《敬業(yè)與樂業(yè)》課件

敬業(yè)與樂業(yè)部編版九年級上走近作者

梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東人，是中國近代思想家、政治家、教育家、文學家，也是中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說革命”，開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。其著合編為《飲冰室合集》。背景鏈接本文是梁啟超先生1922年8月14日在上海中華職業(yè)學校為學生所做的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，具有很強的針對性。

這是一篇演講稿。演講：以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）文體知識演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）要求：認清對象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說理充分文體知識關(guān)于議論文的常識

議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。文體知識字詞積累承蜩（

）佝僂（

）褻瀆（

）駢進（

）層累（

）赦免（

）解剖（

）教誨（

）罪孽（

）揀擇（

）

旁騖（

）強聒不舍（

）百丈禪師（

）tiáopiánɡōulóupōuxièdúshènièjiǎnɡuōwùlěihuìchán專心于學業(yè)，與朋友和睦相處。安定地生活，愉快地工作。不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。最好的或獨一無二的方法。不說一句有道理的話。輕慢，不尊敬。嘮嘮叨叨說個沒完。詞語連線敬業(yè)樂群：安居樂業(yè)：斷章取義：不二法門：言不及義：褻瀆：強聒不舍：回憶：前面我們學習過什么是論點？論點應該在文中的哪些地方去尋找？表明論點的句子，有什么特征？論點就是作者對所論述的問題提出的見解，主張，看法。有時候標題，或者開頭、結(jié)尾的句子就是作者的中心論點。能夠作為論點的句子，一般都是表意明確、表判斷的陳述句。如果文中沒有現(xiàn)成的句子，我們就需要勾畫關(guān)鍵句，對關(guān)鍵句進行總結(jié)。請同學們初讀課文，勾畫出能夠體現(xiàn)作者觀點的句子?！熬礃I(yè)樂業(yè)”，是人類生活獨一無二的方法。“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的最好方法。析題敬“發(fā)憤忘食”樂“樂以忘憂”析題如何理解“業(yè)”的含義？“業(yè)”本指職業(yè)、工作。在此不局限于狹義的職業(yè)。也可指生活中任何一件有價值和有意義的事。讀課文3-5段，說說作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的。

作者引用孔子的話和舉百丈禪師的事例，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)了“有業(yè)的必要性”。道理論據(jù)事實論據(jù)分析敬業(yè)之重要讀6—7段，用原文中的話說說什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。在6—7段中，為了證明自己的觀點，作者列舉了哪些名言和例子？

名言：(1)主一無適便是敬。(2)坐這山，望那山，一事無成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。故事：佝僂丈人承蜩。

先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外（即“敬業(yè)”）。如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？

接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。

舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。閱讀第8自然段，說說文章是怎樣論述“樂業(yè)”的重要性的？

首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”最后引出“凡職業(yè)都是有趣味的”并通過四個理由，論證了“樂業(yè)”的重要性。敬業(yè)“責任心”樂業(yè)“趣味”我們來看一下文中寫了哪些“事情”。概括事情我們一般用“主語+事件”的方法。百丈禪師不做事，不吃飯。當木匠做桌子，當政治家建設共和國。議論文中的事情就是例子。從論據(jù)類型角度看，這些例子叫事實論據(jù)?？偨Y(jié)歸納：事實論據(jù)就是對客觀事物的真實描述和概括，包括別人的事例和自己的親身經(jīng)歷等。列舉事實論據(jù)進行論證的方法就叫舉例論證。文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。文中說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成了，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，可以以感動中國的人物為例，我們中學生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對于學生來說，重要的是認真學習科學文化知識，提高自己的各種素質(zhì)。品析語言《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超九十多年前對上海中華職業(yè)學校的學生做的一次講演，結(jié)合內(nèi)容說說本文是如何體現(xiàn)口語和演講特色的。品析語言一三二引用古籍言時，用通俗的口語進行解釋。如課文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣?！闭Z言通俗