9.1文化發(fā)展的必然選擇導(dǎo)學(xué)案高中政治必修四哲學(xué)與文化

9.1文化發(fā)展的必然選擇導(dǎo)學(xué)案【課標(biāo)要求】辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信?！竞诵乃仞B(yǎng)】政治認(rèn)同：認(rèn)同中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?？茖W(xué)精神：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。公共參與：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?！締?wèn)題導(dǎo)學(xué)】1.革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化⑴馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響①指明方向：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫(xiě)在自己的旗幟上,從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題,為中華文化發(fā)展指明了。②轉(zhuǎn)折點(diǎn)：傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。③文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期：中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。⑵中國(guó)共產(chǎn)黨代表的前進(jìn)方向中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極和,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)和。⑶為什么弘揚(yáng)革命文化？在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著，代表著。革命文化承載著，是。⑷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵指導(dǎo)思想領(lǐng)導(dǎo)者任務(wù)方針途徑性質(zhì)目的2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性⑴文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)：看一種文化有沒(méi)有生命力①就是要看它是不是。②就是要看它有沒(méi)有，。⑵走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的客觀依據(jù)五大決定因素三個(gè)具體要求（三個(gè)與）【互動(dòng)探究】探究一：20世紀(jì)初，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興，中國(guó)的文化界有不同的回應(yīng)。其中，自由主義、保守主義、無(wú)政府主義、三民主義在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。自由主義：胡適說(shuō)：“我們?nèi)绻€想把這個(gè)國(guó)家整頓起來(lái)，如果還希望這個(gè)民族在世界上占一個(gè)地位，——只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂(lè)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人?！北Ｊ刂髁x：康有為說(shuō)，“中國(guó)立國(guó)數(shù)千年，禮儀綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無(wú)主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無(wú)以為身，家無(wú)以為家，是大亂之道也”，要“冒萬(wàn)死以力保舊俗，存禮教而保國(guó)魂”。無(wú)政府主義：劉師復(fù)認(rèn)為，無(wú)政府主義者“主張人民完全自由，不受一切統(tǒng)治，廢絕首領(lǐng)及威權(quán)所附麗之機(jī)關(guān)學(xué)說(shuō)也”。三民主義：孫中山說(shuō)：“三民主義就是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。這三個(gè)主義和美國(guó)大總統(tǒng)林肯所說(shuō)的民有、民治、民享三層意思，完全是相通的?！蹦阏J(rèn)為上述主張存在哪些問(wèn)題？探究二：60年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開(kāi)展，雷鋒的名字家喻戶(hù)曉，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈?！粲篮阖S碑“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上……”雷鋒的日記，字里行間，無(wú)論是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，還是服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，抑或是干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，無(wú)不彰顯著雷鋒精神永恒價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記指出，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)勀愕睦斫?。探究三：延安是中華民族重要的發(fā)祥地，也是中國(guó)革命圣地。在這里，孕育形成了蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人生動(dòng)革命實(shí)踐和寶貴奮斗智慧的一系列精神豐碑，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利提供了成功密碼?！暗窖影踩?！”成為當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦與自豪的時(shí)代口號(hào)。自力更生、艱苦奮斗是延安精神的鮮明特征，激勵(lì)一代又一代中華兒女迎難而上，奮發(fā)圖強(qiáng)。今天，優(yōu)秀中華兒女堅(jiān)持把獨(dú)立自主作為成長(zhǎng)的精神底色，不斷突破、掌握具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，成就我國(guó)每萬(wàn)人口高價(jià)值發(fā)明專(zhuān)利擁有量為9.4件(數(shù)據(jù)來(lái)自國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局2022年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù))，“人造太陽(yáng)”、墨子巡天望遠(yuǎn)鏡等一批批國(guó)之重器不斷涌現(xiàn)?！暗窖影踩?！”不僅是抗戰(zhàn)時(shí)期中華兒女的心靈呼喚和強(qiáng)烈愿望，新時(shí)代，中華兒女也應(yīng)當(dāng)完成對(duì)延安的“精神奔赴”。新時(shí)代，中華兒女也應(yīng)當(dāng)完成對(duì)延安的“精神奔赴”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明?！倔w系構(gòu)建】【易混辨析】1．中國(guó)共產(chǎn)黨全盤(pán)繼承了中華傳統(tǒng)文化。()2．一定的觀念形態(tài)的文化只有切中人心才能為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，才能形成強(qiáng)大的生命力。()3．把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的首要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。()4．中華優(yōu)秀文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。()5．中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。()6．民族文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。()7．看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它是不是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志。()8．中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。()9．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。()10．民族文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。()【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】11．2024年3月11日，2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)結(jié)果揭曉，550件網(wǎng)絡(luò)正能量作品脫穎而出。一件件優(yōu)秀作品展現(xiàn)了一樁樁振奮人心的大事記，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的中國(guó)人生動(dòng)演繹著一幕幕感人至深的歷史瞬間，這一切匯聚成波瀾壯闊的中國(guó)發(fā)展圖景，彰顯出奮進(jìn)中國(guó)的堅(jiān)毅豪邁。評(píng)選網(wǎng)絡(luò)正能量作品有助于（

）①弘揚(yáng)和激發(fā)更多向上向善的力量②凝聚起踔厲奮發(fā)的強(qiáng)大精神力量③推動(dòng)不同民族文化交流融合發(fā)展④提高公民的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．從中央廣播電視臺(tái)公布2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主題為“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”開(kāi)始，“龍行龘龘”一詞被人們廣泛關(guān)注。據(jù)《康熙字典》記載，“龘”出自第一部楷書(shū)字典《玉篇》，音為“（da）”，形容龍騰飛的樣子，昂揚(yáng)而熱烈。作為一個(gè)生僻字，它幾乎沒(méi)有被實(shí)際使用過(guò)，但是中國(guó)文字文化積淀深厚，類(lèi)似的生僻字都在典籍中留了下來(lái)。今人從浩如煙海的字典中把它們打撈出來(lái)，賦予其新的時(shí)代意義，體現(xiàn)了中華民族對(duì)生活蒸蒸日上的美好愿望?？梢?jiàn)“龍行龘龘”（

）①增強(qiáng)文化包容，成為中華民族共同的價(jià)值追求②對(duì)接時(shí)代需求，為歷史古韻賦予時(shí)代風(fēng)華③跨越時(shí)空局限，生動(dòng)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力④創(chuàng)新文化內(nèi)涵，昭示中華文化的發(fā)展方向A．①② B．②③ C．②④ D．③④13．鼎城區(qū)堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、以文化人、以文潤(rùn)人的工作思路，按照“一個(gè)屋場(chǎng)規(guī)劃、一個(gè)屋場(chǎng)協(xié)會(huì)、一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所、一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)、一個(gè)文化符號(hào)加若干個(gè)延伸亮點(diǎn)”的“5+X”標(biāo)準(zhǔn)，累計(jì)建設(shè)村級(jí)幸福屋場(chǎng)300余個(gè)。幸福屋場(chǎng)的建設(shè)（

）①豐富了鄉(xiāng)村文化服務(wù)供給，為鄉(xiāng)村振興提供文化支撐②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展以保障人民的基本文化權(quán)益③利于提升人民的文明素質(zhì)，培育積極向上的文明鄉(xiāng)風(fēng)④發(fā)展了先進(jìn)文化，發(fā)揮了先進(jìn)文化的示范和引領(lǐng)作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．2024年2月2日，習(xí)總書(shū)記赴天津看望慰問(wèn)基層干部群眾并強(qiáng)調(diào)：“對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史要學(xué)而時(shí)習(xí)之，珍惜來(lái)之不易的紅色江山，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。”這表明（

）A．從革命歷史中能獲取解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的具體辦法B．常學(xué)革命史，有助于增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的精神力量C．事物都是從曲折走向前進(jìn)，艱難困苦玉汝于成D．基層干部知曉歷史知識(shí)，是克服艱難險(xiǎn)阻的前提15．倡導(dǎo)“大道之行、天下為公”，將共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義信念與中華民族千年理想有機(jī)結(jié)合；倡導(dǎo)“講信修睦、親仁善鄰”，將人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與協(xié)和萬(wàn)邦的和合智慧有機(jī)結(jié)合??經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色。經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化（

）①積淀著中華民族的精神追求②深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③賦予馬克思主義新的鮮活力量④使社會(huì)主義制度優(yōu)越性充分體現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．在“紅色廣州英雄城市——廣州革命歷史陳列”展廳內(nèi)，一條紅布帶被安放在獨(dú)立展柜中。原來(lái)，當(dāng)年參加廣州起義的人員沒(méi)有統(tǒng)一的服裝，為了方便識(shí)別敵我，大家每人一條紅布帶，戴在脖子上或綁在手臂上。歷經(jīng)歲月洗禮的紅布帶，無(wú)聲訴說(shuō)著革命先輩熾熱深沉的家國(guó)情懷，給人以心靈的震撼和啟迪。展廳內(nèi)的這條紅布帶（

）①是革命文化的物質(zhì)載體②繼承和培育了民族精神③是理想信念教育的生動(dòng)教材④是我們最深厚的文化軟實(shí)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．為讓革命文物更好融入城市生活，上海市有關(guān)部門(mén)在革命文物分布相對(duì)集中的區(qū)域，革命活動(dòng)與相關(guān)史跡相互交錯(cuò)的不同地區(qū)，打造“紅色一平方公里”行走路線、“魯迅小道”等城市步道，實(shí)現(xiàn)文旅資源整合。這些做法旨在（

）①促進(jìn)文旅深度融合，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位②挖掘革命文物的價(jià)值，鑄就中華文化的新輝煌③創(chuàng)設(shè)全環(huán)境育人空間，增強(qiáng)對(duì)革命文化的自信④豐富革命文化的內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義教育效果A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．《禮記?禮運(yùn)》開(kāi)篇就說(shuō)“大道之行也，天下為公”，描繪了一個(gè)美好的大同世界，體現(xiàn)了中華民族的社會(huì)理想。這與馬克思主義描繪的理想社會(huì)圖景十分相似，馬克思主義經(jīng)典文本被翻譯介紹到中國(guó)之后，中國(guó)人從一開(kāi)始就能夠自然接受共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理論，當(dāng)時(shí)有人就直接將共產(chǎn)主義翻譯成“大同主義”。由此可見(jiàn)（

）A．中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀B．馬克思主義是具有實(shí)踐形態(tài)的革命理論C．馬克思主義傳入中國(guó)為中華文化發(fā)展指明了方向D．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國(guó)扎根提供沃土19．從“已欲利而利人，已欲達(dá)而達(dá)人”“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂(yōu)”“適已而忘人者，人之所棄；克已而立人者，眾之所戴”，到今天的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，“講信修睦、天下大同”的價(jià)值理念一直都是中華文明的堅(jiān)固瑰麗基石。以此可見(jiàn)（

）①扶危濟(jì)困是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族基本的文化基因③社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承④中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．2023年以來(lái)，全民“動(dòng)”起來(lái)的勢(shì)頭明顯，體育市場(chǎng)進(jìn)入回暖期。各地紛紛興辦群眾健身賽事活動(dòng)，擴(kuò)大場(chǎng)館惠民開(kāi)放，盤(pán)活城市空閑場(chǎng)地，探索建設(shè)15分鐘健身圈，不斷滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。由此可見(jiàn)（

）①繁榮文化產(chǎn)業(yè)有助于保障人民群眾的基本文化權(quán)益②文化服務(wù)質(zhì)量越高、品種越豐富，越能走進(jìn)百姓心里③人民既是文化發(fā)展的主體也是文化成果的最終享有者④發(fā)展社會(huì)主義文化，關(guān)鍵在于提供健康有益的文化活動(dòng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案【互動(dòng)探究】1．提示：①胡適強(qiáng)調(diào)的自由主義是一種全盤(pán)西化論，盡管在批判專(zhuān)制文化以及宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面起過(guò)一定的積極作用，但是總體上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的“民族虛無(wú)主義”傾向和“歷史虛無(wú)主義”傾向，不符合中國(guó)國(guó)情。②保守主義缺乏創(chuàng)新。③無(wú)政府主義反對(duì)政府統(tǒng)治，是不合理的。④三民主義其實(shí)是孫中山一系列挽救民族危亡，探索中國(guó)近代化的思考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和高度概括。但三民主義有其不可避免的時(shí)代局限性。2．①雷鋒精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化，是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的生動(dòng)詮釋。新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神，有利于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想、信念；②雷鋒精神是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神，有利于弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚。3．①延安精神產(chǎn)生于中國(guó)革命的偉大實(shí)踐，豐富和拓展了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。②革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，為青年提供了精神指引和精神滋養(yǎng)。（或文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，文化是民族的血脈和靈魂，民族精神為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力）③新時(shí)代青年應(yīng)延續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定革命理想信念，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?！疽谆毂嫖觥?．錯(cuò)誤【詳解】傳統(tǒng)文化具有兩面性，有精華也有糟粕。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。故本觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2．正確【詳解】看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。因此“一定的觀念形態(tài)的文化只有切中人心才能為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，才能形成強(qiáng)大的生命力”的觀點(diǎn)是正確的。3．錯(cuò)誤【詳解】習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置，而不是首要位置。故本題錯(cuò)誤。4．錯(cuò)誤【詳解】革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，故說(shuō)法錯(cuò)誤。5．正確【詳解】中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。故本題觀點(diǎn)正確。6．錯(cuò)誤【詳解】本題是判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。7．錯(cuò)誤【詳解】本題為判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。8．錯(cuò)誤【詳解】中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。9．錯(cuò)誤【詳解】傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，發(fā)展文化必須堅(jiān)持繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。10．錯(cuò)誤【詳解】革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。故本題錯(cuò)誤。【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】11．A【詳解】①：2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)結(jié)果揭曉，550件網(wǎng)絡(luò)正能量作品脫穎而出。評(píng)選網(wǎng)絡(luò)正能量作品有助于弘揚(yáng)和激發(fā)更多向上向善的力量，①正確。②：一件件優(yōu)秀作品展現(xiàn)了一樁樁振奮人心的大事記，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的中國(guó)人生動(dòng)演繹著一幕幕感人至深的歷史瞬間，這一切匯聚成波瀾壯闊的中國(guó)發(fā)展圖景，彰顯出奮進(jìn)中國(guó)的堅(jiān)毅豪邁。由此可見(jiàn)評(píng)選網(wǎng)絡(luò)正能量作品有助于凝聚起踔厲奮發(fā)的強(qiáng)大精神力量，②正確。③：材料不涉及推動(dòng)不同民族文化交流融合發(fā)展，③不符合題意。④：評(píng)選網(wǎng)絡(luò)正能量作品與提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)無(wú)關(guān)，④不符合題意。故本題選A。12．B【詳解】①：中華民族精神是中華民族共同的價(jià)值追求，①錯(cuò)誤。②③：“龘”字幾乎沒(méi)有被實(shí)際使用過(guò)，今人從浩如煙海的字典中把它們打撈出來(lái)，賦予其新的時(shí)代意義，體現(xiàn)了中華民族對(duì)生活蒸蒸日上的美好愿望對(duì)接時(shí)代需求，為歷史古韻賦予時(shí)代風(fēng)華，同時(shí)跨越時(shí)空局限，生動(dòng)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，②③正確。④：社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華文化的發(fā)展方向，④錯(cuò)誤。故答案選B。13．A【詳解】①③：堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、以文化人、以文潤(rùn)人，建設(shè)村級(jí)幸福屋場(chǎng)，豐富了鄉(xiāng)村文化服務(wù)供給，有利于提升人民的文明素質(zhì)，培育積極向上的文明鄉(xiāng)風(fēng)，為鄉(xiāng)村振興提供文化支撐，①③符合題意。②：大力發(fā)展文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料體現(xiàn)了建設(shè)幸福屋場(chǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，沒(méi)有涉及發(fā)揮先進(jìn)文化的作用，④排除。故本題選A。14．B【詳解】A：對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史要學(xué)而時(shí)習(xí)之，從歷史中學(xué)習(xí)來(lái)的是解決問(wèn)題的一般的方法論，不是具體辦法，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：“對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史要學(xué)而時(shí)習(xí)之，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻?！边@表明常學(xué)革命史，有助于增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的精神力量，B符合題意。C：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“都是由曲折走向前進(jìn)”說(shuō)法不妥，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：基層干部知曉歷史、讀懂歷史，有助于克服艱難險(xiǎn)阻，但不是前提，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。15．B【詳解】①③：將共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義信念與中華民族千年理想有機(jī)結(jié)合，將人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與協(xié)和萬(wàn)邦的和合智慧有機(jī)結(jié)合，經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化，積淀著中華民族的精神追求，賦予馬克思主義新的鮮活力量，①③符合題意。②：經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化使社會(huì)主義制度優(yōu)越性集中體現(xiàn)，并且材料和社會(huì)主義優(yōu)越性無(wú)關(guān)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。16．B【詳解】①③：紅布帶，無(wú)聲訴說(shuō)著革命先輩熾熱深沉的家國(guó)情懷，說(shuō)明紅布帶是革命文化的物質(zhì)載體，是理想信念教育的生動(dòng)教材，①③正確。②：我國(guó)偉大民族精神是各民族共同培育的，展廳內(nèi)的這條紅布帶弘揚(yáng)了革命精神，該選中培育了民族精神的說(shuō)法不妥，②排除。④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，④錯(cuò)誤。故本題選B。17．C【詳解】①：實(shí)現(xiàn)文旅資源整合應(yīng)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：上海市有關(guān)部門(mén)在革命文物分布相對(duì)集中的區(qū)域，革命活動(dòng)與相關(guān)史跡相互交錯(cuò)的不同地區(qū)，打造“紅色一平方公里”行走路線、“魯迅小道”等城市步道，旨在創(chuàng)設(shè)全環(huán)境育人空間，挖掘革命文物的價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)革命文化的自信，鑄就中華文化的新輝煌，②③符合題意。④：材料中的做法有利于提升愛(ài)國(guó)主義教育效果，但并沒(méi)有豐富革命文化的內(nèi)涵，④不合題意。故本題選C。18．D【詳解】A：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，