上海市青浦高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題及答案

上海市青浦高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、名篇名句默寫1．按要求填空。（1）吾師道也，

？（《師說》）（2）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“

。”（《子路曾皙、冉有、公西華侍坐》）（3）

，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（《勸學(xué)》）（4）

，用之如泥沙？《《阿房宮賦》）（5）古人常借酒來抒發(fā)情懷，蘇軾在《赤壁賦》用“

”寫曹操攻破荊州后在長江邊上飲酒作詩；又在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“

”一句來寫因感慨人生而灑酒祭月。二、語言文字運(yùn)用2．按要求選擇.(1)今天對小寧來說有點(diǎn)特別：大伯七十大壽、舅舅遷居、同學(xué)新婚，他打算各送一副對聯(lián)。下列對聯(lián)與所送對象最貼合的一項(xiàng)是（）［甲］春融花并蒂，日暖樹交柯［乙］東風(fēng)開畫棟，旭日映華堂［丙］三千歲月春常在，六一豐神古所稀A．甲聯(lián)送大伯，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送同學(xué)B．甲聯(lián)送舅舅，乙聯(lián)送同學(xué)，丙聯(lián)送大伯C．甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送大伯D．甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送大伯，丙聯(lián)送舅舅(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）在以數(shù)字信息技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕的進(jìn)程中，我們需要重點(diǎn)關(guān)注信息技術(shù)如何影響城鄉(xiāng)差距。可以說，

，

，更重要的是，

，

。①信息技術(shù)是鄉(xiāng)村振興的巨大推動力之一②信息技術(shù)可被視為現(xiàn)階段調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)差距的一個均衡器③它會產(chǎn)生“數(shù)字紅利”效應(yīng)④持續(xù)科學(xué)配置信息技術(shù)資源能夠縮小城鄉(xiāng)差距并推動城鄉(xiāng)均衡發(fā)展A．①②③④B．①③②④

C．②④①③

D．②③④①三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。材料一：短視頻是指在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、高頻推送的視頻內(nèi)容，幾秒到幾分鐘不等。由于短視頻內(nèi)容較短，所以既可以單獨(dú)成片，也可以成為系列欄目。短視頻的內(nèi)容一般可以分為如下多個主題：短紀(jì)錄片型、網(wǎng)紅IP型、草根惡搞型、情景短劇型、技能分享型、街頭采訪型、創(chuàng)意剪輯型等。（材料一改編自“百度百科”相關(guān)詞條）材料二：①短視頻的一個很突出的社會功效，就是對突發(fā)新聞事件的記錄和及時發(fā)布。紙媒時代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社會新聞的發(fā)布往往是要有些延遲和滯后的，而且，一般性的社會生活事件很難被大眾看到并引起廣泛關(guān)注。而在人人都有攝像頭的時代，每個人都可以成為突發(fā)事件的記錄者和傳播者，同時，一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能會讓事件飛快傳播，這讓許多小人物的困難有了可以被大家關(guān)注和幫助的可能。②短視頻興起之初，人們很興奮，因?yàn)榭梢杂靡粌煞昼娚踔翈资氲挠腥?nèi)容來填補(bǔ)日常生活中的零碎時間，比如等公交，坐地鐵，咖啡廳等人，甚至如廁時間，短視頻就是個很不錯的消磨方式。所以人們一度歡呼“用短視頻殺死碎片時間”。③短視頻是技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是時代帶給人們的便利的新媒介，它能給人們快速高效地提供新聞、知識和娛樂信息，但同時也會給人們帶來碎片式的思維模式、封閉的認(rèn)知狀態(tài)和浮躁的情緒。所以說，短視頻是把雙刃劍，如何用好這把劍，是值得深思的問題。（材料二改編自《短視頻，大數(shù)據(jù)時代的雙刃劍》，北京晚報）材料三：①媒體文化學(xué)者尼爾·波茲曼在《技術(shù)壟斷》一書中提出“任何技術(shù)都能夠代替我們思考問題所謂技術(shù)壟斷就是一切形式的文化生活都臣服于技藝和技術(shù)的統(tǒng)治”。長期以來人們都認(rèn)為波茲曼提出的“技術(shù)壟斷”是指電視技術(shù)。而短視頻App的出現(xiàn)，第一次使人們認(rèn)識到此書與其說是對當(dāng)時那個時代的批判，反而更像是對下一個時代的預(yù)言。②許多沉溺短視頻者首先感到的是“信息容量”的明顯下降，“短視頻”顧名思義，其生產(chǎn)者只有在最短時間內(nèi)吸引觀看者的眼球才能獲得流量利益，否則只能換來觀看者的拇指向上一滑，這導(dǎo)致生產(chǎn)者必須在足夠短的內(nèi)容中提供盡量多的刺激，而觀看者的短期、即時獎賞反饋不斷被強(qiáng)化，也導(dǎo)致其注意力的保持時間越來越短。③最典型的表現(xiàn)之一在于沉溺短視頻App者從文字獲得信息的能力變?nèi)?，普遍沒有耐心閱較長篇幅的文字，甚至無法完整地欣賞完一部時間較長的電影。另一個典型的現(xiàn)象，在于抽象理解、邏輯思維和文字表達(dá)能力的顯著下降，具體表現(xiàn)為難以理解文本，難以根據(jù)通過文本提供的信息進(jìn)行抽象思維，簡單地講就是看不懂大段文字，更無法通過文字進(jìn)行文本之外的思考，進(jìn)行文字表達(dá)只會玩弄網(wǎng)絡(luò)熱梗、無厘頭，自身語言匱乏、貧瘠。④此外，因?yàn)槎桃曨l為了達(dá)到最大傳播效果，必然采取向下兼容的策略，提供讓盡可能多的人能夠理解的內(nèi)容，波茲曼批評電視“只能提供12歲兒童心智的節(jié)目”，而短視頻App還要更加糟糕，海量虛假的、錯誤的、反智短視頻內(nèi)容，只要觀者稍有常識就不難發(fā)現(xiàn)其謬誤，反而被冠以“科普”之名瘋狂傳播；一些明顯編造、擺拍的視頻，觀者稍有邏輯都不難識別其荒唐，卻有大量擁躉信以為真。⑤最后，人類能否逃脫技術(shù)壟斷的宿命？波茲曼認(rèn)為無濟(jì)于事，因?yàn)榧夹g(shù)不僅大勢所趨，而且勢必?zé)o處不在，今日的我們對這一點(diǎn)有比波茲曼更深的感受。因此，我們有必要去思考另一個問題：人類是否有足夠的理性和智慧，直面由自己創(chuàng)造，并可能毀掉自己的技術(shù)？（材料三改編自《短視頻時代正在批量制造“新文盲”》，南方周末）3．材料二第③段中的“雙刃劍”在文中具體指的是

。4．下面對于“短視頻”特征的概括不正確的一項(xiàng)是（）A．新媒體平臺播放，適合移動和休閑時觀看。B．內(nèi)容短，可單獨(dú)成片，也可制作系列欄目。C．可以對突發(fā)新聞事件進(jìn)行及時記錄與發(fā)布。D．拇指向上一滑，即可瞬時獲取足夠的信息。5．下列推斷不符合上述三則材料文意的一項(xiàng)是（）A．在候機(jī)大廳刷刷抖音，可以讓漫長的等待變得不那么折磨人。B．與其花大量時間看《紅樓夢》，不如等《三體》電視劇上映。C．有報刊指出網(wǎng)民科學(xué)素養(yǎng)等不足，易被短視頻博主“洗腦”。D．技術(shù)壟斷無可避免，人類應(yīng)當(dāng)利用理性智慧避免被技術(shù)所害。6．如果將上述三則材料整合成一篇文章，請根據(jù)此三則材料寫出這篇新文章的行文思路。閱讀下文，完成下面小題。巖畫鮑爾吉原野①大雁山上有巖畫。吉雅泰對我說：“老師你是專家，咱們看看去吧！”專家帽子像云彩在天上飛，我哪里是什么專家？看看熱鬧吧?！翱?！”吉雅泰介紹，“石頭的圖畫?！边@些人像青蛙，如繳槍的兵丁，他們舉著胳膊、蹲馬步。除了人，還有鹿和花朵，花形顯然是對薩日朗花的摹寫，花瓣用力彎曲著，但下面沒小花。②“這些巖畫是什么年代的？”我問吉雅泰。吉雅泰偏頭向天空看，好像云上有答案?！皩＜艺f，匈奴時期或者新石器時期。”我笑了，這個專家看來不怎么專。匈奴跟新石器在時間上離太遠(yuǎn)了，它們并不是周一和周六的關(guān)系?！澳膬旱膶＜?？”我問。“哎呀，哪兒的都有?！奔盘┦种高b遠(yuǎn)的天邊，“全國各地的都有。他們一撥兒一撥兒來，還有80多歲的專家，人扶著走路。他們照相、攝影。巖畫有被偷走的，你看。”吉雅泰指一塊石頭，缺了一尺見方?！半婁徃畹??！奔盘┱f。③這么拉風(fēng)的巖畫我要好好瞧瞧。豬血般的巖石上，留下了灰白色的圖案，線條流暢，筆觸稚拙。我差不多變成專家了，流暢稚拙，是評論家愛說的話。這些巖畫分布在方圓30米內(nèi)的七八塊巖石上。我發(fā)現(xiàn)一幅巖畫半成品。這只鹿，光有兩條前腿和一只尾巴，少后腿?？赡軇?chuàng)作剛到一半，敵人突襲，比如漢人來襲匈奴人，新石器人遇到舊石器人的進(jìn)攻，巖畫家投筆從戎，甚至戰(zhàn)死也有可能，留下了半幅畫。一般說，史前人士沒這么不認(rèn)真的，是殘酷的戰(zhàn)事讓他們中斷了心愛的創(chuàng)作。④“老師，你判斷這是什么時期的巖畫？”吉雅泰問?！斑恚蔽矣檬置嗣r畫，說，“我看跟紅山文化屬一個時期。⑤“啪、啪?！贝笥挈c(diǎn)摔在石頭上，聽得清響聲。石壁開放一朵一朵顏色更深的花，圖案更清晰。頭頂晴空，哪來的雨呢？吉雅泰指北側(cè)山下，鐵灰色的濃云匍匐而來，和落葉松林接上了。“下山吧。”他說。我跟他急匆匆下山，奔一個孤零零石片壘的房子而去。進(jìn)了這間房子，衣服全濕透了。⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一點(diǎn)眉毛，這是長壽的象征。虎其吐老人用干松枝攏火，松香味隨畢剝聲彌漫屋里。他有80歲，目光靈活，也清澈?；⑵渫侣犝f我來看巖畫，說：“你真喜歡這個嗎？”我說：“不懂，看一看。隨便看一看啦?！崩蠞h看了我一會兒，他眼光里有兒童式的頑皮，或者說帶一點(diǎn)點(diǎn)嘲諷。他說：“我看你是誠實(shí)的人，我要告訴你實(shí)話?！雹呶液图盘┕庵蜃樱嘁路?，不知他要說什么實(shí)話。老漢拿樹枝攏火，說：“那些巖畫是我畫的?！彼嫷?？我不知所措，吉雅泰眼珠幾乎要滾出來掉到火堆里。我們邂逅了一位史前巖畫作者？⑧他見我們不信，搬來一個木箱，“嘩啦”扣地下。里面有鑿子、錘子和灰白的石塊。他說：“先用徴子出花紋，人的花、鹿的花，再用石頭在花紋上蹭，巖畫——他攤開一只手，另一只手握著鑿子，“——就出來了。＂他看我們還是不信，從炕頭的白氈子底下拿出兩塊赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我畫的?！被⑵渫吕先擞冒椓训氖种缸约罕亲?。⑨我倆拿過石片看，和山上的一模一樣。老漢又拿出一塊石片，在地上鑿——“咔咔咔”，圓形的頭；“咔咔”，兩個白點(diǎn)是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口氣。世上固然有許許多多人所不知的秘密，但眼前這個秘密太出人意料了。⑩“您是巖畫愛好者嗎？”我問。我不好意思管他叫騙子?！安粣酆?，”老漢搖頭，“是沒辦法。”“什么沒辦法？“真的巖畫，我們這里有，”老漢拍地面，“有人炸，有人用電鋸割。沒辦法，我弄假的掩護(hù)真的?！?外邊雨停了，虎其吐老漢領(lǐng)我們上山。老漢拿小鏟子在一塊石頭下挖土，挖了約有一尺深，石壁露出濕潤的巖畫，圖案跟山那邊的差不多。如果一定要比較，我只好說這個看著更真實(shí)。?這是真的巖畫，老漢說。真的不多了。我從山下背土，背爛了兩個筐，統(tǒng)共有100多筐土吧，把這些巖畫埋上了。堆上土，踩結(jié)實(shí)，過半個月就長草了。我最怕下大雨，土沖跑了，巖畫又露出來，還得背土。?“你保護(hù)巖畫是為了什么？”我問?！皫r畫是有靈魂的，”他誠懇地說，“巖畫的靈魂夜里出來溜達(dá)，有人見過的。土埋著也不影響他們溜達(dá)。這些人古代生活在這個地方，死后，靈魂被吸在石頭上。他們想看看河水，看看草地上的花，聞聞牛糞的味。月亮下面，羊群在圈里互相擠著，可好看了。魚在河里跳，像有人一樣。這些靈魂看了這些東西，心里不惦記了，回山上接著睡覺。外邊的人拿炸藥炸下來的巖畫賣錢，電鋸割，靈魂受不了，會給這兒帶來災(zāi)難?！?我們走到山頭那邊—我稱之為虎其吐巖畫工作室，他的作品被雨澆過，愈發(fā)稚拙。他拿煙袋鍋指缺肢的鹿說：“還缺兩條腿。我腰疼，要不早把腿畫上了?！?我摸摸老漢的畫，心里說，我摸到了人類物質(zhì)文化非遺產(chǎn)，遺產(chǎn)在土里埋著呢。我問他：“你畫的巖畫沒有靈魂嗎？會不會半夜到處走？”“嘻嘻……”他攤開雙手，笑得露出稀稀落落的牙齒?！拔业氖郑ヅ＜S、給羊接生，怎么能畫出有靈魂的東西呢？”（有刪改）7．本文開頭和中間多次提到“專家”一詞，以及關(guān)于巖畫年代的推斷，請嘗試分析其在構(gòu)思上的藝術(shù)特色。8．請賞析本文第③段畫線部分在文中的作用。9．本文第⑥段對于老者目光的刻畫非常生動，請對此加以賞析。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。奉酬李都督表丈早春作杜甫力疾坐清曉，來時悲早春。轉(zhuǎn)添愁伴客，更覺老隨人。紅【】桃花嫩，青【

】柳葉新。望鄉(xiāng)應(yīng)未已，四海尚風(fēng)塵。10．根據(jù)詩歌的題目判斷，本詩可以歸類于（）A．送別詩B．詠物詩

C．酬和詩

D．拜謁詩11．請選擇你認(rèn)為最恰當(dāng)、最精彩的一組詞語填入詩歌的空白處，并說明理由。A．.映、照B．愁、怨

C．走、過

D．入、歸（1）我的選擇是（）。（2）我的理由是

。五、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。庖丁解?！肚f子》庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀??然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為退，動刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四順，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?2．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）足之所履()（2）善刀而藏之(

)13．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一組是（）A．手之所觸何厭之有B．臣以神遇而不以目視為國以禮C．而況大軱乎臣與將軍戮力而攻秦D．進(jìn)乎技矣宜乎百姓之謂我愛也14．把以下句子譯成現(xiàn)代漢語。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。15．經(jīng)網(wǎng)友投票，庖丁當(dāng)選為中國古代的“大國工匠”之一。請根據(jù)課文內(nèi)容，分析庖丁當(dāng)選的原因。閱讀下文，完成下面小題。東林書院記（明）王守仁①東林書院者，宋龜山楊先生①講學(xué)之所也。龜山?jīng)]，其地化為僧區(qū)，而其學(xué)亦遂淪入于佛老訓(xùn)詁詞章者且四百年。成化間，今少司徒泉齋邵先生②始以舉子復(fù)聚徒講誦于其間。先生既仕而址復(fù)荒，屬于邑之華氏。華氏，先生之門人也，以先生之故，仍讓其地為書院，以昭先生之跡，而復(fù)龜山之舊。先生既已紀(jì)其廢興，則以記屬之某。②嗚呼！物之廢興，亦決有成數(shù)矣，而亦存乎其人。夫龜山?jīng)]，使有若先生者相繼講明其間，龜山之學(xué)，邑之人將必有傳，

a

！求當(dāng)時從龜山游不無人矣，使有如華氏者相繼修葺之，縱其學(xué)未即明，其間必有因跡以求道者，

b

！又使其時有司有若高君者，以風(fēng)勵士習(xí)為己任，書院將無因而圮，

c

！是三者，皆宜書之以訓(xùn)后。③若夫龜山之學(xué)，得之程氏，以上接孔孟，下啟羅、李、晦庵，其統(tǒng)緒相承，斷無可疑。而世猶議其晚流于佛，此其趨向，毫厘之不容于無辨，先生必嘗講之精矣。先生樂易謙虛，德器溶然，不見其喜怒。人之悅而從之，若百川之趨海。論者以為有龜山之風(fēng)，非有得于其學(xué)，宜弗能之?？诳谑乐谙壬?，或以其文輪之工，或以其學(xué)術(shù)之邃，或以其政事之良。先生之心，其殆未以是足也。從先生游者，其以予言而深求先生之心，以先生之心而上求龜山之學(xué)，庶乎書院之復(fù)，不為虛矣?。ㄓ袆h節(jié)）［注釋］①龜山楊先生：楊時（1053—1135年），字中立，號龜山，人稱龜山先生。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家。他學(xué)于程顥、程頤，在“二程＂和朱熹之間起到了承前啟后的作用，為理學(xué)南傳做出了重要貢獻(xiàn)。②邵先生：邵寶（1460-1527），明代學(xué)者。字國寶，號泉齋，又號二泉，江蘇無錫人。成化二十年（1484）進(jìn)士，官至南京禮部尚書，謚文莊。少司徒：官名。16．可填入第③段方框的一項(xiàng)是（）A．然而B．然則

C．雖然

D．雖則17．本文第②段所說的“是三者”，與下面三句話所指的內(nèi)容相關(guān)，請根據(jù)上下文邏輯關(guān)系，將序號填入文中畫線處。①則亦何至淪沒于四百年之久②又何至化為浮屠之居而蕩為草莽之野③豈遂淪入于老佛詞章而莫之知a

；

b

；

c

18．本文反復(fù)提及“龜山之舊”“龜山之學(xué)”“龜山之風(fēng)”，請聯(lián)系全文，分析這三個短語的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。19．本文第③段說“先生之心，其殆未以是足也”，請指出這句話中“是”的具體所指，并分析作者反復(fù)提及“先生之心”的用意。六、作文20．閱讀以下文字，按要求寫作。個人的成長會因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的增長而逐漸失去天真嗎？請談?wù)勀愕目捶?。要求：?）不少于800字，（2）題目自擬。參考答案：1夫庸知其年之先后生于吾乎異乎三子者之撰

騏驥一躍

奈何取之盡錙銖

釃酒臨江

一尊還酹江月【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：庸、撰、騏驥、錙銖、釃酒、尊、酹。2．(1)C

(2)B【詳解】（1）本題考查學(xué)生理解對聯(lián)內(nèi)容、語言表達(dá)得體的能力。甲聯(lián)“春融花并蒂，日暖樹交柯”意思是春天來了，花兒開了，花兒抱著花枝，樹葉稠密，陽光普照，暖意融融。這副對聯(lián)適合送給新婚的同學(xué)。乙聯(lián)“東風(fēng)開畫棟，旭日映華堂”意思是東風(fēng)吹開了畫棟，旭日映照著華堂。這副對聯(lián)適合送給遷居的舅舅。丙聯(lián)“三千歲月春常在，六一豐神古所稀”這副對聯(lián)有“三千歲月”“古所稀”，都是對長輩的祝語，適合送給七十大壽的大伯。故選C。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)四個句子可知，介紹了信息技術(shù)對鄉(xiāng)村振興的重要性。確定①是首句，③緊承①的內(nèi)容，寫出了信息技術(shù)的作用，②④寫出了信息技術(shù)的影響，④緊承②“調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)差距”的內(nèi)容，順序?yàn)椋孩佗邰冖?。故選B。3．短視頻既有給人們帶來便利和大量信息的益處，也有給人們帶來思維、認(rèn)知和情緒等諸多方面問題的弊端。4．D

5．B

6．首先介紹短視頻的含義及其類型；接著介紹短視頻給當(dāng)代人所帶來的益處；進(jìn)而介紹短視頻給當(dāng)代人所帶來的問題；而后指出當(dāng)代人面臨技術(shù)壟斷的前景，發(fā)出警告?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力?！半p刃劍”用來形容事情的雙重影響性，既有利也有弊。此處“雙刃劍”指的是短視頻的雙重影響。根據(jù)“所以說”可知，語境在前文，結(jié)合“短視頻是技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是時代帶給人們的便利的新媒介，它能給人們快速高效地提供新聞、知識和娛樂信息，但同時也會給人們帶來碎片式的思維模式、封閉的認(rèn)知狀態(tài)和浮躁的情緒”可知，短視頻既給人們帶來益處，也給人們帶來弊端。4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“拇指向上一滑，即可瞬時獲取足夠的信息”說的是信息獲取容易，這不一定是“短視頻”特征。故選D。5．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文本信息進(jìn)行推斷的能力。三則材料的文意都與短視頻有關(guān)。B.《紅樓夢》閱讀與《三體》電視劇都不屬于短視頻范疇，因此不符合三則材料的文意。故選B。6．本題考查學(xué)生概括中心意思、分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一介紹的是“百度百科”上“短視頻”的詞條，主要介紹“短視頻”的概念和類型；材料二改編自《短視頻，大數(shù)據(jù)時代的雙刃劍》，“短視頻是把雙刃劍”，強(qiáng)調(diào)短視頻既有給人們帶來便利和大量信息的益處，也有給人們帶來思維、認(rèn)知和情緒等諸多方面問題的弊端；材料三改編自《短視頻時代正在批量制造“新文盲”》，“短視頻App的出現(xiàn)，第一次使人們認(rèn)識到此書與其說是對當(dāng)時那個時代的批判，反而更像是對下一個時代的預(yù)言”指出當(dāng)代人面臨技術(shù)壟斷的前景，“我們有必要去思考另一個問題：人類是否有足夠的理性和智慧，直面由自己創(chuàng)造，并可能毀掉自己的技術(shù)”，對人類發(fā)出警告。7．專家們煞有介事而又毫無根據(jù)地推斷巖畫年代，“我”對被稱為“專家”的謙虛態(tài)度以及對巖畫年代的斷定，既制造了關(guān)于巖畫年代的懸念，又與后文這批巖畫真實(shí)情況形成強(qiáng)烈對比，也增加了諷刺與批判性。8．詳細(xì)地刻畫了巖畫半成品的具體畫面內(nèi)容，表現(xiàn)這幅巖畫的生動真實(shí)?！拔摇弊鞒隽嗽搸r畫年代的錯誤推斷，與后文老人制作巖畫的技藝和雨水沖刷強(qiáng)化效果相呼應(yīng)，同時“半成品”顯得“不認(rèn)真”是該巖畫為“偽作”的伏筆。

9．“靈活清澈”暗示他心靈的純潔，面對原始巖畫遭到破壞的心痛現(xiàn)實(shí)，他毅然自愿負(fù)起保護(hù)之責(zé)；“兒童式的頑皮”和“嘲諷”既寫出他藏有關(guān)于巖畫真實(shí)情況這一秘密的神秘感，也表現(xiàn)出他對于所謂專家們被他的偽造巖畫所騙的嘲笑；老人目光中透出他的心靈，形象更為鮮活豐滿。【解析】7．本題考查學(xué)生理解詞語作用、分析構(gòu)思安排作用的能力。第一段有“‘老師你是專家，咱們看看去吧！’專家帽子像云彩在天上飛，我哪里是什么專家？看看熱鬧吧”，可見“我”對被稱為“專家”的態(tài)度表現(xiàn)為謙虛；第二、四段信息是“‘這些巖畫是什么年代的？’我問吉雅泰。吉雅泰偏頭向天空看，好像云上有答案?！畬＜艺f，匈奴時期或者新石器時期。’我笑了，這個專家看來不怎么專。匈奴跟新石器在時間上離太遠(yuǎn)了，它們并不是周一和周六的關(guān)系?！膬旱膶＜遥俊覇枴！パ?，哪兒的都有?！盘┦种高b遠(yuǎn)的天邊，“全國各地的都有。他們一撥兒一撥兒來，還有80多歲的專家，人扶著走路。他們照相、攝影”“‘老師，你判斷這是什么時期的巖畫？’吉雅泰問?！?，’我用手摸了摸巖畫，說，‘我看跟紅山文化屬一個時期’”，可見對巖畫年代的斷定“我”和其他“專家們”有不同見解；后來因?yàn)楸苡晡覀儊淼揭晃唤谢⑵渫吕涎蛸牡氖孔永铮盎⑵渫侣犝f我來看巖畫，說：‘你真喜歡這個嗎？’我說：‘不懂，看一看。隨便看一看啦。’老漢看了我一會兒，他眼光里有兒童式的頑皮，或者說帶一點(diǎn)點(diǎn)嘲諷。他說：‘我看你是誠實(shí)的人，我要告訴你實(shí)話’”“那些巖畫是我畫的”“他畫的？我不知所措，吉雅泰眼珠幾乎要滾出來掉到火堆里。我們邂逅了一位史前巖畫作者？”讀到此感覺到文章頗具諷刺性，專家們煞有介事而又毫無根據(jù)地推斷巖畫年代，既制造了關(guān)于巖畫年代的懸念，又與后文這批巖畫真實(shí)情況形成強(qiáng)烈對比，既出乎意料又在情理之中，也增加了批判性，前后照應(yīng)，緊密銜接，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇性的情節(jié)發(fā)展，令人啼笑皆非。8．本題考查學(xué)生賞析段落作用的能力。內(nèi)容和效果上看“我發(fā)現(xiàn)一幅巖畫半成品”先總說所見為半成品，然后詳細(xì)描述這幅巖畫：“這只鹿，光有兩條前腿和一只尾巴，少后腿”。多用短句，寥寥數(shù)語卻給人真實(shí)鮮活生動感，自然引發(fā)了“我”思接千載視通萬里的豐富想象和聯(lián)想：“可能創(chuàng)作剛到一半，敵人突襲，比如漢人來襲匈奴人，新石器人遇到舊石器人的進(jìn)攻，巖畫家投筆從戎，甚至戰(zhàn)死也有可能，留下了半幅畫”“一般說，史前人士沒這么不認(rèn)真的，是殘酷的戰(zhàn)事讓他們中斷了心愛的創(chuàng)作”，其間“我”對該巖畫的年代做了推斷，結(jié)合后文可知這判斷是錯誤。結(jié)構(gòu)上看與上文“這么拉風(fēng)的巖畫我要好好瞧瞧”緊相照應(yīng)，也與后文“我看跟紅山文化屬一個時期”以及老人制作巖畫的技藝和雨水沖刷強(qiáng)化效果相呼應(yīng)，同時“半成品”顯得“不認(rèn)真”是該巖畫為“偽作”的伏筆。9．本題考查學(xué)生賞析人物描寫手法分析形象特征的能力?！澳抗忪`活，也清澈”表現(xiàn)老人雖已是耄耋之年，卻依然精神矍鑠，可謂人老心不老，靈魂正直、純潔、高尚、無私，因?yàn)樾挠行叛?，尊重愛護(hù)巖畫，不忍心看它們被自私自利之人偷竊、掠奪、破壞，便當(dāng)仁不讓地自發(fā)擔(dān)負(fù)起守護(hù)的責(zé)任；“老漢看了我一會兒，他眼光里有兒童式的頑皮，或者說帶一點(diǎn)點(diǎn)嘲諷”，寫出老人的識人能力，一方面相信“我”的真誠，又瞧不起那些自詡為專家卻被他的偽造巖畫所騙、徒有虛名的專家們，而關(guān)于巖畫真實(shí)情況是他獨(dú)守的秘密，更是一份神圣而偉大的自豪感，神情描寫細(xì)致入微，傳遞出老人內(nèi)心世界的純粹和高潔，生動形象如見其人，鮮活而豐滿，親切而可愛。10．C

11．①D

②“入”和“歸”寫出了桃花剛剛變得紅艷，柳條才開始泛青的狀態(tài)。與題目中的“早春”相照應(yīng)，又和后面的“嫩”“新”相吻合，“走”與“過”無法表現(xiàn)桃花柳條新生的特點(diǎn)。同時“歸”“入”化靜為動，使畫面充滿生機(jī)，而“映”“照”沒有這一效果。頸聯(lián)以春天生機(jī)勃勃之景，反襯作者內(nèi)心因年老、思鄉(xiāng)、戰(zhàn)亂等原因而產(chǎn)生的愁與悲，以樂景襯哀情，更顯其悲。而“愁”“怨”二字則過于直白?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌題材的能力。題目是“奉酬李都督表丈早春作”結(jié)合“酬”字分析可知，詩人的表丈李都督寫了首詩給詩人，詩人便寫下本詩來酬答，本詩是酬和詩。故選C。11．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌情感的能力。頸聯(lián)寫在大好的春天里，紅色的桃花嬌嫩吐艷，青色的楊柳新抽枝葉。詩句以樂景寫哀情，這樣美好的春景，“入”“歸”二字，是化腐為新之法，極生動傳神地寫出早春的特點(diǎn)，寫出生命的復(fù)蘇與萌動，歲序更新，桃嫩柳青，春色堪娛；“嫩”“新”引發(fā)詩人的傷春、傷老之感，詩人由眼前春景更觸動思鄉(xiāng)之情?！叭搿薄皻w”二字，和題目中“早春”二字呼應(yīng)，表明寫詩的時候剛剛?cè)氪海浴疤一ā薄傲~”剛剛長出來，“紅”“青”兩種顏色只是初露端倪，與這種狀態(tài)最吻合的動詞就是“入”“歸”，從冬天剛轉(zhuǎn)到春天，所以“紅色”和“青色”似乎和人一般，也剛從外面回到“桃花”和“柳葉”身上，運(yùn)用擬人的手法，賦予人格化，化靜為動，形象地寫出了“桃花”的“初紅”，柳葉的“初青”，照應(yīng)了“嫩”和“新”，同時富有動態(tài)美。頸聯(lián)以樂景寫哀情，用初春富有生機(jī)的畫面，反襯詩人的年華老去，歸期無日的感傷。A.“映”“照”雖然表明了“桃紅柳青”，但缺少情趣，不夠生動。B.“愁”“怨”雖然采用了擬人手法，但是與初春的氣氛不符，更像寫暮春，且“愁”“怨”二字過于直白。C.“走”“過”雖然有動態(tài)感，但是與“初春”不符。故選D。12．揩拭踩

13．B

14．用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，十分寬綽，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼耸拍炅说度羞€像剛從磨刀石上磨出來。

15．①他有高超的、爐火純青的解牛技藝。解牛甚至不是一種技術(shù)，而是一種帶有欣賞價值的藝術(shù)。②他有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及始終如一的謙虛謹(jǐn)慎。③他始終心無旁騖、專注、注重細(xì)節(jié)。④他始終如一地堅(jiān)持，從不放棄。他手中的這把刀已經(jīng)用了十九年，加上之前的解牛歲月，庖丁解牛的時間已經(jīng)至少有二十年。但他從未中斷,始終如一地堅(jiān)持。⑤他注重精神上的收獲，注重精神的富足，充滿自信。⑥他懂得思考，懂得超越，懂得悟道?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：腳踩的地方。（2）句意：然后把刀揩拭干凈，收藏起來。13．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，不譯；助詞，提賓標(biāo)志。句意：手接觸的地方。/有什么滿足的呢？B.都是介詞，用。句意：我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看。/用禮治理國家。C.連詞，表遞進(jìn)，更；連詞，表修飾。句意：更何況大骨呢！/我和將軍合力攻打秦國。D.介詞，于，引出對象；語氣助詞，啊。句意：超過技術(shù)了。/百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的啊。故選B。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！耙浴?，用；“無厚”，很薄的刀刃；“是以”，因此；“硎”，磨刀石。15．本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。①由原文“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀??然,莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”可知，他有高超的、爐火純青的解牛技藝。解牛甚至不是一種技術(shù)，而是一種帶有欣賞價值的藝術(shù)。②由原文“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲”可知，他有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及始終如一的謙虛謹(jǐn)慎。③庖丁從“所見無非牛者”到“官知止而神欲行”，無不展現(xiàn)專注之意。世間的榮衰寵辱已不在心中，外界的擾亂也不能起作用，這樣才可能有所作為?？芍?，他始終心無旁騖、專注、注重細(xì)節(jié)。④由原文“三年之后，未嘗見全牛也……今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣”可知，他始終如一地堅(jiān)持，從不放棄。他手中的這把刀已經(jīng)用了十九年，加上之前的解牛歲月，庖丁解牛的時間已經(jīng)至少有二十年。但他從未中斷,始終如一地堅(jiān)持。⑤庖丁表演完解牛絕技之后，“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”，他從解牛中獲得的滿足感溢于言表。由此可見，他注重精神上的收獲，注重精神的富足，充滿自信。⑥正如庖丁所言：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”庖丁的追求并不止于技術(shù)，而是要有所超越，通達(dá)于“道”?？梢姡盟伎?，懂得超越，懂得悟道。參考譯文：庖丁解?！肚f子》庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋抵住的地方，砉砉作響，進(jìn)刀時發(fā)出“??”的聲音，沒有不合乎音律的。(既)合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。梁惠王說：“嘻，好?。?你解牛的)技術(shù)怎么竟會高超到這種程度??？”庖丁放下刀回答說：“我追求的是天道，超過技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到?jīng)]有不是(完整的)牛的；三年以后，未曾看到完整的牛了?，F(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了，而精神在活動。依照牛體的自然結(jié)構(gòu)，擊入大的縫隙，順著(骨節(jié)之間的)空處進(jìn)刀，依照牛體本來的結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方，不曾拿刀去嘗試，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是因?yàn)橛玫陡顢嘟钊猓患夹g(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是因?yàn)橛玫犊硵喙穷^。如今我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃就像剛從磨刀石上磨出來。那牛的骨節(jié)有空隙，而刀刃很??；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，十分寬綽，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼耸拍炅说度羞€像剛從磨刀石上磨出來。雖然是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就戒懼地提高警惕，眼睛因?yàn)榻罟墙诲e聚結(jié)之處而凝視不動，動作也因此緩慢下來，動起刀來非常輕，謋的一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土堆積在地上一樣。我提著刀站立起來，為此四處張望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀揩拭干凈，收藏起來。”梁惠王說：“好?。∥衣犃蒜叶〉脑?，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?6．A17．③

①

②

18．示例