六年級語文：15 這片土地是神圣的教案

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)教材

語文教案

（2019—2020學(xué)年度第二學(xué)期）

學(xué)校：_______________________

年級：_______________________

任課教師：_______________________

語文教案/小學(xué)語文/小學(xué)六年級語文教案

編訂：XX文訊教育機(jī)構(gòu)

小學(xué)語文教案

文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)

15這片土地是神圣的（教案）

教材簡介:本教材主要用途為通過學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)

習(xí)語文是為了更好的學(xué)習(xí)和工作，為了滿足人類發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價值的需要，本教學(xué)設(shè)

計(jì)資料適用于小學(xué)六年級語文科目，學(xué)習(xí)后學(xué)生能得到全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是按

照教材的內(nèi)容進(jìn)行的編寫，可以放心修改調(diào)整或直接進(jìn)行教學(xué)使用.

一、教材解讀

在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向

我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的愛。

這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述「人

類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真

摯情感。從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。第1?3自然段用跳躍式的筆觸描述了充

滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。第4?8自然段表達(dá)了西雅圖酋長對

白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從

善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；第9~11自然段則進(jìn)一步闡述了人類和大地

的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。

語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點(diǎn)。一方面，課文大量運(yùn)用擬人、比

喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土

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地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情，也增強(qiáng)了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)

課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣

的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情

感。

選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)

系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的

家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊(yùn)涵的意義。

教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的

情感。教學(xué)難點(diǎn)一是理解含義深刻的語言；二是通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、

家園的深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。

①我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；

同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地

不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。

②我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。

“山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；

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動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次

表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而

應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。

③溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。

水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代

代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞：是祖輩的不懈努力，水流才不至于

被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛

護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。

④任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。

地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母

親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補(bǔ)救挽回，那么任

何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么

他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存

與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。

⑤大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待

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神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄?/p>

成長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一

石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所

在，是作者所要傳達(dá)的主旨。

麋鹿：哺乳動物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整

體來看哪一種動物都不像。性溫順，吃植物。原產(chǎn)我國，是一種稀有的珍貴獸類。

滋潤：增添水分，使不干枯。文中不僅指河流解決了我們的喝水問題，更重要的是讓我

們得到心靈的滋養(yǎng)，能夠健康地成長、快樂地生活。

松脂：針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要由松香和松節(jié)油組成。

遺灰：遺留下來的痕跡。

眷戀：（對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。文中用嬰兒對母親的留戀來表明印地安

人對這片神圣土地的熱愛和眷顧。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶

貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語、

4.體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。

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三、教學(xué)建議

1.課前可引導(dǎo)學(xué)生通過查找資料、實(shí)地查看等形式，了解家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的

狀況，感受人們是如何對待自己的土地的。

2.本課重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關(guān)系。

教學(xué)時可參考如下思路。

(1)圍繞課題質(zhì)疑問難，如，”這片土地指的是哪片土地？”“為什么用‘神星'來形

容土地？”讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字新詞。

(2)引導(dǎo)理清文章的脈絡(luò)。通過讀書、討論和交流，使學(xué)生明確：全文可分三部分，作

者首先用大量事實(shí)告訴人們這塊土地是神圣的；接著，要求人們善待這塊神圣的土地，保護(hù)

好河水，保護(hù)好空氣，保護(hù)好這塊土地上的動植物；最后，強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親，我們要

用全部的力量和情感來保護(hù)它。

(3)教學(xué)第一部分，可重點(diǎn)探討“文章哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”，引導(dǎo)學(xué)生

潛心默讀、圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后組織交流，朗讀體會。

(4)在此基礎(chǔ)上，可以“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)新一

輪的探討，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自由

感悟，使學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。如，

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“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的

河水?！笨梢宰寣W(xué)生想想河水對人類的貢獻(xiàn)，想想沒有了河、沒有了水，人類怎么生活。

“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的”這句話，可以讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談?wù)効諝鈱θ祟惖?/p>

影響，沒有了空氣或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命

的存在。

“如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人

類身上。”動物與人類有什么關(guān)系？到底是人類主宰著動物，還是人類與動物是休戚相關(guān)的？

動物的災(zāi)難怎么會成為人類的災(zāi)難？

最后還要通過充分的朗讀讓學(xué)生體會“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定

要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，引導(dǎo)學(xué)生感受作者表達(dá)的強(qiáng)烈情

感。

（5）第三部分的教學(xué)可以著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母

親溫暖的懷抱一樣。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！弊寣W(xué)生來談?wù)勛约旱母?/p>

受，最后通過朗讀來提升學(xué)生的認(rèn)識。

3.課文寓意深沉、內(nèi)涵豐富，是教學(xué)的難點(diǎn)所在。要注重引導(dǎo)學(xué)生品味語言，培養(yǎng)他們

對語言的感受能力和初步的審美能力。如，“溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水……”這段

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文字，已經(jīng)超出了水的本義，將水的悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、人的生活方式、前途與希望結(jié)合

起來，使水具有了豐富的含義，要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，建立現(xiàn)實(shí)與歷史的橋梁，理解水在人

類文明發(fā)展中的重要作用；再如“清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一

聲嘆息”這句話，將空氣在人的生命過程中的重要性表現(xiàn)得淋漓盡致；還有“降臨到動物身

上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上”“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身

上”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”等句子的理解，都需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生

活，借助生活事例和經(jīng)驗(yàn)來理解。還可以聯(lián)系前兩篇課文的學(xué)習(xí)體會，加深對這個道理的認(rèn)

識。

4.朗讀是貫穿全文教學(xué)的主要方式。從文章結(jié)構(gòu)而言，要把握好以下幾個層面的情感引

領(lǐng)。課文一開始，再現(xiàn)了這片神星土地上的一草一木，字里行間充滿著溫馨，因此朗讀基調(diào)

應(yīng)平和，側(cè)重表現(xiàn)作者對這片土地的熱愛；接著，課文從河水、空氣、動物三個方面，表現(xiàn)

了這片土地對我們的無私付出，同時又強(qiáng)烈地表明著自己的立場，應(yīng)體現(xiàn)一個長者諄諄教誨

的語氣；最后作者再次表明對這片土地深沉的愛，以及保護(hù)土地的決心，應(yīng)充滿力量感。

5.以下字詞老師可以給以必要的提醒。如，在字音上，“嗡、嬰、鷹”三個字，都讀后

鼻音；“脂”讀翹舌音。在字形上，“眷”與“卷、券”、“駿”與“俊、峻”比較相似，

要注意區(qū)別。

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四、教學(xué)案例

感悟土地的神圣

師:關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容，而作者卻獨(dú)具匠心，選擇了“神

圣”這個詞語，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？請你邊讀邊畫找相關(guān)句子,

讀一讀，體會體會。

生:第2自然段。作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗(yàn)中都是神圣的。

師:請同學(xué)們仔細(xì)地讀讀這段話，邊讀邊想象，你覺得這里的一切是怎樣的？

生:耕地縱橫交錯，種植的作物吮吸著耕地中的營養(yǎng)，快速地成長著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，成了綠

色的海洋。

生：山脈連綿起伏，群山環(huán)繞，山上樹林蔥郁、植被茂盛、資源豐富，簡直就是一座座

天然的寶庫。

生:河流清澈見底，映出藍(lán)天的影子，也映出白云的影子；映出松樹林的影子，也映出花

草的影子，就像一面五彩的鏡子。

生:還有那金色的沙灘、朦朧的薄霧，再加上昆蟲的鳴叫、流水的淙淙，讓人仿佛置身仙

境。

師:是啊，一切都是那樣新鮮、那樣純潔，沒有污染，沒有破壞，猶如一位神圣不可侵犯

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的老人，守衛(wèi)著家園。讓我們帶著這種理解一起讀讀這段話。

五、相關(guān)鏈接

寫作背景19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人

領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念

他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。

印第安