夏至?xí)r節(jié)美好如約而至

夏至夏至?xí)r節(jié)，美好如約而至“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮”農(nóng)歷五月十六SUMMERCOMPANY覓知文化前言夏至是中國二十四節(jié)氣中最先被確立的節(jié)氣之一。它不僅代表了一年中最長的一天，還是一年中陰陽交替的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。夏至這天，太陽直射北回歸線，北半球各地白晝時(shí)間達(dá)全年最長。世界上許多國家不約而同地慶祝這一天，觀察太陽的人都認(rèn)為這天極為特別夏至之后，氣溫逐漸升高。就像冬至是冬九九的開端（記錄冬至之后81天寒天的方法），今年6月21日也標(biāo)志著夏九九的開始。農(nóng)歷五月十六一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗?jié)褚路?；五九四十五，樹頭清風(fēng)舞；六九五十四，乘涼莫太遲；七九六十三，夜眠要蓋單；八九七十二，當(dāng)心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。夏九九農(nóng)歷五月十六壹夏至文化意義貳夏至氣候特征叁民俗風(fēng)情展示肆神話傳說故事目錄農(nóng)歷五月十六夏至文化意義夏至?xí)r節(jié)，美好如約而至“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮”壹夏至文化意義甲骨文的“夏”，原生態(tài)地象形表意天、地、日、月能量的周期變化規(guī)律性。

右側(cè)的象形表意，是陽中一陰生，一陰地炁生發(fā)于乾陽之中，表述天地之間能量的動(dòng)態(tài)變化規(guī)律；

左側(cè)的象形表意，是太陽與月亮之間能量的替換與互動(dòng)規(guī)律性，整體則源于古代修身實(shí)踐者的內(nèi)文明系統(tǒng)中能量的消長、變化周期律。

夏至，最初是定義四時(shí)中的夏季。

這個(gè)“夏”字是定義四時(shí)中的夏季標(biāo)準(zhǔn)地、正式地來臨。

因此，在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)充分掌握好這個(gè)甲骨文。夏至文化意義小篆字形的“夏”，形名開始變化，失去了表述能量的本義。

《說文解字》：“夏，中國之人也。從夊從頁從臼。”

臼，兩手；夊，兩足也。

頁，人頭；

臼，兩手；攵，兩足，合起來象人形，演變成為古代漢民族的自稱，也稱華夏、諸夏，泛指中國。夏至文化意義因此，“夏”字在慧識悊學(xué)文化向智識哲學(xué)文化的變遷中，從原生態(tài)的能量屬性象形表意中失落本義，只存“夏季”之名，僅表述一年的第二季，即夏季、夏天、夏令，而同時(shí)衍生出的夏代、夏歷、華夏、夏姓等義反而喧賓奪主，使夏字真正的本義消失無蹤。衍生出的夏代、夏朝，是三皇五帝以后中國歷史上第一個(gè)家天下的王朝，是禹的兒子啟所建立，建都安邑（今山西省夏縣北），即夏后氏。這是一個(gè)文化變遷的重要特征。夏至文化意義“至”，到來，到達(dá)。

《說文解字》：“至，鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形。不，上去；而至，下來也。凡至之屬皆從至?！?/p>

至，是向下法于地的得一；

不，則是向上法于天的得一。

至，到，自始至終，從古至今；

至于，以至，甚至；極，最，至少，至親，至交，至誠，至高無上，至理名言。夏至之“至”有三義：一以明陰陽氣之至極，二以明陽氣之始至，三以明日行之北至。夏至文化意義1.豐收和繁榮：夏至?xí)r天氣溫暖，陽光充足，這對于農(nóng)作物的生長非常有利。因此，夏至被視為豐收和繁榮的象征，代表著豐收季節(jié)的來臨和農(nóng)作物的豐盈。2.長度和成長：夏至是一年中白天最長的時(shí)期。在這一天，白天的時(shí)間最長，夜晚最短。這象征著光明、溫暖和持續(xù)的成長。夏至也被看作是力量和活力的象征，人們常常利用這一天的陽光來進(jìn)行戶外活動(dòng)和慶祝。3.和諧與平衡：夏至標(biāo)志著陽氣的最盛，也代表著陰陽兩極之間的平衡。在五行理論中，夏至屬于火之氣，與陰陽平衡和五行之間的和諧有關(guān)。4.慶祝和團(tuán)圓：夏至是一個(gè)值得慶祝和聚會(huì)的節(jié)日。人們常常會(huì)召集家人和朋友一起慶祝，舉行燒烤、露營等戶外活動(dòng)。夏至也被視為團(tuán)圓的象征，人們希望通過聚會(huì)和慶?；顒?dòng)增進(jìn)家庭和社區(qū)之間的聯(lián)系和和諧?？偠灾闹恋脑⒁夂拖笳髦饕ㄘS收和繁榮、長度和成長、和諧與平衡，以及慶祝和團(tuán)圓。這些象征體現(xiàn)了夏季的特點(diǎn)和意義，也代表著人們對自然、生活和社會(huì)關(guān)系的美好祝愿。夏至是夏季的一個(gè)重要節(jié)氣，代表著夏季的正式開始。夏至在不同文化中有不同的寓意和象征意義：農(nóng)歷五月十六夏至氣候特征夏至?xí)r節(jié)，美好如約而至“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮”貳夏至氣候特征夏至是二十四節(jié)氣中的一個(gè)重要節(jié)氣，每年的6月21日或22日太陽到達(dá)黃經(jīng)90°時(shí)即為夏至。夏至標(biāo)志著夏季的正式開始，也意味著光照時(shí)間最長、晝夜時(shí)間最短。夏至的氣候特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1高溫炎熱夏至是一年中最炎熱的時(shí)期。由于太陽直射地面的角度最大，地表和大氣層受到的太陽輻射最強(qiáng)，導(dǎo)致氣溫急劇升高。白天氣溫常常超過30攝氏度，甚至達(dá)到40攝氏度以上，人們常常感到炎熱難耐。2高濕度夏至期間，空氣中的水汽含量較高，濕度也相應(yīng)增加。由于氣溫升高，水分蒸發(fā)速度加快，導(dǎo)致空氣中水汽含量增多。高濕度使人們感到悶熱不透氣，容易出汗，身體不舒服。3多雨天氣夏至?xí)r節(jié)，氣溫升高，地面和海洋表面的水汽蒸發(fā)增多，形成較多的云層。加之大氣環(huán)流的活躍，常常出現(xiàn)雷雨天氣。雷雨天氣不僅給人們帶來清涼，還能夠緩解高溫帶來的不適感。夏至氣候特征夏至后，氣溫逐漸升高，炎熱天氣持續(xù)時(shí)間較長。尤其在熱帶和亞熱帶地區(qū)，夏至后的幾個(gè)月里，高溫天氣常常持續(xù)到秋季。這段時(shí)間里，人們需要注意防暑降溫，避免中暑。夏至是一個(gè)酷熱的季節(jié)，但也是大自然給予人們豐富物產(chǎn)的時(shí)期。夏至?xí)r節(jié)，陽光充足，光照時(shí)間長，利于作物的生長。農(nóng)民們可以抓緊夏至的時(shí)機(jī)，進(jìn)行夏季作物的種植，如玉米、葵花、黃瓜等。同時(shí)，夏至也是水果豐收的時(shí)節(jié)，各種水果開始成熟，人們可以盡情享用西瓜、草莓、櫻桃等美味的水果。夏至?xí)r節(jié)，人們還需要注意防暑降溫。在高溫天氣中，人體容易出汗，水分和鹽分的流失加快，容易出現(xiàn)中暑的情況。因此，大家要多喝水，適當(dāng)補(bǔ)充鹽分和維生素，保持體內(nèi)水分和電解質(zhì)的平衡。此外，還要避免在炎熱時(shí)段長時(shí)間暴露在戶外，盡量選擇涼爽通風(fēng)的場所活動(dòng)，避免中暑和曬傷。夏至是一年中最炎熱的時(shí)期，氣溫高、濕度大、多雨天氣是夏至的主要?dú)夂蛱卣?。人們在夏至?xí)r節(jié)要注意防暑降溫，合理安排作息，保持健康。同時(shí)，也要充分利用夏至的時(shí)機(jī)，享受大自然賜予我們的美好物產(chǎn)，品嘗各種美味的水果和夏季作物。讓我們在夏至的陽光下，度過一個(gè)愉快健康的夏季。4高溫持久農(nóng)歷五月十六民族風(fēng)情展示夏至?xí)r節(jié)，美好如約而至“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮”叁民族風(fēng)情展示夏至和冬至一樣，屬于民間重要的節(jié)日，稱為“夏至節(jié)”。有些地方，“夏至節(jié)”的熱鬧程度不亞于端午節(jié)。據(jù)宋代《文昌雜錄》里記載，宋代的官方要放假3天，讓百官回家休息，好好地洗澡、娛樂。《遼史·禮志》中說：“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進(jìn)彩扇，以粉脂囊相贈(zèng)遺?！辈噬扔脕砑{涼，香囊可除汗臭。這一天，各地的農(nóng)民忙著祭天，北求雨，南祈晴。從周代時(shí)起，在夏至日已經(jīng)有了祭神儀式，到了清代仍然被視作“國之大典”，民間的百姓們在這一天吃夏至面，有的地方還吃新麥做成餅、饃，謂之嘗新。農(nóng)歷五月間（陽歷6月21日）的夏至，是全年白晝最長的一天。周代已有祭神儀式，認(rèn)為可以消除國中的疫癘、荒年與人民的饑餓。漢族風(fēng)俗，流行于全國大部地區(qū)。指夏至節(jié)(二十四節(jié)氣之一)吃涼面(條)的習(xí)俗。清·潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“是日，家家俱食冷淘面，即俗說過水面是也……諺云：‘冬至餛飩夏至面’”。今天是夏至。中國人的習(xí)俗是：冬至餛飩夏至面。每年到了夏至這一天，家家戶戶都會(huì)吃面。因?yàn)橄闹潦且荒曛邪讜冏铋L的一天，而面條又是食品中形狀最長的一種，寄寓了生命綿長不絕的美好愿望。食面民族風(fēng)情展示祭神祭天在古代，夏至節(jié)的隆重程度不亞于端午節(jié)。從周代開始，每逢夏至日，朝廷都要舉行隆重的祭神儀式，以祈求消災(zāi)年豐。除了祭祀外，朝廷還用歌舞禮樂的方式，祈祝國泰民安。到了宋代，從夏至這天開始，朝中百官還要放假三天。而遼代時(shí)婦女則互贈(zèng)粉脂囊，用來除去身上的汗?jié)n味。朝廷對夏至如此重視，民間也不例外。每逢夏至日，各地農(nóng)民則忙著祭祀神靈，名曰“祭天”，以祈求風(fēng)調(diào)雨順。這祭天也南北有別，北方人多求雨，以防干旱；南方人多求晴，防止?jié)碁?zāi)。時(shí)至今日，許多地區(qū)仍然保留了夏至日祭天的習(xí)俗。民族風(fēng)情展示消夏避伏在古代，夏至?xí)r，婦女們相互贈(zèng)送折扇、脂粉等物品，借折扇生風(fēng)、以脂粉散體熱所生的濁氣，防生痱子?！队详栯s俎·禮異》：“夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭。”在朝廷，“夏至”之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，進(jìn)而成為制度。在當(dāng)代，雖然我們已經(jīng)不需要儲存冰塊來消夏，但是自夏至前就全天運(yùn)行的空調(diào)不過是這個(gè)傳統(tǒng)在現(xiàn)代的另一種體現(xiàn)而已。民族風(fēng)情展示忌雨夏至“忌雨”的習(xí)俗，其實(shí)就是一種氣候期盼。古時(shí)農(nóng)家把夏至半個(gè)月分為頭時(shí)（前三天）、二時(shí)（中間五天）和末時(shí)（后七天），農(nóng)人最怕的就是“時(shí)中下雨”和“時(shí)末打雷下雨”（《清嘉錄》）。這些帶有迷信色彩的習(xí)俗，反映了古代農(nóng)民“靠天吃飯”的無奈處境，因?yàn)橄闹涟雮€(gè)月打雷下雨，多半具有梅雨特征，對農(nóng)作物生長弊多利少；而夏至半月過后，正是烈日炎炎的盛夏時(shí)節(jié)，作物開始需要水分了，所以農(nóng)家都盼望分龍日（即農(nóng)歷五月二十日）以后，老天能及時(shí)下雨。至今，我國許多農(nóng)村還流傳著這樣的氣象諺語：“二十分龍二十一雨，石頭縫里都是米”。農(nóng)歷五月十六神話傳說故事夏至?xí)r節(jié)，美好如約而至“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮”肆神話傳說故事相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，有一只神牛，它的眼睛閃著耀眼的光芒，每逢夏至這天，它就會(huì)發(fā)出巨大的呼喚聲。當(dāng)它發(fā)出這一聲震撼人心的呼喚后，夏至的酷暑就會(huì)減少，人們也能享受到一絲絲涼爽。故事一：神牛會(huì)遙喚夏至被稱為“日之長”，有一個(gè)有趣的傳說與之相關(guān)。相傳在很久以前，有一只名叫玉兔的小兔子，它非常懶散，整日無所事事。一天，太陽神女希望找到一只兔子幫助她，讓兔子幫忙照亮世界。于是，她在夜晚來到兔子玉兔的居所，向它提出這個(gè)請求。玉兔想了想，決定幫助太陽神女。于是，從那天起，每當(dāng)夏至來臨，玉兔就會(huì)變身為一個(gè)燦爛的夜明珠，照亮了人們的夜晚。故事二：日兔的變形神話傳說故事夏至的時(shí)候，天空中會(huì)有一只神奇的鳥——蜺。相傳，這只蜺鳥非常智慧，它會(huì)選擇夏至這一天筑巢。這個(gè)傳說的來源是這樣的：太久太久以前，有一位神獸和一個(gè)人類爭吵起來，他們?yōu)榱藸帄Z一個(gè)珍貴的寶物而展開了爭斗。最終，他們齊力合作造成了云霧，人間出現(xiàn)了極大的洪水。在洪水中即將溺亡時(shí)，蜺鳥出現(xiàn)了，它高飛入云，鼓起翅膀?yàn)槿碎g造成遮擋，最終洪水才停止。為了感謝蜺鳥的幫助，人們在夏至這天，會(huì)用食物供奉給蜺鳥，祈求它保佑家人平安。故事三：神鳥筑巢夏至的太陽毒辣無情，人們往往很難忍受，于是有一種名為“