浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟2024屆高三年級(jí)下冊(cè)3月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析

浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟2024屆高三下學(xué)期3月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解

析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

文學(xué)批評(píng)最先面對(duì)和關(guān)注的就是文學(xué)作品，批評(píng)者只有“走進(jìn)”作

品，通過(guò)對(duì)作品仔細(xì)認(rèn)真地“細(xì)讀”，才能真正把握作品所表達(dá)的意蘊(yùn),

并將其揭示出來(lái)。“走進(jìn)”作品首先要建立在“認(rèn)同”基礎(chǔ)上，只有“認(rèn)同”

了作品，才能“走進(jìn)”那些有意義、有價(jià)值、有深度、有內(nèi)涵的作品。

當(dāng)然，批評(píng)者不但要“走進(jìn)”作品，還要“走出”作品，把對(duì)作品的感受

傳達(dá)給讀者，而且要傳達(dá)得真實(shí)、準(zhǔn)確，符合作品本身的意蘊(yùn)，而不

是批評(píng)者的一種主觀隱想。文學(xué)評(píng)論的理想境界應(yīng)是“與小說(shuō)家的創(chuàng)

造精神會(huì)合”，然后再進(jìn)一步與作品中所表現(xiàn)的“創(chuàng)造精神會(huì)合”。實(shí)現(xiàn)

“與小說(shuō)家的創(chuàng)造精神會(huì)合”,就需要“走近”作者?！白呓弊髡?，是全方

位的“走近”：一方面要了解作者的生平經(jīng)歷，性格秉性；另一方面，

還要了解作者所處的時(shí)代背景和具體的生活環(huán)境。文學(xué)批評(píng)要“走進(jìn)”

作品、“走近”作者，其最終目的是要“走向”讀者?！白呦颉弊x者包括兩個(gè)

層面的含義。一方面，它要為讀者提供關(guān)于具體作家、作品或文學(xué)現(xiàn)

象的細(xì)致而深入的解讀，讓讀者明白一部作品或一個(gè)作家為什么是好

的，又具體好在哪里。另一方面，批評(píng)者又是一個(gè)傳達(dá)者，批評(píng)者要

把自己從作品中所發(fā)現(xiàn)的美傳達(dá)給讀者。

（摘編自張奎志《走向與作品、作者、讀者相遇合的文學(xué)批評(píng)》）

材料二：

在學(xué)術(shù)體制和出版制度的規(guī)約下，文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出過(guò)于顯豁的專

業(yè)主義傾向，已從學(xué)術(shù)生產(chǎn)線上的“尖兵”蛻變?yōu)橐粋€(gè)四平八穩(wěn)的"文

書(shū)”。李健吾曾這樣描述文學(xué)批評(píng)家的使命：“不是摧毀，不是私人作

戰(zhàn)，而是建設(shè)，而是和自己作戰(zhàn)?！备M(jìn)一步，我們還要關(guān)注的是，

當(dāng)下文學(xué)批評(píng)隱含著危機(jī)，作為文學(xué)批評(píng)的主體，批評(píng)家在這樣一個(gè)

年代應(yīng)該何為，批評(píng)家的任務(wù)成為最值得追問(wèn)的問(wèn)題。本雅明、伊格

爾頓在對(duì)文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)和功能認(rèn)識(shí)上有很大差異，但他們?cè)趯?duì)批評(píng)

的社會(huì)功能上，有著較為一致的認(rèn)識(shí)，那就是打破批評(píng)的專業(yè)主義和

視批評(píng)為一個(gè)“封閉的花園”的做派，認(rèn)為批評(píng)應(yīng)該與社會(huì)保持生動(dòng)豐

富的交流，果敢介入社會(huì)事務(wù)。

而當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)置身在一個(gè)數(shù)字化高度發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)新媒體方

興未艾的文學(xué)新時(shí)代。文學(xué)的疆域與邊界在變化，文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)更為多元

和蕪雜，批評(píng)家的知識(shí)體系、批評(píng)觀念和闡釋方式亟待新的升級(jí)。傳

統(tǒng)批評(píng)家作為場(chǎng)外觀察者和研究者的身份定位，在新的文學(xué)時(shí)代已經(jīng)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以勝任批評(píng)的重任。面對(duì)這種新的文學(xué)語(yǔ)境，以及新的文學(xué)現(xiàn)

象，當(dāng)代批評(píng)家在文學(xué)生產(chǎn)制度中的功能需要新的拓殖，批評(píng)家的任

務(wù)也需要相應(yīng)調(diào)整。批評(píng)家要有開(kāi)放的文學(xué)觀、先進(jìn)的闡釋范式，以

及嶄新的文學(xué)身份進(jìn)入到這種文學(xué)場(chǎng)域之中。重提當(dāng)代批評(píng)家的任務(wù),

不僅僅是在學(xué)科或?qū)I(yè)層面重申批評(píng)家的專業(yè)能力，更應(yīng)該是在知識(shí)

分子意義上再次召回知識(shí)人的公共性、公共知識(shí)分子積極介入社會(huì)事

務(wù)功能。這樣的批評(píng)，才是不死的批評(píng)。

（摘編自沈杏培《重提當(dāng)代批評(píng)家的任務(wù)》）

材料三：

文學(xué)批評(píng)如何重拾公信力？這是當(dāng)下文學(xué)批評(píng)界應(yīng)該思考的問(wèn)

題。批評(píng)家的素養(yǎng)是很多作家都關(guān)注的問(wèn)題，這表現(xiàn)在批評(píng)家的真誠(chéng)

±o有的批評(píng)家過(guò)于“自信”，經(jīng)常用一些“大詞”對(duì)作品進(jìn)行判斷，動(dòng)

不動(dòng)就“里程碑”“開(kāi)創(chuàng)性”等。有的只要不符合自己的審美趣味就不滿

意，或以某種不變的觀念去衡量所有的作品。這就是因?yàn)槿狈σ环N批

評(píng)的真誠(chéng)。真正的文學(xué)批評(píng)，是通過(guò)分享人類內(nèi)在的精神生活，來(lái)表

明自己的存在，是通過(guò)對(duì)作家想象力的呈現(xiàn)，來(lái)闡明文學(xué)作為生命世

界所蘊(yùn)含的秘密，并表達(dá)批評(píng)家作為審美個(gè)體的獨(dú)立。

與批評(píng)主體素養(yǎng)密切相關(guān)的是批評(píng)觀念。素養(yǎng)是觀念的表現(xiàn)形態(tài),

對(duì)話是一種重要的觀念。以對(duì)話形式展開(kāi)文學(xué)批評(píng)是一種獨(dú)特的文體。

其表層特征是言說(shuō)者與受話者的語(yǔ)言交流，深層內(nèi)涵則是言說(shuō)者與受

話者的審美旨趣、表達(dá)方式、價(jià)值觀念的互動(dòng)。優(yōu)秀的批評(píng)家是批評(píng)

活動(dòng)中對(duì)話情境的成功構(gòu)建者，他必須具有平等意識(shí)，才能有效地進(jìn)

入作品人物與作家的內(nèi)心世界，才能引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)新的審美天地,

才能使自己的批評(píng)穿過(guò)文字抵達(dá)歷史、現(xiàn)實(shí)或人性的高度。這并不意

味著批評(píng)家可以放棄自身的學(xué)術(shù)品格、價(jià)值判斷和社會(huì)使命，而是要

發(fā)揮批評(píng)主體的人格力量，遵循文學(xué)批評(píng)發(fā)展的規(guī)律，使文學(xué)批評(píng)呈

現(xiàn)出不可替代的魅力。否則，批評(píng)者就無(wú)法進(jìn)入作家與作品深處，也

無(wú)法撥開(kāi)籠罩在讀者心頭的疑惑，對(duì)話也就成為空話。而對(duì)話能否很

好開(kāi)展，批評(píng)語(yǔ)言是關(guān)鍵。批評(píng)語(yǔ)言是批評(píng)觀念傳遞的媒介。批評(píng)語(yǔ)

言的優(yōu)劣，直接關(guān)系著批評(píng)觀念的表達(dá)。要把讀者“看得懂、信得過(guò)”

作為文學(xué)批評(píng)的基本準(zhǔn)則，通過(guò)鮮活、生動(dòng)、有情的語(yǔ)言把深刻的道

理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴從而在自覺(jué)不自覺(jué)中接受其

中的“道理”。那些優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)基本是通俗、清晰、靈動(dòng)，讓人產(chǎn)

生情感共鳴的。

（摘編自明飛龍、王園園《從“人的文學(xué)”到“人的文學(xué)批評(píng)”》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.文學(xué)批評(píng)要真實(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)文學(xué)作品本身的意蘊(yùn)，而不能

把批評(píng)者的主觀臆度作為解讀和闡釋。

B.文學(xué)批評(píng)家從社會(huì)功能上說(shuō)，不僅是建設(shè)自己，更應(yīng)介入社

會(huì)事務(wù)，與社會(huì)保持生動(dòng)豐富的交流。

C.文學(xué)批評(píng)若以對(duì)話形式展開(kāi)活動(dòng)，則優(yōu)秀的批評(píng)家具有平等

意識(shí)，且是活動(dòng)中對(duì)話情境的成功構(gòu)建者。

D.文學(xué)批評(píng)家如果用通俗、清晰、靈動(dòng)的批評(píng)語(yǔ)言講清道理，

就能讓對(duì)話很好開(kāi)展，讓人產(chǎn)生共鳴。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.批評(píng)者面對(duì)文學(xué)作品時(shí)，為了“走進(jìn)”作品，就要對(duì)作品仔細(xì)

認(rèn)真地“細(xì)讀”，真正把握作品所表達(dá)的意蘊(yùn)，并將其揭示出來(lái)。

B.文學(xué)批評(píng)最終要走向讀者，它需要對(duì)作品進(jìn)行解讀，讓讀者

明白作品的優(yōu)秀之處；批評(píng)者將從作品中發(fā)現(xiàn)的美傳達(dá)給讀者。

C.文學(xué)批評(píng)從學(xué)術(shù)生產(chǎn)線上的“尖兵”蛻變?yōu)椤拔臅?shū)”，是因其在學(xué)

術(shù)體制和出版制度的規(guī)約下，呈現(xiàn)出過(guò)于顯豁的專業(yè)主義傾向。

D.真正的文學(xué)批評(píng)可以分享人類內(nèi)在的精神生活，可以闡明文

學(xué)作為生命世界所蘊(yùn)含的秘密，能夠表達(dá)批評(píng)家作為審美個(gè)體的獨(dú)立。

3.下列最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一“走向與作品、作者、讀者

相遇合的文學(xué)批評(píng)”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《聲聲慢》中“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，點(diǎn)明離合傷秋之

愁，也寫(xiě)出北宋滅亡后李清照的家國(guó)之憂，引發(fā)了讀者的情感共鳴。

B.孫紹振先生曾在書(shū)中評(píng)價(jià)朱自清的《荷塘月色》一文整體語(yǔ)

境之下的比喻句很好，但是局部來(lái)看有的比喻技法比較平庸。

C.曹禺創(chuàng)作的《雷雨》，受到了古希臘“命運(yùn)悲劇”、易卜生“社

會(huì)悲劇”、莎士比亞“性格悲居『’等西方戲劇觀和創(chuàng)作方法的影響。

D.林庚能寫(xiě)出《說(shuō)“木葉”》這樣上乘的文藝隨筆，是基于對(duì)“無(wú)

邊落木蕭蕭下”"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”等的創(chuàng)造性閱讀。

4.請(qǐng)?zhí)崛〔牧隙娜齻€(gè)關(guān)鍵詞，并闡釋這樣提取的原因。（4

分）

5.2024年之江文學(xué)論壇擬邀請(qǐng)你作主題為“致敬經(jīng)典，重讀魯

迅”的演講，請(qǐng)結(jié)合材料，從批評(píng)家的素養(yǎng)角度寫(xiě)出你的演講要點(diǎn)。

（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

醒頭草

劉正權(quán)

“由來(lái)佳節(jié)載南荊，一浴蘭湯萬(wàn)慮清！”

“蘭湯??？”她微嗔，你當(dāng)我貪圖享受來(lái)了？即便是，也沒(méi)誰(shuí)跑醫(yī)

館里來(lái)消受的，怪自己選的日子不對(duì)？又不是三月三。

擱古時(shí)，三月三上巳節(jié)這天，官員們會(huì)親領(lǐng)下屬，齋戒，蘭浴,

更衣后隆而重之，拜天地，祭神靈，敬祖先。她不屑這么做，人民公

仆，不求醫(yī)問(wèn)藥，誰(shuí)有閑暇到醫(yī)館來(lái)。

老中醫(yī)對(duì)她的微嗔報(bào)之一笑：“別一看見(jiàn)流淚的紅蠟燭，就認(rèn)定

是抄襲了李商隱的那根，此一浴蘭湯，與你想象的蘭湯浴，只怕是大

相徑庭?！?/p>

果然大相徑庭，此浴蘭湯純粹是治病，她對(duì)自己先入為主的觀念

感到好笑，淺薄了不是！以為跟西安華清池一樣，被冠以蓮花湯、海

棠湯的那種蘭花湯。

老中醫(yī)所謂的蘭湯，不過(guò)是本地最為常見(jiàn)的醒頭草，菊科植物佩

蘭，因芬芳辟邪適合隨身佩戴而得名，渡水河兩岸遍布。她是不折不

扣的本地人，對(duì)醒頭草再熟悉不過(guò)，自己出生第三天就跟醒頭草有過(guò)

交集。洗三是本城的風(fēng)俗，每個(gè)剛出生三天的孩子，都會(huì)用艾葉和醒

頭草熬的湯洗個(gè)澡，謂之醒身。

她肯定是醒身最早的孩子，讀書(shū)聰明，當(dāng)官有為，四十歲出頭就

成為分管文化旅游的副市長(zhǎng)，把文旅事業(yè)打造成本地最大的支柱產(chǎn)業(yè)。

她這會(huì)兒剛從會(huì)議上下來(lái)，肚子脹鼓。她吃得極少，可連續(xù)半個(gè)月的

會(huì)議，到底讓她的腸胃敗下陣來(lái)。不用把脈，只問(wèn)癥狀老中醫(yī)就知道，

她這是需要醒脾胃了。

“醒頭草可不是只有醒頭這一個(gè)功能的，醒身，醒頭，醒脾胃！”

老中醫(yī)停頓一下，很認(rèn)真地問(wèn)她，“為啥脾胃放在最后，曉得有什么

講究嗎？”

她搖頭，談文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是她的強(qiáng)項(xiàng)，論中醫(yī)理論，她是盲人

騎瞎馬。

①“每個(gè)人都有自己生活的盲點(diǎn)，哪怕在你熟悉的領(lǐng)域！”老中醫(yī)

這個(gè)感慨發(fā)得有點(diǎn)兒莫名。好在，他沒(méi)信馬由韁下去，“一個(gè)頭腦身

心都清醒的人，脾胃是不會(huì)脹鼓的。”原因很簡(jiǎn)單，什么該吃進(jìn)肚子,

什么不該吞下喉嚨，不會(huì)心里沒(méi)數(shù)。

她心里這會(huì)兒是沒(méi)有數(shù)的，在市政府工作報(bào)告的“十四五”規(guī)劃中,

有人大代表在建議中提到兩個(gè)關(guān)鍵詞：原生態(tài)、孝文化。原生態(tài)、孝

文化，都是老生常談了，有點(diǎn)兒新意行不！當(dāng)時(shí)她只差沒(méi)冷笑，質(zhì)疑

她轄下文旅產(chǎn)業(yè)融合得不夠，都得到省市兩級(jí)的表彰了，等同于官方

認(rèn)證呢。

心底的冷笑沒(méi)能讓代表眼里燃燒的光芒冷場(chǎng)……有掌聲，在代表

發(fā)言時(shí)幾度響起。

②她的胃，就是在那時(shí)脹鼓起來(lái)的，不排除有外因的刺激。

或許是浴了蘭湯，晚上，靜坐燈下的她，細(xì)嗅老中醫(yī)贈(zèng)送的香囊，

把那個(gè)代表的發(fā)言進(jìn)行了一次全面“反芻”?！敖鼛啄?，文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)

展，‘文旅融合’的建設(shè)模式，把文化與景區(qū)開(kāi)發(fā)聯(lián)系在一起，是個(gè)好

的開(kāi)端。但文化不應(yīng)該僅是外在符號(hào)，如何作為旅游產(chǎn)品的靈魂真正

滲透到開(kāi)發(fā)中，是我們需要思考的。把文化真正吃透，之后再把文化

滲透到旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)中，還有很大的上升空間。”

上升空間？她若有所思，把香囊遞到鼻子下面，這香囊里有醒頭

草的氣息，植物是不會(huì)說(shuō)話的，它們用散發(fā)的氣味表達(dá)自己對(duì)疾病的

認(rèn)知。文化同樣不會(huì)說(shuō)話，提升文旅融合的空間，這其中既有文化從

業(yè)者對(duì)文化的認(rèn)知問(wèn)題，還有形成這樣生產(chǎn)機(jī)制的體制上的問(wèn)題。由

于更多時(shí)候是政府和商業(yè)資本開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，真正研究文化的人想要

在這樣的機(jī)制中參與進(jìn)去，還是很難的。

文化不應(yīng)該僅是外在符號(hào)！如同她初對(duì)蘭湯的理解，確實(shí)停留在

字義上，缺乏真正的認(rèn)知?！翱烤W(wǎng)紅打卡帶貨助力，這種文旅宣傳終

究會(huì)成為過(guò)去，該醒醒了！”那個(gè)代表的話猶如當(dāng)頭棒喝，絲毫不顧

及她的感受，怎么說(shuō)她也是大名鼎鼎的網(wǎng)紅市長(zhǎng)啊。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂?！?/p>

天下萬(wàn)物皆同此理。

③醒頭草，醒身，醒頭，醒脾胃！草都懂得三醒，人自當(dāng)能夠三

??！

原生態(tài)、孝文化，追根溯源，不就是崇尚古樸。她想起來(lái)，那個(gè)

代表，一直致力于尚樸文旅項(xiàng)目的打造，對(duì)文化復(fù)魅工程身體力行。

三省吾身的她念及此，撥通那個(gè)代表的電話：“怎樣更好地將文

旅產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合，我想組織一班人對(duì)這個(gè)課題做個(gè)深度調(diào)研,

時(shí)間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您可否愿意參加？”

代表很興奮：“太好了，旅游業(yè)是老百姓可以參與，可以分享到

最多利益的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，我一直等著的，就是您這句話?！?/p>

（有刪改）

文本二：

從無(wú)中生有到天衣無(wú)縫（節(jié)選）

劉正權(quán)

對(duì)于一個(gè)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，讀什么是尤為重要的一個(gè)尺寸。很多基層

寫(xiě)作者，對(duì)中外名著無(wú)一不奉若神明，視為寫(xiě)作范本，但真的寫(xiě)作起

來(lái)，恕混血效果不明顯也就罷了，關(guān)鍵弄成了四不像。我這么說(shuō)不是

要否定名著的價(jià)值，農(nóng)村有句老話，山峰長(zhǎng)不了牡丹，低谷種不活楊

柳，④我們得根據(jù)自己的土壤氣候溫度等生存條件來(lái)種植莊稼。

初期寫(xiě)微型小說(shuō)我注重營(yíng)造故事情節(jié)，所以讀書(shū)時(shí)主要挑情節(jié)性

很強(qiáng)的作品來(lái)讀，對(duì)作品上下文的銜接，主線的走勢(shì)，暗線的埋伏,

人物的心理遞進(jìn)都是一晃而過(guò)。這個(gè)方法是最見(jiàn)效的，也是最不可取

的。一個(gè)優(yōu)秀的寫(xiě)作者不應(yīng)該是一個(gè)僅僅把世界當(dāng)作一臺(tái)大戲去看熱

鬧、播報(bào)熱鬧、點(diǎn)評(píng)熱鬧的人，他更應(yīng)該是這熱鬧的破壞者，全力以

赴地用靜默的力量試圖喚醒熱鬧中的喧嘩與騷動(dòng)著的靈魂。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.文章開(kāi)頭部分，先寫(xiě)“她”將醫(yī)館里的“蘭湯浴”誤解為類似西安

華清池的湯浴，由此切入對(duì)“醒頭草”的描寫(xiě)，銜接自然。

B.文中代表發(fā)言時(shí)響起的掌聲，既表現(xiàn)出與會(huì)人員對(duì)代表發(fā)言

的贊同，也表明了大家對(duì)當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)和形式的不滿。

C.文中代表對(duì)當(dāng)下文旅宣傳方式發(fā)出了評(píng)價(jià)：“該醒醒了！”這

也是一株無(wú)形的“醒頭草”，引發(fā)她晚上全面“反芻”，轉(zhuǎn)變想法。

D.文章借助物象勾連故事情節(jié)，豐富人物形象，且和《百合花》

一樣，融合物象本身的象征意義，使文章意蘊(yùn)深刻，引人思考。

7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.句①老中醫(yī)的感慨看似莫名，實(shí)則暗含點(diǎn)醒“自信”的女市長(zhǎng)

之意，為下文她的“自省”埋下了伏筆

B.句②說(shuō)明她脾胃脹鼓既是因?yàn)檫B日開(kāi)會(huì)的疲憊，更是因?yàn)樗?/p>

的冷笑并未能讓代表眼里燃燒的光芒冷場(chǎng)。

C.句③再次強(qiáng)調(diào)醒頭草功能，既與上文呼應(yīng)，也引出“三省”，

使用感嘆號(hào)，語(yǔ)氣和情感表達(dá)更顯強(qiáng)烈。

D.句④體現(xiàn)了作者根植本土的寫(xiě)作理念，文本一中對(duì)中醫(yī)知識(shí)

的介紹和對(duì)傳統(tǒng)民俗的描述是這一理念的印證。

8.請(qǐng)結(jié)合文本一，簡(jiǎn)要分析文中“她”的形象特點(diǎn)。（4分）

9.文本二中作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的寫(xiě)作者不僅關(guān)注熱鬧，并能

打破熱鬧，進(jìn)而喚醒靈魂。結(jié)合文本一，談?wù)勛髡呤侨绾螌?shí)踐這一創(chuàng)

作主張的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

燕攻齊，取七十余城。初，燕將攻聊城，人或讒之。燕將懼誅,

遂保守聊城，不敢歸。

齊田單攻之歲余，士卒多死，而聊城不下。魯仲連乃書(shū)，約之矢

以射城中，遺燕將。書(shū)曰：“吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯

死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無(wú)臣，

非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無(wú)稱，

非知也。故知者不再計(jì)，勇士不怯死。愿公之詳計(jì)而無(wú)與俗同也。且

楚攻南陽(yáng)，魏攻平陸，齊無(wú)南面之心，以為亡南陽(yáng)之害，不若得濟(jì)北

之利，故定計(jì)而堅(jiān)守之。今秦人下兵，魏不敢東面，橫秦之勢(shì)合，則

楚之形危。今公又以弊聊之民，距全齊之兵，期年不解，是墨翟之守

也；食人炊骨，士無(wú)反北之心，是孫臏、吳起之兵也。能以見(jiàn)于天下

矣。為公計(jì)者，不如罷兵休士，全車甲，歸報(bào)燕王，燕王必喜。士民

見(jiàn)公，如見(jiàn)父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣。上輔孤主，以制

群臣；下養(yǎng)百姓，以資說(shuō)士。矯國(guó)革俗于天下，功名可立也。意者亦

捐燕棄世，東游與齊乎？請(qǐng)裂地定封，富比陶、衛(wèi)，世世稱孤寡，與

齊久存，此亦一計(jì)也。二者顯名厚實(shí)也，愿公熟計(jì)而審處一也。

且吾聞，效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲有

三行之過(guò)，然據(jù)齊國(guó)之政，一匡天下，光照鄰國(guó)。有曹沫為魯君將,

三戰(zhàn)三北，喪地千里。然去三北之恥，退而與魯君計(jì)，以一劍之任,

劫桓公于壇位之上，顏色不變，而辭氣不悖。三戰(zhàn)之所喪，一朝而反

之。若此二公者，非不能行小節(jié)，死小恥也，以為殺身絕世，功名不

立，非知也。公其圖之！”

燕將曰：“敬聞命矣?！币蛄T兵而去故解齊國(guó)之圍救百姓之死仲連

之說(shuō)也！

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策齊策六》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

（3分）

因罷兵A而去B故C解齊國(guó)D之圍E救百姓F之死G仲連之

H說(shuō)也！

n.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.遺，指給予、送給，與《五代史伶官傳序》“吾遺恨也”中的“遺”

詞義不同。

B.文中“殺身亡聊城”和“以為亡南陽(yáng)之害”的兩處“亡”的用法與含

義都相同。

C.“期年”文中指滿一年，和《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”

的“期年”詞義相同。

D.“顏色不變”與《琵琶行》中的“暮去朝來(lái)顏色故”中的“顏色”都

是“臉色”的意思。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.齊國(guó)將領(lǐng)田單進(jìn)攻聊城，一年多仍未能攻下，魯仲連把信綁

在箭上射給燕將，想以此勸服他們。

B.魯仲連談及墨翟、孫臏、吳起等人，意在夸獎(jiǎng)燕將善于防守

和用兵，打消燕將休戰(zhàn)回國(guó)的顧慮。

C.魯仲連在信中為燕將指出兩條明路：一是歸國(guó)報(bào)效齊王，安

享富貴；二是投奔燕國(guó)，功成名就。

D.燕國(guó)大將被魯仲連勸服，于是撤軍回國(guó)，魯仲連幫助齊國(guó)攻

克了聊城，也使百姓免遭戰(zhàn)亂之禍。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今秦人下兵，魏不敢東面，橫秦之勢(shì)合，則楚之形危。

（2）二者顯名厚實(shí)也，愿公熟計(jì)而審處一也。

14.請(qǐng)結(jié)合文本，概括魯仲連說(shuō)服燕將應(yīng)放棄守城的理由。（3

分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

唐多令惜別

吳文英

何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣

好；有明月、怕登樓。

年事夢(mèng)中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，

漫【注】長(zhǎng)是、系行舟。

【注】漫：空，徒勞。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“都道”三句沒(méi)有直接說(shuō)愁，卻通過(guò)客子心口不一的描寫(xiě)將羈

旅途中的思離愁表達(dá)得更充分。

B.“花空煙水流”一句既是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫(xiě)秋景，

嘆息年華過(guò)盡，往事如夢(mèng)。

C.“燕辭歸”與“客尚淹留”中，將燕子與客進(jìn)行類比，表達(dá)客居他

鄉(xiāng)不得歸的無(wú)奈、傷感。

D.“垂柳”是眼中秋景，而又關(guān)離別情事，“裙帶”二字暗示對(duì)方的

身份和彼此之間的關(guān)系。

16.明人沈際飛評(píng)價(jià)本詞前三句“所以感傷之本，豈在蕉雨？妙，

妙”，請(qǐng)說(shuō)出“妙”在何處。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)蘇軾在《赤壁賦》里認(rèn)為“清風(fēng)”和“明月”對(duì)于人類而言，可

以“,"，從而能讓我們隨緣

自適地獲得精神上的解脫。

(2)在《論語(yǔ)》里面，孔子所提倡的正人君子立身處世的“義利”

原則——11,"，對(duì)當(dāng)今社會(huì)

仍有巨大的誡勉意義。

(3)小明寒假隨父母一起去西安的秦始皇陵兵馬俑游玩，看到

雄偉壯觀的兵馬俑，想起了古人對(duì)秦朝滅亡原因所發(fā)的議論，不禁感

慨引述：“,。”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18?19題。

美國(guó)倫斯勒理工學(xué)院和阿貢國(guó)家實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家攜手，A,使其

能將塑料垃圾轉(zhuǎn)化為可生物降解的“蜘蛛絲”。得到的絲蛋白與蜘蛛織

網(wǎng)用的絲相似，①有望應(yīng)用紡織、醫(yī)學(xué)以及化妝品行業(yè)。②這是首次

科學(xué)家利用細(xì)菌將聚乙烯塑料轉(zhuǎn)化為高價(jià)值蛋白質(zhì)產(chǎn)品。

銅綠假單胞菌可自然地將聚乙烯作為食物來(lái)源。在最新研究中，

研究人員對(duì)這種細(xì)菌進(jìn)行了改造，使其能將聚乙烯轉(zhuǎn)化為絲蛋白，且

其制造絲蛋白的效率和產(chǎn)量能與傳統(tǒng)用于制造絲蛋白的細(xì)菌菌株相

媲美。

研究團(tuán)隊(duì)表示，為讓細(xì)菌發(fā)酵聚乙烯，Bo就像人類進(jìn)食前將

食物切成小塊并咀嚼一樣，細(xì)菌也很難直接“吃掉”聚乙烯長(zhǎng)分子鏈或

聚合物。鑒于此，研究團(tuán)隊(duì)在壓力下加熱塑料，使其解聚，③得到了

一種柔軟、蠟質(zhì)的物質(zhì)；然后在燒瓶底部涂上一層塑料蠟，作為細(xì)菌

的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源；④改造后的細(xì)菌就能吃進(jìn)這種塑料，吐出“蜘蛛絲”。

研究人員指出，蜘蛛絲是大自然的凱夫拉纖維，強(qiáng)度幾乎和鋼一

樣，但密度是鋼的6倍，所以它非常輕。作為一種生物塑料，⑤它的

作用具有柔韌、無(wú)毒、可生物降解等特性，⑥是避免持續(xù)塑料污染的

絕佳材料。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）

19.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修

改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

這是走鏢已沒(méi)有飯吃，而國(guó)術(shù)還沒(méi)被革命黨與教育家提倡起來(lái)的

時(shí)候。

只是在夜間，他（沙子龍）把小院的門(mén)關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五

虎斷魂槍"。這條槍與這套槍，二十年的工夫，給他創(chuàng)出來(lái)“神槍沙子

龍”五個(gè)字，沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他增光