-語文-陜西省寶雞市教育聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)(二) 試題和答案

寶雞教育聯(lián)盟高一質(zhì)量檢測(cè)卷（二）的社會(huì)里，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國鄉(xiāng)下這的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的早年拓殖時(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過分遠(yuǎn)。二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人必然疏遠(yuǎn)。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合，將這些村落的人們遷往大村子或不管是被動(dòng)的合村并居，還是自然的城市化進(jìn)程，大量村莊已經(jīng)消失或正在一旦村莊消失，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍傳統(tǒng)文化建筑，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗親聯(lián)誼、家風(fēng)傳承中，如果村子里的祠堂被簡(jiǎn)單拆掉，那真的可能會(huì)祭拜祖宗都找不到地方，孝親敬祖的傳統(tǒng)但有些村落規(guī)模較小，離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，人口也流失嚴(yán)重，如果按照一些地方合村并居的標(biāo)準(zhǔn)，可能會(huì)一不幸的是，合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)考量置于首要地位商業(yè)住宅的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，給村民設(shè)計(jì)房子，樓越西、不土不洋的奇葩景觀。鄉(xiāng)村景觀城市化與建筑西洋化，不僅割裂了鄉(xiāng)土原生文化傳承，也污染追求更好的物質(zhì)生活條件是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民要住更新的房生活變了，基于生活之上的習(xí)俗、文化、歷史等也都會(huì)隨之改變。因此，“那是。油不比水貴，那還能叫油？昨兒才買啥瓜子油，恁小一瓶，都花了一百多哩?！?她原是不大愿意來的，每次來都要我和弟弟軟磨硬勸，她才會(huì)勉強(qiáng)答應(yīng)。泥蛋兒出生之后過來了。她跟我說，過來住一住，對(duì)誰都好。大兒子一家能好好松快一段時(shí)日還好沒破相。每次她都會(huì)這么感慨。以往我都會(huì)回敬她“那是您有福氣”之類的，這次過母親中風(fēng)大概是在十年前。那一年春天，我們家最靠北的那塊地被上面“規(guī)劃”了，說是要公路。上面賠了一筆錢，說是收了當(dāng)季麥子就不許再種莊稼，不定啥時(shí)候就會(huì)動(dòng)工，到時(shí)候會(huì)毀莊稼人家就讓地荒著，也有的人家不舍得讓地荒著。在母親的嘮叨下，大哥大嫂就在那塊地上種了玉米。進(jìn)了農(nóng)歷八月，玉米穗眼看著一天天結(jié)實(shí)了起來，突然有一天就被工程隊(duì)全部鏟倒了。第二天，母親就催著全面體檢，根據(jù)體檢情況開藥調(diào)理——只要不是大問題，母親就絕不住院。她抗拒醫(yī)院。她的是啥好地方？不管身上有病沒病，到了那個(gè)地方，心里就先病上了！二呢，就是常來看她，除陪，周三下班后也會(huì)抽空來一趟，送點(diǎn)兒吃喝穿戴，再給她洗洗頭發(fā)，簡(jiǎn)單擦擦身子。痛快洗在這樣的周六晚上。周五我還要上一天班，太過緊張。周六到弟弟家，給母親洗曬一下床單衣“沒聽說過‘七十不留住、八十不留飯、九十不留坐’？萬一出了啥岔子，我可不能在別人家丟了最后這是我的母親。她總是自稱老娘。有時(shí)我也這么叫她：老娘。娘老了吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人描寫淪陷區(qū)百姓忘卻“”________________________家一般是前門沿街，后門臨河，還有過街樓。臺(tái)門里長(zhǎng)著暗綠的青苔，蕉、牽?；ê鸵恍┙胁怀雒幕?，這些花兒①,每一朵都充滿朝氣。入夏后氣溫明顯升高，大汗淋漓成了日常。不過夏季出汗別不當(dāng)回事，這健康。特別是健身一族、兒童、佩戴飾品者等人群，更佩戴飾品的人們也要留心：耳環(huán)、項(xiàng)鏈等金屬首飾中常含有鎳、鉻等成分，尤其是質(zhì)量不好的導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展給人們的出行帶來極大便利，只需打開導(dǎo)航軟件要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得方，可以看到只有一戶人家的小社區(qū)”分析錯(cuò)誤，材料一原文是“在四川的山區(qū)種土重遷、聚村而居、終老是鄉(xiāng)的習(xí)慣傳統(tǒng)。③盡力保留鄉(xiāng)村中的重要的傳統(tǒng)文化建“也不錯(cuò)”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)擁有母親的幸福感，表明雖然母親身體不好，也有缺點(diǎn)，但“我”對(duì)母親始終有深沉（2）但是（我卻）依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒