2023-2024學(xué)年湖南省株洲市市級(jí)名校中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖南省株洲市市級(jí)名校中考語(yǔ)文全真模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的音、形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．強(qiáng)（qiǎng）迫分泌（mì）處（chǔ）理駭（hài）人聽(tīng)聞B．狹隘（ài）瑣屑（xiè)矯（jiǎo）正誨（huì）人不倦C．造詣（yì)畸（jī）形笨拙（zhuō）瞠目結(jié)舌（tóng）D．純粹（cuì）唆（suō）使狼藉（jí）苦心孤詣（yì）2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是A．別扭bié畸形jī驀然mò豢養(yǎng)juànB．著落zuó黝黑yōu斡旋wò稽首qǐC．粗獷guǎng挑逗tiǎo熾熱chì誆騙kuāngD．懲戒chěng顫抖shàn歸省xǐng停滯zhì3．下面各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．春節(jié)前，邯鄲市全力査剿非法制販、存儲(chǔ)煙花爆竹“黑窩點(diǎn)”，收繳涉案煙花爆竹約3000余箱。B．秦皇島80后小伙兒成為2019年河北省第一例捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的志愿者。C．“天鷹”無(wú)人機(jī)具有高隱身、長(zhǎng)航時(shí)、全自主、低成本、作戰(zhàn)半徑大。D．文物工作者在河北泥河灣遺址群發(fā)現(xiàn)了160萬(wàn)年前20余個(gè)草原猛犸象腳印及大量古人類打制的石器。4．下列句子中詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)那些只懂得愛(ài)慕虛榮，攀比炫富而不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)，他一向是鄙夷的。B．“桂林山水甲天下”這句詩(shī)只是著力烘襯桂林山水的妙處，并非要褒貶天下山水。C．一切都好像剛剛發(fā)生一樣，歷歷在目,卻有更多的記憶,如仙山瓊閣一般虛無(wú)縹緲了。D．.他們是形影不離的好朋友，每天放學(xué)同行到岔路口，然后分道揚(yáng)鑣。5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．成俊杰由于審題不認(rèn)真，連第一部分的語(yǔ)音題都做錯(cuò)了，成為同學(xué)們的笑柄。B．和同學(xué)們探討完答案后，羅翔不禁愕然，他的默寫題這次竟然沒(méi)能全對(duì)。C．徐媛媛為了了解艾青先生筆名的由來(lái)，遍稽群籍，終于有了明確的答案。D．作為志宏中學(xué)的一名莘莘學(xué)子，張笑添同學(xué)立志成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理的現(xiàn)代君子。6．閱讀材料，回答問(wèn)題。（1）傳說(shuō)乾隆皇帝曾出上聯(lián)“兩碟豆”，紀(jì)曉嵐馬上對(duì)出了下聯(lián)“一甌油”。乾隆皇帝哈哈大笑，故意難為紀(jì)曉嵐：“我說(shuō)的可不是‘兩碟黃豆’，而是‘兩只蝴蝶在打斗’——兩蝶斗，林間兩蝶斗?！奔o(jì)曉嵐回答：“我說(shuō)的也不是‘一瓶黃油’，而是‘一只沙鷗在游泳’——______________________”。請(qǐng)你寫出紀(jì)曉嵐對(duì)出的下聯(lián)。（2）結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)畫(huà)線句再仿寫兩句話。三月，驚蟄一聲，萬(wàn)物復(fù)蘇。那么，請(qǐng)把世間的酒都給李白；把世間的山水都給王維；________；____________，我要順著時(shí)光的流水，徜徉……7．默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①______________________，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)②______________，吟鞭東指即天涯。[龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》]③何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？____________________。(蘇軾《記承天寺夜游》)④______________，自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)⑤______________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。[李白《行路難(其一)》]⑥______________，去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《白雪歌送武判官歸京》中的“_______________________，______________”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙。②《桃花源記》中，表現(xiàn)桃花源中生活環(huán)境寧?kù)o祥和的句子是“________，________”。8．《蘇菲的世界》和《格列佛游記》二選一。（1）格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么除了（______）A．替國(guó)王遞送信件B．幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮C．講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗D．參加戰(zhàn)斗摧毀敵人（2）下列不屬于《蘇菲的世界》中的句子是（______）A．你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。B．我們把世界看錯(cuò)，反說(shuō)它欺騙了我們。C．我們來(lái)到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問(wèn)候，并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。D．這個(gè)世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個(gè)人都喜歡我，我只能說(shuō)很多人還不了解我。二、閱讀9．古詩(shī)文閱讀滿江紅·山居即事宋·辛棄疾幾個(gè)輕鷗，來(lái)點(diǎn)破、一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒，故來(lái)爭(zhēng)浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛。春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢?？丛七B麥壟，雪堆蠶簇，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老、相扶入東園，枇杷熟。稻田唐·韋莊綠波春浪滿前陂，極目連云?稏①肥。更被鷺鶿千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛。①?稏(bàyà)：水稻的別稱。1．以上兩首詩(shī)詞都寫了____風(fēng)光。2．結(jié)合詩(shī)句分析兩個(gè)作品作者的心境的異同點(diǎn)。10．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！?選自《鄒忌諷齊王納諫》)（乙）靖郭君將城薛①，客多以諫。靖郭君謂謁者②無(wú)為客通。齊人有請(qǐng)者曰:“臣請(qǐng)三言而已矣，益一言，臣請(qǐng)烹!”靖郭君因見(jiàn)之?？挖叾M(jìn)曰:“海大魚(yú)?！币蚍醋?。君曰:“客，有于此?！笨驮?“鄙臣不敢以死為戲?！本?“亡，更言之。”對(duì)曰:“君不聞大魚(yú)乎?網(wǎng)不能止，釣不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰，奚以薛為!失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也?！本?“善?！蹦溯z城薛。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)（注釋）①靖郭君:齊國(guó)大臣田嬰。城陣:在薛地修筑城墻。②謁者:通報(bào)者，通傳者。1．請(qǐng)根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?，將序?hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。加點(diǎn)字《古代漢語(yǔ)詞典》常用義字義選項(xiàng)(1)益一言A．利益，好處。B．增加。C．漸漸地。(2)客趨而進(jìn)A．快步走。B．趨向，奔向。C．同“促”，催促。(3)亡，更言之A．逃亡，死亡。B．失去，丟失。C．同“無(wú)”，沒(méi)有，不。(4)君長(zhǎng)有齊陰A．山的南面，水的北面。B．暗中。C．庇蔭，庇護(hù)。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(1)鄙臣不敢以死為戲。(2)失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。3．甲文中的鄒忌和乙文中的“客”在勸諫中采用了類似的說(shuō)理方式，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析。11．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對(duì)我說(shuō)：“過(guò)年不就是一頓雞鴨魚(yú)肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚(yú)肉，年還用過(guò)嗎？”也有人說(shuō)：“過(guò)年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過(guò)多出幾天而已。”我聽(tīng)罷便說(shuō)：“你說(shuō)黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽(tīng)聽(tīng)大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問(wèn)候。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過(guò)年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來(lái)的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺(jué)的（顏色與圖像）、聽(tīng)覺(jué)的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺(jué)的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺(jué)的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來(lái)說(shuō)，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來(lái)文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來(lái)，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我，問(wèn)我天津老百姓怎么過(guò)年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問(wèn)：這么小的福字貼在哪？我說(shuō)貼在電腦上。過(guò)年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來(lái)了。這種微型福字過(guò)去是沒(méi)有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮?。ㄟx自2018年2月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）1．閱讀全文，請(qǐng)寫出本文作者的主要觀點(diǎn)。2．為什么說(shuō)年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？12．現(xiàn)代文閱讀蝙蝠鼠中仙①蝙蝠，也叫東亞家蝠、天鼠、飛鼠、仙鼠等，樣子有點(diǎn)像老鼠:尖嘴、細(xì)牙、小眼，還有一對(duì)能豎立的耳朵，眼老鼠一樣喜歡夜晚活動(dòng)。也許是由于唐代詩(shī)人白居易在《喜老自朝》中有“蝙蝠鼠中仙”的詩(shī)句，蝙蝠也被稱為仙鼠。其實(shí)，蝙蝠和老鼠是截然不同的動(dòng)物。②古今中外，人們對(duì)于蝙蝠毀譽(yù)參半。在中國(guó)古代。由于蝙蝠的“蝠”與幸福，福氣的“福”同音，使得人們對(duì)蝙蝠青睞有加，尤以門窗上雕刻五只端蝠最為常見(jiàn)，寓意“五福臨門”。但在西方傳說(shuō)中，蝙蝠卻是吸血鬼的化身。事實(shí)上，蝙蝠家族中也確實(shí)有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲熱帶地區(qū)的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。不過(guò)，在蝙蝠家族中吸血蝠只是極少數(shù)，目前確認(rèn)的只有這3種。③人們把蝙蝠和吸血鬼聯(lián)系起來(lái)，可能與蝙蝠是夜行性動(dòng)物有關(guān)。蝙蝠白天隱藏起來(lái)，既有利于安全，也有利于安靜地歇息、降低體溫和代謝速度，這樣既可延年益壽(蝙蝠壽命達(dá)20年，比老鼠長(zhǎng)得多)，又可養(yǎng)精蓄銳，到了夜晚可以精力充沛地外出覓食。④蝙蝠很善于在漆黑的夜晩捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng)。捕食昆蟲(chóng)既滿足了蝙蝠的口腹之需，也幫了人類的忙。事實(shí)上，蝙蝠是世界上最好的害蟲(chóng)殺手之一。⑤蝙蝠之所以對(duì)害蟲(chóng)有那么大的威力，部分原因是即使在漆黑的環(huán)境中它也能“看見(jiàn)”獵物。但是，蝙蝠的視力并沒(méi)有什么特別的長(zhǎng)處，它的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。⑥正如人眼能根據(jù)從物體反射回來(lái)的光波分辯物體的形狀、大小和顏色一樣，蝙蝠的耳朵能根據(jù)從物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位。蝙蝠喉部通過(guò)聲振動(dòng)而定向發(fā)射超聲波，這種聲波人的耳朵是聽(tīng)不到的。即使蒙住雙眼，蝙蝠的行動(dòng)也不“盲目”，依靠回聲定位蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向，甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲(chóng)。⑦與回聲定位系統(tǒng)相適應(yīng)，蝙蝠耳廓很大，內(nèi)耳十分發(fā)達(dá)，主要由內(nèi)耳組成的回聲定位系統(tǒng)，雖不到1克重，但靈敏度極高，蝙蝠1秒鐘可接收和分辨250組回聲。其抗干擾能力也很強(qiáng)，哪怕干擾噪聲比蝙蝠發(fā)出的超聲波強(qiáng)100倍，蝙蝠仍能有效工作。洞中數(shù)百萬(wàn)只蝙蝠都要發(fā)出超聲波，這成千上萬(wàn)的超聲波和洞壁的回聲交織在一起，對(duì)蝙蝠個(gè)體卻毫無(wú)干擾。從這方面看，蝙蝠的回聲定位系統(tǒng)要比先進(jìn)的雷達(dá)和聲吶還優(yōu)秀得多。1．下列關(guān)于“蝙蝠”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是()A．蝙蝠也叫東亞家蝠、天鼠、飛鼠、仙鼠等，是一種狀似老鼠卻不是老鼠的動(dòng)物。B．蝙蝠家族中確實(shí)有吸血蝙蝠存在，但吸血蝠的數(shù)量極少，目前確認(rèn)的只有三種。C．蝙蝠是夜行性動(dòng)物，晝伏夜出，蝙蝠白天隱藏起來(lái)只是為了延年益壽和養(yǎng)精蓄銳。D．蝙蝠即使在漆黑的環(huán)境中也能“看見(jiàn)”獵物得益于優(yōu)秀的回聲定位能力而非視力。2．下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是()A．文章以白居易的詩(shī)句為題目，既明確了說(shuō)明對(duì)象，又揭示了說(shuō)明對(duì)象的特征。B．文章第②段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“吸血鬼”，用語(yǔ)活潑，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。C．文章第⑥段集中運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，其中就有下定義、打比方、列數(shù)字。D．文章按邏輯順序，說(shuō)明蝙蝠的別稱、外形、名聲、習(xí)性以及特殊的身體機(jī)能。3．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是()A．門窗上雕刻五只蝙蝠，寓意“五福臨門”，這表明在中國(guó)古代人們對(duì)蝙蝠青睞有加。B．蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng)，它是世界上最好的害蟲(chóng)殺。C．蝙蝠通過(guò)聲帶振動(dòng)定向發(fā)射超聲波，依靠回聲定位準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向。D．蝙蝠的強(qiáng)抗干擾能力使它在干擾噪聲比其發(fā)出的超聲波強(qiáng)百倍時(shí)也不影響有效工作。13．閱讀李師東的《山中少年》，完成小題。①?gòu)哪蠈幍江h(huán)江，有四個(gè)小時(shí)的車程。一群有著少年般心情的人，來(lái)到了環(huán)江。②少年原本就在環(huán)江，如同這個(gè)世界早已降臨。少年從小就和身邊的一切在一起，他和那些花草、林木、深澗、亂石天生是一體的，它們就是他，他就是它們。少年在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌。他早就惦記村邊小溪里的那些魚(yú)了，他在尋思，我能用什么辦法把它們撈上來(lái)呢？后來(lái)，他果真把那些活蹦亂跳的小魚(yú)撈上來(lái)了。至于少年是如何腦洞大開(kāi)的，我們至今也不明就里。門前樹(shù)上的鳥(niǎo)巢，他每天都會(huì)光顧一下，他要時(shí)不時(shí)看看里面有什么動(dòng)靜。爬樹(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)早已是家常便飯。③直到有一天，少年對(duì)他平日里做的這些事厭了，倦了，他直起腰，有些茫然地打量起四周。四周全都是山，層層疊疊，影影綽綽。少年低頭向東邊猛走了一陣，抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢(shì)。這些山，一尊一尊，不即不離，像一群在閑庭信步的山神。他往南走，前面是一片開(kāi)闊地，他索性跑了起來(lái)。等他停下喘氣的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還是這一座接著一座的山影。他在原地轉(zhuǎn)了一圈，這些山跟著他轉(zhuǎn)，他甩不掉它們。少年很有些無(wú)奈。眼前的山，像一道道的隱語(yǔ)，充滿著暗示，但少年就是久思不得其解。④有沒(méi)有一條通往這個(gè)世界之外的路呢？⑤一定有的！少年信心滿滿地?fù)焓捌鹕磉叺氖瘔K，在荒野上盡情鋪排，他要把它們擺成一條路的樣子。他這么些天就在做這樣一件事。他要做成一條路。但是，沒(méi)多久他遇上了一道深險(xiǎn)的溪流，路中斷了。索性拐個(gè)彎吧。少年這樣安慰自己。就在這時(shí)，他仿佛得到山神的啟示，豁然開(kāi)朗：溪流是一條水路，為什么不沿著它筑一條石路呢？水會(huì)流到外面的世界，那么石路也一定能通向外面的世界的！少年被自己的發(fā)現(xiàn)激動(dòng)著，他沒(méi)日沒(méi)夜地把所有能搬得起、撬得動(dòng)的石塊都匯聚在他心目中的石路上。倦怠了的時(shí)候，他就在自己鋪就的石路上走上一會(huì)兒。那些參差不齊的石塊，只是碼在地上，少年走在上面，感覺(jué)有些跌跌撞撞。只能靠時(shí)間了。少年相信這些石塊總有一天會(huì)長(zhǎng)到地里去，那時(shí)候走上去一定十分安穩(wěn)。⑥過(guò)了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的時(shí)間，這些石塊歷經(jīng)風(fēng)吹土掩，穩(wěn)穩(wěn)地嵌入地里，和那些裸露在外的嶙峋大石看不出有什么不同，都像是天造地設(shè)的，只不過(guò)有的地方石塊密集些、細(xì)碎些，細(xì)細(xì)看去還能找到人工的痕跡。但從來(lái)沒(méi)有人會(huì)去計(jì)較，就像后人們的坐享其成。路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實(shí)了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路。⑦這條路會(huì)通向哪里，會(huì)有什么樣的風(fēng)景，這似乎都超出了少年的想象。那里會(huì)有遼闊的天空，有廣袤的平野，有人間煙火，有歌舞升平，有喧嘩和躁動(dòng)，有霧霾和擁堵。少年想不到這許多。他只是在想，這一定是條有詩(shī)和遠(yuǎn)方的路。⑧少年就要出門遠(yuǎn)行了。他躊躇滿志，以為世界就在腳下。他不知道從此以后能看到多大的世界，要飽經(jīng)如何的悲喜。他更不知道，他會(huì)從此在我們的視線里消失：我們真不知道這位少年究竟去了哪里。以至我們自己現(xiàn)在也不清楚，我們誰(shuí)能是他的后人。反正我們眼前的這位少年正急不可待，躍躍欲試。⑨這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該有一陣歌聲飄過(guò)來(lái)。這歌聲，起初期期艾艾，斷斷續(xù)續(xù)。不一會(huì)兒，就像一陣風(fēng)雨沖刷過(guò)來(lái)，急促而又懇切。緊接著，像在絮叨，又似在叮嚀。它們一句趕著一句，像祖母當(dāng)年穿針引線納著鞋底，又像母親燈下一針一線縫補(bǔ)衣物。歌聲彌漫在村落，回蕩在山谷。從此這歌聲穿云破霧，不絕如縷，如同少年出門時(shí)的執(zhí)著堅(jiān)定，義無(wú)反顧。⑩多少年后的某一天，生活在山外都市里的一些人，身體里的某根神經(jīng)被同時(shí)觸動(dòng)，他們相約著，一起來(lái)到了少年的家鄉(xiāng)。疑惑中，他們總覺(jué)得似曾來(lái)過(guò)，但是在什么時(shí)候，卻怎么也想不清楚。臨到從毛南族村寨走出時(shí)，他們聽(tīng)到了當(dāng)年少年出門時(shí)聽(tīng)過(guò)的歌聲。一群說(shuō)說(shuō)笑笑的人陡然安靜了下來(lái)。他們聽(tīng)不懂一句歌詞，但他們認(rèn)定唱到了他們的心底，仿佛這歌聲當(dāng)初不是為了送別少年，而是要等到今天專門唱給他們聽(tīng)似的。他們長(zhǎng)久駐足，不忍離去。1．山中的少年由山里到山外經(jīng)歷了哪些心理變化歷程？請(qǐng)按要求完成表中內(nèi)容。時(shí)間變化少年經(jīng)歷心理變化生活在山中習(xí)慣到厭倦尋求往山外奔跑、撿石頭鋪路臨出門遠(yuǎn)行有送行的歌聲，有親人的叮嚀執(zhí)著堅(jiān)定，義無(wú)反顧2．第③段記敘少年在山中奔跑過(guò)程中，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢(shì)”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還是這一座接著一座的山影”，其目的是什么？3．從修辭的角度談?wù)勀銓?duì)第⑦段“他只是在想，這一定是條有詩(shī)和遠(yuǎn)方的路”一句的理解。4．簡(jiǎn)要分析文章的構(gòu)思特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)文章表達(dá)了作者怎樣的情感。5．文中第⑥段說(shuō)：“路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實(shí)了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路?！闭n文《故鄉(xiāng)》亦有類似的語(yǔ)句，請(qǐng)你寫下來(lái)，并談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)?！豆枢l(xiāng)》原句：__________________________________閱讀體驗(yàn)：_______________________________________三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)言綜合運(yùn)用。①世界需要愛(ài)。②沒(méi)有了愛(ài)，誰(shuí)也無(wú)法不面對(duì)人生的風(fēng)雨。③愛(ài)如漆黑長(zhǎng)夜里的明燈，為孤寂失路的人指引方向（，/；）愛(ài)如茫茫沙漠中的綠洲，為唇焦口燥的人呈上瓊漿。④在愛(ài)的懷抱中，才能幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)。給第③句選擇正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！罢l(shuí)也無(wú)法不面對(duì)人生的風(fēng)雨?！庇姓Z(yǔ)病，請(qǐng)改正過(guò)來(lái)。給第④句補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。仿造文中劃線的句子，再續(xù)寫一個(gè)句子。四、寫作15．閱讀材料，按要求寫作。有人說(shuō)，生活是一次次的相遇，是一場(chǎng)場(chǎng)的別離。其實(shí)在成長(zhǎng)的路上，總有些東西一直陪伴著你，支撐著你，給你啟迪，給你鼓勵(lì)；也許是一句貼心的話語(yǔ)，一個(gè)理解的眼神；也許是一束溫暖的陽(yáng)光，一棵無(wú)名的小草……請(qǐng)以“________一直都在”為題，寫一篇文章。要求：①文體自選，詩(shī)歌除外，不少于600字；②文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；③卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的音有錯(cuò)誤?！邦拷Y(jié)舌”中“瞠”讀“chēng”。2、C【解析】

A.別扭biè，豢huàn。B.著落zhuó，黝黑yǒu。D．懲戒chéng，顫抖chàn。3、B【解析】

A．詞語(yǔ)重復(fù)?！凹s”和“余”重復(fù)，刪掉一個(gè)；C．成分殘缺，“具有”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句尾加“等特點(diǎn)”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，“160萬(wàn)年”與“20余個(gè)”互換位置；故選B。4、D【解析】

A：鄙夷，指輕視；鄙薄；蔑視；鄙視。使用正確；B：褒貶：意思是贊揚(yáng)和指責(zé)，借指評(píng)論好壞。使用正確；C：仙山瓊閣：比喻虛無(wú)縹緲的美妙幻境。詞語(yǔ)使用正確；D：分道揚(yáng)鑣：比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智，或者比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。成語(yǔ)使用不正確。5、D【解析】

A.正確，笑柄：可以拿來(lái)取笑的資料；B.正確，愕然：形容吃驚；C.正確，遍稽群籍：指翻閱查找很多書(shū)籍；D.使用不正確，莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，現(xiàn)在是成語(yǔ)，與句意不符。故選D?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。6、①示例：一鷗游，水中一鷗游。②示例：把世間的菊都給陶淵明；把世間的梅都給林逋。把世間的蓮都給周敦頤；把世間的茶都給陸羽?！窘馕觥?/p>

（1）認(rèn)真閱讀材料后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所擬對(duì)聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)該是紀(jì)曉嵐回答的“一只沙鷗在游泳”，在形式上要與上聯(lián)“兩蝶斗，林間兩蝶斗”相同。注意此句中“兩蝶斗”的反復(fù)出現(xiàn)。所以可擬為“一鷗游，水中一鷗游”。這樣上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“把世間的山水都給王維”。句式結(jié)構(gòu)為“把世間……都給……”。內(nèi)容要注意描寫的意象與詩(shī)人的關(guān)系，且要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染浩蕩離愁白日斜但少閑人如吾兩人者耳不畏浮云遮望眼閑來(lái)垂釣碧溪上一曲新詞酒一杯山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處阡陌交通雞犬相聞【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“淤、染、浩蕩、畏、釣、溪、阡陌”等字詞容易寫錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）C（2）B【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）這是格列佛在小人國(guó)的經(jīng)歷，根據(jù)名著原文可知，作為條件，他必須替國(guó)王遞送信件，幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮，參加戰(zhàn)斗摧毀敵人。而沒(méi)有講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗。故選C。（2）“我們把世界看錯(cuò)，反說(shuō)它欺騙了我們”出自泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》。故選B。二、閱讀9、1．農(nóng)村2．兩首詩(shī)都表達(dá)了作者的喜悅與開(kāi)懷，但韋莊的《稻田》呈現(xiàn)的是一種滿足，而辛棄疾的還有一種報(bào)國(guó)無(wú)門的微微的遺憾?！窘馕觥?．考查對(duì)詩(shī)歌描寫對(duì)象的把握。讀懂詩(shī)句大意是作答的關(guān)鍵?！稘M江紅·山居即事》題目為“山居即事”，詞的內(nèi)容扣緊題目來(lái)寫，描寫老詞人初夏季節(jié)的山居生活清閑情景，表現(xiàn)老詞人滿足于這風(fēng)景優(yōu)美、人情淳樸的山村生活環(huán)境的安適情懷?！兜咎铩愤@首詩(shī)不啻于一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)景畫(huà)。滿坡的稻禾長(zhǎng)勢(shì)喜人，苗肥棵壯，在春風(fēng)的吹拂下，層層梯田綠浪翻滾，直接云天。所以兩首詩(shī)詞都寫了農(nóng)村風(fēng)光。2．比較閱讀。要求結(jié)合詩(shī)句分析兩個(gè)作品所表達(dá)的作者心境的異同點(diǎn)。相同點(diǎn)：這兩首首詩(shī)不僅富有繪畫(huà)美，而且流露出作者愉悅之情。不同點(diǎn)：辛棄疾的“若要”一韻，情中含理又帶有以理遣情的痕跡，滋味最是蘊(yùn)藉雋永。它寫出了詞人對(duì)此田園風(fēng)景的滿足感，也傳遞了詞人志愿未得實(shí)現(xiàn)的微憾感。而韋莊在詩(shī)中只呈現(xiàn)滿足之感。10、1．BACC2．（1）我不敢把性命當(dāng)兒戲。（2）如果失去了齊國(guó)的庇護(hù)，即使把薛地的城墻修筑到天那么高，也沒(méi)有什么用處。3．甲文鄒忌從自己與徐公比美這件生活小事入手，以此為喻，以私事比國(guó)事委婉勸諫齊威王要廣開(kāi)言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國(guó)，以大魚(yú)喻靖郭君，靖郭君倚仗齊國(guó)，如魚(yú)依靠水。勸諫靖郭君放棄在薛邑筑城墻的打算?！窘馕觥?．（1）“益一言”意思是“多一個(gè)字”。益：增加。（2）“客趨而進(jìn)”意思是“那門客小步快走到他跟前”。趨：快步走。（3）“亡，更言之”意思是“沒(méi)有(超過(guò)三個(gè)字就受烹刑的那回事)，再說(shuō)下去”。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有，不。（4）“君長(zhǎng)有齊陰”意思是“如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)”。陰：庇蔭，庇護(hù)。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：以：把。雖：即使。3．考查對(duì)此文說(shuō)理藝術(shù)的理解。甲文，文章以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因?yàn)?，并因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，通過(guò)打比方以大魚(yú)喻靖郭君，講后果的方式去進(jìn)諫?！军c(diǎn)睛】翻譯甲文，于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！币椅?，靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛修筑城防工事，(因?yàn)闀?huì)引起齊王猜疑)不少門客去諫阻他。田嬰于是吩咐傳達(dá)人員:"不要為勸諫的門客通報(bào)。"有個(gè)門客請(qǐng)求謁見(jiàn)田嬰，(他保證)說(shuō):"我只說(shuō)三個(gè)字就走，多一個(gè)字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑。"田嬰于是接見(jiàn)他。那門客小步快走到他跟前，說(shuō):"海大魚(yú)。"然后轉(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙說(shuō):"這位門客請(qǐng)留下來(lái)!"那門客說(shuō):"我可不敢拿性命當(dāng)兒戲!"田嬰說(shuō):"沒(méi)有(超過(guò)三個(gè)字就受烹刑的那回事)，再說(shuō)下去。"客人(這才)回答道:"你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的大魚(yú)嗎?魚(yú)網(wǎng)釣鉤對(duì)它無(wú)能為力，搖蕩而離開(kāi)了水，那么螻蟻也能隨意擺布它。(以此相比，)齊國(guó)也就如同殿下的'水'，如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齊國(guó)，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，還是沒(méi)有用啊。"田嬰稱贊說(shuō):"對(duì)。"于是停止了筑城的事。11、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣。“歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。【解析】

1．本題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時(shí)，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對(duì)應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。選文第⑥段的小論點(diǎn)是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。12、1．C2．C3．B【解析】

9.1．C錯(cuò)誤，文中并無(wú)提及蝙蝠白天隱藏起來(lái)的目的，而延年益壽和養(yǎng)精蓄銳是蝙蝠白天隱藏的好處。2．C錯(cuò)誤，該段并沒(méi)有使用打比方的說(shuō)明方法。3．B錯(cuò)誤，蝙蝠是世界上最好的害蟲(chóng)殺手之一。13、1．①在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌②希望和憧憬2．突出山中少年在追尋理想過(guò)程中遇到的困難之多、之大，為下文表現(xiàn)少年追尋理想過(guò)程中意志的堅(jiān)定做鋪墊。3．運(yùn)用比喻的修辭手法，將少年追尋的理想比作詩(shī)和遠(yuǎn)方，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出少年對(duì)外界的向往之情。4．文章構(gòu)思奇特，前后呼應(yīng)。通過(guò)山中少年的后人回到山中，引出山中少年走出山外的記敘和描寫，表現(xiàn)了山中少年對(duì)理想的執(zhí)著追求，表達(dá)出作者對(duì)山中少年的品質(zhì)的肯定與頌揚(yáng)。5．希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。閱讀體驗(yàn)示例：理想能否實(shí)現(xiàn)取決于人們奮斗和追求的精神。如果我們不努力奮斗、追求，則無(wú)論做什么事情都不會(huì)實(shí)現(xiàn)；如果我們始終不渝地為了我們的理想斗爭(zhēng)、實(shí)踐，就一定會(huì)迎來(lái)我們想要的生活。這正如地上的路，需要人們一次次地走過(guò)，才能真正地使其成為路?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)和人物心理活動(dòng)的梳理。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)表格的提示可知，隨著時(shí)間的變化，少年的經(jīng)歷發(fā)生著變化，心理也發(fā)生著變化。起初，他生活在山中時(shí)，自由灑脫，在環(huán)江的荒野上肆意地奔跑、嬉戲、忙碌，對(duì)這種生活他由開(kāi)始的習(xí)慣到后來(lái)的厭倦；后來(lái)，少年開(kāi)始尋求走到山外的路，他一路奔跑，沒(méi)有路的時(shí)候就撿石頭鋪路，對(duì)山外的世界充滿希望和憧憬；少年就要出門遠(yuǎn)行了，他在人們的歌聲和叮嚀中走出了大山，“執(zhí)著堅(jiān)定，義無(wú)反顧”。提煉文章內(nèi)容作答即可。2．仔細(xì)閱讀文段可知，此時(shí)的少年想到山外的世界，他努力地奔跑，可是，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢(shì)”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還是這一座接著一座的山影”，這些對(duì)山的描寫，突出少年遇到的困難之多、之大，從而烘托出少年追尋理想的堅(jiān)定意志。3．修辭手法的使用使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，使景物的特征更加突出。賞析時(shí)應(yīng)從表述它在表達(dá)上的效果，表明物的什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者怎樣的感情角度作答?！斑@一定是條有詩(shī)和遠(yuǎn)方的路”，將少年的理想比作“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，這是運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)地表現(xiàn)出少年對(duì)山外世界的憧憬和向往。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。4．仔細(xì)閱讀文章，作者用大量筆墨描寫少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從習(xí)慣大山生活，到厭倦這種生活，最后憑著堅(jiān)定的信念走到了山外的世界。少年的后人后來(lái)又回到山里，在人們的歌聲中再次走出大山。構(gòu)思巧妙，彼此照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)山中少年執(zhí)著追求理想的堅(jiān)定信念的贊美之情。5．這是一道聯(lián)想與感悟題。由這段話可以聯(lián)想到《故鄉(xiāng)》中的一段話：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。兩種“路”都含有深義，指的是人們的理想、希望和對(duì)未來(lái)的憧憬。理想是美好的，要想實(shí)現(xiàn)只有靠執(zhí)著的信念和不懈追求的精神。從這個(gè)角度分析作答即可。三、語(yǔ)言表述14、（1）；（2）把“面對(duì)”前面的“不”去掉（3）只有（4）運(yùn)用比喻修辭、符合語(yǔ)境、語(yǔ)意連貫。示例：愛(ài)如炎暑烈日下的樹(shù)萌，為酷熱難當(dāng)?shù)娜颂峁?/p>