2024年廣東省中考?xì)v史考前信息押題卷 (一)

2024年廣東中考考前信息押題卷（一）歷史本試卷共8頁，33小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)80分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在距今約4000年的陜西神木石峁遺址是由皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對(duì)獨(dú)立的城垣構(gòu)成，城內(nèi)密布宮殿建筑等遺跡。下列與其文化特征最相近的考古遺址是（）A.北京人遺址 B.良渚遺址C.河姆渡遺址 D.半坡遺址【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“在距今約4000年的陜西神木石峁遺址是由皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對(duì)獨(dú)立的城垣構(gòu)成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以良渚古城為核心的良渚遺址距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，與題干所述遺址較為相近，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人生活在距今約70萬至20萬年，不符合題意，排除A項(xiàng)；河姆渡距今約7000年，不符合題干時(shí)間，排除C項(xiàng)；半坡遺址距今約6000年，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為珍藏于中國(guó)國(guó)家博物館的宜侯夨（cè）簋，其內(nèi)壁銘文記載了西周康王遷封虞侯夨為宜侯，并賞賜瓚、弓、箭、土地、庶人等。此文物最重要的歷史價(jià)值在于（）A.突顯青銅器種類日漸豐富 B.為研究分封制提供實(shí)物史料C.說明周王室勢(shì)力日益衰落 D.見證漢字的造字方法和特點(diǎn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“銘文記載了西周康王遷封虞侯夨為宜侯，并賞賜瓚、弓、箭、土地、庶人等”并結(jié)合所學(xué)“西周的分封制”可知，此文物最重要的歷史價(jià)值在于為研究分封制提供實(shí)物史料，B項(xiàng)正確；突顯青銅器種類日漸豐富，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干材料不能體現(xiàn)周王室勢(shì)力日益衰落，排除C項(xiàng)；題干材料與見證漢字的造字方法和特點(diǎn)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋史書《國(guó)語》中有“宗廟之犧，為畎田之勤”(原來在宗廟中用于祭祀的牲口，現(xiàn)在已經(jīng)成為田里工作的主要力量)和“惡金(鐵)以鑄鋤、夷斤(斧)、廝，試諸壤土”(制造鐵農(nóng)具來耕田)的記載。這說明當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高 B.商業(yè)活動(dòng)很活躍C.手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大 D.周王室地位下降【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干文獻(xiàn)“春秋史書《國(guó)語》”“原來在宗廟中用于祭祀的牲口，現(xiàn)在已經(jīng)成為田里工作的主要力量”“制造鐵農(nóng)具來耕田”，結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，A項(xiàng)正確；題干中牲口和鐵農(nóng)具用于耕地，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，與商業(yè)和手工業(yè)無關(guān)，排除BC項(xiàng)；題干只有春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)方面使用牛耕和鐵農(nóng)具，沒有涉及周王室地位變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.秦統(tǒng)一后，秦始皇下令拆毀六國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間修筑的關(guān)隘壁壘，挖開阻礙交通的堤防，修筑以都城咸陽為中心的馳道。秦朝這些措施的目的是（）A.解決地方封國(guó)問題 B.促進(jìn)思想學(xué)術(shù)的繁榮C.加強(qiáng)對(duì)西域的管理 D.鞏固大一統(tǒng)中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦統(tǒng)一后，秦始皇下令拆毀六國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間修筑的關(guān)隘壁壘，挖開阻礙交通的堤防，修筑以都城咸陽為中心的馳道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)各地交通往來，鞏固大一統(tǒng)中央集權(quán)，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)，實(shí)現(xiàn)“車同軌”，D項(xiàng)正確；解決地方封國(guó)問題，實(shí)施“推恩令”是漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施，秦朝在地方上推行郡縣制，并不存在封國(guó)問題，排除A項(xiàng)；秦始皇時(shí)期為禁錮人們的思想，下令“焚書坑儒”，排除B項(xiàng)；漢朝時(shí)期為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西域的管理，設(shè)置西域都護(hù)，西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，材料中秦始皇的這些措施，并無法加強(qiáng)對(duì)西域的管理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.漢武帝時(shí)重開西南夷，新設(shè)很多郡縣，但仍然保留了當(dāng)?shù)夭孔宓耐?、侯等首領(lǐng)。如滇王屬地置為益州郡的同時(shí)，重新賜給滇王印信，讓他繼續(xù)統(tǒng)治當(dāng)?shù)?。這些措施（）A.具有因地制宜的特色 B.源于漢朝固有的制度C.強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治 D.促進(jìn)了中外友好交流【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢武帝時(shí)重開西南夷，新設(shè)很多郡縣，但仍然保留了當(dāng)?shù)夭孔宓耐?、候等首領(lǐng)。如滇王屬地置為益州郡的同時(shí)，重新賜給滇王印信，讓他繼續(xù)統(tǒng)治當(dāng)?shù)亍笨芍?，?duì)于西南地區(qū)，漢武帝采取設(shè)立郡縣卻仍保留當(dāng)?shù)夭孔宓耐?、候等首領(lǐng)的措施，政策比較靈活，反映了這些措施具有因地制宜的特色，A項(xiàng)正確；漢朝固有的制度是郡縣與分封并行制，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是加強(qiáng)中央集權(quán)，不是強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料信息沒有涉及中外友好交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖是某書第一章的目錄。與“黃金年代”有關(guān)的是（）百廢待興（公元618—683年）篡位、叛亂與腐敗（公元684—712年）黃金年代（公元713—755年）動(dòng)蕩時(shí)期（公元756—804年）恢復(fù)時(shí)期（公元805—860年）A.“文景之治” B.“光武中興” C.“貞觀之治” D.“開元盛世”【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗李隆基712—756年在位，唐玄宗在位的前期，年號(hào)為“開元”，當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”，D項(xiàng)正確；“文景之治”出現(xiàn)于西漢初期，排除A項(xiàng)；“光武中興”出現(xiàn)于東漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；“貞觀之治”出現(xiàn)于唐太宗（626—649年在位）時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.物理學(xué)科中的“鐘擺理論”是指鐘擺總是圍繞著一個(gè)中心值在一定范圍內(nèi)作有規(guī)律的擺動(dòng)。李華同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，借用該理論繪制了如下示意圖。鐘擺在10世紀(jì)中后期向右擺動(dòng)的原因是（）A.唐朝在地方增設(shè)節(jié)度使 B.北宋實(shí)行重文輕武政策C.元朝設(shè)置北庭都元帥府 D.朱元璋設(shè)立五軍都督府【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀圖片可知，當(dāng)鐘擺向右搖擺時(shí)指針偏向了文官，這說明文官的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武將，這反映了北宋實(shí)行重文輕武的政策，B項(xiàng)正確；唐朝在地方增設(shè)節(jié)度使，導(dǎo)致各地藩鎮(zhèn)割據(jù)，與題意不符，排除A項(xiàng)；元朝設(shè)置北庭都元帥府有利于加強(qiáng)對(duì)西域的管理，與題意不符，排除C項(xiàng)；明朝朱元璋設(shè)立五軍都督府，削弱了高級(jí)武官的軍事統(tǒng)帥權(quán)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.某朝代“版圖‘有漢唐之地而加大’，人民‘有漢唐之民而加多’，包括西藏的藏族在內(nèi)的民族都統(tǒng)一在一個(gè)中央政權(quán)之內(nèi)了。”這個(gè)朝代是（）A.隋朝 B.北宋 C.南宋 D.元朝【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國(guó)性的統(tǒng)一王朝。疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，東北廣東地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝統(tǒng)治范圍之內(nèi)，D項(xiàng)正確；隋朝、北宋、南宋都在元朝之前，與“包括西藏的藏族在內(nèi)的民族都統(tǒng)一在一個(gè)中央政權(quán)之內(nèi)了”不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.清朝前期，出現(xiàn)了如“舟楫塞港，街道肩摩”的吳江盛澤鎮(zhèn)，“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家”的湖北漢口鎮(zhèn)，以及擁有“十萬煙火”、財(cái)富“甲于天下”的蘇州的情況。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.城市街道擁擠不堪 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到制約C.清朝前期商業(yè)發(fā)達(dá) D.地方人口增長(zhǎng)迅速【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝前期商業(yè)發(fā)達(dá)，各地的商品貿(mào)易十分興盛，一些農(nóng)村地區(qū)發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)，材料所述吳江盛澤鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)發(fā)展起來的具有代表性的工商業(yè)市鎮(zhèn)，蘇州是乾隆時(shí)期具有代表性的工商業(yè)城市，C項(xiàng)正確；吳江盛澤鎮(zhèn)“舟輯塞港，街道肩摩”是因商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)繁榮，并非“城市街道擁擠不堪”，排除A項(xiàng)；清朝前期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展，“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到制約”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；清朝前期地方人口增長(zhǎng)迅速主要表現(xiàn)為康熙時(shí)全國(guó)人口1.5億；乾隆末年全國(guó)人口達(dá)3億等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.隨著長(zhǎng)江航運(yùn)的大規(guī)模開發(fā)，以及南京、九江、漢口、牛莊、登州、天津等通商口岸的開放，上海逐漸取代廣州成為中外貿(mào)易中心，形成了以上海為樞紐的航運(yùn)體系。這說明（）A.開放新口岸阻礙了廣州的近代化 B.地理位置決定了城市的發(fā)展水平C.航運(yùn)影響了近代城市的政治地位 D.列強(qiáng)侵略改變中國(guó)城市發(fā)展格局【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，隨著列強(qiáng)侵略逐步深入到中國(guó)內(nèi)地，中國(guó)的貿(mào)易中心、航運(yùn)體系也在發(fā)生著變化，如上海的地位及發(fā)展發(fā)生了變化，說明列強(qiáng)侵略改變中國(guó)城市發(fā)展格局，D項(xiàng)正確；開放口岸有利于廣州的近代化，排除A項(xiàng)；“決定”的說法太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，沒有體現(xiàn)其政治地位的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.1866年，左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，附設(shè)福州船政學(xué)堂；1868年，江南機(jī)器制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉號(hào)”下水；1885年，海軍衙門設(shè)立。材料說明（）A洋務(wù)派重視創(chuàng)辦民用企業(yè) B.清政府積極組建新式陸軍C.清政府進(jìn)行近代海防建設(shè) D.中國(guó)輪船制造比西方先進(jìn)【答案】C【解析】【詳解】材料中“福州船政局”“福州船政學(xué)堂”“第一艘近代海輪‘惠吉號(hào)’下水”“海軍衙門設(shè)立”和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60—90年代，清政府為挽救統(tǒng)治危機(jī)，進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)，籌劃海防，建立海軍，C項(xiàng)正確；福州船政局、江南機(jī)器制造總局均屬于軍事工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料中涉及的是海防建設(shè)，不是陸軍，排除B項(xiàng)；材料主要提及近代海防建設(shè)的發(fā)展，沒有提及輪船的制造水平，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.“第七款：大清國(guó)國(guó)家允定各使館境界，以為專與住用之處，并獨(dú)由使館管理，中國(guó)民人概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住……諸國(guó)分應(yīng)自主，常留兵隊(duì)分保使館。”這一條款對(duì)中國(guó)產(chǎn)生影響是A.中國(guó)大片領(lǐng)土被割占 B.中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)遭到破壞C.清政府的統(tǒng)治被控制 D.中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展受阻礙【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“大清國(guó)國(guó)家允定各使館境界以為專與住用之處，并獨(dú)由使館管理，中國(guó)民人概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住……”可知，材料出自《辛丑條約》，條約規(guī)定劃東交民巷為使館界，不準(zhǔn)中國(guó)人居住，允許各國(guó)派兵保護(hù)。清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)，這充分表明清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，淪為了“洋人的朝廷”。故C項(xiàng)符合題意；ABD在材料中不能體現(xiàn)，排除。13.火花是火柴盒上的貼花圖案，也留下了不同時(shí)代的特征。下面是民國(guó)初年的一張火花《父子書寫共和萬歲》。該火花圖案從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.所有民眾擁護(hù)共和制度 B.民主共和觀念得到傳播C.民主政治制度日漸成熟 D.封建制度已經(jīng)徹底廢除【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“民國(guó)初年的一張火花《父子書寫共和萬歲》”和所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)。它拉開了中國(guó)完全意義上的近代民族民主革命的序幕，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，使民主共和觀念深入人心，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，B項(xiàng)正確；所有民眾擁護(hù)共和制度說法絕對(duì)，辛亥革命沒有完成反帝反封建任務(wù)的原因之一就是沒有放手發(fā)動(dòng)人民群眾，排除A項(xiàng)；民主政治制度日漸成熟說法錯(cuò)誤，辛亥革命后頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了民主政治，民主政治制度的成熟需要一系列法律法規(guī)的制定執(zhí)行來促進(jìn)，材料《父子書寫共和萬歲》只是反映了人們的觀念，排除C項(xiàng)；辛亥革命沒有完成反帝反封建任務(wù)，封建制度已經(jīng)徹底廢除的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1915—1918年間，只有少數(shù)刊物宣傳馬克思主義。1919年后，全國(guó)各地宣傳馬克思主義的出版刊物大量出現(xiàn)。除此之外，在北京、上海等地陸續(xù)成立了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體。由此可知，1919年后馬克思主義（）A.廣泛傳播 B.理論體系已經(jīng)成熟 C.成為主流 D.與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“1915—1918年間，只有少數(shù)刊物宣傳馬克思主義”“1919年后，全國(guó)各地宣傳馬克思主義的出版刊物大量出現(xiàn)”“陸續(xù)成立了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體”結(jié)合所學(xué)可得出，五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播，A項(xiàng)正確；1919年后馬克思主義在中國(guó)的傳播時(shí)間不長(zhǎng)，并不能說明理論體系已經(jīng)成熟，排除B項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)馬克思主義成為主流，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)了馬克思主義的廣泛傳播，沒有體現(xiàn)與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.歌謠《阿婆領(lǐng)到耕田證》生動(dòng)地描繪了農(nóng)民在得到土地證后如獲至寶的心理：“阿婆苦了幾十年，紅軍來到分到田。租契換上耕田證，土地還家喜連連。……睡前仔細(xì)看一遍，三更半夜捻著邊。做夢(mèng)也在大聲喊，萬歲萬歲毛委員?！睆母柚{中可知（）A.該歌謠流行于國(guó)民大革命時(shí)期 B.土地革命贏得了農(nóng)民的擁護(hù)C.農(nóng)民踴躍參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.封建地主土地所有制被廢除【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“阿婆苦了幾十年，紅軍來到分到田。租契換上耕田證，土地還家喜連連。……睡前仔細(xì)看一遍，三更半夜捻著邊。做夢(mèng)也在大聲喊，萬歲萬歲毛委員”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歌謠反映出土地革命時(shí)期，共產(chǎn)黨在根據(jù)地開展打土豪、分田地的土地革命，贏得了農(nóng)民的擁護(hù)，B項(xiàng)正確；土地革命發(fā)生在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而不是國(guó)民大革命時(shí)期，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是新中國(guó)成立后，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造，與題干涉及的土地革命時(shí)期不符，排除C現(xiàn)；“封建地主土地所有制被廢除”是在新中國(guó)成立后的土地改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.據(jù)圖可知（）1941年秋，日、德、意三國(guó)法西斯軍隊(duì)共1110萬人。其中，中國(guó)抗擊日軍達(dá)240萬人約占21.6%在第二次世界大戰(zhàn)中，各國(guó)軍民共傷亡9000余萬人，其中：□美國(guó)傷亡100余萬人□英國(guó)傷亡120余萬人蘇聯(lián)傷亡約3000萬人（其中死亡人數(shù)超過2700萬）中國(guó)傷亡3500萬人以上世界戰(zhàn)區(qū)總面積2200萬平方千米。其中，中國(guó)抗日戰(zhàn)區(qū)面積達(dá)600多萬平方千米約占27%61國(guó)參戰(zhàn)總?cè)丝?7億。其中，中國(guó)參戰(zhàn)人口4.5億約占26%A.中國(guó)實(shí)行全民族抗戰(zhàn)的方針 B.中國(guó)抗戰(zhàn)得到世界愛好和平人士的支持C.抗戰(zhàn)勝利促進(jìn)中華民族覺醒 D.中國(guó)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出巨大貢獻(xiàn)【答案】D【解析】【詳解】觀察材料圖片可知，在第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)抗擊日軍人數(shù)約占日、德、意法西斯軍隊(duì)總?cè)藬?shù)21.6%，中國(guó)抗日戰(zhàn)區(qū)面積約占世界戰(zhàn)區(qū)總面積的27%，中國(guó)參戰(zhàn)人口約占參戰(zhàn)總?cè)丝诘?6%，中國(guó)軍民傷亡人數(shù)在各國(guó)軍民傷亡人數(shù)中最多。由此可知，中國(guó)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出巨大貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確。中國(guó)實(shí)行全民族抗戰(zhàn)的方針與題意不符，題干體現(xiàn)的是中國(guó)抗戰(zhàn)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的貢獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干材料沒有出現(xiàn)世界愛好和平人士的支持，反映的是中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)為世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)作出的貢獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)勝利促進(jìn)中華民族覺醒與題意不符，題干反映的是中國(guó)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出巨大貢獻(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.近代中國(guó)在春節(jié)禮俗中，用西式名片拜年，以握手禮、鞠躬禮代替跪拜禮；在傳統(tǒng)節(jié)日的飲食中，引入了大量的西式菜譜，面包、糖果、布丁成為時(shí)尚。這些變化反映了（）A.傳統(tǒng)文化的消失 B.新舊觀念的沖突C.西俗東漸的影響 D.中外貿(mào)易的興盛【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“近代中國(guó)在春節(jié)禮俗中，用西式名片拜年，以握手禮、鞠躬禮代替跪拜禮；在傳統(tǒng)節(jié)日的飲食中，引入了大量的西式菜譜，面包、糖果、布丁成為時(shí)尚?！笨芍?，材料顯示近代中國(guó)人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣受西方影響，發(fā)生深刻變化，這些變化反映了西俗東漸的影響，C項(xiàng)正確。傳統(tǒng)文化的消失說法錯(cuò)誤，題干反映的是西方文件的傳入，不代表傳統(tǒng)文化的消失，排除A項(xiàng)；新舊觀念的沖突與題意不符，題干反映的是西方文化被學(xué)習(xí)使用，沒有反映沖突，排除B項(xiàng)；題干中不涉及中外貿(mào)易的興盛的信息，主要反映西俗東漸的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.《劍橋中華人民共和國(guó)史》中寫道：“（中國(guó)）新政府24個(gè)部長(zhǎng)中的11個(gè)是小黨派的代表或無黨派‘民主人士’，雖然政權(quán)顯然由中共掌握，但這些職位不僅僅是形式，更廣義地說，在中華人民共和國(guó)的初期，對(duì)有威望的非黨人士的意見是真心去征求的?！庇纱丝梢姡ǎ〢.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度落實(shí)B.人民代表大會(huì)制度的完全確立C.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》制定和實(shí)施D.社會(huì)主義基本制度在我國(guó)建立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“雖然政權(quán)顯然由中共掌握，但這些職位不僅僅是形式。更廣義地說，在中華人民共和國(guó)的初期，對(duì)有威望的非黨人士的意見是真心去征求的”和所學(xué)知識(shí)可知，1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重召開，中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無黨派人士、人民解放軍、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族以及海外華僑等各方面代表600余人出席會(huì)議，討論成立新中國(guó)的問題，會(huì)議通過了具有臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，A項(xiàng)正確；1954年，第一屆人大一次會(huì)議召開，人民代表大會(huì)制度確立，排除B項(xiàng)；1984年《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布和實(shí)施，排除C項(xiàng)；1956年，隨著黨在過渡時(shí)期總路線所規(guī)定的對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下表是1957年我國(guó)部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表。該表反映出（）項(xiàng)目基建投資工業(yè)總產(chǎn)值重工業(yè)產(chǎn)值農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值耕地面積原計(jì)劃427個(gè)648億元274億元604億元1.2億公頃實(shí)際完成493個(gè)784億元353億元610億元1.22億公頃A.工業(yè)生產(chǎn)水平提高 B.工業(yè)門類設(shè)置齊全C.工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡 D.“一五”計(jì)劃超額完成【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可以看出，1957年一五計(jì)劃完成，這一年所有的經(jīng)濟(jì)成就都超出原計(jì)劃數(shù)額，說明“一五”計(jì)劃超額完成，D項(xiàng)正確；表格信息中僅有總產(chǎn)值，不能反映工業(yè)生產(chǎn)水平的提升，排除A項(xiàng)；門類設(shè)置是否齊全根據(jù)產(chǎn)值數(shù)量無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；工業(yè)總產(chǎn)值與農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值差距不是過大，不能說明工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.下面是小歷同學(xué)進(jìn)行主題式復(fù)習(xí)時(shí)整理的圖片。據(jù)此判斷，他學(xué)習(xí)的主題是（）人民解放軍進(jìn)駐西藏駐香港部隊(duì)正式接管香港防務(wù)駐澳門部隊(duì)進(jìn)駐澳門海峽兩岸關(guān)系新發(fā)展A.中華人民共和國(guó)的建立和鞏固 B.新中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷深入推進(jìn)C.中華多元一體民族格局的發(fā)展 D.新中國(guó)外交事業(yè)不斷走向成功【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第一幅圖片反映的是西藏和平解放，標(biāo)志著祖國(guó)大陸基本統(tǒng)一。第二幅圖片反映的是香港回歸，我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一的道路上邁出了重要一步；第三幅圖片反映的是澳門回歸，我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一的道路上邁出了重要一步。第四幅圖片反映的是兩岸關(guān)系的良性發(fā)展，有利于國(guó)家的完全統(tǒng)一。所以這四幅圖片的共同主題是新中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷深入推進(jìn)，B項(xiàng)正確；中華人民共和國(guó)的建立和鞏固與開國(guó)大典的舉行、土地改革、抗美援朝等相關(guān)，排除A項(xiàng)；中華多元一體民族格局的發(fā)展與“駐香港部隊(duì)正式接管香港防務(wù)”等不符，排除C項(xiàng)；圖片內(nèi)容沒有涉及新中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.古希臘雕塑各個(gè)時(shí)期表現(xiàn)手法各有特色，經(jīng)過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運(yùn)動(dòng)的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。材料主要反映了古希臘A.人文主義的不斷發(fā)展 B.受到了東方藝術(shù)的影響C.追求人與自然的和諧 D.民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代【答案】A【解析】【詳解】由“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運(yùn)動(dòng)的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，可知古希臘的雕塑越來越重視人的肢體動(dòng)作的美感，體現(xiàn)了對(duì)人的重視，是人文主義不斷發(fā)展的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)東方藝術(shù)對(duì)古希臘雕塑的影響，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了古希臘人文主義的發(fā)展，沒有體現(xiàn)人與自然的和諧，排除C項(xiàng)；古希臘雕塑注重人文主義并不能說明其民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活，反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往。實(shí)際上《一千零一夜》是由阿拉伯及其附近地區(qū)的各國(guó)人民集體創(chuàng)作而成，記錄的故事分別來自印度、希臘、埃及、波斯、兩河流域。這表明阿拉伯帝國(guó)（）A.溝通了東西方的貿(mào)易 B.加速西亞文明的衰落C.繼承發(fā)展了世界文明 D.阻礙東西方文化交流【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“實(shí)際上《一千零一夜》是由阿拉伯及其附近地區(qū)的各國(guó)人民集體創(chuàng)作而成，記錄的故事分別來自印度、希臘、埃及、波斯、兩河流域”可知，《一千零一夜》涵蓋了許多國(guó)家人民的智慧，表明阿拉伯帝國(guó)繼承發(fā)展了世界文明，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及貿(mào)易的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料不能說明阿拉伯帝國(guó)加速西亞文明的衰落，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)促進(jìn)了東西方文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.“佛羅倫薩在14世紀(jì)成為文藝復(fù)興新藝術(shù)的搖籃……在討論新藝術(shù)與新城市關(guān)系時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)像佛羅倫薩這樣相當(dāng)發(fā)展的、帶有資本主義性質(zhì)的新經(jīng)濟(jì)，新政治的社會(huì)背景，是完全必要的”。材料說明（）A.資本主義萌芽推動(dòng)思想解放 B.文藝復(fù)興促進(jìn)城市化發(fā)展C.新藝術(shù)促使中世紀(jì)城市崛起 D.資本主義工商業(yè)繁榮發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“‘佛羅倫薩在14世紀(jì)成為文藝復(fù)興新藝術(shù)的搖籃’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，手工工場(chǎng)的興起，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲，追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。因此材料說明資本主義萌芽推動(dòng)思想解放發(fā)展，A項(xiàng)正確；工業(yè)革命促進(jìn)城市化發(fā)展，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)城市的興起首先是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；資本主義工商業(yè)繁榮，與題干內(nèi)容不符，題干內(nèi)容反映的是資本主義的萌芽（帶有資本主義性質(zhì)的新經(jīng)濟(jì)、新政治的社會(huì)背景），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)制衡”的原則，以避免權(quán)力過于集中，體現(xiàn)了一定的民主精神?！八笔牵ǎ〢.《人權(quán)宣言》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《大憲章》 D.1787年美國(guó)憲法【答案】D【解析】【詳解】由題干中的“分權(quán)制衡”的原則，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1787年，各州派出代表齊聚費(fèi)城，由華盛頓主持召開了制憲會(huì)議，經(jīng)過爭(zhēng)論和妥協(xié)，最終制定出美國(guó)憲法，憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)，實(shí)行行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡，避免權(quán)力過于集中，D項(xiàng)正確；1789年8月，法國(guó)制憲會(huì)議通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治等基本原則，排除A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，排除B項(xiàng)；《大憲章》也稱《自由大憲章》，英國(guó)封建時(shí)期的重要憲法性文件之一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

25.“對(duì)俄國(guó)來說，亞歷山大二世屬于一種新型的改革者，他像是兩面神雅奴斯，一張臉孔望著未來，一張臉孔望著過去?！边@里“未來”是指（）A.走上資本主義發(fā)展道路 B.農(nóng)奴沒有人身自由權(quán)利C.俄國(guó)躋身歐洲強(qiáng)國(guó)行列 D.俄國(guó)保留大量封建殘余【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“對(duì)俄國(guó)來說，亞歷山大二世屬于一種新型的改革者，他像是兩面神雅奴斯，一張臉孔望著未來，一張臉孔望著過去”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“一張臉孔望著未來”指改革使俄國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路，頒布了解放法令，廢除農(nóng)奴制，使農(nóng)奴獲得了人身自由，為資本主義發(fā)展提供了必要?jiǎng)趧?dòng)力、市場(chǎng)和資金，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；“農(nóng)奴沒有人身自由權(quán)利”不是材料主旨，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“俄國(guó)躋身歐洲強(qiáng)國(guó)行列”，排除C項(xiàng)；“俄國(guó)保留大量封建殘余”對(duì)應(yīng)“過去”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.當(dāng)代世界能源之爭(zhēng)日趨激烈，尤其是被稱為“工業(yè)血液”的石油資源。下列選項(xiàng)中，推動(dòng)了石油開采業(yè)發(fā)展的是A.珍妮機(jī)的發(fā)明 B.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明C.蒸汽機(jī)的改良 D.電動(dòng)機(jī)的發(fā)明【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，內(nèi)燃機(jī)的燃料是汽油或柴油，兩者均來源于石油，因此，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明，推動(dòng)了石油工業(yè)的發(fā)展，故B符合題意；珍妮機(jī)的動(dòng)力是人力，故A不符合題意；蒸汽機(jī)的改良促進(jìn)了煤炭業(yè)的發(fā)展，故C不符合題意；電動(dòng)機(jī)的發(fā)明，為電力的廣泛使用開辟了道路，故D不符合題意。故選B。27.20世紀(jì)70年代中期以后，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整步履緩慢，重工業(yè)的片面發(fā)展阻礙了新興產(chǎn)業(yè)的崛起，其發(fā)展戰(zhàn)略始終難以轉(zhuǎn)到以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力、以效率為中心的集約化軌道。由此可見，此時(shí)蘇聯(lián)模式（）A.制約了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型 B.改善了民眾生活 C.突破了發(fā)展困境 D.遵循了經(jīng)濟(jì)規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整步履緩慢，重工業(yè)片面發(fā)展阻礙了新興產(chǎn)業(yè)的崛起”可知，新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到蘇聯(lián)模式的制約，使其無法轉(zhuǎn)型到技術(shù)創(chuàng)新，因此，A項(xiàng)正確；材料涉及的是蘇聯(lián)模式帶來的弊端，沒有提到民眾生活的改善，排除B項(xiàng)；沒有突破發(fā)展困境，排除C項(xiàng)；片面發(fā)展重工業(yè)，沒有遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.1960年以來，日本立法和內(nèi)閣會(huì)議提出了保護(hù)和扶植轎車、石油化工、機(jī)械、電子機(jī)器等有代表性的重化工業(yè)的方針的決議,并頒布實(shí)施了各種特別措施。日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)查會(huì)從1963年起開始制定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期構(gòu)想。材料說明了日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要因素是（）A.推行非軍事化政策 B.重視發(fā)展教育和科技C.獲得美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助 D.制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干“1960年以來，日本立法和內(nèi)閣會(huì)議提出了……的決議，并頒布實(shí)施了各種特別措施。日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)查會(huì)從1963年起開始制定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期構(gòu)想”可知，日本提出重化工業(yè)的決議，頒布實(shí)施了各種措施，制定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期構(gòu)想，說明了日本制定了恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策，D項(xiàng)正確；題干沒有涉及推行非軍事化政策、重視發(fā)展教育和科技、獲得美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助的內(nèi)容，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.2021年9月，美國(guó)不顧盟友的關(guān)切，撤軍阿富汗，留給阿富汗一個(gè)千瘡百孔的未來。對(duì)此，《聯(lián)合早報(bào)》刊登了漫畫“美國(guó)回來了”（下圖）。該漫畫主要反映了（）A.美國(guó)霸權(quán)主義遭受挫折 B.和平與發(fā)展是時(shí)代主題C.世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展 D.恐怖主義威脅世界安全【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“2021年9月，美國(guó)不顧盟友的關(guān)切，撤軍阿富汗，留給阿富汗一個(gè)千瘡百孔的未來”并結(jié)合所學(xué)可知，以反恐名義發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以倉皇撤軍，全面失敗告終，表明了美國(guó)霸權(quán)主義遭受挫折，A項(xiàng)正確；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)以反恐名義發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，這不是和平的表現(xiàn)，B項(xiàng)不符題意，排除B項(xiàng)；材料主旨是美國(guó)從阿富汗撤軍，未涉及世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；美國(guó)出兵阿富汗，是霸權(quán)主義而非恐怖主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.有觀點(diǎn)認(rèn)為：“21世紀(jì)全球?qū)⒊霈F(xiàn)‘大國(guó)群體體系’：美國(guó)支配下的北美、一體化的歐洲、日本和中國(guó)居突出地位的東亞、印度稱雄的南亞、橫跨北非和中東的新月形地帶，其中北美、歐洲、東亞三大群體將起決定性作用?！睂?duì)此理解正確的是（）A世界多極化趨勢(shì)日趨明顯 B.大國(guó)群體體系消除了各國(guó)矛盾C.國(guó)際政治新秩序已經(jīng)建立 D.世界政治格局出現(xiàn)新三足鼎立【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“大國(guó)群體體系”指政治領(lǐng)域的多極化，故A項(xiàng)正確；B與實(shí)際不符；C錯(cuò)誤，國(guó)際政治新秩序至今尚未建立；D在材料中未體現(xiàn)。二、非選擇題：本大題共3小題，第31小題14分，第32小題12分，第33小題14分，共40分。31.自古以來，東西方醫(yī)學(xué)文化的互傳共融既是東西方文化交流的過程，也體現(xiàn)了人類醫(yī)學(xué)文明的輝煌成果。閱讀材料，完成下列要求。材料—2世紀(jì)，東西方幾乎同時(shí)降生了兩位醫(yī)學(xué)巨人，被后世分別尊為“thePrinceofPhysicians”（醫(yī)王）和“醫(yī)圣”。羅馬人蓋倫，承襲“醫(yī)學(xué)之父”希臘人希波克拉底的“四體液”病理學(xué)說，但絕非對(duì)希氏醫(yī)學(xué)的教條研究。他憑借動(dòng)物解剖訓(xùn)練，深入探索各組織器官的功能。他始終堅(jiān)持著“有治無類”的行醫(yī)準(zhǔn)則，其傳世經(jīng)典《論身體各部分的功用》是西醫(yī)必讀書籍。蓋倫醫(yī)學(xué)被許多學(xué)者視為西方近代醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)?！幾訹英]羅伊·波特主編《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》等東漢張仲景，因近百名族人死于傷寒而立志從醫(yī)。他反對(duì)“孜孜汲汲，唯名利是務(wù)”之人，主張“精研方術(shù)”“愛人知人”。他以醫(yī)經(jīng)為指導(dǎo)，總結(jié)薈萃經(jīng)方家們與自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熔于一爐，著成《傷寒雜病論》。他創(chuàng)造性地提出“辨證施治”原則，這成為后世醫(yī)家臨證診療的重要準(zhǔn)則?！幾猿４鎺臁吨袊?guó)醫(yī)學(xué)史》等材料二17—19世紀(jì)中醫(yī)古籍西傳簡(jiǎn)況時(shí)期西傳簡(jiǎn)況17世紀(jì)西方出版有關(guān)中醫(yī)藥的書籍約10種（脈學(xué)3種，針灸5種，藥物1種，通論1種）18世紀(jì)初到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間西方出版有關(guān)中醫(yī)藥的書籍約57種（針灸47種，脈學(xué)5種，臨床2種，藥學(xué)1種，醫(yī)史2種）18世紀(jì)末到19世紀(jì)末西方出版有關(guān)中醫(yī)的書籍137部（英語50部，法語46部，拉丁語21部，意大利語4部，德語10部，俄語4部，荷蘭語2部）——摘編自邱功《中醫(yī)古籍英譯歷史的初步研究》材料三在近代中國(guó)的歷史變革中，因西醫(yī)東漸而產(chǎn)生的“中西醫(yī)之爭(zhēng)”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)療格局乃至社會(huì)生活、社會(huì)心理都帶來了深刻沖擊。下表為不同時(shí)期相關(guān)觀點(diǎn)摘錄。視角出處觀點(diǎn)

1《論中西醫(yī)學(xué)之異》（1887年）、《論中西治疾之法不同》（1897年）“西人之治傷科，遠(yuǎn)不如中國(guó)之專門名家。西人專剖鋸斷截……將來雖愈，終成一廢人耳。”“華人之為醫(yī)者，縱已讀書破萬卷，然從未有取死尸而剖解詳辨者，故于臟腑部位終未了然?！?/p>

2《中央衛(wèi)生委員會(huì)會(huì)議議決“廢止中醫(yī)案”原文》（1929年）“舊醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，新醫(yī)事業(yè)一日不能向上，衛(wèi)生行政一日不能進(jìn)展……為民族進(jìn)化計(jì)，為民生改善計(jì)，不可不取斷然手段，此乃國(guó)家大計(jì)?！辈⒔ㄗh“禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)；檢查新聞雜志禁止非科學(xué)醫(yī)之宣傳；禁止舊醫(yī)學(xué)校。”

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《國(guó)民參政會(huì)紀(jì)實(shí)》（1941—1944年）孔庚等提案：《調(diào)整衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)，中西醫(yī)并重，漸求匯合為一，增進(jìn)民族健康以利抗戰(zhàn)》。曹叔寶提案：《協(xié)調(diào)中西醫(yī)主張，設(shè)會(huì)研究而使醫(yī)學(xué)健全以保人類生命案》。——摘編自郝先中《近代中醫(yī)廢存之爭(zhēng)研究》等（1）根據(jù)材料一，概括蓋倫和張仲景作為偉大醫(yī)學(xué)家的共同之處。（2）根據(jù)材料二，總結(jié)中醫(yī)古籍西傳過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出一例被翻譯至西方的中醫(yī)藥學(xué)著作及其作者。（3）根據(jù)材料三，概括一個(gè)觀點(diǎn)（任意一個(gè)視角或整體），并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行歷史解釋。【答案】（1）都廣泛吸收前人醫(yī)學(xué)成果；都注重理論與實(shí)踐的結(jié)合；都有重要著作傳世；都具備崇高醫(yī)德；其醫(yī)學(xué)成就都對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。（2）特點(diǎn)：內(nèi)容多集中在針灸、藥學(xué)、脈學(xué)等領(lǐng)域；英語、法語譯著較多；譯著數(shù)量明顯增加。著作及其作者：《本草綱目》，李時(shí)珍。（3）【視角1】觀點(diǎn)：承認(rèn)中西醫(yī)各有所長(zhǎng)。歷史解釋：近代以來，西醫(yī)隨著西方列強(qiáng)的擴(kuò)張傳入中國(guó)，沖擊中醫(yī)。隨著民族危機(jī)的不斷加深，改良派呼喚“醫(yī)學(xué)救國(guó)”，中醫(yī)學(xué)界多以西方醫(yī)學(xué)作比照，主張引進(jìn)西醫(yī)、吸收西醫(yī)之長(zhǎng)。【視角2】觀點(diǎn)：主張廢止中醫(yī)以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。歷史解釋：近代一些進(jìn)步知識(shí)分子在救國(guó)道路的探索中，向西方學(xué)習(xí)，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，中醫(yī)被視作落后的封建文化的代表受到批判?！疽暯?】觀點(diǎn)：主張中西醫(yī)并存并重以利民族生存。歷史解釋：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，先進(jìn)的知識(shí)分子提倡中西醫(yī)并重，中西醫(yī)互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增進(jìn)民族健康以利民族生存發(fā)展、世界和平事業(yè)。【整體1】觀點(diǎn)：西醫(yī)東漸是近代中西文化碰撞的表現(xiàn)。歷史解釋：在引進(jìn)外來文化過程中，需要處理好外來文化和本民族傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持不同文明之間平等包容、交流互鑒?！菊w2】觀點(diǎn)：“中西醫(yī)之爭(zhēng)”有利于近代中國(guó)的思想解放。歷史解釋：中醫(yī)西醫(yī)的互相質(zhì)疑批判有利于開啟民智，推動(dòng)思想解放，但是片面否定中醫(yī)顯然是錯(cuò)誤的。中醫(yī)曾為中華民族的繁衍生息作出了重要的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)優(yōu)秀中醫(yī)文化，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】共同之處：根據(jù)圖1“承襲‘醫(yī)學(xué)之父’希臘人希波克拉底的‘四體液’病理學(xué)說，但絕非對(duì)希氏醫(yī)學(xué)的教條研究”和2圖“他以醫(yī)經(jīng)為指導(dǎo)，總結(jié)薈萃經(jīng)方家們與自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熔于一爐，著成《傷寒雜病論》”可知，兩位醫(yī)學(xué)家都廣泛吸收前人成果且注重理論與實(shí)踐相結(jié)合；根據(jù)題1圖“傳世經(jīng)典《論身體各部分的功用》是西醫(yī)必讀書籍”和2圖“著成《傷寒雜病論》”可知，他們都有重要著作傳世；根據(jù)題1圖“他始終堅(jiān)持著‘有治無類’的行醫(yī)準(zhǔn)則”和題2圖“‘精研方術(shù)’‘愛人知人’”可知，他們都具備崇高醫(yī)德；根據(jù)題1圖“蓋倫醫(yī)學(xué)被許多學(xué)者視為西方近代醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)”和2圖“他創(chuàng)造性地提出‘辨證施治’原則，這成為后世醫(yī)家臨證診療的重要準(zhǔn)則”可知，他們的醫(yī)學(xué)成就都對(duì)后世產(chǎn)生重要影響?！拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料二“17—19世紀(jì)中醫(yī)古籍西傳簡(jiǎn)況”可知，中醫(yī)古籍西傳過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)為：內(nèi)容多集中在針灸、藥學(xué)、脈學(xué)等領(lǐng)域；英語、法語譯著較多；譯著數(shù)量明顯增加。著作及作者：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《本草綱目》自問世以后廣為流傳，17世紀(jì)初傳入日本和朝鮮，以后又陸續(xù)被翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字。被翻譯至西方的中醫(yī)藥學(xué)著作有李時(shí)珍的《本草綱目》等?！拘?詳解】【視角1】根據(jù)材料三“西人之治傷科，遠(yuǎn)不如中國(guó)之專門名家。西人專剖鋸斷截……將來雖愈，終成一廢人耳?！薄叭A人之為醫(yī)者，縱已讀書破萬卷，然從未有取死尸而剖解詳辨者，故于臟腑部位終未了然?！笨商釤挸鲇^點(diǎn)：承認(rèn)中西醫(yī)各有所長(zhǎng)。結(jié)合近代西方列強(qiáng)侵略中國(guó)，西醫(yī)傳入進(jìn)行歷史解釋。歷史解釋：近代以來，西醫(yī)隨著西方列強(qiáng)的擴(kuò)張傳入中國(guó)，沖擊中醫(yī)。隨著民族危機(jī)的不斷加深，改良派呼喚“醫(yī)學(xué)救國(guó)”，中醫(yī)學(xué)界多以西方醫(yī)學(xué)作比照，主張引進(jìn)西醫(yī)、吸收西醫(yī)之長(zhǎng)?！疽暯?】觀點(diǎn)：根據(jù)材料三中“‘舊醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，新醫(yī)事業(yè)一日不能向上，衛(wèi)生行政一日不能進(jìn)展……為民族進(jìn)化計(jì)，為民生改善計(jì)，不可不取斷然手段，此乃國(guó)家大計(jì)?！⒔ㄗh‘禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)；檢查新聞雜志禁止非科學(xué)醫(yī)之宣傳；禁止舊醫(yī)學(xué)校?！笨商釤挸鲇^點(diǎn)：主張廢止中醫(yī)以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。結(jié)合所學(xué)，可聯(lián)系近代對(duì)西方文化的推崇，對(duì)傳統(tǒng)文化的片面性看法，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。因此，圍繞觀點(diǎn)可作出如下歷史解釋。歷史解釋：近代一些進(jìn)步知識(shí)分子在救國(guó)道路的探索中，向西方學(xué)習(xí)，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，中醫(yī)被視作落后的封建文化的代表受到批判?！疽暯?】觀點(diǎn)：根據(jù)材料三“孔庚等提案：《調(diào)整衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)，中西醫(yī)并重，漸求匯合為一，增進(jìn)民族健康以利抗戰(zhàn)》。曹叔寶提案：《協(xié)調(diào)中西醫(yī)主張，設(shè)會(huì)研究而使醫(yī)學(xué)健全以保人類生命案》?！笨商釤挸鲇^點(diǎn)：主張中西醫(yī)并存并重以利民族生存。結(jié)合所學(xué)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中西藥的態(tài)度進(jìn)行歷史解釋。歷史解釋：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，先進(jìn)的知識(shí)分子提倡中西醫(yī)并重，中西醫(yī)互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增進(jìn)民族健康以利民族生存發(fā)展、世界和平事業(yè)?！菊w1】根據(jù)材料三“西人之治傷科，遠(yuǎn)不如中國(guó)之專門名家。西人專剖鋸斷截……將來雖愈，終成一廢人耳?！薄叭A人之為醫(yī)者，縱已讀書破萬卷，然從未有取死尸而剖解詳辨者，故于臟腑部位終未了然?！薄啊啊f醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，新醫(yī)事業(yè)一日不能向上，衛(wèi)生行政一日不能進(jìn)展……為民族進(jìn)化計(jì)，為民生改善計(jì)，不可不取斷然手段，此乃國(guó)家大計(jì)?！⒔ㄗh‘禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)；檢查新聞雜志禁止非科學(xué)醫(yī)之宣傳；禁止舊醫(yī)學(xué)校?！薄翱赘忍岚福骸墩{(diào)整衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)，中西醫(yī)并重，漸求匯合為一，增進(jìn)民族健康以利抗戰(zhàn)》。曹叔寶提案：《協(xié)調(diào)中西醫(yī)主張，設(shè)會(huì)研究而使醫(yī)學(xué)健全以保人類生命案》?！笨梢蕴釤挸鲇^點(diǎn)：西醫(yī)東漸是近代中西文化碰撞的表現(xiàn)。圍繞觀點(diǎn)，結(jié)合在引進(jìn)西方文化中應(yīng)該持有的正確態(tài)度進(jìn)行歷史解釋。歷史解釋：在引進(jìn)外來文化過程中，需要處理好外來文化和本民族傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持不同文明之間平等包容、交流互鑒。【整體2】觀點(diǎn)：根據(jù)材料三“西人之治傷科，遠(yuǎn)不如中國(guó)之專門名家。西人專剖鋸斷截……將來雖愈，終成一廢人耳?！薄叭A人之為醫(yī)者，縱已讀書破萬卷，然從未有取死尸而剖解詳辨者，故于臟腑部位終未了然?！薄啊啊f醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，新醫(yī)事業(yè)一日不能向上，衛(wèi)生行政一日不能進(jìn)展……為民族進(jìn)化計(jì)，為民生改善計(jì)，不可不取斷然手段，此乃國(guó)家大計(jì)?！⒔ㄗh‘禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)；檢查新聞雜志禁止非科學(xué)醫(yī)之宣傳；禁止舊醫(yī)學(xué)校?！薄翱赘忍岚福骸墩{(diào)整衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)，中西醫(yī)并重，漸求匯合為一，增進(jìn)民族健康以利抗戰(zhàn)》。曹叔寶提案：《協(xié)調(diào)中西醫(yī)主張，設(shè)會(huì)研究而使醫(yī)學(xué)健全以保人類生命案》?！笨梢蕴釤挸鲇^點(diǎn)：“中西醫(yī)之爭(zhēng)”有利于近代中國(guó)的思想解放。圍繞觀點(diǎn)，結(jié)合中西醫(yī)批判性觀點(diǎn)的積極性進(jìn)行歷史解釋。歷史解釋：中醫(yī)西醫(yī)的互相質(zhì)疑批判有利于開啟民智，推動(dòng)思想解放，但是片面否定中醫(yī)顯然是錯(cuò)誤的。中醫(yī)曾為中華民族的繁衍生息作出了重要的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)優(yōu)秀中醫(yī)文化，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。32.縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的百年歷史，一定程度上就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民反貧困的奮斗史。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)共產(chǎn)黨從一誕生就深刻認(rèn)識(shí)到：“如果貧苦農(nóng)民要除去貧困和痛苦的環(huán)境，那就非起來革命不可?！泵珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度關(guān)注農(nóng)民問題，并在農(nóng)村建立根據(jù)地，通過推動(dòng)土地革命，改變生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料分配，發(fā)動(dòng)并組織貧困農(nóng)民“打土豪、分田地”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的翻身解放，進(jìn)而“喚起工農(nóng)千百萬”，迎來“天翻地覆慨而慷”。——摘編自《決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵在黨的領(lǐng)導(dǎo)》材料二中國(guó)40年扶貧基本情況表階段主要扶貧機(jī)制貧困人口變化農(nóng)村居民可比人均純收入體制改革主導(dǎo)的扶貧開發(fā)（1978—1985年）農(nóng)村制度改革從7.7億人減少到6.6億人從133.6元提高到359.3元解決溫飽的扶貧開發(fā)（1986—2000年）開發(fā)式扶貧戰(zhàn)略和貧困縣為主的瞄準(zhǔn)機(jī)制貧困人口下降到4.6億人從359.3元提高到646.0元鞏固溫飽的扶貧開發(fā)（2001—2010年）開發(fā)式扶貧戰(zhàn)略和貧困村為主的瞄準(zhǔn)機(jī)制貧困人口下降到不足1.7億人從646.0元提高到1275.1元全面小康的扶貧開發(fā)（2011—2020年年底）精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧從1275.1元提高到12588元——摘編自汪三貴《中國(guó)40年大規(guī)模減貧：推動(dòng)力量與制度基礎(chǔ)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用新民主主義革命時(shí)期的史實(shí)，說明以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何幫助貧苦農(nóng)民“除去貧困和痛苦的環(huán)境”的。（2）根據(jù)材料二，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)現(xiàn)代史知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證合理，條理清楚）【答案】（1）國(guó)共對(duì)立時(shí)期，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍在井岡山打土豪，分田地，建立革命政權(quán)，開展土地革命和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地建立抗日民主政權(quán)，實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行耕者有其田的土地政策，激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。（2）【答案示例】觀點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)保障了脫貧攻堅(jiān)的正確方向。論述：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)不同時(shí)期的扶貧戰(zhàn)略作了精準(zhǔn)定位，將扶貧攻堅(jiān)分為體制改革主導(dǎo)的扶貧開發(fā)、解決溫飽的扶貧開發(fā)、鞏固溫飽的扶貧開發(fā)、全面小康的扶貧開發(fā)四個(gè)階段，并制定了有針對(duì)性的解決措施和保障性政策。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章。結(jié)論：改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨為扶貧工作的開展提供了重要的思想指引，促進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的有序推進(jìn)?！窘馕觥俊拘?詳解】史實(shí)：根據(jù)材料一“毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度關(guān)注農(nóng)民問題，并在農(nóng)村建立根據(jù)地，通過推動(dòng)土地革命，改變生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料分配，發(fā)動(dòng)并組織貧困農(nóng)民‘打土豪、分田地’，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的翻身解放，進(jìn)而‘喚起工農(nóng)千百萬’，迎來‘天翻地覆慨而慷’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)共對(duì)立時(shí)期，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍在井岡山打土豪，分田地，建立革命政權(quán)，開展土地革命和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在根據(jù)地建立抗日民主政權(quán)，實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)行耕者有其田的土地政策，激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性?！拘?詳解】本題是開放性試題，按題目要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證合理，條理清楚即可。首先，根據(jù)材料二，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)：根據(jù)材料二“中國(guó)40年扶貧基本情況表”可擬定觀點(diǎn)為：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)保障了脫貧攻堅(jiān)的正確方向。其次，結(jié)合所學(xué)中國(guó)現(xiàn)代史知識(shí)加以論述。論述：根據(jù)材料二并所學(xué)知識(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨扶貧開發(fā)四個(gè)階段的概況及其成果等進(jìn)行論述。如：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)不同時(shí)期的扶貧戰(zhàn)