全球視野下的11

大興區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校王輝全球視野下的

世界近代史世界近代史的主要時間點(diǎn)和內(nèi)容世界近代史的幾個重要時間點(diǎn)：27頁16世紀(jì)初到19世紀(jì)末14到17世紀(jì)，資本主義萌芽出現(xiàn)，發(fā)展。17到19世紀(jì)，資本主義制度確立。18世紀(jì)中葉，工業(yè)革命推動發(fā)展。19世紀(jì)末，世界完全聯(lián)系成一個整體。真正意義世界歷史時間空間第四單元跨入近代社會第五單元近代社會的發(fā)展第9課文藝復(fù)興第15課工業(yè)革命第10課海路大通第16課美國內(nèi)戰(zhàn)第11課英國資產(chǎn)階級革命第17課俄國和日本的改革第12課美國獨(dú)立戰(zhàn)爭第18課國際工人運(yùn)動和馬第13課法國大革命克思主義的誕生第14課殖民擴(kuò)張與殖民地的反抗第19課第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展資本主義制度逐漸確立矛盾世界近代史教學(xué)中的主要史觀影響歷史教學(xué)的幾種新史觀

歷史觀，又稱史學(xué)范式或史學(xué)體系，是一種歷史解釋模式，是人們對于社會歷史的根本見解。整體（全球）史觀現(xiàn)代化史觀文明史觀社會史觀生態(tài)史觀課標(biāo)中的史觀：

世界近代史的起訖時間大約是從16世紀(jì)初至19世紀(jì)末。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對孤立和相互隔絕狀態(tài)，被日益發(fā)展的資本主義世界市場和血腥的殖民擴(kuò)張所打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。——《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》

世界近代史的體例編排，是按照時序，根據(jù)世界近代史主要是資本主義制度在西方產(chǎn)生、確立、發(fā)展并向整個世界擴(kuò)張的歷史，也是世界日益形成一個密切聯(lián)系整體的歷史的特點(diǎn)來編排的?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》

◎

初中課標(biāo)和教材世界史內(nèi)容明顯體現(xiàn)了整體史觀（全球史觀）特征課標(biāo)中的史觀：

研究世界歷史必須以世界為一全局，考察它怎樣由相互閉塞發(fā)展為密切聯(lián)系，由分散演變?yōu)檎w的全部歷程。這個全部歷程就是世界歷史。---吳于廑

整體史觀（全球史觀）整體歷史觀強(qiáng)調(diào)從全局，即從全球的角度認(rèn)識人類社會發(fā)展的歷史；人類社會的發(fā)展過程是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過程；縱向發(fā)展和橫向發(fā)展是歷史發(fā)展的兩個相互關(guān)聯(lián)彼此影響的基本方面；生產(chǎn)力發(fā)展和人類社會交往的發(fā)展是歷史發(fā)展的兩根主軸。

整體史觀（全球史觀）縱向發(fā)展是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生活方式的演變和由此引起的不同社會形態(tài)的更迭。橫向發(fā)展是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史的客觀過程。整體史觀（全球史觀）把世界歷史作為一個整體來考察

它研究的是全球而不是某一國家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是整個人類，而不是局限于西方人或非西方人。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》全球史觀

將人類社會的歷史作為一個整體來看待，從全球整體的大視角去研究世界歷史。全球史觀又稱整體史觀，研究的是全球而不是某一個特定國家或地區(qū)的歷史，關(guān)注整個人類，不局限于西方人或非西方人。全球史觀重在闡述不同地區(qū)和國家之間歷史的聯(lián)系和影響，即人類如何自孤立、分散發(fā)展為一個緊密聯(lián)系的整體?！妒妨?、史觀與史論研習(xí)》全球史觀全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？備課時我們的視野是否夠全球？（廣度、深度）海路大通

斯塔夫里阿諾斯這樣總結(jié)地理大發(fā)現(xiàn)的世界影響：新的全球視野的產(chǎn)生和發(fā)展；人類、動物和植物的全球性擴(kuò)散；建立起全球性經(jīng)濟(jì)關(guān)系，“第一次國際分工已大規(guī)模完成”，即不平等的東西方分工開始形成；歐洲人在政治上建立了對美洲和西伯利亞的控制，并準(zhǔn)備征服中東、南亞和東亞；全球性的文化聯(lián)系加強(qiáng)。

——《從三幅世界地圖看“地理大發(fā)現(xiàn)”的意義》全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時期。

——斯塔夫里阿諾斯分散的世界文明新航路開辟后的世界歐洲基督教文明南亞佛教文明東亞儒家文明西亞北非伊斯蘭教文明結(jié)合圖片對比分析，新航路的開辟對世界產(chǎn)生了怎樣的影響？

它打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來，開始了人類文明一體化進(jìn)程?！R世力《世界史綱》全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？——案例人類文明的鏈接之路可可豆丁香黑胡椒肉桂茶葉玉米馬鈴薯煙草歐洲市場貿(mào)易范圍----擴(kuò)大商業(yè)革命商品種類----增多貿(mào)易中心----轉(zhuǎn)移促進(jìn)以西歐為中心的世界市場開始形成世界市場的聯(lián)系之路全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？

美洲在16—18世紀(jì)出產(chǎn)了大約13.3萬噸白銀，占世界白銀產(chǎn)量的85%。美洲的白銀大約有一半直接流入歐洲，還有一半被歐洲人用于亞洲的商品交換。

——岳麓版必修二經(jīng)濟(jì)成長歷程

16世紀(jì)末，西班牙物價水平平均上漲了4倍多，糧食上漲了5倍，英、法、德等國的物價水平平均上漲了2至2.5倍。

——池小平《地理大發(fā)現(xiàn)的基本動因與重大影響》全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？價格革命（金銀）貨幣貶值促進(jìn)西歐封建制度的衰落和物價上漲加速社會分化普通勞動者日益貧困封建地主衰落商人和新興資產(chǎn)階級獲利資本主義的發(fā)展資本主義的發(fā)展之路全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？思想觀念的震撼之路全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？新航路的開辟殖民擴(kuò)張世界市場的拓展促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場不斷擴(kuò)大工場手工業(yè)矛盾全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？工業(yè)革命全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？全球史觀對我們的教學(xué)有何啟示呢？

到19世紀(jì)末，隨著擁有先進(jìn)技術(shù)的歐美人對大洋洲和太平洋島嶼的殖民，世界完全聯(lián)系成一個整體。工業(yè)革命國際貿(mào)易的發(fā)展武力逼迫人口和資本的流通交通運(yùn)輸和通訊的改進(jìn)資本主義世界市場最終形成(19C末20C初)1.資本主義世界市場形成的方式根本原因：生產(chǎn)力的提高世界市場的形成過程形成過程標(biāo)志事件影響時間開始形成資本原始積累階段世界市場開始形成16-18c中期初步形成搶占市場傾銷商品世界市場初步形成18c中期-19c6、70最終形成瓜分世界資本輸出世界市場最終形成19世紀(jì)末20世紀(jì)初新航路的開辟工業(yè)革命的開展第二次工業(yè)革命的開展19世紀(jì)末20世紀(jì)初,以歐美工業(yè)國為主導(dǎo)的世界市場最終形成。結(jié)論:2、資本主義世界市場形成的過程3.世界市場形成后產(chǎn)生的影響？積極：①促進(jìn)了世界各國社會生產(chǎn)的發(fā)展。②加強(qiáng)了世界各地區(qū)的聯(lián)系，使世界成為密不可分的整體。③客觀上沖擊了殖民地半殖民地落后的政治經(jīng)濟(jì)體制，傳播了西方資本主義的生產(chǎn)方式和思想觀念，有利于社會進(jìn)步。消極：資本主義世界市場是建立在列強(qiáng)對殖民地半殖民地掠奪和剝削的基礎(chǔ)上的，給他們帶來了災(zāi)難，成為資本主義國家的附庸，加深了殖民地半殖民地的程度。世界近代史中2011版課標(biāo)的變化內(nèi)容新舊課標(biāo)對比看變化世界近代史增加的內(nèi)容：從租地農(nóng)場、手工業(yè)工場等生產(chǎn)組織的確立，初步理解近代早期西歐經(jīng)濟(jì)社會的重要變化。知道彼得一世改革課標(biāo)內(nèi)容：從租地農(nóng)場、手工業(yè)工場等生產(chǎn)組織的確立，初步理解近代早期西歐經(jīng)濟(jì)社會的重要變化。文藝復(fù)興的歷史背景英國資產(chǎn)階級革命工業(yè)革命的歷史背景

資本主義制度建立在從西歐封建社會中產(chǎn)生的資本主義生產(chǎn)方式之上。手工工場和租地農(nóng)場是早期資本主義生產(chǎn)方式的代表。毛紡工場你從這幅圖中可獲取到什么信息？手工工場：通過材料閱讀來使學(xué)生理解手工工場

材料1：工人在制作扣針的手工工場勞動。

“在制作扣針的手工工場里，有的工人抽鐵絲，有的把鐵絲弄直，有的截斷鐵絲；有的銼針頭，有的磨另一尖端，還有裝置針頭，磨光扣針以及包裝等18項(xiàng)不同的分工。每個工人每天能生產(chǎn)4800多個。如果讓每個工人獨(dú)立制造，不分工、不協(xié)作，每天最多生產(chǎn)20個，甚至連一個也做不成?！?/p>

說明：在手工工場里，生產(chǎn)者按照不同工序分工，每人只從事一個工序的勞動，集體完成一個產(chǎn)品的生產(chǎn)，而不是一個人完成所有工序。這就提高了勞動效率。材料2：馬克思、恩格斯關(guān)于手工工場的論述：

隨著工場手工業(yè)的出現(xiàn)，工人和雇主的關(guān)系也發(fā)生了變化。在行會中，幫工和師傅之間的宗法關(guān)系繼續(xù)存在，而在工場手工業(yè)中，這種關(guān)系由工人和資本家之間的金錢關(guān)系代替了。

——馬克思和恩格斯：《德意志意識形態(tài)》，《馬恩選集》第1卷，人民出版社1995年，第110頁

較多的工人在同一時間、同一空間（或者說同一勞動場所），為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和邏輯上是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)。

——馬克思：《資本論》第1卷說明：在手工工場中，工人和雇主的關(guān)系是以金錢為紐帶的雇傭關(guān)系，是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。手工工場有分散的手工工場和集中的手工工場:

分散的手工工場是工場手工業(yè)中較低級的形式。包買商和農(nóng)戶之間形成了雇傭關(guān)系。包買商就是資本主義企業(yè)家。但農(nóng)戶使用自己的生產(chǎn)工具，在自己家中生產(chǎn)。20世紀(jì)60內(nèi)的末，分散的手工工場被一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“原工業(yè)化”

protoindustrialization。

集中的手工工場是經(jīng)營者將生產(chǎn)者集中在同一個場地內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)，他們不僅提供原材料，還提供生產(chǎn)工具。生產(chǎn)者成為完全出賣勞動力的雇傭工人。集中的手工工場十分典型地體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

租地農(nóng)場

14世紀(jì)下半葉英國出現(xiàn)了最早的租地農(nóng)場。原來的莊園的管事或大一些的自耕農(nóng)，從土地所有者——領(lǐng)主那里租來土地和其他生產(chǎn)資料，雇傭農(nóng)業(yè)工人來耕種這些土地，根據(jù)契約和土地所有者分配全部產(chǎn)品。租地農(nóng)民逐漸成為租地農(nóng)場主，他們經(jīng)營的農(nóng)場則成為租地農(nóng)場。也有一些城市的資本家到農(nóng)村去租地辦農(nóng)場或牧場。

材料1：馬克思恩格斯論資本主義租地農(nóng)場主

“一旦資本主義租地農(nóng)場主出現(xiàn)在土地所有者和實(shí)際從事勞動的農(nóng)民之間，一切從農(nóng)村舊的生產(chǎn)方式產(chǎn)生的關(guān)系就會解體?！恶R恩全集》第25卷，第901頁

手工工場和租地農(nóng)場為代表的新經(jīng)濟(jì)體與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)不同：

（1）擁有大批雇傭勞動者，他們脫離了對土地的依附，成為自由勞動者，并引起國內(nèi)市場的擴(kuò)大；

（2）他們生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是為了供應(yīng)市場，因此他們從事的是商品生產(chǎn)；

（3）這種生產(chǎn)方式需要大量的資本。

這三點(diǎn)是資本主義生產(chǎn)方式形成的要素。

對手工工場和租地農(nóng)場的評價一方面：與封建制度相比，資本主義制度是更為先進(jìn)的制度，它的產(chǎn)生是歷史的巨大進(jìn)步。資本主義建立了有利于生產(chǎn)力發(fā)展的資產(chǎn)階級民主制度；創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。資產(chǎn)階級提出以人為本的價值觀，肯定人的價值、人的尊嚴(yán)和人的作用，意味著一場“人”的解放。另一方面：資本主義制度仍然是一種剝削制度，資產(chǎn)階級有其歷史局限性：他們從工人身上榨取利潤，積累資本，大大提高了工人的勞動強(qiáng)度，特別是在進(jìn)行資本原始積累的時候；在相當(dāng)長的時間里資產(chǎn)階級過于強(qiáng)調(diào)自由主義和個人價值，忽視廣大無產(chǎn)者的權(quán)利和社會的公正平等。課標(biāo)內(nèi)容：知道彼得一世改革

彼得一世(1672年6月9日～1725年2月8日)，俄國沙皇，俄羅斯帝國皇帝，著名統(tǒng)帥。曾因其對俄國的卓越貢獻(xiàn)被參政院封為“全俄羅斯大帝”和“祖國之父”，被恩格斯譽(yù)為“真正的偉人”。他在位期間，勵精圖治，對內(nèi)實(shí)行改革，對外進(jìn)行擴(kuò)張，使俄國從一個封閉、落后的內(nèi)陸國家躋身于歐洲強(qiáng)國之列。在歷史名城圣彼得堡誕生300周年慶?；顒由?，俄羅斯總統(tǒng)普京——這位當(dāng)前受俄羅斯大部分民眾擁戴的總統(tǒng)飽含深情地說：“此生我最佩服的人就是彼得大帝?！备母锉尘?/p>

他接過手來的俄羅斯實(shí)在是太蠻荒、落后了！當(dāng)時，荷蘭已輝煌了近百年，英國完成了君主立憲制的政治改革，“上帝派來的大管家”牛頓對宇宙的認(rèn)識帶動了一個科學(xué)的時代，法國在“太陽王”路易十四的帶領(lǐng)下成為歐陸首強(qiáng)，巴黎成為整個歐洲競相模仿的對象而此時的俄羅斯人，心靈完全處于封閉蒙昧之中。95%的人是極度貧困的農(nóng)奴，每個女人要生十五到二十個孩子，半數(shù)的孩子生下來不到一年就貧病而死，多數(shù)人活不過四十歲。俄國人的文化水平非常低，即使在首都莫斯科，一百個人中能識字的也超不過三個，連貴族地主和他們的子弟大多數(shù)也是文盲，平民中上過學(xué)的就更少了。寒冷嚴(yán)酷的冬天來臨，人們只好待在屋里用酒精打發(fā)時光。俄羅斯唯一能做的，就是用酒精麻醉自己，逃避現(xiàn)實(shí)?！短斐蜃?，世界向右》改革內(nèi)容

沙皇彼得大帝（1682——1725年在位）大大加快了這一借鑒的過程。他以鋼鐵般的意志和極其巨大的干勁頒布了3000多條法令，其中許多法令由他親筆起草，幾乎所有的法令都是由他授意而制定的。他以西方的方式改革了他的行政機(jī)關(guān)和軍隊(duì)，建立起供養(yǎng)其軍隊(duì)的工業(yè)，引入成千上萬的各種類型的專家，派出一批批年輕的俄羅斯人到國外去學(xué)習(xí)，并建立起許多學(xué)?！械膶W(xué)校都具有實(shí)利主義的性質(zhì)：數(shù)學(xué)和航海學(xué)校、海軍學(xué)校、陸軍學(xué)校、計算學(xué)校和居于最高地位的科學(xué)院。彼得還打破所有先例，去西歐旅行，直接學(xué)習(xí)外國的種種制度和慣例?！度蛲ㄊ贰?/p>

彼得大帝帶領(lǐng)使團(tuán)出訪歐洲彼得一世改革對內(nèi)改革在政治上，削弱大貴族，加強(qiáng)沙皇的專制權(quán)力。在軍事上，改進(jìn)軍事設(shè)備，開辦各類軍事學(xué)校，建立和擴(kuò)大海軍。（“只擁有陸軍的統(tǒng)治者僅有獨(dú)臂，只有再擁有了艦隊(duì)才是雙臂俱在?！薄逗＼姉l令序言》）在經(jīng)濟(jì)上，鼓勵興辦手工工場。在文化教育上，創(chuàng)辦報紙，建立科學(xué)院，推行學(xué)校教育。在社會風(fēng)俗上：提倡西歐的服飾禮儀和生活方式。對外戰(zhàn)爭1696年，發(fā)動占據(jù)亞速戰(zhàn)爭，并告成功。1700-1721，與瑞典爆發(fā)戰(zhàn)爭。改革內(nèi)容改革影響

彼得在很大程度上成功地實(shí)現(xiàn)了他所說的打開一扇“面向西方的窗戶”的目標(biāo)。——《全球通史》俄國在斧頭的敲擊聲和大炮的隆隆聲中作為一艘新下水的軍艦進(jìn)入了歐洲強(qiáng)國的行列。

——普希金如何認(rèn)識彼得一世改革

彼得一世改革，從歷史發(fā)展的角度看是具有進(jìn)步意義的，因?yàn)樗鼜恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化各個方面，對舊制度進(jìn)行了大刀闊斧的改革，使俄羅斯帝國崛起。如果從勞動人民的處境來看，改革卻產(chǎn)生了負(fù)面影響，因?yàn)檗r(nóng)民生活更加困苦了，主要由于改革者是站在貴族利益立場上的，主要目的不是改善農(nóng)民生活。學(xué)科素養(yǎng)在教學(xué)中的體現(xiàn)

歷史素養(yǎng)，是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質(zhì)?！獏莻?歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)【J】.歷史教學(xué)2012（11）時空觀念史料實(shí)證歷史理解歷史解釋歷史價值觀歷史核心素養(yǎng)在感知?dú)v史的過程中，理解歷史，認(rèn)識歷史1882年1907年時空觀念比利時、法國北部和德法邊境英法比德波羅的海南岸至羅馬尼亞俄德、奧匈巴爾干塞爾維亞奧匈英德美法在工業(yè)產(chǎn)品數(shù)量上所占位次3214在殖民地面積上所占位次1452國別1913年英德美法的比較項(xiàng)目史料實(shí)證

讓別的國家分割大陸和海洋，而我們滿足于藍(lán)色天空的時代已經(jīng)過去，我們也要求陽光下的地盤?！聡饨淮蟪计ぢ宸虻聡ㄗ螅┫蛴ㄓ遥┨岢鎏魬?zhàn)（漫畫）一戰(zhàn)爆發(fā)的原因

19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國主義間矛盾歷史理解兩大帝國主義軍事侵略集團(tuán)形成政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡產(chǎn)帝國主義國家矛盾的激化課程內(nèi)容閱讀理解能力要求中國古代史能夠識讀歷史圖表，能夠閱讀普及性的歷史讀物中國近代史能夠閱讀和理解一些基本的歷史材料中國現(xiàn)代史能夠閱讀并分析重要的歷史文獻(xiàn)資料世界古代史世界近代史初步學(xué)會對同類的歷史事物進(jìn)行比較、概況和綜合世界現(xiàn)代史能夠運(yùn)用材料對歷史進(jìn)行論證，以實(shí)事求是的態(tài)度分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題

蘭開夏（英國工業(yè)城市）最初一批工廠全用童工。1788年，英國142個紗廠使用童工2.5萬人，女工3.1萬人，男工只有2.6萬人。童工在低矮、門窗緊閉、飛花時時飄進(jìn)肺里的廠房，常常工作14～18小時，僅有40分鐘吃飯時間，還得用20分鐘擦機(jī)器。手指軋斷，四肢被輾碎，事故層出不窮。

一工人回憶：“我的父親每星期僅賺10先令6便士，而我母親的小學(xué)校也只添補(bǔ)2、3個先令。收入十分不足，而4磅（相當(dāng)于1.8千克）重的面包要賣到1先令10便士?！?/p>

不列顛工業(yè)像吸血鬼一樣，只有靠吸吮人血——并且兒童的血——才能生存。

——馬克思?xì)v史解釋

在薩拉熱窩一條大街路邊的墻上刻著幾行醒目的大字：“普林西普曾在這里用子彈表達(dá)了我們?nèi)嗣駥Ρ┡暗姆纯??！弊h一議：你如何看待普林西普的刺殺行為？

普林西普的行為代表了塞爾維亞人民反抗暴行、追求自由的愿望，但采取如此極端的手段不但無益于問題的解決，反而會進(jìn)一步激化矛盾。歷史價值觀理解殖民地人民反抗資本主義侵略擴(kuò)張斗爭的正義性與合理性。形成崇尚科學(xué)精神的意識、歷史進(jìn)步意識、歷史正義感和以人文本的價值觀。樹立熱愛和平的觀念和憂患意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感，立志為促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。教學(xué)中幾個要注意的問題第9課文藝復(fù)興

現(xiàn)在，人重新在自己精神的宏偉創(chuàng)造的觀察中感覺到自身的存在，意識到自己的獨(dú)立自主性，意識到自己在精神上的高尚優(yōu)雅，意識到自己具有一種內(nèi)在的、天生的、與上帝相似的東西，產(chǎn)生了對自然界的興趣和研究自然界的興趣，獲得了觀察的才能和對現(xiàn)實(shí)的正確觀點(diǎn)……——《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)史著作選》文藝復(fù)興的價值是什么？14世紀(jì)的歐洲社會：舊制度的延續(xù)、新文明的開始舊制度的延續(xù)新文明的開始經(jīng)濟(jì)莊園式自然經(jīng)濟(jì)教會地產(chǎn)最多資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展市民階層發(fā)展新興資產(chǎn)階級興起政治國家分裂政教沖突教權(quán)高于王權(quán)統(tǒng)一的中央集權(quán)民族國家城市（市民）自治思想文化教會神學(xué)壟斷精神生活大學(xué)教育、文藝復(fù)興社會生活教會神學(xué)一統(tǒng)生活奢侈腐化（世俗化）市民世俗生活(現(xiàn)世享樂）——《提升學(xué)生歷史素養(yǎng)的實(shí)踐與思考》城市發(fā)展市民階級非教會學(xué)校市民文化世俗知識分子階層?xùn)|羅馬滅亡古典文化重現(xiàn)

古典文化借人文主義者之手在修土地上再次得到繁榮，這就是后世史家把這一歷史時期稱之為“文藝復(fù)興”的根本原因。——《西方哲學(xué)十五講》文藝復(fù)興文藝復(fù)興首先開始在：重譯古典作品

人文主義者的活動使人們看到了古典文化的完整的、本來的面目。這不僅是對中世紀(jì)所歪曲、閹割了的古典文化的矯正和恢復(fù)，而且也為近代哲學(xué)和科學(xué)的興起提供了一個堅實(shí)可靠的出發(fā)點(diǎn)?！段鞣秸軐W(xué)十五講》

在被譽(yù)為“佛羅倫薩早期文藝復(fù)興文學(xué)三杰”的但丁、彼特拉克、薄伽丘以及瓦拉等人的作品中，已經(jīng)充滿了對人的尊嚴(yán)、人生的價值、人的世俗生活、人的真實(shí)欲望和情感、人的創(chuàng)造力和能動性的熱情歌頌，對教會腐敗、虛偽、扼殺人性的激烈批判。“我是人，人的一切特性我無所不由”，這句古老的箴言成為人文主義者的共同口號?！段鞣秸軐W(xué)十五講》分析作品的角度教學(xué)中需要澄清的幾點(diǎn)：文藝復(fù)興時期的人文主義者們并沒有發(fā)展到否定上帝至尊地位的程度，他們的一個突出特征就是避開上帝，把研究的重心從人神關(guān)系轉(zhuǎn)移到人獸、人物關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與萬物的區(qū)別，從而突出了人的優(yōu)越地位。人文主義者并不否定來世的幸福，但他們把這看做是遙遠(yuǎn)的事情。人文主義活動要求必須有閑暇和財富，這就決定了它必然局限于上層知識界，并且依附于權(quán)貴階層，因而也就不可能與封建勢力徹底決裂。而另一方面，分揀統(tǒng)治階級出于自身的利益，也能夠容忍人文主義者的嬉笑怒罵，甚至成為他們的保護(hù)人。人的發(fā)現(xiàn)

首先認(rèn)識和揭示了豐滿的、完整的人性而取得了一項(xiàng)尤為偉大的成就。

——《意大利文藝復(fù)興時期的文化》科學(xué)的發(fā)現(xiàn)地理大發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興主要成就：第11課英國資產(chǎn)階級革命對王權(quán)的限制：A.如1215年《大憲章》中規(guī)定,沒有經(jīng)過協(xié)商，國王不得隨意征稅，從而初步確立了“王在法下”“王權(quán)有限”的基本原則；

B.英國的議會傳統(tǒng)：英國的議會在13世紀(jì)末已基本形成上、下院制度，上院由貴族組成，下院由平民代表組成，稅收掌握在議會手中；革命前的議會中資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的貴族（新貴族）占有許多席位，希望抵制國王隨意征稅并擴(kuò)大議會的權(quán)力，主要代表了資產(chǎn)階級的利益，如何看光榮革命：以往講英國資產(chǎn)階級革命意義時，都要指出它的不徹底性，今天已不做這種評價。原因：不流血；根據(jù)英國國情，以漸進(jìn)改革而不是激進(jìn)革命解決國家發(fā)展問題；可以看出，革命和改革都推動歷史發(fā)展。第12課美國獨(dú)立戰(zhàn)爭“無代表不得征稅”的原則。Notaxationwithoutrepresentation，意為“無代表不得征稅