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2024湖北潛江市人民法院雇員招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024湖北潛江市人民法院雇員招聘筆試參考題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、俗話說,春困秋乏。夏天天氣炎熱,人體散熱困難、體溫升高,大量出汗使水鹽代謝失調(diào)、胃腸功能減弱,心血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加,又得不到
充足的睡眠,過度消耗的能量得不到適度的補(bǔ)償,結(jié)果欠下了一筆“夏耗債務(wù)”。而秋天到來之后,人體各種生理系統(tǒng)也相應(yīng)發(fā)生變化,出汗減
少,體熱的產(chǎn)生和散發(fā)、水鹽代謝也恢復(fù)了日常的平衡,消化功能恢復(fù)常態(tài),心血管負(fù)擔(dān)減輕,人體能量代謝達(dá)到基本穩(wěn)定的程度。故秋季的
夜間,最容易入睡,睡眠深沉而香甜,但清晨醒來卻仍會(huì)感到疲乏,還想繼續(xù)睡下去。
文段文字所要說明的是()
A.人體代謝、調(diào)節(jié)系統(tǒng)在夏秋兩季有所不同
B.秋天比夏天更有利于人體的生理平衡
C.季節(jié)變化對(duì)人體有較大的影響
D.“秋乏”產(chǎn)生的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段最后出現(xiàn)表示結(jié)果的“故”字,說明文段是對(duì)“故”后面內(nèi)容的解釋,主要描述的是“秋乏”產(chǎn)生的原因。因此D項(xiàng)正確。
2、懷有愛心的人必定真誠而大度,如果需要,他會(huì)地展示自己的靈魂,捧出自己的心。愛的價(jià)值難以用金錢衡量,心藏齷齪的人甩出的
大把金幣,有時(shí)還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.推心置腹
B.開誠布公
C.毫不猶豫
D.光明磊落
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查對(duì)應(yīng)關(guān)系,橫線處填入成語修飾“展示自己的靈魂,捧出自己的心”,對(duì)應(yīng)前文“必定真誠而大度”,故所填詞語與“必
定”形成對(duì)應(yīng),“必定”表示必然一定,C項(xiàng)“毫不猶豫”指在處理事情上非常果斷,沒有片刻遲疑,與“必定”對(duì)應(yīng)最為恰當(dāng),當(dāng)
選。
A項(xiàng)“推心置腹”指把赤誠的心交給人家,對(duì)應(yīng)的是“捧出自己的心”,B項(xiàng)“開誠布公”指坦白無私,D項(xiàng)“光明磊落”形容人的行為
正直坦白,對(duì)應(yīng)的是“展示自己的靈魂”,這三個(gè)成語均和“必定”無法形成對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《愛是什么》
3、與其它生命形式一樣,適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境,是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,縱觀地球生命的進(jìn)化史,僅僅由于溫度、水汽
循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍,就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬年,在此期間,雖然
沒有發(fā)生過像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化,但是作為文明程度日益提升的人類,即使擁有了其它生物無法比擬的改造環(huán)境能力,卻
仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn),比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等,可以說人類在大
自然面前仍然非常脆弱。
這段文字主要說的是:
A.人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長的過程
B.人類文明的形成與存在并不容易
C.自然環(huán)境是人類文明存在的基礎(chǔ)
D.人類將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)
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《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出話題,即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,后文進(jìn)一步闡述,在地球生命的
進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件,但在
適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn),之后通過“比如”舉例說明,進(jìn)一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu),強(qiáng)
調(diào)人類在大自然面前的脆弱,能生存下來的不易,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、C、D三項(xiàng):A項(xiàng)“人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長的過程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及,無中生
有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《自然環(huán)境:HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn),讓我們更加體會(huì)到地球上人類文明存在的艱辛》
4、我們常說,人才難得。人才尤其是杰出人才之所以難得,不是因?yàn)闆]有,而是因?yàn)榉惭鄄蛔R(shí)、世俗不容。創(chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn),就是
不簡單認(rèn)同既成的事實(shí),不拘泥于固定的想法,具有求異思維和批判精神。他們敢于打破常規(guī),挑戰(zhàn)權(quán)威,不按常理行事,不按規(guī)矩出牌,“擾
亂”了現(xiàn)有的秩序,因而不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同,常常被現(xiàn)有秩序的維護(hù)者認(rèn)為是危險(xiǎn)人物,加以攻擊和扼殺。從古至今,那些改革創(chuàng)新人才
常常遭受很多誤解和冤屈,大多緣于此因。
關(guān)于這段文字,下列說法不正確的是()。
A.杰出人才往往比較難得
B.創(chuàng)造性人才的突出特點(diǎn)是具有批判精神
C.創(chuàng)造性人才不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同
D.創(chuàng)新人才多有被誤解的情況
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段提到創(chuàng)造性人才“不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”,而不是“不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同”。
5、在“路見危難,伸出援手”日益稀缺,公眾又普遍缺乏急救知識(shí)的現(xiàn)實(shí)語境下,質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式,既會(huì)挫傷救人者的積
極性,也會(huì)讓其他人因?yàn)榫热酥獾娘L(fēng)險(xiǎn)而。相比于救治的精確性,保護(hù)好人環(huán)境的缺失,才是亟待解決的問題。
A.屢屢噤若寒蟬
B.無理畏首畏尾
C.隨意投鼠忌器
D.反復(fù)談虎色變
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,分析文段可知,文段意在強(qiáng)調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者,這種風(fēng)險(xiǎn)讓救人者不敢救人。B項(xiàng)“畏首畏尾”比喻
顧慮重重,不敢做;C項(xiàng)“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌,不便于放手去干,置于此處均符合文意,保留;A項(xiàng)“噤若寒蟬”形容
受到壓制不敢作聲,文段只是面臨風(fēng)險(xiǎn),未體現(xiàn)受到壓制,程度過重,排除;同樣,D項(xiàng)“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就
感到恐怖,文段未體現(xiàn)可怕、恐怖,程度過重,排除。
第一空,對(duì)比B、C兩項(xiàng),橫線處表達(dá)因?yàn)楣娙狈χR(shí)所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項(xiàng)“隨意”意為任憑自己的意思、隨
隨便便地,符合文意,當(dāng)選;B項(xiàng)“無理”意為沒有理由、沒有道理,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《對(duì)待善舉別吹毛求疵》
6、中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴,“無訟、息訟”是傳統(tǒng)法律文化的基本價(jià)值取向。下列表述中,未能體現(xiàn)“無訟、息訟”觀念的是:
A.世人惟不平則鳴,圣人以無訟為貴
B.財(cái)物輕,怨何生,言語忍,忿自泯
C.聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎
D.禮義生于富足,盜賊出于貧窮
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《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
“無訟、息訟”觀念提倡努力減少紛爭(zhēng),并盡可能用不通過官方正式訴訟的方式解決紛爭(zhēng)。
A項(xiàng)正確,“世人惟不平則鳴,圣人以無訟為貴”出自《幼學(xué)瓊林·卷四·訟獄》,意思是:百姓遇到不公平的事情就會(huì)發(fā)聲,圣
人以世間沒有訴訟為最寶貴的事情,主要體現(xiàn)了“無訟”的觀念。
B項(xiàng)正確,“財(cái)物輕,怨何生,言語忍,忿自泯”出自《弟子規(guī)》,意思是:兄弟之間少計(jì)較財(cái)物,怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。言語能包
容忍讓,沖突、怨恨就會(huì)消失無蹤,主要體現(xiàn)了“息訟”的觀念。
C項(xiàng)正確,“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎”出自《論語》,意思是:審理訴訟案件,我同別人也是一樣的。重要的是必須使
訴訟的案件根本不發(fā)生,主要體現(xiàn)了“無訟”的觀念。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“禮義生于富足,盜賊出于貧窮”出自《潛夫論·愛日》,意思是:富足時(shí)會(huì)產(chǎn)生禮義,貧窮時(shí)會(huì)產(chǎn)生盜賊。體現(xiàn)了
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,物質(zhì)富裕程度會(huì)決定人的文明程度,與“無訟、息訟”觀念無關(guān)。
本題為選非題,故正確答案為D。
7、60年來,人民政協(xié)事業(yè)深深植根于黨和人民建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,______于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,為國家、為民族、為
人民建立了不朽業(yè)績?;仡櫄v史,展望未來,人民政協(xié)事業(yè)創(chuàng)造了輝煌的過去,也必將創(chuàng)造出更加______的未來!
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.會(huì)合閃耀
B.匯合璀璨
C.融匯璀璨
D.融匯閃耀
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“匯合”原指水流的聚合,引申指抽象事物的聚集;“會(huì)合”原指人的聚合,指具體事物,不能用于抽象
事物;“融匯”指融合、聚集在一起。人民政協(xié)事業(yè)與中華民族偉大復(fù)興融合,用“融匯”恰當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“璀璨”形容
光彩奪目;“閃耀”形容耀眼。人民政協(xié)事業(yè)的未來更加光彩奪目,用“璀璨”更合適,因此C項(xiàng)正確。
8、近年來,國產(chǎn)精品劇,主旋律作品“爆款”頻出,一部《山海情》實(shí)現(xiàn)了電視遙控器在家庭的代際統(tǒng)一,我們今天的幸福生活就是《覺
醒年代》的續(xù)集,觀眾的真心點(diǎn)贊和真切感慨,體現(xiàn)了優(yōu)秀國產(chǎn)劇的深厚觀眾緣,也證明了好作品的強(qiáng)大。
依次填入劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.異軍突起感召力
B.撥云見日凝聚力
C.?dāng)?shù)不勝數(shù)創(chuàng)造力
D.層出不窮生命力
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“國產(chǎn)精品劇”,且根據(jù)“主旋律作品‘爆款’頻出”可知,橫線處所填成語意在表達(dá)國產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出
現(xiàn)。D項(xiàng)“層出不窮”表示接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡,符合文意,保留。A項(xiàng)“異軍突起”強(qiáng)調(diào)新的派別或新的力量突然興起,B
項(xiàng)“撥云見日”比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白,均不能體現(xiàn)國產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出現(xiàn)之意,不符合文意,排除;C項(xiàng)“數(shù)
不勝數(shù)”指數(shù)都數(shù)不過來,形容數(shù)量極多,很難計(jì)算,程度過重,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“生命力”指支配和統(tǒng)制生命的活動(dòng)力,填入此處可表達(dá)國產(chǎn)精品劇生存發(fā)展的能力之強(qiáng),符合文段語
境,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《培厚電視劇高質(zhì)量發(fā)展土壤》
9、江南水鄉(xiāng)總是惹人______。我們看多了小橋流水人家,夕陽西下,卻不知秀麗的景色在腳下的水中更有一番______之美。青瓦、白墻、烏
枝丫,再加上點(diǎn)點(diǎn)人影纏綿其中,南國的水仿佛融化了所有的美好。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.神往含蓄
B.遐想瀲滟
C.縈懷委婉
D.遐思朦朧
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,A項(xiàng)錯(cuò)誤,“神往”指心里向往。常用“令人神往”,不用“惹人神往”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“縈懷”指牽掛在心上。“惹人縈懷”不合
適。第二空,“瀲滟”指水波蕩漾的樣子?!半鼥V”有兩種意思,一是詞語含有多層不確定的意義;二是一種美學(xué)境界上的朦朧。
文中江南秀麗的景色倒映在水中應(yīng)該呈現(xiàn)的是一種境界,用“朦朧”恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。
10、按照制度學(xué)說的理解,美國的這次金融危機(jī)是制度安排不當(dāng)造成的。若是我們換個(gè)角度,從人性上去看,制度安排不當(dāng),還是由于人性
的“貪婪”帶來的。一方面,因?yàn)橹贫鹊陌才耪咭彩侨耍麄兪茏约骸柏澙贰敝缘尿?qū)動(dòng)來構(gòu)建制度,為自己和社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)無限的“貪婪”制度空
間來;另一方面,他們安排制度所依據(jù)的也是社會(huì)他人在人性方面表現(xiàn)出來的“貪婪”屬性,他們認(rèn)定人們會(huì)高度地信仰和接受這樣的制度安排。
本段文字主要表明()。
A.多角度考慮有助于理解美國這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因
B.人性“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng)
C.從某種角度看,“人性貪婪”導(dǎo)致了美國的這次金融危機(jī)
D.制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先討論美國這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因,接著進(jìn)行轉(zhuǎn)折,將重心轉(zhuǎn)移到“人性”上面,最后解釋原因。即原文的
邏輯是:人性的“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng),制度安排不當(dāng)造成此次危機(jī)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中強(qiáng)調(diào)的是美國金融危機(jī)產(chǎn)生的原
因“人性貪婪”,而不僅是“考慮原因”。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“‘貪婪’導(dǎo)致制度安排不當(dāng)”、“制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段”均不是文段重
點(diǎn)。
11、20世紀(jì)30-50年代,圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問題,曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國學(xué)者根
據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處,提出“仰韶文化西來說”。中國考古學(xué)家經(jīng)過近百年的發(fā)掘和研究,以大
量實(shí)物資料和研究成果證明,中國史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過交流,但中國黃河、長江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長
的,具有從一萬年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸,兩者自成體系。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.仰韶文化是中國史前文化的代表
B.考古證實(shí)中國史前文化起源于本土
C.中國史前文化與外部文化互有交流
D.中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話題,隨后分別介紹外國學(xué)者和中國考古學(xué)家的觀
點(diǎn)。外國學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來說”;而中國學(xué)者則通過考古研究證實(shí)了“中國黃河、長江和遼河
流域的史前文化”確實(shí)源于本土,發(fā)展脈絡(luò)清晰,中國境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國史前文化”確實(shí)
起源于本土,且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“仰韶文化”偏離文段核心話題,僅對(duì)應(yīng)文段開頭話題引入部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容,文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長的”這一觀點(diǎn),非重點(diǎn),
排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段尾句,僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù),非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》
12、如果一直往上看的話,就會(huì)覺得一直在下面;如果一直往下看的話,就會(huì)覺得一直在上面;如果一直覺得在后面,肯定是一直在向前看。
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目光決定不了位置,但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛嬖?。關(guān)鍵是,即使我們處于一個(gè)確定的位置,目光卻仍然可以投往任何一個(gè)方向。
符合這文字的寓意的是()。
A.即便現(xiàn)在處于逆境,我們也應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)未來
B.我們應(yīng)當(dāng)樹立大目標(biāo)來鼓勵(lì)自己并為之努力
C.我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)自己,不要為虛無的幻想所牽絆
D.不論是何時(shí)、何地、何種情況,我們都應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行思考正確認(rèn)識(shí)自己,不被虛幻迷惑
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段意在闡述,即使在確定的位置,由于目光投向不同的方向,可能會(huì)影響對(duì)自我位置的不同認(rèn)識(shí),即告訴我們要切實(shí)
地認(rèn)識(shí)自己,不能被其他因素所影響。
13、翻開古代農(nóng)書,幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng),幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施,其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國古人的摸
索中,施肥成為一種講究,何時(shí)、何地施肥,施何種肥,怎樣施肥,形成了一個(gè)的體系,在每個(gè)年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中,精心安排在各個(gè)
時(shí)節(jié)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一脈相承科學(xué)
B.如出一轍固定
C.別無二致完整
D.不謀而合復(fù)雜
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,形容古人對(duì)土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,C項(xiàng)“別無二致”指區(qū)分
不出兩者的差別,D項(xiàng)“不謀而合”指事先沒有商量過,意見或行動(dòng)卻完全一致,均有相似之意,符合文段語境,保留。A項(xiàng)“一
脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系,一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承,不能說“古人的做
法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承,用法不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“何時(shí)、何地施肥,施何種肥”“精心安排在各個(gè)時(shí)節(jié)”可以看出,古人經(jīng)過摸索,施肥的措施已經(jīng)十分完善和周
到。C項(xiàng)“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分,沒有損壞或殘缺,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“固定”指不變動(dòng)或不移動(dòng)的,文段并沒
有體現(xiàn)出“不變”,排除;D項(xiàng)“復(fù)雜”指(事物的種類、頭緒等)多而雜,文段沒有體現(xiàn)出“復(fù)雜”,且感情色彩較為消極,排
除。
故正確答案為C。
【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》
14、一個(gè)建筑一旦建成,不管你喜歡不喜歡,它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線,裝點(diǎn)著
城市的外在形象,傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng),就會(huì)想到古羅馬;看到巴洛克建筑,就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興;看到榫卯結(jié)
構(gòu)的木構(gòu)建筑,就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器,無聲地向世人訴說著本民族的
歷史文化。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.建筑美丑會(huì)影響公共審美
B.精美的建筑是城市的風(fēng)景線
C.精美的建筑傳承著地域的文脈
D.精美的建筑代表城市甚至國家形象
《正確答案》
C
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2024湖北潛江市人民法院雇員招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁
《專家解析》
文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美,接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文
脈,并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系,尾句通過指代詞“這些”再次點(diǎn)明觀點(diǎn),即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>
歷史文化,故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“建筑美丑會(huì)影響公共審美”對(duì)應(yīng)文段引出話題的部分,非重點(diǎn),排除;
B、D兩項(xiàng)均偏離文段核心話題“文化/文脈”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》
15、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明,一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而,它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或
曇花一現(xiàn)的時(shí)尚,并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國或印度文化的各種物品的熱潮;而在19世紀(jì)的中國和印
度,來自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來,似乎代表著西方文明的勝利。然而,這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)
是“大憲章”而不是“巨無霸”,非西方人可能接受后者,但這對(duì)于他們接受前者來說沒有任何意義。
對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是()。
A.人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西
B.不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響
C.西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異
D.時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞,接著在下一句中通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改
變,后文通過舉例西方世界以及中國和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之
后的內(nèi)容,即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng),“獵奇心理”在文段中沒有提及,排除。B
項(xiàng),“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句,屬于舉例論證的內(nèi)容,并非文中的核心觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)
上的交流與影響”也與文意不符,交流是存在的,只是沒有改變基本文化而已,排除。C項(xiàng),“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)
的是文段的尾句,屬于舉例論證內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除。因此答案選D。
16、MOOC利用使用者的IP地址自動(dòng)識(shí)別地理位置,辨識(shí)出不同用戶群體,通過________用戶學(xué)習(xí)習(xí)慣的更多數(shù)據(jù),創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體
的學(xué)習(xí)路徑,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.收集差異化
B.搜集多樣化
C.整理個(gè)性化
D.處理靈活化
《正確答案》
A
《專家解析》
本題突破點(diǎn)為第二空,橫線前“創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)路徑”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“差異化”,當(dāng)選。
B項(xiàng)“多樣化”指多種多樣,無法對(duì)應(yīng)不同學(xué)生具有不同的路徑;C項(xiàng)“個(gè)性化”指非一般大眾化的東西,強(qiáng)調(diào)與眾不同;D項(xiàng)“靈
活化”指不拘泥于固有模式,善于變通,均體現(xiàn)不出“適合不同學(xué)生群體”,排除。
第一空代入驗(yàn)證,“收集數(shù)據(jù)”,搭配恰當(dāng)。
故正確答案為A。
【文段出處】《大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課程的發(fā)展與挑戰(zhàn)》
17、只有場(chǎng)外交易或政府出面干預(yù),公家單位才有可能拿到藏品,否則拍賣場(chǎng)上的許多好書,圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存
在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎?至少不全是。通常的原因在于:有些管理者或?qū)偶畠r(jià)值的認(rèn)識(shí)片面,或畏懼市場(chǎng),怕承擔(dān)責(zé)任;體制上的限制也使
得預(yù)算難以跟上拍賣市場(chǎng)的變化;再就是缺少真正懂行的專家,有錢也未必能識(shí)書、買到好書。目前社會(huì)上,流通領(lǐng)域與收藏界的行家手里比
圖書館多,他們的水平是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打拼出來的,有的本來就是學(xué)問家。
這段文字重在()。
A.分析圖書館難以拿到藏品的原因
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B.說明政府在圖書管理方面責(zé)任的缺失
C.強(qiáng)調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在
D.提醒我們圖書館界存在嚴(yán)重問題
《正確答案》
A
《專家解析》
文中首先提出圖書館難以拿到藏品的問題,接著用“通常的原因在于”進(jìn)行解釋說明,因此文段是以“圖書館難以拿到藏品的原
因”作為中心,即主要是為了說明圖書館難以拿到藏品的原因。
18、我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論,社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播,中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生、根本性轉(zhuǎn)變。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.振聾發(fā)聵歷史性
B.深入人心全局性
C.高屋建瓴實(shí)質(zhì)性
D.碩果累累顯著性
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“黨的創(chuàng)新理論”,且根據(jù)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論得到廣泛傳播之
意,B項(xiàng)“深入人心”指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服,可以體現(xiàn)出被人們了解、得到廣泛傳播之意,保留。A
項(xiàng)“振聾發(fā)聵”比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人,使他們清醒過來,側(cè)重說的話非常正確,能對(duì)大家產(chǎn)生影響,文段并非強(qiáng)
調(diào)產(chǎn)生影響,排除;C項(xiàng)“高屋建瓴”指對(duì)事物把握全面,了解透徹,D項(xiàng)“碩果累累”本義是指秋天豐收時(shí)樹上的果實(shí)茂盛的樣
子,現(xiàn)在常引申為某人的作品很多,取得了很大的成就,均無法表示得到廣泛傳播之意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)頓號(hào)可知,橫線處與“根本性”表意接近,B項(xiàng)“全局性”強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)局面,可以與“根本性”形成對(duì)
應(yīng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《今日學(xué)習(xí)·確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度》
19、過去高聳的煙囪滿是灰塵,昔日熱鬧的廠房,以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑······在不少地方都有類似的景象,它們見證了時(shí)代發(fā)展
的,但隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市化進(jìn)程推進(jìn),逐漸沉寂。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.人跡罕至事過境遷
B.杳無人煙標(biāo)新立異
C.人去樓空日新月異
D.頹垣敗壁滄桑巨變
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,修飾“廠房”,且根據(jù)“過去高聳的煙囪滿是灰塵”“以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)廠房不再熱鬧之意。
C項(xiàng)“人去樓空”指人已離去,樓中空空,可以體現(xiàn)出廠房不再熱鬧之意,保留。A項(xiàng)“人跡罕至”指很少有人到過的地方,B
項(xiàng)“杳無人煙”指僻遠(yuǎn)無人居住,二者均強(qiáng)調(diào)地方荒涼、偏僻,而文段并未體現(xiàn)廠房偏僻之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“頹垣
敗壁”形容荒涼破敗的景象,置于此處用法不當(dāng),可用作“廠房已是頹垣敗壁”,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市化進(jìn)程推進(jìn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展很快之意。C項(xiàng)“日新月異”指發(fā)展或進(jìn)
步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網(wǎng)《工業(yè)遺產(chǎn):舊址不舊銹跡變“秀”》
20、社會(huì)管理不是為了加強(qiáng)控制,它是柔性的、協(xié)同的和互動(dòng)的,這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別,也是“大管理”的要旨所在。長
期以來,單位就是社會(huì),它包攬了我們的一切。“單位制”和“身份制”構(gòu)成了我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)運(yùn)行的基本特征,國家和政府通過嚴(yán)密的單位
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體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性,是典型的“小管理”?;蛟S,在當(dāng)時(shí)的條件下,“單位
制”有其合理的一面,但與之相對(duì)應(yīng)的就是社會(huì)的萎縮,以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)“社會(huì)”很迷茫,社會(huì)是什么?社會(huì)在哪里?
下列說法與這段文字相符的是()。
A.“單位制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)
B.社會(huì)管理的核心是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與
C.現(xiàn)代社會(huì)要求“小管理”和“大管理”的有機(jī)結(jié)合
D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國社會(huì)管理模式主要是“身份制”
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,由“在當(dāng)時(shí)的條件下,‘單位制’有其合理的一面,但……以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)社會(huì)很迷?!笨芍?,“單位
制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí);B項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)管理的核心不是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“小管理”和“大管
理”的有機(jī)結(jié)合文段未提及;D項(xiàng)錯(cuò)誤,“主要”的說法過于寬泛。
21、你能追趕上領(lǐng)先者,這自然是堅(jiān)忍之后的歡歌??删驮谀愕男θ菥`放后,你卻驚訝地發(fā)現(xiàn),你保持著的微笑竟然也會(huì)遭遇尷尬,因?yàn)槟銦o
意中回頭時(shí)發(fā)現(xiàn),你身后也有追趕的人。他們一如昨天初出茅廬的你,他們,而且來勢(shì)更猛。你終于悟出,榮膺金杯的勇士并不能天天
舉著金杯生活,追趕才是明智的選擇。
依次填入畫橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.緊追不舍繼續(xù)
B.來者不善放棄
C.后來居上習(xí)慣
D.如箭在弦奮力
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“你身后也有追趕的人”可知,“他們”指代前文身后追趕自己的人,且根據(jù)橫線后“來勢(shì)更猛”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)
出身后追趕自己的人正在全力追趕自己的狀態(tài),A項(xiàng)“緊追不舍”形容緊緊追隨其后,努力縮小差距,符合文意,保留。B項(xiàng)“來
者不善”指來的人不懷好意,文段并未提及身后追趕自己的人懷有惡意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“后來居上”指后來的勝過原
來的,后輩勝過前輩,文段論述的是身后的人正全力追趕自己的狀態(tài),而非已經(jīng)超過的結(jié)果,與文意不符,排除;D項(xiàng)“如箭
在弦”比喻形勢(shì)所迫,不得不采取行動(dòng),與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)橫線前“不能天天舉著金杯生活”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出不應(yīng)停止追趕之意,A項(xiàng)“繼續(xù)”指(活動(dòng))連
下去,接著做,不間斷,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《追趕(求精)》
22、古時(shí),駕車有“五馭”,《禮記》中有“入國不馳,入里必式”等要求,說的是古人的行車之德。今天,高速公路四通八達(dá),私家車司空見慣,
國人正加速駛?cè)肫嚿鐣?huì),讓觀念和素養(yǎng)追上時(shí)代的車輪,顯得日益追切。
這段文字是一篇文章的結(jié)尾,文章最可能講的是()。
A.行車中的不文明行為
B.中國古代的行車禮儀
C.交通規(guī)則的演變過程
D.汽車社會(huì)的基本特征
《正確答案》
A
《專家解析》
上述文段作為文章的結(jié)尾,是對(duì)文章內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)。通過古今對(duì)比提出對(duì)策,即在當(dāng)今的汽車社會(huì),要讓國人的觀念和素
養(yǎng)追上時(shí)代的車輪。因此前文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)闡述的是“國人的觀念和素養(yǎng)”還沒有追上時(shí)代的車輪,即應(yīng)闡述行車中的不道德
行為,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng),“中國古代”不是文段的重點(diǎn),排除。CD兩項(xiàng),都與“行車之德”沒有關(guān)系,屬于偏離文段的中心,排
除。因此答案選A。
23、千年以降,端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵,不斷滲透著豐富的精神文化,給我們以醇厚綿長的心
靈滋養(yǎng),給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此,越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情
感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡化,濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化,但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對(duì)歷史和
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文化的尊崇更不能拋棄。
這段文字的主旨是:
A.應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值
B.應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊
C.應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵
D.應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義,即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵,即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)
涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論,轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對(duì)歷史和文化的
尊崇更不能拋棄”,即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié),我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大,本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”,排除。
B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,且對(duì)策無中生有,排除。
D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》
24、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家
的“知足去奢”思想,告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來;引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費(fèi)理念,更
加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在
的享樂主義、消費(fèi)主義思潮是針鋒相對(duì)的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識(shí),適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”,表述片面,排
除;
D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說明的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
25、文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石。當(dāng)你把它當(dāng)成是城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)時(shí),它就只能蓬頭垢面地呆在角落里,而當(dāng)你把它當(dāng)成城市發(fā)展的
不竭動(dòng)力與文化資源時(shí),它就立刻站起來,光照四方。文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán),融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,成為一個(gè)城市美麗的地方。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.文化遺產(chǎn)是樹立城市形象的標(biāo)志
B.城市發(fā)展要善于利用文化遺產(chǎn)
C.文化遺產(chǎn)具有重大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值
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D.如何對(duì)待文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素
《正確答案》
B
《專家解析》
本文首先表明觀點(diǎn)“文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石”。后面用“當(dāng)……時(shí),當(dāng)……時(shí)”分別敘述兩種對(duì)待文化遺產(chǎn)不用態(tài)度
而帶來的不同效果。由“文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)”可知,文中強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展應(yīng)該利用文化遺產(chǎn)。因此答案選B。
26、這些學(xué)校雖然保留了師范院校的名稱,但實(shí)際已經(jīng)發(fā)展為綜合性大學(xué)。這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng),有著師資和課程體系等的,可以
保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量。這類大學(xué)具有舉辦教師教育培訓(xùn)的資格是的。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.支持無懈可擊
B.積累毋庸諱言
C.積淀無可厚非
D.支撐毋庸置疑
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng),有著師資和課程體系等,可以保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)
量”可知,這類大學(xué)是具備舉辦教師教育培訓(xùn)資格的,對(duì)此我們不用懷疑。D項(xiàng)“毋庸置疑”指事實(shí)明顯或理由充分,不必懷
疑,符合文意,保留。A項(xiàng)“無懈可擊”形容十分嚴(yán)密,找不到一點(diǎn)漏洞;B項(xiàng)“毋庸諱言”表示用不著隱諱,可以直說,兩項(xiàng)均
與文意無關(guān),排除;C項(xiàng)“無可厚非”指雖然有缺點(diǎn),但可以原諒,而文段并未論述該大學(xué)的缺點(diǎn)弊端,排除。
第一空代入驗(yàn)證,根據(jù)“可以保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量”可知,“有著師資和課程體系等的支撐”符合文意,D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
27、要達(dá)成科學(xué)上的一致見解,道路是曲折的,會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同。偶爾,人們最后發(fā)現(xiàn),那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的——大家樂見
其成,但這樣的案例比我們想象的要少得多,甚至比媒體報(bào)道的還要少。有時(shí),新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候,科學(xué)的進(jìn)步是
超越并拓展了過去的概念,而非提出相反的概念。例如,愛因斯坦并沒有“推翻”牛頓。他只是超越了牛頓,為理解空間、時(shí)間和引力提供了一個(gè)
全新的、更為廣闊和深刻的視角。
下列說法與文意不符的是:
A.科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步大多是在前人基礎(chǔ)上的超越
B.獨(dú)辟蹊徑并且取得成功在科學(xué)界其實(shí)非常難
C.新發(fā)現(xiàn)推翻先前共識(shí)是科學(xué)界經(jīng)常發(fā)生的事
D.許多科學(xué)發(fā)展并非建立在顛覆原有的認(rèn)知上
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“但絕大多數(shù)時(shí)候,科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念”可知,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“要達(dá)成科學(xué)上的一致見解,道路是曲折的,會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同”及“那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的······但這
樣的案例比我們想象的要少得多,甚至比媒體報(bào)道的還要少”可知,獨(dú)辟蹊徑并且取得成功是非常難的,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“有時(shí),新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候,科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念,而非提出相反的
概念”可知,“推翻先前共識(shí)”并非經(jīng)常發(fā)生,表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“有時(shí),新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候,科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念,而非提出相反的
概念”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《科學(xué)家一定要非常聰明嗎?》
28、一個(gè)善于思考、用心思考、有強(qiáng)烈創(chuàng)新欲望的人,哪里都是他產(chǎn)生創(chuàng)新火花和靈感的風(fēng)水寶地。從某種意義上說,無論創(chuàng)作、創(chuàng)新還是創(chuàng)
造,都永遠(yuǎn)屬于那些用心思考、積極思考的人。作為教學(xué)一線的課堂也是一個(gè)不可忽視的創(chuàng)新場(chǎng)所,有許多知識(shí)和學(xué)術(shù)問題等待人們?nèi)パ芯浚?/p>
這里應(yīng)該成為科技創(chuàng)新的不竭源泉。
這段文字意在說明()。
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2024湖北潛江市人民法院雇員招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁
A.課堂也可以成為創(chuàng)新的重要場(chǎng)所
B.教師應(yīng)在課堂上注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)
C.善于思考的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的火花
D.課堂教學(xué)既要傳授知識(shí)也要培養(yǎng)創(chuàng)新思維
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先引出“創(chuàng)新”和“靈感”的話題,為后文描寫做鋪墊;接著指出創(chuàng)新和創(chuàng)造永遠(yuǎn)屬于“那些用心思考、積極思考的人”;最
后總結(jié)論述“課堂也是一個(gè)不可忽視的創(chuàng)新場(chǎng)所”。意在說明由于課堂上人們用心思考、積極思考,也可以成為“創(chuàng)新的重要場(chǎng)
所”。因此A項(xiàng)正確。
29、①井岡山、遵義、延安和西柏坡,是中國革命的幾處______。
②“開發(fā)西部戰(zhàn)略”的目標(biāo)之一就是______我國東西部的差距。
③幾項(xiàng)調(diào)控房價(jià)措施相繼出臺(tái),說明政府______房價(jià)增長過快的態(tài)度相當(dāng)堅(jiān)定。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.勝地減少控制
B.圣地縮小壓制
C.圣地縮小抑制
D.勝地減少抑制
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,所填詞代指革命根據(jù)地,“圣地”有“神圣”之意,恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了革命根據(jù)地的偉大意義;第二空,“縮小差距”是固定搭
配;第三空,政府采取措施以調(diào)控房價(jià),“壓制”程度太重,“抑制”更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
30、,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?!拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序?!痹跉W洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,但丁、彼
特拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人,發(fā)出了新時(shí)代的啼聲,開啟了人們的心靈,在談到
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí),恩格斯說,這“是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)
代”。在我國發(fā)展史上,包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時(shí)期,我國出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的興盛局面,開創(chuàng)了我
國古代文化的一個(gè)鼎盛期,20世紀(jì)初,在五四新文化運(yùn)動(dòng)中,發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生了重大影響,成為全民族思想解放運(yùn)
動(dòng)的重要引擎。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.文藝是鑄造靈魂的工程
B.文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角
C.文化是民族生存和發(fā)展的重要力量
D.文藝創(chuàng)新是與時(shí)代脈搏同頻共振的
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線在文段開頭,與“最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”做銜接,且往往是對(duì)后文內(nèi)容進(jìn)行概括。后文先
引用名言,接著分別以歐洲文藝復(fù)興、我國先秦時(shí)期和五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期為例,具體闡述文藝對(duì)時(shí)代的代表與引領(lǐng),充分
體現(xiàn)出文藝對(duì)時(shí)代進(jìn)步的重要性,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“鑄造靈魂”無中生有,文段強(qiáng)調(diào)文藝可推動(dòng)時(shí)代發(fā)展,幫助人類打開新世界的大門,排除;
C項(xiàng),“民族生存”文段未體現(xiàn),無中生有,排除;
D項(xiàng),“同頻共振”側(cè)重于共存,但文段強(qiáng)調(diào)的是文藝對(duì)時(shí)代的代表與引領(lǐng),偏離文段中心,且“文藝創(chuàng)新”主題詞范圍縮小,不
夠精準(zhǔn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《在文藝工作座談會(huì)上的講話》
31、上文闡述的中心論點(diǎn)是。
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A.得道者能夠得天下
B.無為是為了更好地有為
C.治理國家需要順天應(yīng)人,積聚集體力量和智慧,則能戰(zhàn)無不勝,事無不成
D.有勇氣能堅(jiān)持敢突破又有智慧擅謀略的人,事業(yè)成功有望
《正確答案》
C
《專家解析》
文章第一段通過“由此觀之”總結(jié)段落大意,結(jié)合“得道之宗,應(yīng)物無窮;任人之才,難以至治”可知,文段意在強(qiáng)調(diào)治理國家僅
憑個(gè)人才智是不夠的,需掌握“無為之道”;文章第二段先列舉“商湯”“伊尹”“夏桀”等例子,尾句再次通過“由此觀之”得出結(jié)
論,強(qiáng)調(diào)僅憑個(gè)人勇力難以保全天下;文章第三段由“故”總結(jié)前文,結(jié)合“故千人之群無絕梁,萬人之聚無廢功”可知,此段重
在強(qiáng)調(diào)集體力量的重要性。綜合文章三段內(nèi)容可知,全文主要圍繞“順應(yīng)天道”和“積聚眾人力量”兩個(gè)方面展開論述,對(duì)應(yīng)C
項(xiàng)。
A項(xiàng)“得道者”和B項(xiàng)“無為”,均僅對(duì)應(yīng)“順應(yīng)天道”一方面內(nèi)容,表述片面,排除;
D項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是要積聚“眾人”的力量,而非僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的有勇有謀,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
32、從清朝初期至新中國成立之前,由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因,迫于生計(jì)的2000萬山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一
部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過朱開山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷,濃縮1904年至1931年“九一八”爆發(fā)的歷史,通過對(duì)一個(gè)普
通人家闖蕩歷程的追蹤,完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造,謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇
寫深寫透了民族的魂魄,抓住了民族的品格。
這段文字主要說明()。
A.朱開山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾
B.作品把“家族史”和“社會(huì)史”很好地融合在一起
C.以百年傳奇故事映照中華民族精神
D.闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來的山東人精神
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段是通過《闖關(guān)東》這個(gè)具有典型性的傳奇故事,來反映民族的“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓”的精
神,突出的是民族的氣魄。
33、百家鎖是小孩的家人挨戶乞討,每戶要一文錢,然后鑄成鎖掛到小孩的脖子上,這種做法在北京稱為“化百家鎖”。南方有一種______的做
法,把七粒白米和七葉紅茶用紙包好,送給親朋,親朋還贈(zèng)碎銀,用碎銀鑄成鎖,刻上字,把鎖系在小孩脖子上。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.異曲同工
B.大相徑庭
C.南轅北轍
D.殊途同歸
《正確答案》
A
《專家解析》
文段旨在說明百家鎖在北方和南方的目的意義和結(jié)果相同,只是手段不同。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“大相徑庭”指事物區(qū)別明顯;“南轅
北轍”指兩者相反,與題意不符?!笆馔就瑲w”和“異曲同工”,都有“用不同的方法,得到同樣的結(jié)果”的意思。但“殊途同歸”不強(qiáng)
調(diào)結(jié)果的好壞;“異曲同工”指做法不相同而效果一樣好,符合題意。因此答案選A。
34、一個(gè)人,一個(gè)家庭,一個(gè)國家,具備了節(jié)儉的美德,具有艱苦奮斗的精神,那么,無論環(huán)境多么______,生活多么______,道路多么
______,都會(huì)頑強(qiáng)生存,一步步走出困境,最終走向強(qiáng)盛。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.惡劣艱難曲折
B.艱難惡劣曲折
C.惡劣曲折艱難
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D.曲折艱難惡劣
《正確答案》
A
《專家解析》
“惡劣”意為非常壞,形容環(huán)境?!捌D難”意為困難,形容生活。“曲折”意為彎曲,形容道路。因此A項(xiàng)正確。
35、在進(jìn)行植樹任務(wù)時(shí),無人機(jī)植樹系統(tǒng)首先會(huì)對(duì)地勢(shì)展開,利用地形數(shù)據(jù),畫出需要再造樹林的高分辨率3D地圖,同時(shí)畫出播種路線
圖,播種的最優(yōu)路線。接著,無人機(jī)會(huì)在播種范圍內(nèi)飛行并進(jìn)行“精密的植樹活動(dòng)”,利用空氣壓力把頂部發(fā)芽的種子射進(jìn)土壤里。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.勘驗(yàn)確定
B.勘探擬定
C.勘測(cè)設(shè)計(jì)
D.勘察設(shè)定
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“無人機(jī)植樹系統(tǒng)”,且根據(jù)“利用地形數(shù)據(jù),畫出需要再造樹林的高分辨率3D地圖”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體
現(xiàn)無人機(jī)植樹系統(tǒng)在進(jìn)行植樹任務(wù)時(shí)會(huì)對(duì)地勢(shì)進(jìn)行考察,D項(xiàng)“勘察”指實(shí)地考察或調(diào)查,勘查,置于此處可體現(xiàn)無人機(jī)植樹系
統(tǒng)對(duì)地形的考察,符合文意,保留。A項(xiàng)“勘驗(yàn)”指司法人員對(duì)案件或民事糾紛的現(xiàn)場(chǎng)、物證等進(jìn)行實(shí)地勘查和檢驗(yàn),多指司法
人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)、物證的勘查,與“無人機(jī)植樹系統(tǒng)”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“勘探”指查明礦藏分布情況,測(cè)定礦體的位置、形狀、
大小、成礦規(guī)律、巖石性質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造等情況,文段指對(duì)地形的考察,而非查明礦藏,與文意不符,排除;C項(xiàng)“勘測(cè)”指勘察
和測(cè)量,多指施工前工人到實(shí)地進(jìn)行調(diào)查測(cè)量,與“無人機(jī)植樹系統(tǒng)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“設(shè)定”指設(shè)置確定,擬定,與“接著,無人機(jī)會(huì)在播種范圍內(nèi)飛行”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《厲害了無人機(jī)植樹系統(tǒng)!一天能種幾萬顆樹》
36、針對(duì)基層干部成長方向定型過早、綜合素質(zhì)偏弱等現(xiàn)實(shí)問題,為推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo),某部隊(duì)大力破
除“專職專用”“一專到底”的傳統(tǒng)選人用人觀念,通過送學(xué)培訓(xùn)、軍政換崗、機(jī)關(guān)基層交叉任職等形式,打破專業(yè)界限,只要綜合素質(zhì)好,軍政干
部可以換崗,技術(shù)干部可以調(diào)任指揮干部。該部隊(duì)大多數(shù)基層干部達(dá)到了本職專業(yè)精、相關(guān)專業(yè)通、其他專業(yè)懂的標(biāo)準(zhǔn),解決了基層干部閱歷
淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問題。
作者引用該部隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明:
A.基層干部能力素質(zhì)直接關(guān)乎強(qiáng)軍目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)
B.要始終堅(jiān)持把基層一線作為選拔任用干部的主渠道
C.“專職專用”“一專到底”的觀念會(huì)阻礙干部的成長
D.多崗位鍛煉磨礪是打造復(fù)合型基層干部的重要舉措
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇提出問題“基層干部成長方向定型過早、綜合素質(zhì)偏弱”,后文引用某部隊(duì)通過“軍政換崗、基層交叉任職”等做法解決
了基層干部閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問題的成功經(jīng)驗(yàn)。故文段引用該部隊(duì)成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明“軍政換崗、基層交
叉任職”等對(duì)策能夠解決基層干部綜合素質(zhì)弱的問題,從而推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何提升基層干部能力素質(zhì),而非基層干部能力素質(zhì)與強(qiáng)軍目標(biāo)的關(guān)系,偏離文段中心,排除;
B項(xiàng),“基層一線作為選拔任用干部的主渠道”文段未提及,無中生有,排除;
C項(xiàng),為問題表述,非重點(diǎn),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)策,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《基層干部如何成為“多面手”》
37、人類和其他生物一樣,都是自然界進(jìn)化的結(jié)果,其他生物在享用大自然賦予的資源時(shí),與人類擁有同樣的______。達(dá)爾文在《物種起源》
一書的最后,寫下了一段______的話語:地球依照重力定理繞行太陽,從這么簡單的起源,進(jìn)化出無數(shù)最美麗、最?yuàn)W妙的事物。這樣的生命
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觀,莊嚴(yán)、高貴而且壯闊。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.待遇——深入淺出
B.地位——奧妙無窮
C.權(quán)利——發(fā)人深省
D.優(yōu)勢(shì)——耐人尋味
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,人類與其他生物都是自然界進(jìn)化的結(jié)果,它們和人類一樣,有權(quán)享用大自然賦予的資源?!皳碛小薄按觥贝钆洳划?dāng)。動(dòng)
物和人類有所差距,所具有的“優(yōu)勢(shì)”并不相同。第二空,達(dá)爾文的話含義豐富深刻,“奧妙無情”指趣味多,不符合語境,“發(fā)
人深省”指啟發(fā)人深刻思考,與文意相符。因此C項(xiàng)正確。
38、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者于敏院士回憶起研發(fā)的往事時(shí)說:“一個(gè)人的名字,早晚是要沒有的,能把的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中,便
足以自慰了。”這樣的至今仍。
依次填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.單薄金玉良言振聾發(fā)聵
B.微薄金玉良言擲地有聲
C.微薄肺腑之言擲地有聲
D.單薄肺腑之言振聾發(fā)聵
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)于敏院士的話和橫線后“融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中”可知,于敏院士認(rèn)為個(gè)人榮譽(yù)不重要,應(yīng)以國家為重,故橫線處
要體現(xiàn)祖國強(qiáng)盛之中的一股小小力量,A、D兩項(xiàng)“單薄”多形容穿衣少或身體瘦弱,B、C兩項(xiàng)“微薄”指微小單薄,“微薄”更貼
合文意且“微薄的力量”屬于常見搭配,保留B、C兩項(xiàng),排除A、D兩項(xiàng)。
第二空,橫線處指代前文于敏院士的話,B項(xiàng)“金玉良言”指像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨,C項(xiàng)“肺腑之言”指發(fā)自內(nèi)心
的真誠的話,根據(jù)文意,這句話是于敏院士對(duì)研發(fā)“兩彈一星”時(shí)的感慨,并非對(duì)他人的忠告和教誨,兩項(xiàng)對(duì)比,“肺腑之言”更
貼合文意,保留C項(xiàng),排除B項(xiàng)。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“擲地有聲”形容話語鏗鏘有力,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《他從不以“中國氫彈之父”自居》
39、①強(qiáng)化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子。
②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來嚴(yán)重威脅。
③創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制。
④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步。
⑤保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。
⑥因此,必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì),及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患。
將以上6個(gè)句子重新排序,語序正確的是()。
A.②⑥①③④⑤
B.②⑤⑥①④③
C.⑤②⑥③①④
D.⑤⑥②④③①
《正確答案》
C
《專家解析》
6個(gè)句子可劃分為兩層,②⑤⑥是論述問題,①③④是具體措施。⑤提出了論述的主旨,即“保障食品安全”,故應(yīng)為首句。⑥
中有關(guān)聯(lián)詞“因此”,所以應(yīng)在②之后。因此C項(xiàng)正確。
40、根據(jù)國家的城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃,我國在“十四五”時(shí)期必須強(qiáng)化問題導(dǎo)向,補(bǔ)齊城鄉(xiāng)社區(qū)、風(fēng)險(xiǎn)防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)心理服務(wù)等方
面短板弱項(xiàng)。
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2024湖北潛江市人民法院雇員招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁
A.公共設(shè)施
B.公共服務(wù)
C.居民參與
D.應(yīng)急管理
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
D項(xiàng)正確,A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》指出:“必須強(qiáng)化問題導(dǎo)向,補(bǔ)齊社區(qū)應(yīng)急管理、風(fēng)
險(xiǎn)防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)心理服務(wù)等方面短板弱項(xiàng)?!?/p>
故正確答案為D。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、臺(tái)風(fēng)在我國登陸的時(shí)間多出現(xiàn)在()。
A.秋冬季節(jié)
B.冬春季節(jié)
C.春夏之交
D.夏秋季節(jié)
《正確答案》
D
《專家解析》
臺(tái)風(fēng)一般發(fā)生在我國的夏季,最早在5月發(fā)生,最遲到11月,正是我國的夏秋之際。因此D項(xiàng)正確。
2、2022年11月5日,《濕地公約》第十四屆締約方大會(huì)在湖北武漢開幕,習(xí)近平總書記以視頻方式出席并發(fā)表致辭,提出在()建立(),
支持舉辦全球?yàn)I海論壇會(huì)議。
A.武漢,“國際水杉中心”
B.文昌,“國際海桑中心”
C.深圳,“國際紅樹林中心”
D.上海,“國際海濱木槿中心”
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,2022年11月5日,習(xí)近平總書記以視頻方式出席在湖北武漢舉行的《濕地公約》第十四屆締約
方大會(huì)開幕式并發(fā)表致辭。習(xí)近平總書記在致辭中指出,中國將推動(dòng)國際交流合作,保護(hù)4條途經(jīng)中國的候鳥遷飛通道,在深
圳建立“國際紅樹林中心”,支持舉辦全球?yàn)I海論壇會(huì)議。
故正確答案為C。
3、法制與法治的區(qū)別表現(xiàn)在()。
A.有國家就有法制,也就有了法治
B.有國家就有法治,而不一定有法制
C.有了法制而不一定實(shí)現(xiàn)了法治
D.有了法制就一定實(shí)現(xiàn)了法治
《正確答案》
C
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2024湖北潛江市人民法院雇員招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
《專家解析》
法制泛指法律制度的總和。法治包含兩個(gè)部分,即形式意義的法治和實(shí)質(zhì)意義的法治。形式意義的法治強(qiáng)調(diào)“以法治國”、“依
法辦事”的治國方式、制度及其運(yùn)行機(jī)制。實(shí)質(zhì)意義的法治強(qiáng)調(diào)“法律至上”、“制約權(quán)力”、“保障權(quán)利”的價(jià)值、原則和精神。形
式意義的法治應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法治的價(jià)值、原則和精神,實(shí)質(zhì)意義的法治也必須通過法律的形式化制度和運(yùn)行機(jī)制予以實(shí)現(xiàn),兩者
均不可或缺。由此可知,法制是法治的前提條件。
4、下列關(guān)于我國利率的決定與影響因素,表述不正確的一項(xiàng)是()。
A.如果大多數(shù)行業(yè)的平均利潤率上升,全社會(huì)的平均利率也會(huì)呈上升趨勢(shì),在這種情況下,利率總的水平應(yīng)當(dāng)提
高
B.一般來講,當(dāng)借貸資本供不應(yīng)求時(shí),將促使利率上升;相反,當(dāng)借貸資本供過于求時(shí),必然導(dǎo)致利率下降
C.國際間資金的流動(dòng)、國際間商品的競(jìng)爭(zhēng)、國家的外匯儲(chǔ)備量的多少和利用外資政策也會(huì)影響利率水平
D.我國的利率基本上不屬于管制型利率,利率隨著信貸資金的供求狀況自由波動(dòng)
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,利率不是完全地隨著信貸資金的供求狀況自由波動(dòng),它還取決于國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的需要,
受國家的控制和調(diào)節(jié),從而使利率成為體現(xiàn)政策意圖、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的工具。
5、黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記的黨中央不斷推進(jìn)人民代表大會(huì)制度理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在“六個(gè)方面”。下列不屬于這“六個(gè)方
面”內(nèi)容的是:
A.必須堅(jiān)持全面依法治國,必須堅(jiān)持民主集中制
B.必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,必須堅(jiān)持進(jìn)一步推進(jìn)政治體制改革
C.必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)持用制度體系保障人民當(dāng)家作主
D.必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,必須堅(jiān)持推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A、C、D三項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年10月,中央人大工作會(huì)議在北京召開,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào),黨的十八
大以來,黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,從堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固中國特色社會(huì)主義
制度的戰(zhàn)略全局出發(fā),繼續(xù)推進(jìn)人民代表大會(huì)制度理論和實(shí)踐創(chuàng)新,提出一系列新理念新思想新要求,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持中國共
產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)持用制度體系保障人民當(dāng)家作主,必須堅(jiān)持全面依法治國,必須堅(jiān)持民主集中制,必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)
主義政治發(fā)展道路,必須堅(jiān)持推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)
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