，_________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題,10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。沏壺?zé)岵?，我蜷縮進(jìn)舒適的躺椅，隨手拿起桌邊的書。開(kāi)頭一句“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了”映入眼簾，它把我拉到一位_①_的老人面前，我聆聽(tīng)著她的故事。她是個(gè)鄂溫克女人，她與清風(fēng)流水、日月星辰為伴，活到了九十歲。她看著父親去世后母親逐漸瘋癲，穿著羽毛裙盡情舞蹈，倒在了篝火前；她看著薩滿跳神，拯救一個(gè)個(gè)靈魂，卻無(wú)法拯救自己兒女的生命；她看著自己撫養(yǎng)長(zhǎng)大的外孫女一步步邁向大城市，卻帶著對(duì)世界的不解永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。看人看久了，她就去看看山水石林，看小草放太陽(yáng)曬彎了腰；看著看著，眼里就有了一片海，有傷感，有淡然，有溫存，有故事。我以為她提起這些時(shí)會(huì)_②_，所以準(zhǔn)備好了紙巾?？伤皇切πΓ褚煌羝届o的水，緩緩開(kāi)口，她說(shuō)“故事總要有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲的”，她說(shuō)“世界上沒(méi)有哪一道傷口是不能愈合的”。我了然，她的骨子里，仍然流淌著這個(gè)民族的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19.與“她就去看山，看水，看石林，看被太陽(yáng)曬彎了腰的小草”相比，文中畫波浪線的部分表達(dá)效果有什么不同？（5分）20.下列句子中的“會(huì)”與文中加點(diǎn)的“會(huì)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他雖然沒(méi)說(shuō)話，但他的一個(gè)眼神我就能心領(lǐng)神會(huì)。B.這孩子剛剛學(xué)走路，還不大會(huì)說(shuō)話。C.真正會(huì)畫畫的人倒不太講究紙的好壞。D.對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥的繼續(xù)探索，會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)更多的良藥。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~22題。只要在籃球運(yùn)動(dòng)員接到隊(duì)友傳過(guò)來(lái)的籃球后沒(méi)有投球機(jī)會(huì)，女都會(huì)帶著籃球退出投籃區(qū)，而____①____。既然對(duì)方已經(jīng)把內(nèi)線防得鐵板一塊，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)投籃，那么及時(shí)退出，就是最明智的選擇。退出投籃區(qū)，不僅能使對(duì)方放松內(nèi)線的防守，利于自己隊(duì)友的插入，更重要的是能在外圍的運(yùn)動(dòng)中，尋找到合適的傳球機(jī)會(huì)，進(jìn)而找到突襲進(jìn)攻的最佳時(shí)機(jī)。其實(shí)不止籃球運(yùn)動(dòng)員，_②_。榮譽(yù)面前的退，愈顯你人格的高尚。雖然暫時(shí)失去了一些光環(huán)，但得到的是長(zhǎng)久的尊重。失敗面前的退，為的是重整旗鼓，繼續(xù)挑戰(zhàn)。失敗并不可怕，可怕的是找不到退路無(wú)法破局。成功面前的適時(shí)而退，能夠讓人保持冷靜，有利于再創(chuàng)佳績(jī)。情感面前的退，是為了讓自己和他人都能夠擁有一片海闊天空。人們常說(shuō)：“進(jìn)一步難如登天！”實(shí)際上很多時(shí)候，_③_。道理很簡(jiǎn)單——進(jìn)的是力量，是信心；退的卻是肚量，更是智慧。21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？烧{(diào)整語(yǔ)序，但不得改變?cè)?。?分）22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，按照要求寫作。（60分）近兩年，趕中式、新國(guó)風(fēng)類服飾受到許多年輕人的喜愛(ài)。西安鐘樓前、洛陽(yáng)古寺旁，隨處可見(jiàn)身著守華傳統(tǒng)漢服的年輕人。一襲華裳，傾訴千年故事，意韻悠遠(yuǎn)。上述材料對(duì)我們頗具啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。參考答案1.A【解析】B項(xiàng)，“從而使歌謠成為詩(shī)的先聲”強(qiáng)加因果；C項(xiàng)，“外出務(wù)工農(nóng)村青年的方言歌謠都要……”以偏概全且太過(guò)絕對(duì);D項(xiàng)，原文是必要關(guān)系，而非充分關(guān)系。2.C【解析】“它的出現(xiàn)晚于調(diào)和人神關(guān)系的儀式抒情”于文無(wú)據(jù)。3.C【解析】引用《周頌·豐年》是舉例論證。4.B【解析】《城外土饅頭》本身沒(méi)有情味，沒(méi)有體現(xiàn)出本文闡述的抒情傳統(tǒng)。5.①重視歌謠的抒情性。②尊重歌謠的抒情傳統(tǒng)，獲得百姓認(rèn)可。③用群體性的唱誦方式演述新的生活內(nèi)容。④傳承薪火、整理歌謠，存續(xù)歌謠文化遺產(chǎn)。（每點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)即可）6.D【解析】“對(duì)‘這幅畫’是否完美的不確定”錯(cuò)誤，前文中說(shuō)到“缺一個(gè)人”，這里人物出現(xiàn)了，但是還不夠，所以“我”讓阿麗亞跑起來(lái)，這樣才完美;后文也說(shuō)到“在偶然中走向完美”，并不是“不確定”。7.B【解析】小趙不是故事的敘述者。8.①在畫面中，阿麗亞要跑起來(lái)，整幅畫面才更加靈動(dòng)而完美。②不管之前經(jīng)歷過(guò)什么，阿麗亞都要勇敢地生活下去，追求屬于自己的人生。（答出①給2分，答出②給3分）9.①首尾照應(yīng)。時(shí)間上的連貫、畫面上的一致，使小說(shuō)渾然一體。②套嵌式結(jié)構(gòu)。小說(shuō)將阿麗亞的故事穿插、糅合在欣賞傍晚美景這個(gè)情節(jié)中，結(jié)構(gòu)緊湊而集中，變化而靈動(dòng)。（每點(diǎn)3分）10.BEH【解析】“歡若至咸陽(yáng)，人皆轉(zhuǎn)搔擾。今其新至，可擊之?！?1.D【解析】“赍錢三百萬(wàn)”的“赍”意思是“贈(zèng)送”，與文中意思不同。12.B【解析】“敵軍分兵為三四部分侵犯掠奪，我方全軍恐懼”是武王的話，且“以防為主”于文無(wú)據(jù)。13.（1）小心地偵察敵人，敵人沒(méi)有全部到達(dá)就做好準(zhǔn)備來(lái)等待他們。（關(guān)鍵詞：“候”“設(shè)備”各1分，大意2分）（2）一定要在日暮，或者在深草中埋伏，或者在狹窄的道路上攔截?cái)橙?，這樣，戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。（關(guān)鍵詞：“以”“邀”各1分，大意2分）14.①占領(lǐng)了渭曲險(xiǎn)要之地，且“背水東西為陣”。②設(shè)置伏兵等待高次的軍隊(duì)。③正面進(jìn)攻與兩翼側(cè)擊相結(jié)合。（每點(diǎn)1分）15.B【解析】“岸上的水痕被雨沖刷撫平”理解錯(cuò)誤。16.①對(duì)秀麗山水的喜愛(ài)和贊美。水映天空，寬廣清澄，臨溪屋宇清新寧?kù)o，雨后秋溪明麗幽靜，作者著重描寫的美景，隱含著作者的關(guān)注和喜愛(ài)。②表現(xiàn)了高潔脫俗、寧?kù)o恬淡的情懷。無(wú)相院離塵脫俗，雨后西溪潔凈如鏡，詩(shī)人希望蘆葦不要長(zhǎng)高，以免妨礙賞月的視線，借景抒情。（每點(diǎn)3分）17.（1）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（2）事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)（3）示例1：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。示例2：紅了櫻桃，綠了芭蕉。示例3：江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。示例4：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。18.飽經(jīng)風(fēng)霜/飽經(jīng)滄桑潸然淚下/淚流滿面（每空1分）19.①原句用疊詞“看看”，并將“山”“水”“石林”合并，節(jié)奏舒緩，語(yǔ)氣輕柔，表現(xiàn)老人歷盡滄桑的平和、淡定的心態(tài)。（3分）②原句凸顯了老人佇立靜觀小草“被太陽(yáng)曬彎了腰”的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更有畫面感。（2分）20.D【解析】原文加點(diǎn)的“會(huì)”字是副詞，意思是一定、必將，故選D。A項(xiàng)中的“會(huì)”是動(dòng)詞，意思是理解、懂得。B項(xiàng)中的“會(huì)”是助動(dòng)詞，表示懂得怎樣做或有能力做（多半指需要學(xué)習(xí)的事情）。C中的“會(huì)”是助動(dòng)詞，有擅長(zhǎng)的意味。21.答案示例：籃球運(yùn)動(dòng)員在接到隊(duì)友傳過(guò)來(lái)的籃球后只要沒(méi)有投球機(jī)會(huì)，大都會(huì)帶著籃球退出投籃區(qū)?！窘馕觥慨嫴ɡ司€的句子有兩處錯(cuò)誤，一處是主語(yǔ)缺失，應(yīng)將“在”放在“籃球運(yùn)動(dòng)員”之后;一處是關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)將“只要”放在“沒(méi)有”之前。22.①去外圍運(yùn)動(dòng)/去外圍尋找機(jī)會(huì)②每個(gè)人都要懂適時(shí)而退③退比近更難（每點(diǎn)2分）23.閱讀下面材料，按照要求寫作。（60分）近兩年，趕中式、新國(guó)風(fēng)類服飾受到許多年輕人的喜愛(ài)。西安鐘樓前、洛陽(yáng)古寺旁，隨處可見(jiàn)身著守華傳統(tǒng)漢服的年輕人。一襲華裳，傾訴千年故事，意韻悠遠(yuǎn)。上述材料對(duì)我們頗具啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。審題立意分析：本題的作文材料聚焦于“趕中式、新國(guó)風(fēng)類服飾”在年輕人中的流行現(xiàn)象，特別是傳統(tǒng)漢服在西安、洛陽(yáng)等歷史文化名城中的廣泛穿著。材料描述了這一趨勢(shì)，并暗示了年輕人通過(guò)穿著漢服來(lái)體驗(yàn)、傳承和展示中華文化。在審題