《女媧造人》教學課件

招募令

好故事是有力量的，中華民族在她幾千年的文明史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多奇幻故事，這些都是我們民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。學校圖書館將舉行“破時空壁壘，敘中國故事”的主題故事分享交流會，招募女媧造人章節(jié)的優(yōu)秀講解員，期待你的加入。《女媧造人》袁珂任務(wù)一：講·神話故事任務(wù)二：賞·女神形象任務(wù)三：悟·思想主題情境任務(wù)神話故事猜一猜？

女媧補天

后羿射日

嫦娥奔月

走近作家

袁珂（1916—2001），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，以歷史為線索，以文獻材料為依據(jù)，考辯真?zhèn)?，訂正錯誤，把中國的古神話系統(tǒng)化，與此同時促進神話知識的普及。代表作有《中國古代神話》和《山海經(jīng)校注》等。寫作背景本文是根據(jù)《風俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽、新奇的想像，在原有故事基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。文體簡介

馬克思曾說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！鄙裨捠顷P(guān)于神話或古代英雄的故事，是民間文學的一種，是古代人民對超能力的崇拜、斗爭及理想的追求，對自然現(xiàn)象和文化的解釋與想象的故事。字音過關(guān)檢測：揉（

）

荒涼（

）

寂寞（

）氣概（

）

摶土（

）

泥潭（

）綿延（

）

濺落（

）

眉開眼笑（

）

澄澈（

）摻和（

）

蓬勃（

）莽莽榛榛（

）

神通廣大（

）róuhuānɡ

jì

mòɡài

tuántánmiányánjiànluòméichénɡchèchānhuo

pénɡ

bómǎnɡ

zhēnshén

tōnɡ成語積累：疲倦不堪：形容非常疲乏。力不暇供：沒有足夠的力量來完成這項工作。神通廣大：原指神仙法力無所不能。現(xiàn)比喻辦法多，本領(lǐng)高強。莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。靈機一動：指事前沒有準備，臨時想出辦法。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。任務(wù)一：

講·神話故事

請各位講解員快速瀏覽課文，概括文章內(nèi)容并劃分層次。第一部分

(1-4)：造人原因——第二部分（5-16)：造人的方法與過程——第三部分(17-18)：繁衍生息(結(jié)果)——荒涼寂寞，沒有生氣揉泥成團，揮藤灑泥點男女配合

各位講解員提取信息的能力果然優(yōu)秀!那么那位講解員愿意串講這個故事呢？

講故事要求：①語言流暢，自然大方；②注意語氣、表情的變化；③可以運用動作使故事更吸引人。

各位講解員提取信息的能力果然優(yōu)秀!那么那位講解員愿意串講這個故事呢？

請小組代表從以下幾個方面點評。提示：內(nèi)容是否完整、語言是否流暢、

重要情節(jié)是否詳盡、儀態(tài)是否自然、

是否與聽眾互動，博人眼球……

各位講解員提取信息的能力果然優(yōu)秀!那么那位講解員愿意串講這個故事呢？

在荒涼的原野上行走的女媧，因感到孤獨寂寞，用揉泥成團、揮藤灑泥點的方法造出了人，后來又把人分為男女，讓他們配合創(chuàng)造后代，讓人類世代綿延了下來。任務(wù)二：

賞·女神形象女媧是一個怎樣的神?答題思路：她是一個_______________(形象)的神，從___________________（描寫）中看出。人的身體雖然小，但據(jù)說因為是神創(chuàng)造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡的氣概。（第11段）一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說她一天當中能夠變化七十次。（第13段）想著，她就順手從他邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并且一開口就喊:“媽媽！”（第5-7段）非凡能力、神通廣大動作、語言描寫情感豐富女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。（第9段）女媧對于她這優(yōu)美的作品，感到很滿意。于是。她又繼續(xù)動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。她又繼續(xù)動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨、寂寞了。（第12段）神態(tài)描寫她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女。讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔負起養(yǎng)育嬰兒的責任。（第18段）謹慎認真最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里。攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒。（第15段）機智智慧動作描寫她工作著，工作著,一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了。她只把頭枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。（第13段）忙碌疲憊大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的志愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。（第14段）勤勞認真走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。（第4段）環(huán)境、動作描寫①有人的面容：②有人的情感：③有人的品性：女媧具有人的特點根據(jù)自己的面容和身影造人會孤獨寂寞，有喜怒哀樂，會疲憊不堪智慧聰明，活潑可愛，勤勞肯干，有創(chuàng)造力——在真實合理的想象中，感悟女媧作為人的特點：智慧聰明，勤勞肯干，有創(chuàng)造力?！笆甲婺干瘛迸畫z是一個勤勞、智慧、偉大的母親形象的化身。她雖神通廣大，卻有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。任務(wù)三：

悟·思想主題本文是根據(jù)古代有關(guān)記述改寫的，原有的記述像只有枝干的樹木，而本文卻像技繁葉茂的大樹。請各位講解員對照下面《風俗通》里的記載，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能見出作者的想象力；又做了怎樣的刪減，為何要這樣處理？譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。

女媧禱神祠，祈面為女媒，因置婚姻。《女媧造人》比較《風俗通》增加的內(nèi)容

如何增加

刪除的內(nèi)容

為何刪除

關(guān)于內(nèi)容的增刪，你有何發(fā)現(xiàn)1、請各位講解員根據(jù)課文內(nèi)容，完成表格。

請各位講解員分享討論成果：

《女媧造人》比較《風俗通》增加的內(nèi)容女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息。如何增加通過聯(lián)想和想象，運用語言、神態(tài)、心理、環(huán)境等描寫手法，塑造了一位母親勤勞、智慧、偉大的形象。刪除的內(nèi)容“故富貴者，黃土人也;貧賤凡庸者，縋人也?！睘楹蝿h除作者認為這“顯然是階級社會劃分階級以后，打上去的階級烙印，非復原始社會之舊”。關(guān)于內(nèi)容的增刪，你有何發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的增刪，使這篇神話更真實感人，也符合現(xiàn)代社會“人人平等”的要求。

有講解員認為這個神話故事的現(xiàn)如今不具有科學意義，今天學習這個故事是否有意義?

無論是今天學習的美麗的神話，還是關(guān)于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時