山東省泰安市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題及答案

山東省泰安市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)古代小說以敘事為基本文體特征，尤其是源于民間“說話”伎藝的白話小說。但值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托，也即劉熙載《藝概·文概》所謂“寓情”，縱觀中國(guó)古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強(qiáng)的抒情色彩。在某種意義上說，抒情性是促成中國(guó)古代小說文體走向獨(dú)立的重要因素。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說文體的獨(dú)立，恰如宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》所言，它“文備眾體”，可以見“史才、詩筆、議論”，而“詩筆”即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩。洪邁《唐人說薈·凡例》稱“唐人小說不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇”，他將唐傳奇與唐詩相提并論，也是強(qiáng)調(diào)其鮮明的抒情特質(zhì)。畢竟，唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人，如《枕中記》《任氏傳》作者沈既濟(jì)在《任氏傳》中即宣稱其小說創(chuàng)作是為“傳要妙之情”。中國(guó)古代白話小說源自宋元以來的“說話”伎藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要?jiǎng)?wù)，但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒發(fā)色彩亦漸趨顯著。如《三國(guó)演義》雖屬世代累積型作品，但中國(guó)古代小說評(píng)點(diǎn)融評(píng)、改于一體的批評(píng)特色，在很大程度上賦予評(píng)點(diǎn)者以“第二作者”身份，因此《三國(guó)演義》最流行的版本毛評(píng)本已屬文人小說，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》（滾滾長(zhǎng)江東逝水）一詞即為全書奠定了悲愴的感情基調(diào)。文人獨(dú)創(chuàng)型作品的抒情性更為突出。如作為明遺民，陳忱對(duì)屈原及其楚辭作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，作有《九歌》的他除通過所在的驚隱詩社奉祀屈原外，更是有意識(shí)地將楚騷抒情傳統(tǒng)引入《水滸后傳》，他在該小說序中談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，自嘆“窮愁潦倒，滿腹牢騷，胸中塊磊，無酒可澆，故借此殘局而著成之”，為此他聲稱自己的這部小說深得“《離騷》之哀”。確實(shí)，《水滸后傳》乃陳忱抒發(fā)其遺民之悲與故國(guó)之思的“泄憤之書”。一些小說家在塑造人物形象時(shí)往往帶有明顯的自況意味，此時(shí)其主體抒發(fā)意識(shí)最為強(qiáng)烈，自然小說的抒情色彩也十分濃郁。其中，最具代表性的當(dāng)屬曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹將自己的人生態(tài)度融注于寶玉這一形象之中，藉此抒發(fā)自己的悲劇人生感受，他師法的正是楚騷抒情傳統(tǒng)。在《紅樓夢(mèng)》第七十八回，曹雪芹借寶玉之口聲稱自己要“遠(yuǎn)師楚人”，為此他將小說寫成了一部徹頭徹尾、蘊(yùn)含多重悲劇意蘊(yùn)的大悲劇。難怪脂硯齋在甲戌本第一回批中稱贊《紅樓夢(mèng)》為“《離騷》之亞”，劉鶚在其《老殘游記自序》中也認(rèn)為“曹雪芹寄哭于《紅樓夢(mèng)》”，這都是對(duì)其濃郁抒情色彩的高度肯定。質(zhì)言之，我們?cè)陉P(guān)注中國(guó)古代小說的故事性、娛樂性的同時(shí)，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。審視小說抒情意味所產(chǎn)生的的藝術(shù)效果，對(duì)“切實(shí)的感著這作品的‘氛圍氣’”（郁達(dá)夫《我承認(rèn)是“失敗了”》），也極具啟發(fā)意義。（摘選自陳才訓(xùn)《論中國(guó)古代小說的抒情色彩》2023年5月）材料二：1明清章回小說從文本而論是敘事的，即講故事的，但扒扒它的皮，又不難發(fā)現(xiàn)抒情為本的真面目。2無論是描寫日?，嵤?、還是描寫詩情畫意，《紅樓夢(mèng)》作者顯然永遠(yuǎn)都是抒情家，描述中有奇境、有驚艷、也有“樂舞詩飛”的語感。諸如此類，全書中不勝枚舉。一覽《紅樓夢(mèng)》第五回：“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”，幾乎通篇描寫都是詩意的、抒情的、充滿樸素而又浪漫之?dāng)⑹滦螒B(tài)，可謂是抒情的故事，是故事的抒情。無論讀到何處，隱含到敘事者，都在悄然地放大詩情畫意的情境。3以中國(guó)“詩言志，歌詠言，聲依樂，律和聲”的文化淵源為考，明清以來的戲曲、小說的真正核心還是離不開一個(gè)“情”字，正如童慶炳所說，“明清以來，戲曲、小說作品的大量出現(xiàn)，從表面看，似乎離開了抒情傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向了敘事方面。其實(shí)也不盡然。因?yàn)榈谝唬髑鍍纱闱榈脑娙詫儆谡y(tǒng)，是高雅的標(biāo)志；第二，就中國(guó)古代戲曲和小說作品而言，仍然貫穿著中國(guó)的獨(dú)特的抒情傳統(tǒng)”。是的，擺一擺明清以來傳世的每一部小說與戲曲，都是抒情與敘事兼并的“種子”。4若以詩詞曲賦的數(shù)量作為衡量一部名著抒情為本的事實(shí)，那么《紅樓夢(mèng)》也首當(dāng)其沖。童慶炳不容置疑地認(rèn)為“一部《紅樓夢(mèng)》不過是作者感嘆自己身世，感嘆生命的快樂與悲哀而已?！都t樓夢(mèng)》是歌唱故事，而不是一般的敘述故事＂?；蛟S童慶炳是提出《紅樓夢(mèng)》“敘事如歌”的第一人，大凡認(rèn)真讀過《紅樓夢(mèng)》又深諳中國(guó)文學(xué)史的人，可能不會(huì)對(duì)這一說法持完全否定立場(chǎng)，《紅樓夢(mèng)》是敘事的，也是抒情的、詩意的、浪漫的，通篇詩詞曲賦此起彼伏，構(gòu)成了全書傷情悲世的基調(diào)，已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。5正如關(guān)四平所述：“《紅樓夢(mèng)》的情感表現(xiàn)由多個(gè)層面構(gòu)成，既有男女愛情，也有親情、友情。無論是哪個(gè)層面的情感表現(xiàn)，有一點(diǎn)是共同的，即均帶有濃重的悲劇色彩。”這與童慶炳的《紅樓夢(mèng)》敘事觀“歌唱故事”說如出一轍，悲劇的傳播，有時(shí)就是一種感嘆，一種哀號(hào)，一種泣血，一言以蔽之，就是抒情。（摘選自孫仁歌《漢語小說敘事文本抒情性淵源及其特征探析》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)古代文人雖然把敘事作為其作品的基本特征，但絕非一味地為敘事而敘事，而往往都有情志寄托。B．除了具有鮮明的抒情特質(zhì)，唐傳奇還“文備眾體”，具備了中國(guó)古代小說文體走向獨(dú)立的其他諸多重要因素。C．中國(guó)古代民間“說話”伎藝為了迎合聽眾，強(qiáng)化話本的故事性，這也成為中國(guó)古代白話小說創(chuàng)作的第一要?jiǎng)?wù)。D．雖然從文本而言《紅樓夢(mèng)》是講故事的，但無論是描寫日?，嵤?、還是詩情畫意，其本來面目還是抒情為本。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一與材料二都談到了中國(guó)古代小說的抒情性，不過二者論述的重心并不相同。B．《三國(guó)演義》所以能成為文人小說，這與其融評(píng)、改于一體的批評(píng)特色密切相關(guān)。C．《水滸后傳》被稱為“泄憤之書”，也佐證了材料二明清小說抒情與敘事兼并的觀點(diǎn)。D．無論是劉熙載的“寓情”，還是郁達(dá)夫的“氛圍氣”，都是對(duì)小說抒情特征的認(rèn)同。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．西泠野樵在《繪芳錄序》中曾寫到“欲作小說以自述生平抑郁之志矣”。B．洪邁《唐人說薈·凡例》稱“唐人小說凄婉欲絕，與詩律可稱一代之奇”。C．蒲松齡稱《聊齋自志》的創(chuàng)作是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤憤之書”。D．煙水散人《珍珠舶序》說“小說家搜羅聞巷異聞，罔不曲描細(xì)敘，點(diǎn)綴成帙”。4．童慶炳提出《紅樓夢(mèng)》“敘事如歌”的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括其提出這一觀點(diǎn)的理由。5．曹雪芹在《題石頭記》中感嘆《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！”，請(qǐng)結(jié)合材料以及你對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀體驗(yàn)，從文學(xué)表達(dá)的角度談?wù)剬?duì)這兩句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。史證聶鑫森湘楚市博物館的古籍修復(fù)師沈君默，滿六十歲這一天，一上班就拿著申請(qǐng)退休報(bào)告，急步走向館長(zhǎng)劉政和的辦公室，似乎在這里一刻也不想駐停了，真是咄咄怪事。沈君默個(gè)子不高，微胖，慈眉善目，滿臉是笑，遠(yuǎn)看近看都像一尊佛。他不留胡須，下巴總是泛著青光，也不留頭發(fā)，一年四季都是光頭。他說搞古籍修復(fù)，圖的是一個(gè)干凈，以免工作時(shí)為掉落的一根兩根須發(fā)分神。這輩子他修復(fù)過多少珍本、善本？數(shù)不清。無論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生。沈君默的爺爺、父親都是干這個(gè)行當(dāng)?shù)模菑氖藲q一直干到六十歲，整整四十二年。兒子沈小默從大學(xué)的歷史系本科畢業(yè)后，特招進(jìn)館跟著他參師學(xué)藝，一眨眼也三十出頭了。沈君默有孫了，剛剛四歲。有人問：“你孫子長(zhǎng)大了干什么？”“還能干什么？干祖?zhèn)鞯氖炙??！毙迯?fù)一本破損的古籍，就有十幾道工序：拆解、編號(hào)、整理、補(bǔ)書、拆頁、剪頁、噴水、壓平、捶書、裝訂……不光是補(bǔ)蟲眼、溜口（補(bǔ)書口），這很容易。難的是把經(jīng)水浸后整本書頁粘在一起的古籍，如“旋風(fēng)裝”“蝴蝶裝”等，經(jīng)過特殊工藝處理，逐頁分離修復(fù)，而且要修舊如舊，非高手不可為。沈君默來到長(zhǎng)廊盡頭的館長(zhǎng)室門前，正要舉手叩門，門卻忽地敞開，走出笑吟吟的劉政和?！吧蛳壬?，我在等著你哩，請(qǐng)進(jìn)！托朋友從杭州買來的龍井‘明前茶’，已經(jīng)給你沏上了?！薄爸x謝?！眲⒄驮┞氂跉v史研究所，調(diào)到博物館來不到三個(gè)月。為人謙和，腹笥豐盈，而且不徇私情，全館上下對(duì)他印象頗佳。前任館長(zhǎng)章?lián)P升遷為文化局副局長(zhǎng)，在劉政和上任幾天后，忽然來館里檢查工作，順帶提出要借走庫存的古籍《歸隱錄》回家去研究。劉政和立馬回絕，說：“章局長(zhǎng)，這是不行的，你可以到這里來讀，但古本書是嚴(yán)禁外借的。你是這里出去的，應(yīng)該知道這個(gè)規(guī)矩，請(qǐng)海涵?！闭?lián)P哈哈一笑，說：“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則。”沈君默和劉政和，在一個(gè)古拙的茶幾邊坐下來，玻璃杯里的龍井茶飄出清雅的香氣?！吧蛳壬?，請(qǐng)嘗嘗?！薄昂?。嗯，不錯(cuò)，是正宗的龍井村那塊地方的貨色?！薄吧蛳壬?，我知道你口袋里肯定揣著退休的申請(qǐng)報(bào)告?？赡悴荒茏甙?，我想延聘你一段日子?！薄鞍?，人老了，眼花了，干不動(dòng)了。再說，館里有我的學(xué)生、我的兒子，在修復(fù)古籍上可以獨(dú)立操作了。”“恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊(cè)本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)？”沈君默搖搖頭，嘆了口氣，說：“不……想，想也是白想。”劉政和解開中山裝的領(lǐng)扣，喉結(jié)上下蠕動(dòng)，目光變得銳亮。大聲說：“我調(diào)查過，你曾向章?lián)P提出申請(qǐng)要修復(fù)這本古籍，他說這書沒什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說，庫里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答？”“我不能說?！薄拔椰F(xiàn)在來替你說。我在歷史研究所廝混多年，讀過不少書，尤其是有關(guān)鄉(xiāng)邦歷史的書?《歸隱錄》的作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的吏部官員。官方史書上稱他為能臣、廉吏，風(fēng)頭很健，五十四歲時(shí)，皇帝忽然下詔，允其多病之身告老還鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)后，意氣消沉，關(guān)門謝客，寫了這本《歸隱錄》，沒有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故傳世稀少。他是六十歲時(shí)辭世的。”“對(duì)?！薄暗诋?dāng)時(shí)的野史中，也有人說到他任吏部要職時(shí)，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒有佐證的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個(gè)真正的讀書人，敬儒知恥，我揣測(cè)是不是《歸隱錄》中，有關(guān)于這方面的文字?！薄爱?dāng)然有！”沈君默驀地站起來，大聲說?！澳阕x過這本書？”“我家有《歸隱錄》的半本殘頁，是我爺爺解放前收藏的，中間有數(shù)則寫他懺悔平生有過的不潔言行，以及皇上對(duì)他的寬宥，讓他體面地回鄉(xiāng)養(yǎng)老?！眲⒄秃纫淮罂诓?，拍了拍腦門，說：“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因?yàn)椋碌雷袷钦聯(lián)P的先祖，章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行?！薄皠^長(zhǎng)，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩?！眲⒄妥旖沁镀鹨唤z冷笑，緩緩地說：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎？”沈君默低頭不語。“你在想，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”“是。”“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請(qǐng)講。”“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請(qǐng)批準(zhǔn)；延聘多長(zhǎng)時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼?！薄拔叶家滥恪?，讓我們以茶當(dāng)酒，碰個(gè)杯，祝諸事順吉！”“好！我自個(gè)兒的歸隱錄，今天就是開篇第一章。”（選自聶鑫森《光明日?qǐng)?bào)》2023年3月）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開篇用“急步走”“一刻也不想駐?！钡燃?xì)節(jié)刻畫描寫沈君默急切退休的心情，在設(shè)置懸念中展開故事情節(jié)。B．沈君默“慈眉善目”“像一尊佛”的形象，與前文心急火燎的行為表現(xiàn)形成巨大反差，行文構(gòu)思巧妙，極富文學(xué)效果。C．“無論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生”，這句話為后文沈君默完成《歸隱錄》修復(fù)工作埋下了伏筆。D．“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則?！闭?lián)P這句話既表現(xiàn)了他的圓滑世故，也暗示出他居高臨下、以勢(shì)壓人的傲慢無禮。7．關(guān)于文中劉政和與沈君默談?wù)摗稓w隱錄》的流傳與內(nèi)容真相的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．寫《歸隱錄》“水浸”“蟲蛀”“粘連”等嚴(yán)重破損情況，既與前文的“非高手不可為”形成照應(yīng)關(guān)系，又為后文情節(jié)做了鋪墊。B．沈君默搖頭嘆氣地說“不……想，想也是白想”，省略號(hào)揭示了沈君默矛盾的心理，既暗示了他的難言之隱，又表現(xiàn)出對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。C．劉政和“嘴角叨起一絲冷笑”，這一表情的變化，既表現(xiàn)出他對(duì)章?lián)P“為尊者諱”行為的不屑，也表現(xiàn)了他對(duì)沈君默的嘲諷。D．劉政和原供職于歷史研究所這一特殊身份，以及他在章道遵正史和野史方面的淵博知識(shí)，為揭開《歸隱錄》謎底創(chuàng)造了條件。8．文章多次寫到與茶有關(guān)的細(xì)節(jié)，故事情節(jié)也在對(duì)茶的不同描寫中逐步展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9．在文中，章?lián)P這一人物雖然著墨不多，但他的作用卻不可或缺，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。子貢君子之道，智信難。信者，所以正其智也，而智常至于不正。智者，所以通其信也，而信常至于不通。是故，君子慎之也。世之儒者曰：“徒智可以成也。”人見乎徒智之可以成也，則舉而棄乎信。吾則曰：“徒智可以成也，而不可以繼也?！弊迂曋詠y齊、滅吳、存魯也，吾悲之。彼子貢者游說之士茍以邀一時(shí)之功而不以可繼為事故不見其禍?zhǔn)狗蛲豕笕硕?jì)出于此則吾未見其不旋踵而敗也吾聞之：“王者之兵，計(jì)萬世而動(dòng)；霸者之兵，計(jì)子孫而舉；強(qiáng)國(guó)之兵，計(jì)終身而發(fā)。求可繼也?！弊迂曋?，是再不可用也。故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。何也？田常①之將篡也，憚高、國(guó)、鮑、晏，故使移兵伐魯。為賜計(jì)者，莫若抵高、國(guó)、鮑、晏吊之，彼必愕而問焉，則對(duì)曰：“田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也?！北吮卦懫涔?，則對(duì)曰：“齊之有田氏，猶人之養(yǎng)虎也。子之于齊，猶肘股之于身也。田氏之欲肉齊久矣，然未敢逞志者，懼肘股之捍也。今子出伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將磔裂，而肘股隨之，所以吊也。”彼必懼而咨計(jì)于我，因教之曰：“子悉甲趨魯，壓境而止。吾請(qǐng)為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵從子入討之。”彼懼田氏之禍，其勢(shì)不得不聽。歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢(shì)亦不得不聽。因使練兵搜乘以俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數(shù)世之利也。吾觀仲尼以為齊人不與田常者半，故請(qǐng)哀公討之。今誠(chéng)以魯之眾，從高、國(guó)、鮑、晏之師，加齊之半，可以轘田常于都市。其勢(shì)甚便，其成功甚大。惜乎！賜之不出于此也。齊哀王②舉兵誅呂氏，呂氏以灌嬰為將拒之。至滎陽，嬰使諭齊及諸侯連和以待呂氏變，共誅之。今田氏之勢(shì)，何以異此？有魯以為齊，有高、國(guó)、鮑、晏以為灌嬰。惜乎！賜之不出于此也！選自蘇洵《權(quán)書》【注】①即田成子，又名田恒，本姓陳，其祖先為陳國(guó)公子完，入齊后改姓田。公元前481年，田常殺齊簡(jiǎn)公，立齊平公，自任齊相，齊政盡歸田氏。②漢初人，高祖劉邦之孫，名襄，齊悼惠王劉肥長(zhǎng)子，繼劉肥為齊王，死后謚哀。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事故/不見其禍/使夫王公大人而計(jì)出于此/則吾未見其不旋踵而敗也/B．彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事/故不見其禍/使夫王公大人而計(jì)出于此/則吾未見其不旋踵而敗也/C．彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事故/不見其禍?zhǔn)?夫王公大人而計(jì)出于此/則吾未見其不旋踵而敗也/D．彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事/故不見其禍?zhǔn)?夫王公大人而計(jì)出/于此/則吾未見其不旋踵而敗也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“所以通其信也”中，“通”與《孔雀東南飛》“主簿通語言”中“通”的意思相同。B．“吾悲之”中，“悲”與杜甫《登高》“萬里悲秋常作客”中“悲”的意思不同。C．“而肘股隨之，所以吊也”中，“吊”與《陳情表》“形影相吊”中“吊”的意思相同。D．“齊必德魯”中，“德”與荀子《勸學(xué)》“積善成德”中“德”的意思不同。12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的虛詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“為賜計(jì)者”中，“為”與《鴻門宴》“為擊破沛公軍”中“為”的意義和用法相同。B．“彼必愕而問焉”中，“焉”與《勸學(xué)》“圣心備焉”中“焉”的意義和用法相同。C．“然未敢逞志者”中，“者”與《登泰山記》“當(dāng)其南北分者”中“者”的意義和用法不同。D．“因教之曰”中，“因”與《過秦論》“因河為池”中“因”的意義和用法不同。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者開篇立論表明觀點(diǎn)，認(rèn)為如果不講誠(chéng)信，只用機(jī)智雖然可以成事，但這機(jī)智只可使用一次。B．作者不贊成子貢的做法，認(rèn)為子貢可采用更好的方法。這一見解體現(xiàn)了作者超絕于時(shí)俗的智慧。C．作者感嘆孔子請(qǐng)求魯哀公討伐田常的做法可以取得大的功績(jī)，旨在贊賞孔子卓越的軍事眼光。D．文章最后運(yùn)用對(duì)比論證的方法，指出齊國(guó)采用了與魯國(guó)不同的策略，表明了作者的褒貶態(tài)度。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。（2）吾請(qǐng)為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵從子入討之。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。留守相公①移鎮(zhèn)漢東②歐陽修周郊徹楚坰，舊相擁新旌，路昔青山在，人今白首行。問農(nóng)穿稻野，候節(jié)見梅英，膘組人稀識(shí)，偏應(yīng)邸吏驚?！咀ⅰ竣馘X惟演。本詩為歐陽修感錢惟演離洛陽南赴隨州之作。錢惟演曾任西京留守，歐陽修、梅堯臣等人時(shí)為其下屬，錢惟演與諸人多有交游，對(duì)他們禮遇甚厚。②漢東：現(xiàn)指湖北省隨州市。15．下面各項(xiàng)對(duì)詩歌的品析有誤的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)交代留守相公從“周郊”也就是西京洛陽調(diào)任到楚地的“漢東”，“擁”字極言儀仗盛大。B．頷聯(lián)以“青山在”與“白首行”作比較，將自然物象的永恒與人事的飄忽不定形成鮮明對(duì)比。C．詩人以“青山”意象入詩，山性的深隱曠達(dá)、山色的亙古不改，表達(dá)詩人對(duì)人生的唱嘆與感傷。D．膘組是掛在腰間的印綬，這是想象相公到達(dá)隨州官邸之后，一定會(huì)引發(fā)當(dāng)?shù)毓賳T的驚羨和贊嘆。16．結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)“問農(nóng)穿稻野，候節(jié)見梅英”的表達(dá)效果。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古詩詞常用星宿，如《赤壁賦》中“

，

”給月亮地位；如《蜀道難》中“

，

”運(yùn)用夸張手法極寫山峰之高。（2）姜夔《揚(yáng)州慢》中“

，

”運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合且對(duì)比手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給揚(yáng)州帶來的災(zāi)難。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年11月20日，卡塔爾世界杯開幕。本屆世界杯，大到比賽場(chǎng)館，小到球衣、獎(jiǎng)杯，“中國(guó)造”的身影______________。中國(guó)企業(yè)帶領(lǐng)7000多名建設(shè)者用五年多時(shí)間設(shè)計(jì)建造的卡塔爾①“鳥巢”——盧塞爾體育場(chǎng)，為本次世界杯上體量最大的“中國(guó)造”。中國(guó)承建的太陽能光伏電站，既為世界杯______________地供能，又助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦②“綠色世界杯”承諾；集裝箱式的③“球迷村”，既解決住宿問題，又給游客帶來新奇的住宿體驗(yàn)；世界杯商品專賣店里的足球、喇叭、球衣、等各種產(chǎn)品，更讓義烏制造④“踢”進(jìn)世界杯。除了“硬實(shí)力”外，中國(guó)軟實(shí)力也______________。當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月19日，中國(guó)大熊貓⑤“四海”和“京京”乘專機(jī)從中國(guó)四川抵達(dá)卡塔爾首都多哈，為世界杯增添了一幅精彩⑥“水墨畫”。這屆世界杯“含中量”滿滿。正如中國(guó)駐卡塔爾大使周劍所說，“中國(guó)貢獻(xiàn)”如滿天繁星照亮了這屆世界杯！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．關(guān)于文中引號(hào)的用法，下列分類正確的一項(xiàng)是（

）A．①④⑥/③/②⑤

B．①④⑥/②/③⑤

C．①②④/③/⑤⑥

D．①④⑤/③/②⑥20．請(qǐng)給這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（不超過14個(gè)字）閱讀下面的文字，完成下面小題。貓科動(dòng)物為何會(huì)發(fā)出不同的叫聲？這一技能是由

①

。貓科動(dòng)物的叫聲并不是后天習(xí)得的，只是在貓科動(dòng)物逐漸長(zhǎng)大的過程中，隨著其發(fā)聲構(gòu)造的逐漸成熟，叫聲與小時(shí)候產(chǎn)生了一點(diǎn)區(qū)別而已。貓科動(dòng)物長(zhǎng)大后是否能發(fā)出咆哮聲，主要看其發(fā)聲構(gòu)造，準(zhǔn)確來說貓科動(dòng)物的叫聲是由

②

。獅子、老虎等能夠咆哮的貓科動(dòng)物，在其發(fā)聲時(shí)，其舌骨并未完全骨化且伴有一條韌帶，聲帶拉伸產(chǎn)生更大的通道，空氣從韌帶中穿過，聲音越低沉，聲帶拉伸得越大，最終在其他發(fā)聲構(gòu)造的共同作用下，形成咆哮聲。而眾多小型貓科動(dòng)物，因其舌骨已經(jīng)完全骨化，聲帶的靈活性和延展性都比較弱，所以無法發(fā)出咆哮聲。但雪豹不屬于其中任何一種。雪豹的舌骨呈現(xiàn)出部分骨化的特征，但聲帶缺乏比較厚的脂肪層以及一塊彈性十足的組織。

③

，導(dǎo)致雪豹既不能像老虎一樣咆哮，也無法像小貓一樣發(fā)出咕嚕聲。它發(fā)出的聲音比咆哮聲更柔和，比咕嚕聲更洪亮。21．文中畫線的句子打亂了順序，請(qǐng)按照事理邏輯關(guān)系重新排序。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們平時(shí)總把那些不能成才、沒出息的人稱作“不成器”，把那些成名較晚、有大成就的人叫作“大器晚成”。而孔子則說“君子不器”，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，人一旦成“器”，就難以再改變其“形”，難成大道了。是“成器”，還是“不器”？在日新月異的新時(shí)代，青年要奮發(fā)有為，就必須給出自己的回答。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義、請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：（1）自擬標(biāo)題；（2）自定文體（詩歌除外）；（3）不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；（4）不少于800字。參考答案：1．A2．B

3．D

4．①《紅樓夢(mèng)》是作者感嘆自己身世，感嘆生命的快樂與悲哀的自況；②《紅樓夢(mèng)》作者永遠(yuǎn)都是抒情家，是詩情畫意情境表達(dá)的典范；③《紅樓夢(mèng)》通篇詩詞曲賦此起彼伏，構(gòu)成了全書傷情悲世的基調(diào)；④《紅樓夢(mèng)》既有愛情，也有親情、友情，在情感表現(xiàn)上帶有濃重的悲劇詠嘆。

5．①“荒唐言”強(qiáng)調(diào)的是作品的戲劇性。如“頑石下凡”“絳珠草還淚”是背景的荒唐；一戶人家、家長(zhǎng)里短的瑣碎“小事”，是故事的“荒唐”；大戶人家的“公子哥兒”，卻整天無所事事，和一群閨中女子膩在一塊，是人物的“荒唐”。②“辛酸淚”體現(xiàn)的是作品的抒情性。由于種種顧慮，作者的心境和情感不得不借“假語村言”來訴說；向往自由、追求真情等種種理想受困于現(xiàn)實(shí)而無法實(shí)現(xiàn)，飽含辛酸苦楚；大觀園眾多女子的悲苦命運(yùn)、悲劇結(jié)局又也讓人同情和悲悼。【解析】1．本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。A．“中國(guó)古代文人”錯(cuò)誤，材料一第一段說的是“中國(guó)古代小說以敘事為基本文體特征”，是“中國(guó)古代小說”，而非“古代文人”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選A。2．本題考查學(xué)生比較分析材料內(nèi)容的能力。B.“《三國(guó)演義》所以能成為文人小說”錯(cuò)誤，材料一第三段說的是“《三國(guó)演義》最流行的版本毛評(píng)本已屬文人小說”，是毛平本屬文人小說，而非《三國(guó)演義》，選項(xiàng)偷換概念。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)關(guān)系的能力。由材料一的出處《論中國(guó)古代小說的抒情色彩》和第一段“但值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托”“縱觀中國(guó)古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強(qiáng)的抒情色彩”以及第二段的開頭句“在某種意義上說，抒情性是促成中國(guó)古代小說文體走向獨(dú)立的重要因素”可知，材料一是說中國(guó)古代小說抒情性的特點(diǎn)。D．“小說家搜羅閭巷異聞，罔不曲描細(xì)敘，點(diǎn)綴成軼”只是強(qiáng)調(diào)小說的選材和人物的刻畫手段，這與材料一所論證的中國(guó)古代小說的抒情性特點(diǎn)無關(guān)，所以不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)。6．D7．C

8．①劉館長(zhǎng)沏茶待客，沈君默品茶贊茶，此時(shí)劉館長(zhǎng)順勢(shì)挽留，《歸隱錄》的內(nèi)幕被逐層揭開；②劉館長(zhǎng)敢于擔(dān)當(dāng)，沈君默欣然領(lǐng)命，二人以茶當(dāng)酒，開懷碰杯，修復(fù)《歸隱錄》達(dá)成默契。

9．①章?lián)P與劉政和、沈君默在《歸隱錄》的修復(fù)上所形成的矛盾，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；②章?lián)P為先祖護(hù)短與劉沈二人敢于揭穿歷史真相的責(zé)任擔(dān)當(dāng)形成明對(duì)比，使主要人物的性格更加鮮明突出；③面對(duì)章?lián)P的阻撓，使劉沈二人不畏強(qiáng)權(quán)、敢于秉筆直書歷史的思想主題得到進(jìn)一步深化。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“也暗示出他居高臨下、以勢(shì)壓人的傲慢無禮”錯(cuò)誤。這句話并不能暗示出章?lián)P的“傲慢無禮”，而是他自找臺(tái)階的刻意掩飾。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“也表現(xiàn)了他對(duì)沈君默的嘲諷”錯(cuò)誤。結(jié)合沈君默的話“劉館長(zhǎng)，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩”可知，這里的“一絲冷笑”表現(xiàn)的是對(duì)章?lián)P行為的不屑，沒有表現(xiàn)他對(duì)沈君默的嘲諷。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。結(jié)合“沈先生，請(qǐng)嘗嘗”“好。嗯，不錯(cuò)，是正宗的龍井村那塊地方的貨色”“沈先生，我知道你口袋里肯定揣著退休的申請(qǐng)報(bào)告?？赡悴荒茏甙。蚁胙悠改阋欢稳兆印薄鞍Γ死狭?，眼花了，干不動(dòng)了。再說，館里有我的學(xué)生、我的兒子，在修復(fù)古籍上可以獨(dú)立操作了”“恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊(cè)本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)”可知，劉館長(zhǎng)沏茶待客，沈君默品茶贊茶，此時(shí)劉館長(zhǎng)順勢(shì)挽留，《歸隱錄》的內(nèi)幕被逐層揭開；結(jié)合“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請(qǐng)講”“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請(qǐng)批準(zhǔn)；延聘多長(zhǎng)時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼”“我都依你。來，讓我們以茶當(dāng)酒，碰個(gè)杯，祝諸事順吉！”“好！我自個(gè)兒的歸隱錄，今天就是開篇第一章”可知，劉館長(zhǎng)敢于擔(dān)當(dāng)，沈君默欣然領(lǐng)命，二人以茶當(dāng)酒，開懷碰杯，修復(fù)《歸隱錄》達(dá)成默契。9．本題考查學(xué)生賞析人物形象作用的能力。結(jié)合“我調(diào)查過，你曾向章?lián)P提出申請(qǐng)要修復(fù)這本古籍，他說這書沒什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說，庫里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答？”“恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊(cè)本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)”可知，沈君默向章?lián)P提出申請(qǐng)要修復(fù)古籍《歸隱錄》，但是章?lián)P不批準(zhǔn)，現(xiàn)在劉政和想讓沈君默修復(fù)這本古籍。章?lián)P與劉政和、沈君默在《歸隱錄》的修復(fù)上所形成的矛盾，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；結(jié)合“但在當(dāng)時(shí)的野史中，也有人說到他任吏部要職時(shí)，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒有佐證的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個(gè)真正的讀書人，敬儒知恥，我揣測(cè)是不是《歸隱錄》中，有關(guān)于這方面的文字”“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因?yàn)?，章道遵是章?lián)P的先祖，章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行”可知，章?lián)P害怕書中有什么不利先祖的文字，為先祖護(hù)短與劉沈二人敢于揭穿歷史真相的責(zé)任擔(dān)當(dāng)形成明對(duì)比，使主要人物的性格更加鮮明突出；結(jié)合“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎？”“你在想，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請(qǐng)講”“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請(qǐng)批準(zhǔn)；延聘多長(zhǎng)時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼”可知，劉館長(zhǎng)敢于擔(dān)當(dāng)，沈君默欣然領(lǐng)命，對(duì)修復(fù)《歸隱錄》達(dá)成默契。面對(duì)章?lián)P的阻撓，使劉沈二人不畏強(qiáng)權(quán)、敢于秉筆直書歷史的思想主題得到進(jìn)一步深化。10．B11．C

12．B

13．C

14．（1）所以子貢的那次出使，我認(rèn)為既可使魯國(guó)保存，又可使齊國(guó)不發(fā)生內(nèi)亂，也可使吳國(guó)不至于滅亡。（2）請(qǐng)?jiān)试S我替你們秘密地去商約魯侯，來等待田氏叛亂，讓魯君率領(lǐng)他的軍隊(duì)跟著你們一起到齊國(guó)去討伐田氏?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：子貢那樣的人，是游說之士，茍且求取一時(shí)的成功，不以能夠繼續(xù)使用為目的，所以他預(yù)見不到這種做法所將帶來的災(zāi)禍。假使王公大人的計(jì)策都出于機(jī)智，那么我還未曾發(fā)現(xiàn)他們不很快失敗的?！肮什灰娖涞湣保肮省?，表因果的連詞，其前應(yīng)斷開，排除AC；“其禍”作“見”的賓語，其后應(yīng)斷開；“使夫王公大人而計(jì)出于此”，“使”，表假設(shè)的連詞，其前應(yīng)斷開，排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。A.正確?！八酝ㄆ湫乓病钡摹巴ā?，轉(zhuǎn)達(dá)；句意：機(jī)智是用來轉(zhuǎn)達(dá)誠(chéng)信的。“主簿通語言”的“通”，轉(zhuǎn)達(dá)；句意：這番話是由主簿來轉(zhuǎn)達(dá)。B.正確?！拔岜钡摹氨保鈩?dòng)用法，認(rèn)為……可悲；句意：我認(rèn)為他可悲。“萬里悲秋常作客”的“悲”，悲傷；句意：悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客。C.“意思相同”錯(cuò)誤?！岸夤呻S之，所以吊也”的“吊”，哀悼；句意：四肢也要隨著死亡，所以表示哀悼?！靶斡跋嗟酢钡摹暗酢?，安慰；句意：只有和自己的身影相互慰問。D.正確?！褒R必德魯”的“德”，感激；句意：齊國(guó)一定會(huì)感激魯國(guó)?！胺e善成德”的“德”，品德；句意：積累善行養(yǎng)成高尚的品德。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.正確?！盀橘n計(jì)者”的“為”，介詞，替；句意：替子貢出個(gè)計(jì)策?！盀閾羝婆婀姟钡摹盀椤保樵~，替；句意：替我打敗劉邦的軍隊(duì)！B.“意義和用法相同”錯(cuò)誤?！氨吮劂刀鴨栄伞钡摹把伞?，指示代詞，指“他”；句意：他們一定會(huì)感到驚訝并問為什么?！笆バ膫溲伞钡摹把伞保淠┱Z氣詞，相當(dāng)于“了”；句意：圣人的精神境界也就具備了。C.正確。“然未敢逞志者”，指原因；句意：然而不敢實(shí)現(xiàn)他的野心原因。“當(dāng)其南北分者”的“者”，指地點(diǎn)等；句意：處在那陽谷和陰谷南北分界處的。D.正確?！耙蚪讨弧钡摹耙颉保樵~，趁機(jī)；句意：子貢乘機(jī)教導(dǎo)他們說?！耙蚝訛槌亍钡摹耙颉?，介詞，依據(jù)，憑借；句意：依據(jù)黃河為城池。故選B。13．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“旨在贊賞孔子卓越的軍事眼光”錯(cuò)誤。于文無據(jù)，作者可惜的是子貢沒有采取這樣的手段。故選C。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“出”，出使；“以為”，認(rèn)為；“存”，保存；（2）“為”，替；“潛”，秘密地；“變”，叛亂；“帥”，率領(lǐng)。參考譯文：子貢君子立身處世，機(jī)智和誠(chéng)信很難(同時(shí)做到)。誠(chéng)信是用來端正機(jī)智的，而機(jī)智常常至于不端正。機(jī)智是用來通達(dá)誠(chéng)信的，而誠(chéng)信常常至于不通達(dá)。因此，君子對(duì)此應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。世上的儒士們說:“只用機(jī)智就可以成事。”人們看到只用機(jī)智就可以成事，就全都拋棄誠(chéng)信。我卻說：“只用機(jī)智可以成事，但(不講誠(chéng)信，機(jī)智用了一次之后)不可以繼續(xù)使用了。”子貢用機(jī)智使齊國(guó)生亂、吳國(guó)滅亡、魯國(guó)保全，我認(rèn)為他可悲。子貢那樣的人，是游說之士，茍且求取一時(shí)的成功，不以能夠繼續(xù)使用為目的，所以他預(yù)見不到這種做法所將帶來的災(zāi)禍。假使王公大人的計(jì)策都出于機(jī)智，那么我還未曾發(fā)現(xiàn)他們不很快失敗的。我聽說：“稱王天下的人，他的軍隊(duì)考慮到萬代的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用；稱霸天下的人，他的軍隊(duì)考慮到子孫的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用；強(qiáng)者的軍隊(duì)，考慮到自己終身的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用。尋求成功的措施可以長(zhǎng)久使用。”像子貢這樣用兵，是第二次就不能夠再使用了。所以子貢的那次出使，我認(rèn)為既可使魯國(guó)保存，又可使齊國(guó)不發(fā)生內(nèi)亂，也可使吳國(guó)不至于滅亡。為什么？當(dāng)時(shí)田常準(zhǔn)備篡奪，害怕高氏、國(guó)氏、鮑氏、晏氏，所以派他們帶領(lǐng)各自的軍隊(duì)討伐魯國(guó)。替子貢出個(gè)計(jì)策，子貢不如到高氏、國(guó)氏、鮑氏、晏氏那里表示哀悼，他們一定會(huì)感到驚訝并問為什么。那就回答說：“田常派你們的軍隊(duì)來攻打魯國(guó)，我私下哀悼你們將要滅亡?！彼麄円欢ㄗ穯栐颍蔷突卮鹫f：“齊國(guó)有田氏，就像有人養(yǎng)只惡虎一般。你們對(duì)于齊國(guó)，就好像人的四肢對(duì)于身體一樣重要。田氏想要吞掉齊國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間了，然而不敢實(shí)現(xiàn)他的野心原因，就是懼怕你們強(qiáng)有力的捍衛(wèi)。現(xiàn)在你們出來攻打魯國(guó)，齊國(guó)的身體丟失了四肢，田氏還有什么可懼怕的呢？我看齊國(guó)的身體將要被割裂，四肢也要隨著死亡，所以表示哀悼?！彼麄円欢@懼并向我們咨詢對(duì)策，這時(shí)子貢乘機(jī)教導(dǎo)他們說：“你們可以把軍隊(duì)全部開向魯國(guó)，迫近邊境就停下來。請(qǐng)?jiān)试S我替你們秘密地去商約魯侯，來等待田氏叛亂，讓魯君率領(lǐng)他的軍隊(duì)跟著你們一起到齊國(guó)去討伐田氏。他們懼怕田氏加害他們，勢(shì)必不能不聽。子貢返回就商約魯侯，魯君害怕齊軍討伐，勢(shì)必也不能不聽從子貢的計(jì)劃。因而讓魯國(guó)訓(xùn)練士兵、檢閱車馬來等齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，誅殺亂臣并安定新齊王。齊國(guó)一定會(huì)感激魯國(guó)，這對(duì)魯國(guó)以后幾代人都是有利的事。我看仲尼認(rèn)為齊國(guó)人中有一半是不贊成田常的，所以他請(qǐng)求魯哀公討伐他。如果真的用魯國(guó)軍隊(duì)，跟隨高氏、國(guó)氏、鮑氏、晏氏的軍隊(duì)，再加上齊國(guó)反對(duì)田常篡權(quán)的那一半人(來共同討伐)，就可以在街市上把田常車裂處死。那情勢(shì)很容易辦到，可以成就很大的功績(jī)。可惜?。∽迂暃]有采用這種策略。齊哀王發(fā)兵討伐呂氏，呂氏命令灌嬰率軍前去抵抗。到了滎陽灌嬰派使者去說服齊哀王和其他諸侯聯(lián)合起來，等待呂氏發(fā)動(dòng)叛變，然后共同討滅他們。田常所處的形勢(shì)，和呂氏沒有什么不同，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)好比漢朝時(shí)的齊國(guó)，當(dāng)時(shí)的高氏、國(guó)氏、鮑氏、晏氏則好比灌嬰等人。可惜的是，子貢并沒有采取這樣的手段！15．D16．①頸聯(lián)是對(duì)“稻野”和“梅英”兩種物侯的細(xì)節(jié)描寫；②前者是對(duì)秋天景象的實(shí)寫，后者是對(duì)即將入冬后景物的想象，是虛實(shí)結(jié)合；③這兩句在體現(xiàn)秋冬時(shí)節(jié)蕭瑟?dú)庀蟮耐瑫r(shí)表達(dá)了對(duì)前輩的深切關(guān)懷。【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。D.“引發(fā)當(dāng)?shù)毓賳T的驚羨”錯(cuò)誤?！捌珣?yīng)邸吏驚”中的“驚”應(yīng)是驚訝，而非驚羨。故選D。16．本題考查學(xué)生煉句的能力。頸聯(lián)“問農(nóng)穿稻野，候節(jié)見梅英”意思是：可以想見您在穿行原野的稻田時(shí)，一定會(huì)詢問農(nóng)人年景收成，推測(cè)節(jié)氣您到隨州時(shí)應(yīng)該會(huì)見到盛開的梅花。頸聯(lián)是對(duì)“稻野”和“梅英”兩種物候的細(xì)節(jié)描寫：頸聯(lián)寫友人問農(nóng)見梅。上句中，友人雖然遭遇貶謫，需要在寒冬中跋涉，但是在經(jīng)過稻田時(shí)依然會(huì)詢問農(nóng)人農(nóng)事，刻畫了友人公忠體國(guó)憂國(guó)憂民的崇高形象，流露出詩人對(duì)友人的贊許與崇敬之情。下句中，詩人推測(cè)節(jié)令，寫友人應(yīng)該會(huì)見到梅花。前者是對(duì)秋天景象的實(shí)寫