2024年《童年》讀后感（熱）

第頁2024年《童年》讀后感（熱）《童年》讀后感1

很有幸閱讀了臨沂四小沈思潔老師所著的《窗前的童年》，一頁一頁的翻看，喜歡散文的我被迷住了。在老師眼中最最簡單的事情，在作者的描述下，總是那么優(yōu)美，其中給我留下印象最深的是《渴望飛翔》這一篇文章。

在文章中，沈老師寫道：如果我們想要支持彼此內(nèi)心的生活，我們一定要記得一個簡單的真理：人類的心靈不想要被別人解決，它只是想要被人看到和被人聽到，人類的內(nèi)心深處無不渴望著被靈犀相通的人來關注或回應，否則，就會感到枯寂與孤獨。孩子的內(nèi)心深處都渴望自己有一雙潔白無暇的翅膀。在每一個生命的開始，在每一個清晨的開始都想努力展開所有可能和不可能的飛翔。

多少年了，教師和學生在應試教育中磨平了棱角，冷卻了熱情，冰封了理想。青少年教育專家孫云曉認為：“童年的快樂是一生快樂的源頭，童年的不幸是一生不幸的開端。一個人如果失去了快樂的童年，將來是無法彌補的。”中國人歷來的教育方式，就是填鴨式的大滿灌，恨不得讓孩子把每時每刻都用在學習上，認為這樣才是對孩子最好的愛，這樣才能把孩子培養(yǎng)成人?？墒俏覀兿脒^嗎？自己的人生經(jīng)驗對孩子是不是真的有用？孩子們是否應該有自己的思維方式和表達方式？是否應該走一條屬于自己的路？知心姐姐盧勤在《心靈塵暴》一文中寫到：“今天孩子成長的環(huán)境呈現(xiàn)三大三小，生活的空間越來越大，生長的空間越來越小，住房的空間越來越大，心靈的空間越來越小，外面的壓力越來越大，內(nèi)在的動力越來越小。”強行安排孩子的時間，讓處于成長發(fā)育階段的孩子超負荷高速運轉(zhuǎn)，這樣會對孩子的心理和生理造成負面影響，而且會扼殺孩子的天性，不利于孩子創(chuàng)新思維和創(chuàng)造意識的.培養(yǎng)。當我們在抱怨今天的孩子不好教，抱怨孩子們不懂事，缺乏上進心的時候，是否想過要改變孩子們的成長環(huán)境呢？是否想過要改變我們?yōu)槿藥熣叩慕逃^念呢？是否想過放下師道尊嚴，尊重孩子，理解孩子，與孩子平等對話，還孩子一片自由的天空呢？不要硬把孩子塞進老師設計的模式中，要讓他們在自然的環(huán)境中無拘無束地成長。因為孩子的夢想遠比老師計劃的還要遠大。

泰戈爾曾說過：“培養(yǎng)學生面對一叢野菊花而砰然心動的情懷?！弊尳逃宫F(xiàn)幸福魅力，在這場與幸福約會的美麗旅程上，不僅將幸福作為教育的內(nèi)容，更將教育行為本身當成一件幸福的事情來做，擁有這樣的情懷，我想學生會戀上課堂，愛上教育，教育就很自然的為學生幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎。

新式的教育不是填滿水桶，而是點燃火焰；教師不是單純的傳道授業(yè)解惑者，而是為了學生的幸福叩響學生心靈的使者，讓每個學生的眼睛閃爍智慧的光芒，心靈綻放幸福的笑容。小心輕放每顆心靈，且歌且行，仰望星空，放飛夢想，與幸福教育來一場美麗的約會，一起駐足遠走生命的幸福旅程。

人總給自己太多的桎梏，放開手，讓孩子獨自踏上征程走一段吧，讓我們彼此的心靈都留下一片空白，別總讓記憶涂滿色彩。給孩子一片自由的天空，不要設置條條框框與藩籬，就像魚游大海、鳥飛天空，那種自由的愜意便是一種享受，這才是理想的教育。

《童年》讀后感2

對于童年，我想，最好的詮釋應該就是幸福了吧！像派大星一樣無憂無慮地玩耍，像海綿寶寶一樣天真爛漫地微笑。而對于阿廖沙，卻是一種截然不同的生活。

群蟻排衙般的黑字，將我引進了一個心狠手辣的曲折故事。

阿廖沙，出生在俄國一個木工家庭，家境貧寒，早年喪父，僅四歲同母親一起寄居在外祖父家里，目睹并經(jīng)歷了層出不窮的暴行，這一切，都使他朦朧在伸手不見五指的陰霾與仇恨中。為了一點不起眼的小事，外祖父鞭打他使他失去了知覺，一連躺了幾天；善良的工人“小茨岡”伸手去擋打在阿廖沙身上的樹條，胳膊都被打腫了，不料，阿廖沙的兩個禽獸般的舅舅要他去抬沉重的十字架時，一失手被舅舅們活活砸死了；舅舅們因為無聊，一次又一次地制造歹毒的惡作劇來加害老長工格里高利，用卑鄙的手段尋開心；出于嫉妒，他們把阿廖沙的父親狠心的推進冰窟窿；為了爭奪家產(chǎn)，兩個舅舅大打出手，甚至打得頭破血流；外祖父瘋狂的毆打無辜的外祖母，導致粗發(fā)針殘忍的扎進她的頭皮里，天使般慈祥的外祖母卻毫無怨言；舅舅無端地打死了自己的老婆，冷血的沒有人性；當外祖父一敗涂地的時候，便揮揮手將阿廖沙和外祖母趕了出去；繼父整天不務正業(yè)，對于阿廖沙母親的勸告無濟于事，并用腳尖猛踢她的胸脯；阿廖沙十歲那年，母親也撒手人間……

合上書，我浮想聯(lián)翩：

是??！在這兒，對于親人，他們不聞不問；至于親情，早已被齷齪代替。整個家殘無人性。接踵而至的恐懼并沒有壓倒阿廖沙面對生活的勇氣，但是，那一幕幕恐怖而又目不忍睹的畫面還是深深地印在了年幼的阿廖沙心上，為他的童年蒙上了一層可望不可即的陰影。小小年紀，飽嘗了太多的辛酸疾苦。我覺得，一個不曾擁有愛與被愛的孩子必定是一個可憐的孩子吧。相比之下，我作為一個幸福的人，心中似乎燃起一份小小的驕傲。生活，像一條沉重無形的鎖鏈束縛著他，令人窒息。而打開這把枷鎖的人，我想應該就是他擁有金子般心靈的.外祖母了。當阿廖沙正處在黑暗的邊緣搖搖欲墜卻又束手無策的時候，是外祖母用美麗動人的童話將他重新喚回光明、神圣的世界。并對他百般呵護、關心，無微不至地照顧他、用無私的愛陶冶了阿廖沙高尚、堅定的情操。面對令人發(fā)指的污穢、丑陋、自私和貪婪。外祖母用行動給予了他善良的力量，使他的身心沒有受到惡勢力的腐蝕和摧殘，是外祖母培養(yǎng)了他正直、堅強的性格。想到這，我暗暗的保證，要做一個像阿廖沙一樣勇敢的人，無論困難再怎樣惡劣，都要懷揣樂觀的上進心，不能心灰意冷，即使再多的苦，也不能被扼殺靈魂。黎明的曙光，只有充滿信心、具備實力的人才配擁有?？梢哉f，阿廖沙的童年如同地獄一般紛亂，是外祖母為他驅(qū)趕屈辱與丑惡，喚醒了他心靈深處的光明，把他灰色的童年渲染成了五彩斑斕的另一個天堂，洗濯了他本應惡劣的靈魂。在阿廖沙的世界里，外祖母便是真善美的化身。從我心底里，外祖母的形象一直都是那么的高大、偉大，令人油然而生一股敬意……她拯救了一個人人敬仰的偉人，為世人保留了許多令人愛不釋手的文學財富，以及阿廖沙本人對世界的影響之大。這個時候，誰又會想到，曾經(jīng)的那個無知的孩子，竟然會是偉大的高爾基呢？

我們的童年跟高爾基的童年比起來，簡直是天壤之別，一個是天堂，一個是地獄。所以，我們更應該懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪費，做一個對國家有用的人！

我想，這會是一本令我受益終生的書……

《童年》讀后感3

《童年的秘密》揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書的作者蒙臺梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動著作。

兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多研究兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立刻就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的`座位。在我所教的班級里的學生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待教師來上課，當有一名學生總是站著，或者在搗亂，其他學生總會覺得不習慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當我到了教室里之后，很多學生會主動地舉手告訴我這個學生怎樣樣不遵守紀律。

蒙臺梭利還告訴我們，成年人應當去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供給一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應當讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間僅有幾小時，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時以上，到了小學生，最好是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠?？墒牵膳_梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。此刻的小學生，由于作業(yè)量過多，有的同學寫得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜稽c的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎樣能滿足睡眠的需要呢。

蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自我的意志微妙地強加于兒童，而應當讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因為擔心她自我吃飯會吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想，這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來，她提高很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自我，為什么不早點讓她自我吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自我來不是很好嗎？有的小學低年級學生，因為寫家庭作業(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學生快速完成寫作業(yè)。學校衛(wèi)生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動本事的提高。

《童年》讀后感4

初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。

比如，書中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了兒女好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感?！耙粋€很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年?！?/p>

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的兒女不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓兒女按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小兒女識字，剝奪了他們的樂趣?！斑^早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?！弊屑毾胍幌?，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。

每一個在兒女成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有兒女的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的'貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀。

《童年》讀后感5

“在昏暗窄小的屋子里，我父親躺在窗下的地板上……”讀著讀著，我仿佛身臨其境。一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。一幅幅殘酷的畫面，一陣陣亦有亦無的腐朽的氣息，從我腦海中閃過?？蓱z的“我”自小生活在貧困中，自從父親走后，在外祖父家更讓我感到了現(xiàn)實生活的無情與殘暴。父子之間的仇恨與吝嗇，兄弟之間的財產(chǎn)之爭，孩子之間的捉弄與譏笑……更多的不為人知的黑暗。

《童年》一書是高爾基根據(jù)自己的童年生活續(xù)寫的一部書，從生活中看似瑣碎的小事里，充分體現(xiàn)了當時社會的黑暗。

整本書看完后，我簡直自愧不如，書中小主人公在這樣黑暗的環(huán)境中能勇敢、自信地面對挫折，他的童年是那么的無趣與辛苦，反過頭來想想自己，雖然生活在無憂無慮的日子里，卻還不知足，父母叫干點家務不愿意，老師多布置點家務就喊累，就連有時被父母批評幾句，都還要嫌他們兇?，F(xiàn)在想想，自己還真是無知。沒挨過打不知什么叫痛，沒干過活不知什么叫累，沒受過窮不知什么叫苦。

也許，現(xiàn)在的孩子實在太幸福了，由于父母過多的寵愛，變得很嬌氣。很多事只有親身體驗才能領略其中的滋味。我不否認自己也是這樣一個人，直到有一次，我才真正了解到生活的艱辛。那是一個雙休日，我和表弟表妹們一起去外婆家玩，湊巧，那天外婆和外公要去田里種菜，于是，帶著一股新奇，我們拿著小鋤頭來到了田里，等外婆給我們分配好工作，大家便忙開了。我是負責把一籃子菜苗種完，一開始，我“玩”得正起勁，心想：“原來種菜那么容易，不就是挖一個洞，把菜苗的根放進洞中，最后用土蓋上嗎!”不到五分鐘，表弟表妹們就種得不耐煩了，一個個都忙著捉青蛙去了，嗨，看他們那么悠閑，我還真有點兒羨慕，可是，我都這么大了，怎么能像他們那樣輕松呢?為了保全顏面，還是得堅持到最后。

不過干了一會兒，我就堅持不住了，腳發(fā)麻，背也很酸，再看看自己的鞋子，粘滿了泥土?！鞍ξ以趺淳瓦@么倒霉呢?以后我再也不會干這種苦差事了……”我心里不停地抱怨著。大約種了大半籃子，老天仿佛聽見了我的訴苦聲，下起了小雨，外婆見此情景，就叫我們立即回家避雨，聽了這話，我如魚得水，心情一下子愉快了不少，可我剛要走，卻看見外婆和外公戴上了斗笠，披上了蓑衣，依舊干了起來，看著雨中外婆外公那一起一俯的身影，我心中突然一酸，嘗到了又咸又澀的味道，我不知道這到底是雨還是淚，可我深深地體會到，外婆和外公是那么的不容易。雨依舊下個不停，那雨聲仿佛在訴說我的淺薄無知。以前外公拿蔬菜來給我們吃，我總覺得不直一提，可我想，當我下一次再看到那些充滿泥土氣息的蔬菜時，我一定會感到這比金子還珍貴，因為這是外公外婆用汗水換來的。

我和高爾基的'童年有著天壤之別，他的童年是充滿痛苦與悲慘的，我的童年卻處處可見歡樂和陽光。說實話，童年真的是人一生中最寶貴的財富，正如很多人所說：童年是孩子美麗的夢，童年是海里激起的浪，童年是風吹來時銅鈴的作響……在現(xiàn)在這樣和平、美好的日子里，望每一個天真爛漫的孩子都能好好珍惜、把握自己的童年!

《童年》讀后感6

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，是以作者高爾基自己的童年為寫照寫的。

書中的主人公阿廖沙從小就失去的父親，然后便被母親送去了外祖父家，故事便從這里開始了。剛到外祖父家就特別不喜歡外祖父，感覺外祖父對他的不懷好意，所以就格外的留心外祖父的一舉一動，對外祖父懷有一種好奇心，同時又很害怕他。在一次好奇心的驅(qū)使中，阿廖沙把白布丟進染缸因此被外祖父狠狠的打了一頓，阿廖沙更加害怕外祖父了。外祖父主掌家中的一切事物，視財如命，以打人為樂，阿廖沙因為調(diào)皮時常犯錯所以也經(jīng)常被外祖父毒打。阿廖沙的兩個舅舅也是完全繼承父親的殘暴，因為分家兩個人互相殘殺，不顧兄弟手足大打出手。他們間接的害死了阿廖沙的好朋友“阿茨岡”，對此阿廖沙更加的厭惡他的兩個舅舅。米哈伊爾舅舅的一把火把作坊燒的差不多了，但因此他的妻子因為難產(chǎn)去世了，這也算是上帝給他的一個懲罰。這一切的一切都讓阿廖沙覺得十分壓抑。

而外祖母的出現(xiàn)就猶如黑暗里的'一束光芒，她照亮了阿廖沙的整個童年，外祖母會經(jīng)常講故事給阿廖沙聽，給他關愛，讓他相信世間還是有真情的，這份愛驅(qū)散了阿廖沙內(nèi)心陰暗的一面。同樣帶給阿廖沙溫暖的還有，樂觀樸實經(jīng)常保護阿廖沙的小茨岡、勤勞正直的老人格里戈里、知識淵博的“好事情”。

阿廖沙又回到了外祖父那，可是外祖母和外祖父完全各過各的了。阿廖沙跟著外祖母，在這種日子中，阿廖沙知道了貧窮的可怕，年少懂事的他利用節(jié)假日、放學后的時間去外面撿破爛掙錢。在這期間，阿廖沙碰到了幾個要好的朋友。在和他們相處的日子當中阿廖沙找到了一種叫友情的東西。他們那種純真、毫無惡意、善良的性格讓阿廖沙感到從所未有的溫暖。

不久，在親眼目睹母親死后，阿廖沙出去謀生了。

與阿廖沙的童年相比較我的童年是快樂亦或是幸福的。我是在農(nóng)村長大的，在那里，春天可以看到千樹萬樹梨花開的壯麗景象；夏天，可以和一群要好的朋友爬樹抓知了；秋天，可以看到一大片一大片的稻田里金燦燦的稻谷，風一吹，它們就像穿著金黃色連衣裙的美麗女孩翩翩起舞；冬天，可以欣賞漫天飛舞的鵝毛大雪紛紛揚揚飄灑下來的樣子，還可以同一群小孩推雪人。這一切的一切就像一個個動聽的音符將童年串成一首悅耳的歌，在風中飄揚。

我也是和我的外祖父外祖母一起生活。我的外祖父比較嚴厲，他會很注重禮儀，比如說；和長輩吃飯的時候得讓長輩先動筷子，不能亂說話，所謂“食不言，寢不語?！眾A菜得夾自己那方不可逾越。但我外祖母是個非常慈祥的人，她會很寵溺我，會接受我許多無理的要求，我也會經(jīng)常跟外祖母撒嬌，時不時爬上她的肩頭“騎馬”，與外祖父比較我跟外祖母會更親近。

我的童年沒有勾心斗角，沒有嫉惡如仇，有的只是天真爛漫，它在我心中純潔就像一片白紙，不允許讓任何人玷污。

童年就是這樣，在我們不知不覺中它離開了。只留給我們無限的回憶。我的童年是如此，我想阿廖沙的童年亦是如此。待他人生垂暮時，再回憶起童年，也許是嘴角的一抹釋然的笑；也許是渾濁的眼睛里閃動的淚光。不管怎樣，童年總是最令人回味的。

《童年》讀后感7

曾無數(shù)次在閑暇之余憶起童年。彼時還未上學，只知玩鬧撒嬌的我，最大的煩惱也不過是該要回家了，不能繼續(xù)玩耍了。

那時候一切都很純，包括煩惱。后來我知道了，童年是人生中最寶貴的回憶——所以在翻開高爾基的《童年》時，我本以為將看到一個極盡美麗與純真的故事。享譽全球的高爾基，他的童年，會是怎樣的幸福呢？

然而……

“快，跟爸爸道別吧！孩子，他還不應該走呀，可是他死了，你再也別想見到他了，親愛的……”一種瞬間的驚愕，主人公阿廖沙三歲時，失去了父親。

我深吸一口氣，終是小心地窺探起了那悲慘陰暗得令人發(fā)指的童年。

母親把阿廖沙寄養(yǎng)在外祖父家。由于家業(yè)不景氣，外祖父變得愈加專橫暴躁。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱朔旨也煌５臓幊?，斗毆。在這個家庭里，人與人之間都彌漫著仇恨之霧，連孩子也不例外。一次他犯了錯誤，被外祖父打得失去了知覺。從此，阿廖沙對周圍一切的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親不堪這種生活，丟下他，離開了家。

這令人窒息的感覺，這簡直不敢想象的畫面。

人性最為陰暗的面在眼前被完全地揭示出來，我的心在顫栗，有時甚至不由得緊緊閉上眼睛，心如刀絞般的痛。

阿廖沙他，只是一個才五歲左右的孩子啊，卻不得不每天，一睜開眼睛，就置身于這之中，咬牙堅持，卻不由得發(fā)抖。

心里涼涼的，我我了握拳，才繼續(xù)讀了下去。

扯開一抹笑容，那些湮沒于污濁中，卻仍在奮力照耀著的溫暖，更讓我從心里感到憂傷——樂觀、淳樸的茨岡人，卻被舅舅們的`自私所害死；正直的老工人格里高力，最后眼睛卻仍是瞎了。在節(jié)日的晚上，外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春?？勺詈?，外祖母卻是凄冷的躺在床上，閉上了眼睛，但她的唇角卻仍在上揚著……心酸之余，卻是從心底喜歡上了外祖母——她善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌光明和正義的。我對外祖母的感覺，就像是對漆黑夜幕中那一顆最亮的明星的感覺。正因為周遭太暗，更使得我能一眼看見她。

不由的想起我的外祖母，她也是那么地慈祥和藹，然而我卻極少去拜訪她，總是借口有學習任務，太過繁忙，而傷了她的心。一次，明明已經(jīng)答應了去她家。卻因為臨時又有了事情而告訴她不去了，聽著她那失望的聲音，心里又何嘗沒有內(nèi)疚？婆婆，我只能在這里寫一句：對不起！

在書中，母親再婚了，她的婚后生活很不幸福，經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，侵蝕著她的美麗。由于她的心境不好，經(jīng)常對阿廖沙表現(xiàn)出冷酷和不公平，但是阿廖沙仍然很愛她。又慚愧的想起我對父母的態(tài)度，他們嚴格的要求我，我卻因此而埋怨他們，實在是不應該。其實，我是多么幸福。因為我的周圍，有很多份至深的愛。

小說的最后，外祖父全面破產(chǎn)，外祖母病逝了，母親也繼著離開了。阿廖沙擦干眼淚，走向“人間”。

我看見了阿廖沙他從純真，到害怕，到痛苦，接著堅定得面對，卻又夾上了憂愁，最終成長的過程。而這之中的每一環(huán)，都夾著心酸的眼淚。但是他畢竟成長了。或許這也是一種成長的方式罷，而阿廖沙，沒有在途中放棄，而是能堅定的走下來，這便足以令人驚嘆。

下午的陽光透過玻照進來，我合上手中的書。它令我窒息的感覺我不會忘，但也因為那樣的冰涼徹骨，我才能從心底體會到陽光的溫暖。

黑暗過后的光明，是最令人難忘的。

《童年》讀后感8

童年是一個人在成長過程中最美好的歲月，也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。

讀了虞老師的《學前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：

一、關于幼兒園的表演區(qū)

一位學者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認為幼兒需要通過表演來感受、認知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是根據(jù)教師提供的素材進行表演。教師可以通過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動的進程可以進行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好，應該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，“老師，我們怎么不表演XXX啦？好久沒有表演了?！蔽覇枺骸澳氵€想表演那個嗎？”幼兒很用勁的點頭，說，“恩！”因此，我認為，一個經(jīng)典的劇本應該讓大多的幼兒想要去表演。

二、關于課程設計

書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎上，設計符合班級和幼兒園實際的課程，應該是未來課程發(fā)展的基本方向?！币虼?，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關鍵是關注幼兒的反饋。一個好的課程設計的基本范疇應該是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

三、關于幼兒教師知識

虞老師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領域很多，音樂、美術、體育、語言、數(shù)學、自然、科技、社會、健康等方面的`內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來說，必須對這些內(nèi)容進行深究，才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復雜的語言明了化。我剛入園的時候，在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要老師去思考、錘煉的。

學前課程的主體是幼兒，關注幼兒才是學前課程的重中之重。學前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都應該有相應的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。

《童年》讀后感9

是一本不錯的書，是一本袒露真實的小說，我有想過寫一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠珍藏這本書，因為它絕妙的寫作手法，樸實的語言，深刻的寓意都是值得珍惜的！

我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。

外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的'人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！?/p>

但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪—惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

《童年》讀后感10

《童年》第二章寫的是外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食,要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的`熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘?。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊！的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

從現(xiàn)在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！

《童年》讀后感11

《童年》，是高爾基先生中期創(chuàng)作的代表作，是高爾基先生自傳體三部曲中的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。

《童年》這本書，不！應該說是高爾基先生的童年，令我感觸至深。阿廖沙彼什科夫（即高爾基先生在故事中的名字）三歲喪父后，由母親和外祖母帶到外祖父家里，而外祖父家里沒有幾個是好人，個個都粗野、自私、性情暴躁、貪財，“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份?！备郀柣壬悄菢用枋鐾庾娓讣依锏娜说模瑥闹锌梢韵胂笥仔《煺娴陌⒘紊吃谶@個所謂的“外祖父家”過得怎么樣，無疑是逃不了一頓又一頓的打，甚至有一次，外祖父居然把他打得失去了知覺，還大病了一場。阿廖沙的兩個舅舅慘無人性，把自己的老婆活活打死，還讓那善良，樂觀，富有同情心的“小茨岡”被十字架活活砸死！這恰恰反映了一個典型的俄羅斯小市民家庭的生活方式以及精神特征，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。

我覺得阿廖沙就像是在水里長著的那朵蓮花，出淤泥而不染。高爾基先生在開頭就說道：“有時連我自己也難以相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁，否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！卑⒘紊尘褪窃谶@種“令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年?；蛟S你會覺得——近朱者赤，近墨者黑。那阿廖沙會不會也被那丑惡的腐蝕人的`靈魂的黑勢力所玷污呢？不！他不會！相反，他卻成長為一個堅強，勇敢，正直和善良的人，而這些堅強，勇敢，正直和自信并不是那些處在黑勢力的人給予他的，而是他那最光輝最富有人性的外祖母給予他無私的愛，使阿廖沙充滿了堅強的力量以應付困苦的生活，還有被舅舅害死的那善良無比，樂觀，有同情心的“小茨岡”使阿廖沙懂得了人性最高貴的善良，更有那忠厚老實，教導阿廖沙做“正直的人”的老工長格里戈里和那獻身科學的進步知識分子“好事情”等眾多好人，正是這些善良，平凡的“普通粗人”哺育了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神。

與自己的童年比起來，我無疑比阿廖沙要幸福地多。至少我不像阿廖沙一樣，生活在那慘無人性，充滿仇恨的家庭。相反，我生活在無比幸福洋溢著愛的搖籃里健康成長。而阿廖沙最終的結果是處于我預料之外的，這正也告訴了我，與黑暗并存的還有光明！世界不可能只有黑暗卻無光明。正如“一枝獨放不是春天”一樣。巴爾蒙特說過，“為了看看陽光，我來到世上。”這應驗在了像阿廖沙一樣善良，正直，樂觀的人身上，因為他們會處于光明之中的！

此外，《童年》的最大特點是其創(chuàng)作不論就其表現(xiàn)手法還是藝術風格而言，都凸顯了新時期創(chuàng)作的特點，還有高爾基先生那凝練而質(zhì)樸的筆法，冷靜而執(zhí)著的感情，在批判歷史的同時，又清醒地把廣闊的血淋淋的生活畫面連同深邃的哲理思考相結合，展現(xiàn)未來的宏偉遠景，阿廖沙的形象無疑是一代新人的代表。整個創(chuàng)作雖然寫的是痛苦的過去，卻無不洋溢著明快的樂觀主義精神。

《童年》讀后感12

《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學專業(yè)，終身致力于傳媒批評與后現(xiàn)代工業(yè)社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。簡單而言，尼爾認為古登堡印刷術的發(fā)明為人類引進童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。

本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為“童年”這個名詞如太陽東升西落般不具探討性的，看了上篇“童年的發(fā)明”后，才發(fā)現(xiàn)，對童年的關注早在古希臘就已出現(xiàn)；印刷術誕生后，尤其在文藝復興時期，關于童年的探討熱烈不絕。

童年的消逝，嚴格來說應該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個時段概念，與生命一樣是與生俱來的；但正如“天賦自由人權”等名詞，童年并非一個排他性的獨立概念。技術的發(fā)展、教育的程度、社會觀念、制度與法制的建設直接影響著童年的長度與內(nèi)容豐富性。

在印刷術發(fā)明前，文化與知識的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的'社會化環(huán)境中，兒童沒有自己獨立的成長方式和生活特征，他們僅被視為“未成型的成人”?？诓サ膫鞑シ绞竭€制造了一個嚴重的人文后果，即成人毫無區(qū)分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言“沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在”。

看完本書的上篇，有兩點感想。

一是“知識溝”的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會等級的落差，后者與本書無關而被忽略，但其嚴重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長的同時，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴重不平衡——這些因素進一步激化了社會的不公和貧富差距，強化“大者恒大，小者恒小”的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費文化傾向為敵，但我極力贊成在商業(yè)利潤和社會責任之間必須有個合理的制橫。

二是古登堡印刷術的發(fā)明。說到這個，咱中國人又可以自豪的說老祖先的印刷術比他們要早得多；但再回望比較印刷術問世后的東西方世界，我們不得不紅著臉承認，我們錯過了一次飛躍的時機，在此強調(diào)一下，這僅僅只是N次遺憾中的一個擦身而過。加文孟席斯在《1421中國發(fā)現(xiàn)世界》中提到，當中國的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國前來朝貢的使者時，歐洲最富裕的商人的藏書量僅僅八本。

好的，讓我們來看看八十年過去后，歐洲發(fā)生了怎樣的變化？——他們共印刷了800多萬本書，教育的蓬勃發(fā)展使歐洲人民的文化平均水平遠遠高于中國。我一直在想，中國與成為超級強國的機會一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農(nóng)業(yè)文明和天人和一的內(nèi)斂文化傳統(tǒng)直接相關，否則我真很難理解掌握先進航海技術和天文知識的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無謂地揮霍國家錢財換取和平的近鄰關系；為何突然閉關鎖國，而將海上霸權拱手讓于達珈瑪?shù)哪菐讞l破船……

《童年》讀后感13

最近，我讀了高爾基寫的自傳三部曲之一《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙的悲慘童年，讀完之后使我有了許多的感想和心得。

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也更加暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。

一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并且得了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。

但在這個污濁的環(huán)境里，還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節(jié)日的`晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，他不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。

同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。我想，那時候阿廖沙的童年與我們現(xiàn)在的生活相比，簡直可以用一個成語來形容，那就是天壤之別。阿廖沙的童年沒有父愛更沒有母愛，出身貧窮的他讀完三年級后就永遠離開了學堂。我們在家里卻像是小皇帝，衣來伸手，飯來張口，還有什么理由不好好學習呢?我們應該珍惜如今的美好生活，珍惜父母，老師和同學們對我們的關心的幫助，長大做一個對社會有益的人。

《童年》讀后感14

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的?！?。黑暗與光明的碰撞，造就了高爾基堅強的性格，不屈的品質(zhì)，也造就了一個世界大文豪的誕生。

該書再讀，感觸又較此前多了些理性認識。

首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇。生活在改革開放的`中國，我們現(xiàn)在的小同學們是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們的小同學們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和苦難的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。這也許是作者要告訴我們的，要勇敢面對自己的環(huán)境，不要去埋怨自所處的地位有多卑微，要懷著一顆光明的心，堅強勇敢、正直自信。

然后是不要放棄學習。阿廖沙的童年又是一個熱愛學習的童年，他在書中說道：“小的時候，我想象自己是一只蜂窩。各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能，慷慨大量地豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是最好的蜜！”這段話充分表達了當時俄國的孩子多么渴望學習啊！當時的學校少得可憐，大多數(shù)孩子只能在街上玩耍，雖然很想上學，但條件不允許