甘肅省2024屆高三2024年1月份高考診斷考試語文試題及答案

甘肅省2024屆高三2024年1月份高考診斷考試語文

試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀□（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

□先秦兩漢時期，崇俠尚任，養(yǎng)士與游俠活動盛行。除正史文獻外，民間歌謠時

諺與史相依，廣泛真實地反映了當時游俠活動的生動內(nèi)容，并從社會生活史的視

角，保存、補充或拓展了正史的相關記載，為古代詠俠詩的創(chuàng)作發(fā)展提供了現(xiàn)實

素材、文學形象和審美指向，成為我國古代詠俠詩的直接源頭，哺育啟迪了古代

文人詠俠詩的創(chuàng)作，有著重要的史料價值和文學史意義。

□在游俠現(xiàn)實存在重要的歷史時期，尚武任俠作為當時普遍性的社會風氣，雖未

引起文人的審美觀照，但作為大眾追慕的對象，反映游俠生活的民間歌謠時諺開

始繁榮。作為古代詠俠詩濫觴和詠俠主題雛形的詠俠謠諺，簡單直白，且多與史

傳、辭賦等相混，反映著作為實錄階段游俠的自由流動、血性張揚和俠義觀念,

以及超越世俗的榮名和氣節(jié)，展現(xiàn)著快義之士冀知報恩、重諾輕生、借軀報仇的

任俠精神，言信行果、急難救困的俠客之義，溫良泛愛、輕財好施的人格風范。

值得注意的是，此時女性中亦多俠義有氣節(jié)者，并被訴諸歌詠。且從其行為可看

出當時人們對快義精神的認可和自覺踐行，如《伍子胥歌》等。

口先秦兩漢詠俠謠諺是中國古代詠俠詩從民間歌謠到成熟的文人詩創(chuàng)作發(fā)展中

不可或缺的一環(huán)，其源發(fā)和承繼關系十分清晰。比如，詠俠歌謠《長安為尹賞歌》

等對樂府詠俠詩《結客少年場行》《游俠篇》的形成產(chǎn)生了重要影響。

口先秦兩漢詠俠謠諺通過描寫當時熾烈的任俠風氣、歌詠任俠之士，為詩歌創(chuàng)作

提供了一種成品或半成品的文學素材。古代文人借任俠張揚自我，抒發(fā)豪氣干云

的氣概，并不斷對其進行“義化”改造和理想化、英雄化的藝術創(chuàng)造，最終使詠俠

題材成為綿綿不絕的詠俠詩潮，并使詠俠謠諺所歌詠的俠義行為及其人格精神，

沉淀為詠俠詩創(chuàng)作中穩(wěn)定不變的主題內(nèi)涵，為中國古代詩歌中詠俠主題的形成起

了重要的奠基作用。

□在人物形象的塑造上，先秦兩漢詠俠謠諺中所歌詠的荊軻等古游俠，為后世文

人詠俠詩的創(chuàng)作提供了俠義形象和素材。對荊軻、季札與秦女休的歌詠見于歷朝

歷代詠俠詩。從后世詠俠詩的創(chuàng)作內(nèi)容看，一些基本的、穩(wěn)定性的內(nèi)容來自先秦

兩漢詠俠謠諺的積淀與影響。先秦兩漢是中國俠文化的發(fā)初期和文化基質(zhì)形成的

重要時期，詠俠謠諺表現(xiàn)的任俠風氣和游俠行為與史相融，成為基礎性和穩(wěn)定性

的俠文化因素，對中國詠俠詩文化基質(zhì)的形成、俠義人格精神的確立產(chǎn)生了廣泛

影響。

口'感于哀樂，緣事而發(fā)”的先秦兩漢詠俠謠諺，把清新、自然、質(zhì)樸的藝術風格

帶入其中，為后世詠俠詩創(chuàng)作帶來了本質(zhì)性的風格特征，而自然質(zhì)樸也就成為中

國古代詠俠詩基本的藝術風格。先秦兩漢時期，游俠不僅廣泛存在于民間社會,

而且成為民間文學口頭誦唱的一個基本母題。

（摘編自汪聚應《先秦兩漢詠俠謠諺的文學史料價值》）

材料二：

□先秦兩漢詠俠謠諺是詠俠詩的源頭，對詠俠詩產(chǎn)生發(fā)展具有先導影響和奠基作

用，后代文人詠俠詩由此孕育發(fā)展。它們在傳唱中為詠俠詩的產(chǎn)生積累著必要的

文化基質(zhì)和審美要素，為古代詠俠詩的創(chuàng)作發(fā)展提供了生動的現(xiàn)實背景和審美指

向，形成了詠俠詩最基本的審美視點和價值觀念，成為我國古代詠俠詩的直接源

頭。

口魏晉南北朝時期是詠俠詩主題題材的確立和創(chuàng)作發(fā)展期。曹植《白馬篇》首開

風氣，開啟了文人詠俠詩的創(chuàng)作。其塑造的邊塞游俠兒形象，立體展現(xiàn)了游俠的

人格魅力與精神風貌，是詩歌中游俠第一次以正義的英雄形象進入文學殿堂。詩

人通過在游俠形象中注入國家觀念、民族意識、犧牲精神等人格內(nèi)涵，將其人生

價值引導到“效功當世”“捐軀赴國難”，大大提升了俠的人格境界，樹立了經(jīng)典化

的俠意象。詠俠詩作為新的抒情言志題材，融入到了中國古代詩歌發(fā)展的進程之

中。

□魏晉南北朝詠俠詩出史入文、創(chuàng)新立意，展現(xiàn)了新的時代俠意識，創(chuàng)造了以樂

府為主的傳統(tǒng)藝術體制。既肯定俠的功業(yè)名節(jié)觀念，又肯定俠的自由放蕩和世俗

享樂。內(nèi)容除對古游俠歌詠外，多是對游俠從軍邊塞和貴族子弟游俠生活的描寫，

并采用張弛自由、氣韻貫通的樂府形式，塑造了鮮明生動的游俠形象，為游俠進

入文學殿堂注入了鮮明生動的藝術魅力，為俠文化的發(fā)展積攢了正能量。從對古

代詠俠詩藝術體制的影響看，魏晉南北朝文人樂府詠俠詩《白馬篇》《結客少年

場行》詩題對游俠的集中歌詠，形成了詠俠詩發(fā)展史上一個獨特的文學現(xiàn)象，為

后世詠俠詩創(chuàng)立了樂府模式，形成了詩歌傳統(tǒng),成為中國歷代詠俠詩永恒的主題,

標志著詠俠題材類型及其藝術體制的正式確立。

□中國古代詠俠詩創(chuàng)作有著深刻的現(xiàn)實動因和深厚的文化淵源，并和時代任俠風

氣、文人建功立業(yè)等/結合在一起，與古代文人的人格理想、價值觀念及社會大眾

的審美追求具有一致性。經(jīng)過歷代文人的創(chuàng)造，使的文學形象煥發(fā)出光彩奪目的

英雄氣概與正義附加值，為中國俠文化的創(chuàng)新發(fā)展注入了豐富的精神內(nèi)涵和道德

價值。

（摘編自汪聚應《中國古代詠俠詩之流變》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.民間歌謠因從生活史的角度記錄先秦兩漢的游俠活動而具有了重要史料價值

和文學意義，并成為后世詠俠詩的源頭。

B.從民間歌謠到文人詩的創(chuàng)作，不可或缺的聯(lián)系者是先秦兩漢詠俠謠諺，沒有先

秦兩漢詠俠謠諺就沒有后來的詠俠詩。

C.先秦兩漢民間謠諺能拓展正史記載的內(nèi)容，說明其能與史書對游俠的實錄共同

作用，再現(xiàn)當時的任俠風尚和游俠活動。

D.魏晉南北朝文人創(chuàng)作的樂府詠俠詩的獨特性使之成為詠俠詩發(fā)展史上的獨特

現(xiàn)象，并確立了詠俠詩的題材類型等。

2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.先秦兩漢時游俠盛行，文人的孱弱使得他們并不欣賞這種尚武任俠精神，但因

為社會風氣而使民間很仰慕游俠。

B.歷代歌詠古游俠的詩篇中一些基本的、穩(wěn)定的內(nèi)容，比如游俠的俠義人格精神

幾乎是相沿習用先秦兩漢詠俠謠諺。

C.曹植《白馬篇》開啟文人詠俠詩創(chuàng)作，因為與魏晉兩漢謠諺相比增加了俠的人

格境界，使主人公成為正義的英雄。

D.魏晉南北朝詠俠詩涉及古代游俠、游俠從軍和貴族子弟游俠生活，體現(xiàn)了他們

的功業(yè)名節(jié)觀念和自由享樂品性。

3.下列對材料一論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）

A.材料列舉先秦兩漢詠俠謠諺所反映的內(nèi)容，證明了當時反映游俠生活的民間謠

諺開始繁榮。

B.材料從詠俠謠諺的語言特征、被記錄方式等角度，論證詠俠謠諺在實錄階段體

現(xiàn)的特征。

C.材料先后論證了先秦兩漢詠俠謠諺在確立古代詠俠詩題材和形成其文化基質(zhì)

等方面的作用。

D.材料采用“總一分一總”的結構，其中首段和末段是總寫，都概括了先秦兩漢詠

俠謠諺的價值。

4.請簡要分析材料二的論證思路。（4分）

憑.

5.材料一有“詠俠歌謠《長安為尹賞歌》等對樂府詠俠詩《結客少年場行》《游俠

篇》的形成產(chǎn)生了重要影響”。請結合材料一的內(nèi)容，簡要概括先秦兩漢詠俠謠諺

對后世詠俠詩的創(chuàng)作有哪些重要作用。（6分）

答.

（二）現(xiàn)代文閱讀□（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

怒火

周文

1937年7月6日的那一天，一大隊日本兵從豐臺車站開了出來，進向離此幾十

里路的宛平附近去作戰(zhàn)斗演習，繞過宛平城外的北面，越過鐵路向著盧溝橋西面

的龍王廟前進。

龍王廟周圍幾十里的所有居民全都騷動起來了o靠著大路邊的田里農(nóng)民瘋狂地跑

了來，跑到沙崗21來了。有三個國民黨兵拿著槍逼到他們面前來，大聲喝道：

“你們干什么？”

有幾個農(nóng)民打拱作揖地說起來了：“鬼子弄壞了我們的田地，還抓我們許多人去

拉什么東西！他們就在我們后面不遠就要打來了！”

三個兵都立刻睜大眼睛竭力望著前面。忽然有一個向著前面一指，道：“好，我們

的偵探回來了！黃金林，前面怎么樣？”

黃金林一面把帽子揭下來，一面拿袖子揩著臉上的汗水說，這些狗東西！今天演

習的區(qū)域比之前更擴大了，已經(jīng)向著沙崗逼過來！”

一個兵把槍在地上一頓，說道：“只要他們逼進來，我就請他吃我這幾個黑棗！”

于是所有的農(nóng)民都爭著把頭伸過來，哇啦哇啦地講起來，“殺死他！殺得一個也不

到！”“真是早點把這些鬼子打走就好了！”

“你們放心！”一個拿槍的兵說，“說給你聽，我從前也是做莊稼的，就在昌黎，那

地方早給鬼子漢奸占了去！”他把槍向眾人一舉，“說老實話，從前我是怕他們,

現(xiàn)在我可不怕了！他有一支槍，我也有支槍！那算什么東西！”

黃金林離開了沙崗的哨兵和農(nóng)民們，向著五里店的排哨走來。在路上的一塊高粱

地邊，他還遇著一個聯(lián)絡兵，他向他說：“今天的勢子緊，要當心?！甭?lián)絡兵卻把

槍在肩上一背，向他笑道：“剛剛有一個學生跟幾個鄉(xiāng)下人打這兒過，告訴了我龍

王廟附近的情形，他們就去見排長去了?！?/p>

黃金林立刻感到興奮，他想，這又一定是學生帶著鄉(xiāng)下人找排長訴苦來了。他離

開聯(lián)絡兵的時候，簡直興奮得捏起拳頭。他想：我們的中國軍人，日本鬼子來犯

我們，我們?nèi)ゴ虍斎皇菓摰?。鬼子也是兵，我們也是兵，況且我們個個是能打

仗的，為什么倒要退讓呢？為什么倒要退讓給鬼子來欺侮，我們都不還手呢？

他想，今天排長見著那些學生、老百姓時，又一定是非常興奮的。記得從前日本

兵第一次從豐臺開來龍王廟演習，有些農(nóng)民跑來訴苦。去了之后，排長就青著一

張瘦臉，一手握緊著肚前的斜皮帶銅扣子，一手在桌上一拍，滿嘴白沫地說道:

“讓了豐臺！敵人還是跟著來！這樣讓讓讓，讓到哪里去呢？只有亡國！”

他想著，已走到五里店，老遠就看見了排哨的哨棚，二十幾個背槍的弟兄，都在

棚下面擁擠著，在指手畫腳地談論什么。他一走到人堆，大家都好像沒有看見他

似的，在哇啦哇啦地講著。

黃金林抬頭一看，是駐在宛平城里第二排的弟兄，名叫吳占云的，圓圓的臉，十

八九歲光景，在喜峰口口砍死過好多鬼子的。今天他又從城里跑來看他哥哥吳占

鰲來了，他哥哥也是一個圓臉，就站在他的旁邊，馬上拉他一把道：“別這樣大聲

叫！看排長聽見！”

吳占云卻只看了看他的哥哥一眼，又望著眾人了。

“可是上頭是不是要我們干?”一個有胡子的弟兄表示懷疑的樣子望著吳占云說，

“比如豐臺那一次?！?/p>

吳占云一面挽卷著袖口，又尖聲叫了起來：“有什么要不要！喜峰口那次我們要

干，我們委員長還不是只好干起來?”

吳占鰲立刻又拉他一把道：“唉唉！你總是這么大聲！挨罵又總是我！”

但胡子又在向吳占云反駁了：“哼，那時我們委員長是當軍長呀！他一當了委員長

就不想打了！豐臺那次不是么？”

有一個馬臉的弟兄推他一掌道：“可是我們團長是要干的！團長說一句就是一句！

豐臺那次，團長不是也說干么？”

胡子抓了抓頭皮，望著眾人，隨后鄭重地說道：“好吧，我們今天來打個賭看看！

看這回團長會不會和鬼子干！”

有的說，會干——有的說，這要看！胡子立刻笑道：“為什么這要看?”

主張“這要看”的是個矮子，就拿他剛才反駁別人的一套去反駁他：“從前我們團長

是當營長，說干就不可是他現(xiàn)在是升了團長呀！”

吳占云又立刻尖叫起來了：“他要干的！他要干的！”

排長忽然走來了一手摸著肚前的斜皮帶扣子喊道：“不要鬧！吳占云！你還不回宛

平去，還在此地大聲叫些什么！”

黃金林立刻上前立正，報告了今天所偵察的情況，隨后，他說道：“報告排長，他

們問，我們是不是打？”

排長昂頭看了他一眼，又望望眾人，然后說道：“難道我沒有給你們說過嗎?本排

哨在這五里店擔任的只是警戒任務，不是攻擊任務。上頭的命令，他們不來攻擊

我們，我們不得開槍！”

二十幾個弟兄們都立刻噤住了，等排長走開去的時候，全都不高興地說起來:“唔,

人家攻擊我們，我們還是不開槍么？”

“難道我們是光挨打的？”

“不管他，他不要我們打，我們也要打！打了再說！”

到了半夜的時候，幾個農(nóng)民跑來說，日本兵今天在盧溝橋西面龍王廟的打野操一

直沒有停，向著沙崗逼來了！排長皺著眉頭站在他們的面前問明詳細的情形之后，

有一個偵探也跑回來，他所報告的情形正證實了那幾個農(nóng)民的話。他那在燈光下

的嘴唇立刻發(fā)白起來，叫全排哨兵在哨棚下集合。他站在隊列前把手一揚說道:

“注意！現(xiàn)在大家檢查一遍槍支子彈！隨時聽著命令！王中士！立刻加派兩個游動

哨！你自己到沙崗去叫哨兵嚴密注意！你就在那兒擔任聯(lián)絡！”

所有弟兄們這才感到一種高興了，心里想道：“是的！我們的排長究竟是有種的！”

大家都興奮起來，的的打打檢查起槍支來，在夜空中充滿了準備戰(zhàn)斗的緊張的聲

音。

（節(jié)選自1938年2月《救亡日報》，有改動）

［注］□喜峰口：1933年，國民黨29軍夜襲喜峰口日軍營地，取得勝利。

6.下列對小說第一部分相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）（）

A.第一段交代具體的時間、地點和相關的人物等內(nèi)容，明確了故事發(fā)生的背景,

暗示了即將到來的戰(zhàn)斗。

B.國民黨兵拿著槍大聲呵斥百姓的情節(jié)體現(xiàn)了士兵的警覺，也折射出此時士兵與

百姓的緊張關系。

C.交代黃金林偵探的身份，既凸顯了他的勇猛和智慧，也明確了三個士兵能把他

作為主心骨的具體原因。

D.士兵說自己曾是農(nóng)民、家鄉(xiāng)被鬼子占領的話，拉近了與當?shù)匕傩盏那楦芯嚯x，

也表達出自己抗日的決心。

7.下列對小說第二部分相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.聯(lián)絡兵“笑”、黃金林“興奮”等神態(tài)描寫除表現(xiàn)當時中國軍人對日軍的不屑外，

還體現(xiàn)出底層士兵對危機即將到來的不敏感。

B.小說在描寫國民黨士兵時，既采用了語言、動作等正面描寫，也使用了側面描

寫，真實地再現(xiàn)了那個年代國民黨士兵的性格和形象特征。

C.小說從黃金林的見聞到聯(lián)絡兵的情報，再到農(nóng)民的報告和排長的決策以及士兵

們的積極響應等，情節(jié)步步緊逼，很好地凸顯了主題。

D.這部分情節(jié)有明暗兩條線索，明線是黃金林到五里店排哨的見聞，暗線是日軍

在龍王廟附近的演習，兩條線索能使故事結構更緊湊。

8.五里店哨棚中二十幾個士兵交談的場景（“黃金林抬頭一看”到“他要干的?。w

現(xiàn)了當時怎樣的社會現(xiàn)實?請結合文本簡要概括。（4分）

答.

9.小說在軍事長官排長沒有正式出場前多次提到排長，小說這樣寫有何具體作用？

請結合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

東方有士曰袁旌目，將有所適，而饑于道。狐父之盜丘人見之下壺餐以與之袁旌

目三畬甫而能視仰而問焉，曰：“子誰也？嘻！汝乃盜也，何為而食我？以吾不食也。”

兩手據(jù)地而歐之，不出，喀喀然?？h名為勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。

故孔子席不正不坐，割不正不食，不飲盜泉之水，積正也。旌目不食，潔之至也。

鮑焦衣弊膚見，挈畚將蔬，遇子貢將于道。子貢日：“吾子何以至此也?”焦日：“天

下之遺德教者眾矣！吾何以不至于此也。吾聞之，世不己知，而行之不己者，是

爽行也；上不己知，而干之不止者，是毀廉也。行爽廉毀，然且不舍，感于利者

也?！弊迂曉唬骸拔崧勚?，非其世者不生其利，污其君者不履其土。今吾子污其君

而履其土，非其世而將其蔬，此諸之有哉？”鮑焦曰：“嗚呼！吾聞賢者重進而輕退，

廉者易丑而輕死。”乃棄其疏。君子聞之曰：“鮑子可謂不祥矣，其節(jié)度深淺，適

至而止矣。"

吳有士曰張胥鄙、譚夫吾，前交而后絕。張胥鄙有罪，拘將死。譚夫吾合徒而取

之，出至于道，而后乃知其夫吾也。輟行而辭曰：“義不同于子，故前交而后絕。

吾聞之君子不以安肆志，不為危易行，今吾從子，是安則肆志，危則易行也。與

吾因子而生，不若反拘而死?！标H閭聞之，令吏釋之。張胥鄙曰：“吾義不同于譚

夫吾，故不受其任矣，今吏以是出我，以譚夫吾故免也，吾庸遽受之乎?”譚夫吾

聞之曰：“我任而不受，佞也；不知而出之，愚也。佞不可以接士，愚不可以事君，

吾行虛矣。人惡以吾力生，吾亦恥以此立于世。”君子曰：“譚夫吾其以失士矣，

張胥鄙亦為未得也，可謂剛勇矣，未可謂得節(jié)也?！?/p>

（節(jié)選自劉向《新序》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選出相應位置處的字母。（3分）

狐父之盜丘人A見之B下壺餐C以與之D袁旌目E三畬甫而能F視G仰H而問

焉。

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“將有所適”與“貧賤有此女，始適還家門”（《孔雀東南飛并序》）兩句中的“適”意

思不同。

B.“鮑焦衣弊膚見”與“今天下三分，益州疲弊”（《出師表》）兩句中的“弊”意思不同。

C.“廉者易丑而輕死”與“寒暑易節(jié)”（《愚公移山》）兩句中的“易’意思相同。

D.“輟行而辭曰"與“輟耕之壟上”（《陳涉世家》）兩句中的“輟”意思相同。

12.下列對文中有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.在敘述了袁旌目的故事后，文本列舉了曾子不入“勝母”之地、墨子不入“朝歌”

之地來證明袁旌目的做法體現(xiàn)了其高潔的品格。

B.孔子用不坐擺放不合禮制的座席、不吃不按規(guī)定方法切的肉、不喝叫作“盜泉”

的泉水等做法來積蓄自身的正氣、培養(yǎng)高尚的人格。

C.子貢遇到處境凄涼的鮑焦很關心他，就詢問他原因，鮑焦認為當下世道淪喪，

自己不停求取官職而不得，所以才有如此的坎坷遭遇。

D.闔閭聽聞譚夫吾和張胥鄙的事情后，命令獄吏釋放張胥鄙，君子認為這兩個人

雖然可以稱為剛烈勇敢，但不能稱為有節(jié)義。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（A）吾聞之，非其世者不生其利，污其君者不履其土。

譯文：

（2）今吏以是出我，以譚夫吾故免也，吾庸遽受之乎？

譯文：

14.在譚夫吾解救張胥鄙的事件上，兩個人的看法都是什么？請結合文本簡要概括。

（37分）1

答：—

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

玉樓舂口

馬成

來時吳會猶殘暑，去日武林□春已暮。欲知遺愛□感人深，灑淚多于江上雨。

歡情未舉眉先聚，別酒多斟君莫訴。從今寧忍看西湖，抬眼盡成腸斷處。

［注］口本詞是詞人送時任杭州知府的蘇軾入京時所做?？谖淞郑汉贾荨？谶z愛：地

方官在職時有德政，走后仍為當?shù)匕傩諓鄞鳌?/p>

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.用“來時”和“去日”的對比寫詞人和蘇軾，并用“殘暑”和“春已暮”從時間的角度入

題。

B.用流淚比江雨還多來刻畫當?shù)匕傩諏μK軾離去的感傷，也暗示百姓的思念像江

水一樣多。

C.“君莫訴”是詞人與蘇軾告別時對蘇軾的勸慰，到京城后可以多喝酒，但要三緘

其口。

D.整首詩感人至深，下闋末兩句呈現(xiàn)出迷蒙渺茫、無所適從的氛圍，給人無盡的

回味。

16.程自信教授評價這首詞的情感表達“隨送行者感情的發(fā)展有起有伏，脈絡清晰,

文氣暢通，請結合詩歌內(nèi)容，簡要概括詞人的情感脈絡。（6分）

答：—

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷《屈原列傳》中兩句寫屈原沒有受到習俗的污染，是一位潔凈、

純良的高尚之人。

（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，二'兩句寫種樹的人用指甲摳樹皮和晃動樹木

來檢驗樹木生長情況。

（3）“窗”作為房屋通風透氣的裝置，也能體現(xiàn)作者的情感，比如兩句就用“窗”

體現(xiàn)作者情感。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用□（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

在河里，我享受了童年的快樂，也經(jīng)歷了驚心動魄的時刻。有一天，我們正在河

里起勁打鬧，突然有人大聲喊：“過來了?。奂祝堇仙n龍。”河里的人紛紛扭頭四望，

我向北一看,暴雨果真來了。它像天上掉下的老蒼龍的尾巴，灰裳縈地遮天蔽日，

抉著風聲、雨聲、水聲快速掠過河面、［乙］向我們撲來。剛剛還風平浪靜的河水

突然豎立起來，卷起口容高的浪頭，從上游兇猛地往下奔涌。我們抱起自己的衣

服逃上岸，水浪已經(jīng)涌到眼前，淹沒了剛剛玩耍的地方。暴雨扶著河水，河水乘

著狂風，沸騰一般向岸上激蕩，我們?nèi)鐾认蚋咛幣堋?/p>

老蒼龍過來，淹沒沙灘，漫過北泉。然而，在牌坊街老人們的傳說里，老蒼龍并

不可怕，風雨過后，陽光重現(xiàn)，漲出河槽的水會很快回落，退回河床，河面上清

波微瀾，重又恢復溫柔、恬靜的樣子，不響雷，不閃電，嘩嘩嘩嘩，下個不停：

［丙］人們害怕的是這種白帳雨。人們在深夜聽著白悵雨的雨聲，不敢點燈，不敢

放心睡覺，臉挨臉悄聲說：“西河要發(fā)大水了，［T］

18.文中甲、乙、丙、丁四處標點符號，使用正確的一項是（3分）（）

A.甲BZC.丙D.T

19.文中畫橫線的兩個語句分別用“逃上岸”和“撒腿向更高處跑”兩個動作表示躲

開河水，但體現(xiàn)的具體內(nèi)容不同。請結合文本簡要解說。（4分）

生

（二）語言文字運用口（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

古代，人們都稱官府為衙門。一□一?原來由于猛獸擁有利牙，人們便用“爪牙”指代

能力高的將領。《詩經(jīng)?祈父》記莪：“祈父，予王之爪牙?！薄逗鬂h書集解》記載：

“武帝征四夷，有前后左右將軍，為國爪牙?！庇纱丝梢?，古代君王一口_,把他們

看作“爪牙"-一像猛獸的利牙一樣。

君王為了突出自己的地位，常常將猛獸的爪牙擺放在辦公和指揮場所。后來因為

嫌麻煩，就在軍營門外的營門兩側，用木頭刻畫夸張的獸牙作為裝飾，這就是“牙

門”?？梢?，“牙門”在古代曾經(jīng)是一個軍事用語，是軍旅營門的別稱。至于一□一,

并成為官府的代稱，沒有詳細的記錄。但據(jù)史學家們研究，“衙門”的使用最遲應

該出現(xiàn)在唐代。

A“衙門”一詞在唐朝以后更加流行起來，到了北宋以后人們幾乎只知道“衙門”而不

知道“牙門”了。B根據(jù)以“衙門”的意思為基礎又產(chǎn)生了一系列與官府相關的職業(yè)

和物品的稱謂,如“衙役”“衙內(nèi)”“衙牌”等。C到了近世和當代，“衙門”和“衙門作風”

又逐漸變更成官僚主義的代名詞。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

答:□—

口

口_

21.文中第三段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢,

邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）

答.

22.根據(jù)第二段畫波浪線的內(nèi)容，給“牙門”下定義。要求：必須為單句，語序合理,

不得丟掉語句中的信息（可增刪詞語）。（3分）

答.

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

劉向《新序》記載：晏子到晉國時，見到一位在路邊休息的心，很有君子風度,

就派人向前詢問。這個人說自己是齊國人的奴隸，叫越石甫。晏子就解下自己的

馬贖下他，并帶他一起乘坐馬車回家。到家后，因為晏子沒有向越石甫打招呼就

進屋了，越石甫就發(fā)脾氣要斷交、晏子認為自己和越石甫之前沒有交情，現(xiàn)在把

他從困境中解救出來已經(jīng)很好了。越石甫認為，君子不能屈從于不了解自己的人,

要堅決絕交。于是晏子向越石甫道歉：“之前看到的是您的外在，現(xiàn)在知道了您的

內(nèi)在?！辈言绞Ξ斪魃腺e。

以上故事對我們當代青年有著積極的啟示。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感

悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

一月份高考診斷考試?語文參考答案

1.C（A“民間歌謠……成為后世詠俠詩的源頭”錯誤。從材料一的題目和內(nèi)容看,

“民間謠諺”應該是“先秦兩漢民間謠諺”，選項擴大范圍。B“從民間歌謠到文人詩

的創(chuàng)作不可或缺的聯(lián)系者是先秦兩漢詠俠謠諺”錯誤。材料一原文是“先秦兩漢詠

俠謠諺是中國古代詠俠詩從民間歌謠到成熟的文人詩創(chuàng)作發(fā)展中不可或缺的一

環(huán)”.意思是中國古代詠俠詩從先秦兩漢詠俠謠諺中汲取了豐富的營養(yǎng)。D“文人創(chuàng)

作的樂府詠俠詩的獨特性使之成為詠俠詩發(fā)展史上的獨特現(xiàn)象”錯誤。材料二原

文有“魏晉南北朝文人樂府詠俠詩《白馬篇》《結客少年場行》詩題對游俠的集中

歌詠，形成“詠俠詩發(fā)展史上一個獨特的文學現(xiàn)象”，意思是《白馬霜結客少年場

行》詩題對游俠的集中歌詠是獨特的又學現(xiàn)象。）

2.A（“文人的孱弱使得他們并不欣賞這種尚武任俠精神”錯誤。材補一原上有“雖

未引起文人的審美觀照”，意思是文人還沒有進行詠俠詩的創(chuàng)作，而不是不欣賞

尚武任俠精神。）

3.D（”總分一總”錯誤。首段是總寫：概括了先秦兩漢詠俠謠諺的價值；末段不

是總寫，它與上一段是并列關系，是解說先秦兩漢詠俠謠諺的藝術風格對后世詠

俠詩的影響。）

4.【解析】第□段，主要寫先秦兩漢詠俠謠諺是詠俠詩的源頭，孕育發(fā)展了后世

詠俠詩：第□段，詳細介紹曹植《白馬篇》在文學史上的作用，并介紹了詩歌塑

造的形象和體現(xiàn)的精神等；第□段，介紹魏晉南北朝詠俠詩在藝術體制和內(nèi)容上

的創(chuàng)新，以及對后世詠俠詩的影響，第□段，總結全文，概括中國古代詠詼詩的

重要價值。

【答案】首先解說先秦兩漢詠俠謠諺對后代文人詠俠詩創(chuàng)作產(chǎn)生的影響；然后列

舉曹植《白馬篇》的內(nèi)容和在文學史上的作用；接著寫魏晉南北朝的詠俠詩創(chuàng)造

了以樂府為主的藝術體制和為后世詠俠詩形成的詩歌傳統(tǒng)；最后總結詠俠詩的價

值。（每點1分）

5.【解析】解答此題分為兩步：第一步，分析概括材料一的相關內(nèi)容；第二步，

找到介紹先秦兩漢詠俠謠詔對后世詠俠詩重要作用的內(nèi)容。從語句出現(xiàn)的位置有

只明確，相關的作用在第□段后面。由第□段可知，光希兩漢詠俠謠諺為后世詠

俠詩的創(chuàng)作提供了文學素材，詠俠謠諺歌詠的游俠的俠義行為和人格精神成為后

世詠俠詩的主題內(nèi)涵；由第□段可知，先泰西漢詠佚謠諺為后世詠俠詩的創(chuàng)作提

供了俠義形象和素材；由第□段可知，先秦兩漢詠俠謠諺為后世詠俠詩的創(chuàng)作提

供了自然質(zhì)樸的藝術風格。由此提煉內(nèi)容即可。

【答案】□提供了主題性素材。詠俠謠諺的內(nèi)容和體現(xiàn)的游俠的俠義行為和人格

精神等，為后世詠俠詩的創(chuàng)作提供了寫作的內(nèi)容和不變的主體內(nèi)涵?？谔峁┝藗b

義形象。為后世的詠俠詩提供了俠義形象，比如荊軻、季札與秦女休等見于歷朝

的詠俠詩中?？谔峁┝怂囆g風格。詠俠謠諺自然質(zhì)樸的藝術風格奠定了后世詠俠

詩基本的藝術風格。（每點2分）

6.D（A“暗示了即將到來的戰(zhàn)斗”錯誤。第一段，主要交代日本兵要到宛平附近

去作戰(zhàn)斗演習，此時還不能看出隨后有戰(zhàn)斗。B“折射出此時士兵與百姓的緊張關

系”錯誤。國民黨兵拿槍呵斥百姓是因為士兵不知道這些人的真實身份，這些動

作、語言表現(xiàn)的是士兵的警覺。C“既凸顯了他的勇猛和智慧，也明確了三個士兵

能把他作為主心骨的具體原因”錯誤。交代黃金林的身份，是為了交代三個士兵

為什么向他打聽相關信息，沒有體現(xiàn)他的勇敢等內(nèi)容。）

7.A（“還體現(xiàn)出底層士兵對危機即將到來的不敏感”錯誤，應是表現(xiàn)了他們對戰(zhàn)

斗的渴望。）

8.【解析】這個場景中的士兵的思想可分為兩種：一是以吳占云為代表的士兵，

堅信長官一定會讓士兵抗擊日寇；二是以胡子為代表的士兵，懷疑委員長不想與

日寇開戰(zhàn)。由此可以明確：當時的社會背景是日本鬼子用軍事演習威嚇當?shù)伛v軍，

士兵們對這種情況同仇敵恂，希望長官能下命令與日寇戰(zhàn)斗。

【答案】□日本鬼子占據(jù)盧溝橋附近，并且用“軍事演習”威嚇當?shù)伛v軍，形勢很

危急；□國民黨的普通士兵不害怕日本鬼子.有敢于與日本鬼子血戰(zhàn)到底的決心.

而委員長消極抗日，沒有下達明確與日寇抗擊的命令。（每點2分）

9.【解析】小說人物的作用一般體現(xiàn)在人物刻畫、情節(jié)發(fā)展、主題呈現(xiàn)三個角度。

小說第一次寫排長，是通過黃金林的回憶，是黃金林聽到又有學生和農(nóng)民向排長

訴苦的事情后，想到排長第一次面對農(nóng)民訴苦時的態(tài)度，集中體現(xiàn)了排長身為軍

人的血性，具體表現(xiàn)為排長對日寇的憤怒和對國家的熱愛。第二次提到排長，是

哨棚眾人的議論。主要談論的是面對日軍的挑釁，作為軍人應該如何做的問題，

普通的士兵觀點明確，要跟日本人干，但他們也懷疑當了委員長的長官還會不會

像他當軍長時一樣想打仗。這次提到排長.從人物刎畫上看，是為表現(xiàn)出排長管

理部下的嚴厲，從情節(jié)上分析.是為下文排長的出場作鋪墊，從主題上看，是集中

體現(xiàn)士兵對日寇的憤怒和對當局補抵抗的憤怒”

【答案】□刻畫排長形象。第一次通過黃金林的回憶?？坍嬃藞远谷盏呐砰L形

象；第二次提到排長，刻畫了管理部下嚴厲的排長形象?？谕苿忧楣?jié)發(fā)展。通過

黃金林對排長回憶的過渡，引出下文哨棚士兵議論的情節(jié)；通過士兵議論提到排

長等情節(jié)，引出排長出場?？诒憩F(xiàn)小說主題。通過黃金林的回憶和吳占鰲提到排

長券情節(jié)，展現(xiàn)出士兵和排長對日寇及當局不抵抗的憤怒和不怕犧牲、保家衛(wèi)國

的決心。（每點2分）

10.BDG（從動詞“見”分析，其賓語是代詞“之”，后面沒有“見”的倒置狀語，第一

個“之”后是斷點；從動詞“與”分析，其賓語是“之”，第二人“之”后是斷點；從連詞

“而”分析，“能視”后是斷點。）

11.C（A動詞，往、到，動詞，女子出嫁。B形容詞，破舊/形容詞，疲憊。C形容

詞，容易/動詞，交替。D兩者都是動詞，停止。）

12.C（“很關心他……自己不停求取官職而不得"錯誤-鮑焦認為當下社會人們拋

棄了道德教化，當政者不停求取官職，才造成了自己的凄涼處境。）

13.（1）我聽說，非難世道的人就不在這世上謀取利益，指責君主昏庸的人就不踏

進他的國土。（采分點：“非”“污”各1分，語句通順2分）

（2）現(xiàn)在獄吏因此釋放我，我還是由于譚夫吾的原因得以赦免，我難道要接受這樣

嗎？（采分點：“出”“庸……乎”各1分，語句通順2分）

14.【解析】由文章內(nèi)容可知，對這件事的看法，譚夫吾開始認為自己解救張胥

鄙，張胥鄙不會拒絕；后來，他認為自己的做法是一種諂媚。張胥鄙認為自己與

譚夫吾志向不同所以才絕交，況且作為君子不會因為處境危險而改變自己的言行、

志向等。

【答案】□譚夫吾認為張胥鄙雖然與自己絕交，但面對死亡結局的他一定不會拒

絕自己對他的解救；□張胥鄙卻認為自己與譚夫吾志向不同所以才絕交，況且君

子不會因為處境危險而改變自己的行為和志向。,□譚夫吾認為自己的這種做法是

在向張胥鄙諂媚，所以自己不配與士人結交。（每點1分）

參考譯文：

東方有個士人叫作袁旌目，將要去一個地方，餓得倒在半路上。狐父一個叫作丘

的強盜看到了，從身上取出水壺和食物給他。袁旌目吃了好幾口后才能看清東西，

他抬頭問道:“您是什么人？哎呀!你是強盜.為什么要給我食物？我不吃你的東西?！?/p>

兩手撐著地然后嘔吐，一時吐不出來，發(fā)出喀喀的聲音?？h城名叫“勝母”的，曾

子就不進去；城邑名叫“朝歌’的，墨子就調(diào)轉車頭，因此，孔子不坐擺放的方向

不合禮制的座席，不吃不按照足的方法切的肉，不喝盜泉的水，這是在積蓄自身

的正氣、長注目不吃強盜的食物，品格是最高潔的。

鮑焦衣服放陽，皮膚露在外面，提著婆筐去采摘蔬菜，在路上遇到了子”。子貢

說：“您怎么淪落到這種境地了？”鮑焦說：“天下拋棄道德教化的人太多了，我又

怎能不落到這種境地呢？我聽說，世人不了解自己還不停地做下去，這是錯誤的

行為；當政者不了解自己還不停地求取官職，這是敗壞廉潔的。行為錯誤，廉潔

敗壞，然而還不停止，是因為受到尷尬的誘惑。”子貢說：“我聽說，非難世近的

人就不在這周日謀取利益，指責君主昏庸的人就不踏造他的舊土?，F(xiàn)在您指責君

主旨庸卻在他的國業(yè)土，非難世道卻還采摘世上的蔬菜，這些都是誰所有的呢？”

觀念說：“哎呀！我聽說賢德的人很謹慎地對待出仕校官，而輕松地對待辭官隱

退；廉潔的人以羞愧為易而以一死為輕?！庇谑侨拥羰卟?。君子聽說后說：“鮑先

生可以說是不幸的了。他的氣節(jié)度量，也只能走到這個地步了?！?/p>

吳國有兩個士人叫作張胥鄙、譚夫吾，他們以前是好朋友，后來絕交了。張胥鄙

犯了罪，被拘禁起來，將要處死，江夫吾糾集（他的）門人們把他救了出來。出來

后走到半路，張胥鄙才知道是譚夫吾救了他。他停下不走，拒絕道：“我和您的志

向不同，所以以前是好友，后來絕.交了.聽說，君子不因為處境安逸而放縱心志，

不因為處境危險就改變言行。現(xiàn)在我（如果）依從了你，就是因為處境安逸而放縱

心志.因為處境危險而改變言行與其讓我借助您的力量活下來，不如返回牢獄等

待死刑。”吳王闔閭聽說這件事后，命令獄吏釋放張胥鄙。張昏部說：“我的道義

和譚夫吾不同.所以才堅決不接受他的幫助啊?，F(xiàn)在獄吏因此釋放我。我還是由

于譚夫吾的原因得以赦免，我難道要接受這樣嗎？”譚夫吾聽說后，說：“我?guī)椭?

他不接受，這是我在諂媚他；我不知道他會拒絕卻救他出獄，這是我的愚蠢。諂

媚不配結交士人，愚蠢不配侍奉君主，我做的事都是徒勞的。別人厭惡借助我的

力量活下來，我也恥于被人厭惡還存活于世?！本诱f：“譚夫吾大概是錯誤判斷

了士人啊，張胥鄙的做法也是不對的。他們可以稱得上剛烈勇敢，但稱不上有節(jié)

義?！?/p>

15.C（“到京城后可以多喝酒，但要三緘其口”錯誤?！皠e酒多斟君莫訴”的意思是

離別時要多喝些酒，不說離別傷感的話，不是讓蘇軾進京后不要多說話。）

16.【解析】上闋.一、二句寫詞人到杭州的時長.暗寫詞人與蘇軾的交往；三、四

句，寫蘇軾對百姓的愛護和百姓對蘇軾的愛戴。下闋，一、二句寫送別宴會上的

悲涼，三、四句寫蘇軾離開后詞人內(nèi)心的感傷。

【答案】□憶昔。回想過去，表達詞人與蘇軾半年多來結下的深厚友誼?？谒?、今。

表達詞人在餞別宴會上的愁悶和惜別之情?？谙胂?。以蘇軾離開后不忍獨游的想

象表達詞人內(nèi)心的感傷。（每點2分）

17.（1）不獲世之滋垢嚼然泥而不滓者也（2）爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏

密（3）倚南窗以寄傲審容膝之易安（守著窗兒獨自怎生得黑）（每空1分）

18.C（冒號表示對上文的總結。A語句是“老蒼龍過來了”的倒裝，感嘆號是句

末點號，所以語句中的感嘆號應該放到“老蒼龍后面，“過來了”后面用逗號。B“向

我們撲來”與前面的三個語句是并列關系，這個頓號要改為逗號。D前面有冒號，

后面為完全引用，所以句號要放到后引號前面。）

19.【解析】主要分析“逃上岸”和“撒腿向更高處跑”表現(xiàn)的內(nèi)容和體現(xiàn)的思想等。

“逃”是避開危險的地方，主要體現(xiàn)老蒼龍雨帶來的水和浪；“撒腿”主要是動作，

“向更高處跑”主要體現(xiàn)河水暴漲和風浪高的特點，表現(xiàn)“我們"躲避得更快和更高

的現(xiàn)實等。

【答案】□‘逃”寫“我們”躲避“老蒼龍”帶來的風浪，體現(xiàn)害怕的心理。丁撒腿”寫逃

跑的動作，體現(xiàn)速度快；“向更高處跑”寫風浪已經(jīng)到達河岸，寫“我們”撤離到更高

更遠的地方。（每點2分）

20.【解析】第□處，從空格后面的問號，以及后文的“原來由于”可以明確，空格

內(nèi)容應是詢問“衙門”的由來；第□處，從前文的把有能力的將領稱為“爪牙”的具體

例子分析，空格的關鍵詞語應是器重、重視將領；第口處.從前文的“至于”和后文

的“并成為官府的代稱”等內(nèi)容分析，空格的關鍵詞語應該是“牙””稱為“衙門”。

【答案】□這種說法從何而來呢□很器重能力高的將領□牙門“何時稱為“衙

門，，（每空2分）

21.【解析】B根據(jù)以□□為基礎”句式雜糅，可以修改為：“根據(jù)......”“以……

為基礎”的句式。C句"變更為……代名詞”搭配不當，“變更”應改為“演變、演化”

等。

【答案】B“根據(jù)以□□為基礎”應改為“根據(jù)□口或‘以□□為基礎”。C“變更”應改為

“順變”或“演化”。（每點2分）

22.【解析】畫波浪線的語句有以下重要內(nèi)容：1君王為突出自己的地位，常把猛

獸的爪牙擺放在辦公和指揮場所.口后來則在軍營門外的兩側用本頭劃畫夸張的

獸牙作為裝飾，口‘牙門”是古代的一個軍事用語、軍旅營門的別稱。作答此題可

分.為兩步，首先，找出主干，即：“牙門”是古代曾經(jīng)的軍事用語（或‘軍旅營門別

稱”）。然后，將重要內(nèi)容撲充進主干句即可。

【答案】“示例“牙門