統(tǒng)考版2024版高考語文復(fù)習(xí)特訓(xùn)卷模擬評估卷四

模擬評估卷（四）

本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

在清代，許多大陸百姓移居臺灣，成為開發(fā)臺灣最早的人群。臺灣島與大陸一衣帶水、

隔海相望，在橫跨臺灣海峽的過程中，儒家文化成為支撐大陸移民的精神力量，維系著一代

又一代人到臺灣謀求生存與發(fā)展。

儒家文化促進(jìn)了清代兩岸海洋交通及臺灣經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。清初，為了防范鄭成功的北

伐，朝廷頒布了海禁等政策法令。直到康熙二十二年，施瑯率大軍收復(fù)臺灣之后，臺灣才重

新回歸祖國的懷抱。此后，清廷宣布開界，海禁正式結(jié)束。臺灣的收復(fù)，標(biāo)志著清朝完成了

大陸與臺灣的政治統(tǒng)一，極大地促進(jìn)了臺灣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。從此，清朝在臺灣大

力推行儒家文化，廣施恩惠仁政，培育道德風(fēng)尚，消除戰(zhàn)爭氣氛，以儒家文教禮樂治民，使

儒家文化在臺灣傳播的廣度和深度超越以往任何朝代，也極大地加速了兩岸海洋交通運(yùn)輸和

臺灣經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。臺灣與大陸之間的海洋交通往來開始常態(tài)化，官員的調(diào)動、民眾

的出行、貨物的運(yùn)輸?shù)仁古_灣海峽的海上交通變得頗為忙碌。正如白壽彝總主編的《中國通

史》所說，“事實(shí)證明，臺灣經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)一步振興，正是在臺灣重新統(tǒng)一于清朝中央政

權(quán)管轄之后”。例如，清人倪贊元提到：“北港實(shí)為海漢，通金、廈、南澳、日本、呂宋等處，

商船萃薈?！碑?dāng)時的北港是一個位于臺灣西海岸的中部地區(qū)的海灣城鎮(zhèn)，是臺灣的主要港口

之一，且是大陸民眾移民到臺灣墾荒的重要登陸地。它與福建、廣東甚至是日本、呂宋等地

都有頻繁的海洋交通運(yùn)輸往來。這說明臺灣與大陸以及海外的海洋商業(yè)交通在海禁政策解除

之后獲得了巨大的釋放，臺灣的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平在此時得到有力的提升。

儒家文化引導(dǎo)清代臺灣各移民族群和平相處。清代早期，臺灣移民激增，使臺灣的人口

和經(jīng)濟(jì)迅速增長。但由于移民來自大陸不同的省份和地域，他們之間難免存在生活習(xí)慣差異、

語言溝通障礙和土地利益之爭。臺灣慈裕宮的《勸中城泉漳和睦碑記》中就記載了這段歷史。

碑記引用了孔子弟子子夏所說的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”以及孟子提出的“今有同室之人斗

者，救之，雖被發(fā)纓冠而救之，可也”，以其中蘊(yùn)含的和平思想來勸說各移民族群的民眾和

睦友好、平等相處。另外，碑記還以儒家倫理道德的觀念教育和勸誡各族群，不要把祖籍地

域作為鄉(xiāng)親分類的唯一依據(jù)，應(yīng)當(dāng)將所有人全然視為同類、家人，如此才是異于禽獸的人類

的社會倫理關(guān)系。碑記作者最后還發(fā)出倡議，希望各移民族群出入相友、守望相助，表達(dá)了

對各移民族群民風(fēng)淳樸敦厚、同享升平之樂的美好愿景。儒家文化在兩岸巨大的影響教化作

用，幾乎使臺灣自閩粵兩省來的新居民和各族群化解矛盾，親如家人，足見儒家文化在清代

臺灣民眾中展現(xiàn)出的親和力。

在清代兩岸的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，儒家文化在促進(jìn)兩岸海洋交通運(yùn)輸業(yè)和臺灣經(jīng)濟(jì)社會的

發(fā)展，幫助臺灣早期各族群化解矛盾、和平相處中，都起到了積極的作用?？梢哉f，儒家文

化是兩岸經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要橋梁和文化樞紐。

（摘編自潘志宏《儒家文化：清代海峽兩岸之橋》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.儒家文化在施瑯收復(fù)臺灣之后得以傳入臺灣，極大地促進(jìn)了臺灣經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

B.清政府在臺灣推行儒家文化，具體表現(xiàn)為當(dāng)時臺灣西海岸的城鎮(zhèn)北港“商船萃薈”。

C.因?yàn)楦芭_移民來自大陸不同的省份和地域，所以容易產(chǎn)生各種差異、矛盾乃至爭斗。

D.儒家文化以其巨大的教化作用，化解了臺灣自閩粵兩省來的新移民和各族群間的矛

盾。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章采用“總一分一總”結(jié)構(gòu)，論證了儒家文化是清代海峽兩岸經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重

要橋梁。

B.文章第2段將臺灣在海禁政策解除前后的經(jīng)濟(jì)面貌進(jìn)行了對比，突出施行仁政的作

用。

C.文章第3段以碑記為例，證明儒家思想具有教化臺灣各移民族群和睦相處的功能。

D.文章著重闡述了儒家文化在清代如何推動兩岸和諧社會的發(fā)展，有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.儒家文化是海峽兩岸共同的文化根基，也是維系兩岸同胞民族感情的重要紐帶。

B.儒家“仁政”思想在臺灣得到大力施行，這是臺灣海洋交通運(yùn)輸繁榮的政治保障。

C.文中碑記作者認(rèn)同儒家思想，他反對將祖籍地域是否相同作為鄉(xiāng)親分類的標(biāo)準(zhǔn)。

D.儒家思想可為我們構(gòu)建兩岸和諧關(guān)系、促進(jìn)兩岸和平發(fā)展提供寶貴的文化資源。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一從現(xiàn)實(shí)來看，鄉(xiāng)村振興要提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣度和深度。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)功能是

為社會提供農(nóng)產(chǎn)品。無論社會如何發(fā)展，鄉(xiāng)村的這一功能都無可替代。想要更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村

的這一功能，既要堅(jiān)持原來的好方法，又要探索新路徑。要繼續(xù)落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”

戰(zhàn)略，抓好種子和耕地“兩個要害”，保障糧食和其他重要農(nóng)產(chǎn)品的供給安全。農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量

充足后，要把提高品質(zhì)放在突出位置。聚焦農(nóng)產(chǎn)品品種培優(yōu)、品質(zhì)提升、品牌打造和標(biāo)準(zhǔn)化

生產(chǎn)四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，做大做強(qiáng)優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，不斷提高農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈整體發(fā)展水平，讓農(nóng)民

得到更大比例的增值收益。與此同時，還應(yīng)積極發(fā)揮鄉(xiāng)村在休閑觀光、生態(tài)涵養(yǎng)、文化傳承

等方面的新功能，依托各地自然風(fēng)光、歷史文化、民俗底蘊(yùn)等優(yōu)勢，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與文化、旅游、

教育、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)的深度融合。

從長遠(yuǎn)來看，鄉(xiāng)村振興還應(yīng)準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村演變規(guī)律，提高鄉(xiāng)村建設(shè)的前瞻性。隨著鄉(xiāng)村

人口逐步向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，以前為滿足農(nóng)民生產(chǎn)生活需要而形成的村莊布局，會逐步面臨新的問

題。如農(nóng)村人口空心化，一些村莊常住人口大幅減少，留下的多是老年人；農(nóng)村土地利用空

心化，一些村莊中大量房屋無人居住，有些因年久失修垮塌成廢墟；農(nóng)村公共資源閑置化,

越來越多的學(xué)生到城鎮(zhèn)上學(xué)，農(nóng)村學(xué)校在校學(xué)生越來越少。解決這些問題，需要逐步調(diào)整優(yōu)

化現(xiàn)有村落布局。村落布局優(yōu)化調(diào)整應(yīng)因村制宜：對人口凈流出較多、但又需要長期保留的

村莊，應(yīng)著重調(diào)整優(yōu)化其內(nèi)部空間，盤活閑置資源，改善村容村貌，提高留守村民的生活品

質(zhì)；對人口空心化嚴(yán)重、趨于消失的村莊，可適當(dāng)撤并搬遷，逐步實(shí)現(xiàn)相對集中居?。粚Ξa(chǎn)

業(yè)集聚、人口流入的村莊和集鎮(zhèn)，應(yīng)適度超前規(guī)劃，加大建設(shè)投入，提升其人口和經(jīng)濟(jì)承載

力。（摘編自馬建堂《在新發(fā)展階段高質(zhì)量全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興》）

材料二“十四五”開局以來,青海省海西蒙古族藏族自治州堅(jiān)持農(nóng)牧業(yè)農(nóng)牧區(qū)優(yōu)先發(fā)

展，以增強(qiáng)鄉(xiāng)村自我發(fā)展能力為核心、以提高農(nóng)牧民收入為關(guān)鍵,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。

海西州多舉措支持農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，以培育產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力為抓手，促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)

低收入人口穩(wěn)定就業(yè)增收，加大在硬件設(shè)施投入上的支持力度，以政策傾斜為鄉(xiāng)村振興筑基

鋪路。

堅(jiān)守耕地紅線，加大高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)力度，優(yōu)先將高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)目向糧食生產(chǎn)功能

區(qū)和重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)保護(hù)區(qū)安排，強(qiáng)化新品種、新技術(shù)示范應(yīng)用。為改善草原生態(tài)環(huán)境，提

高畜牧業(yè)生產(chǎn)能力，海西州勇于探索新路徑，大力推廣舍飼半舍飼養(yǎng)殖，為鄉(xiāng)村振興打造新

的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支持點(diǎn)。

依托州內(nèi)龍頭企業(yè)，以開發(fā)利用村級資源的方式來發(fā)展產(chǎn)業(yè)，以村集體經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)租賃經(jīng)

營等方式來發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，以“園區(qū)+企業(yè)+村集體+農(nóng)戶”的新模式帶動發(fā)展村級

產(chǎn)業(yè)，建立起經(jīng)營靈活、管理有效、運(yùn)行穩(wěn)健的集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制。鼓勵以自主開發(fā)、投資

入股和就業(yè)參與等方式，拓展村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑，提升村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量效能，為鄉(xiāng)村

振興探出新路。

（摘編自《海西：“多手聯(lián)彈”譜寫鄉(xiāng)村振興樂章》）

材料三麗江市將按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求，全力打造拉市鄉(xiāng)村振興示范園。拉市鄉(xiāng)村

振興示范園（田園綜合體）項(xiàng)目包括核心區(qū)以及外圍輻射區(qū)兩部分，總占地面積為69.86平方

千米，總投資約35.83億元。該項(xiàng)目圍繞云南省委省政府打造“一流產(chǎn)業(yè)基地+鄉(xiāng)村旅游+

美麗鄉(xiāng)村”的鄉(xiāng)村振興示范園建設(shè)模式要求，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，重點(diǎn)實(shí)施山體修復(fù)、水體治理、

濕地修復(fù)等措施。

在打造高原綠色經(jīng)濟(jì)示范基地方面，拉市鄉(xiāng)村振興示范園（田園綜合體）通過特色化育種、

科技化培育、精細(xì)化加工、智能化商貿(mào)等方式，將形成海東村“百果園”種植試驗(yàn)田、吉余

村“千畝蔬菜基地”等農(nóng)業(yè)種植基地。拉市海是省級濕地自然保護(hù)區(qū)，也是國際重要濕地，

拉市鎮(zhèn)以此為依托，重視發(fā)展生態(tài)旅游。止匕外，在發(fā)展生態(tài)旅游的基礎(chǔ)上，該地將運(yùn)用自然

教育研學(xué)、納西文化體驗(yàn)、健康養(yǎng)生度假三類產(chǎn)品體系，打造生態(tài)康養(yǎng)旅游目的地，營建納

西生態(tài)人居示范區(qū)。

拉市鎮(zhèn)資源稟賦良好，地理位置優(yōu)越，拉市鄉(xiāng)村振興示范園高原農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的確定

以及農(nóng)產(chǎn)品規(guī)?；N植、產(chǎn)供銷一體的發(fā)展方式，將成為麗江高原特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿，

引領(lǐng)帶動全市高原特色農(nóng)業(yè)發(fā)展。麗江市已要求各部門制定政策，落實(shí)責(zé)任，做好督導(dǎo)，積

極推進(jìn)拉市鄉(xiāng)村振興示范園高原特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快推進(jìn)示范村建設(shè)，完成田園綜合體服

務(wù)中心建設(shè)等工作。（摘編自《云南麗江：推進(jìn)鄉(xiāng)村振興示范園建設(shè)繪就鄉(xiāng)村振興美麗

畫卷》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村向社會提供農(nóng)產(chǎn)品的這一功能會越來越重要，而想要更好地

發(fā)揮鄉(xiāng)村的這一功能，讓農(nóng)民獲得更多收益是關(guān)鍵。

B.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，還需發(fā)揮鄉(xiāng)村在生態(tài)涵養(yǎng)、文化傳承等方面的新功能，拉市鎮(zhèn)所打

造的鄉(xiāng)村振興示范園就是在進(jìn)行這樣的探索。

C.海西州推廣舍飼半舍飼養(yǎng)殖的做法，是在鄉(xiāng)村振興過程中的積極嘗試，在助力經(jīng)濟(jì)

發(fā)展的同時，也有助于改善草原生態(tài)環(huán)境。

D.拉市海是云南省級濕地自然保護(hù)區(qū)，拉市鎮(zhèn)充分利用這一優(yōu)勢資源來發(fā)展生態(tài)旅游，

未來拉市鎮(zhèn)有可能會成為麗江旅游的新亮點(diǎn)。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.隨著社會的不斷發(fā)展，我國原有的村莊布局將難以適應(yīng)發(fā)展之需，其面臨的農(nóng)村人

口空心化、公共資源閑置化等問題會逐漸顯現(xiàn)。

B.鄉(xiāng)村振興任務(wù)艱巨，所面臨的情況也十分復(fù)雜，因此要準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村演變規(guī)律，結(jié)

合具體情況，因地制宜，采取有針對性的措施。

C.海西州的龍頭企業(yè)對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興作用明顯，在新模式的驅(qū)動下，這些企業(yè)能幫助

當(dāng)?shù)貕汛蟠寮w經(jīng)濟(jì)，帶動村級產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

D.拉市鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村振興中因地制宜的典范，其憑借優(yōu)越的地理位置和自然資源打造出的

高原特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)著麗江的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

6.在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興方面，海西州與麗江市有哪些相同的做法？請結(jié)合材料概括說明。

（6分）

答：..........................................................................

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

長明燈

魯迅

春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里，仿佛還留著

一種微細(xì)沉實(shí)的聲息一一“熄掉它罷！”

“還是這樣么？”三角臉的拿起茶碗，問。

“聽說，還是這樣，”方頭說，“還是盡說‘熄掉它熄掉它眼光也越加發(fā)閃了。見

鬼！這是我們屯上的一個大害，我們倒應(yīng)該想個法子來除掉他！”

“什么東西！我們上縣去，送他忤逆！”闊亭捏了拳頭，在桌上一擊，慷慨地說。

“不成。要送忤逆，須是他的父母、母舅……”方頭說。

“可惜他只有一個伯父……”闊亭立刻頹唐了。

“老年人不都說么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來，沒有熄過。他現(xiàn)在這么胡鬧，

什么意思？……”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來了。

“我想：還不如用老法子騙他一騙?！被椅鍕?，本店的主人兼工人說道。

“什么老法子？”莊七光詫異地問。

“他不是先就發(fā)過一回瘋么，和現(xiàn)在一模一樣?！?/p>

“他那時也還年青哩，他的老子也就有些瘋的。聽說：有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去，

教他拜社老爺、瘟將軍，他硬不拜，跑了出來。后來就像現(xiàn)在一樣，一見人總和他們商量吹

熄正殿上的長明燈。他的老子又太疼愛他，不肯將他鎖起來。一一幸虧我家的那時還在，給

想了一個法：將長明燈用厚棉被一圍，漆漆黑黑的，領(lǐng)他去看，說是已經(jīng)吹熄了?！?/p>

“后來全好了的！不知道怎么這回看了賽會之后不多幾天，又瘋了起來。午后他就走過

這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，

我們就都要變泥縱么？你們快去和四爺商量商量罷，要不……”

“我們還是先到廟前去看一看?！狈筋^說著，便軒昂地出了門。

“廟門還關(guān)著?！遍熗じ吲d地說。

他也還如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長的眼睛中，略帶

些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘著兩片

稻草葉，那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的，因?yàn)樗麄兿蛩^上一看之后，就都縮了頸

子，笑著將舌頭很快地一伸。

“你干什么？”三角臉走上一步，詰問他。

“我叫老黑開門，”他低聲、溫和地說，“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂

的藍(lán)臉，三只眼睛，長帽，半個的頭，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄?！?/p>

一個赤膊孩子擎起他玩弄著的葦子，對他瞄準(zhǔn)著，將櫻桃似的小口一張，道：“吧！”

“你還是回去罷！倘不，你的伯伯會打斷你的骨頭！燈么，我替你吹。你過幾天來看就

知道。”闊亭大聲說。

他兩眼更發(fā)出閃閃的光來，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了。

“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說，“不能！不要你們。我自己去熄，此

刻去熄！”他說著，一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門。

“不成！你沒法開！”

“那么，就用別的法子來。”他轉(zhuǎn)臉向他們一瞥，沉靜地說。

“哼，看你有什么別的法。”

“我放火！”

他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火種。

方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一通之后，吉光屯全局頓然擾動了。許多人們的耳朵里、

心里，都有了一個可怕的聲音：“放火！”全屯的空氣緊張起來，凡有感得這緊張的人們，

都很不安，仿佛自己就要變成泥縱，天下從此毀滅。

這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，臉上

已經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙。“西頭，老富的中風(fēng)，他的兒子，就說是：因?yàn)?，社神不安，之故?/p>

這樣一來，將來，萬一有，什么，雞犬不寧，的事，就難免要到，府上……是的，都要來到

府上，麻煩?！?/p>

“是么，”四爺捋著上唇的花白的貼魚須，卻悠悠然，仿佛全不在意的模樣，說，“這

也是他父親的報應(yīng)呵。他自己在世的時候，不就是不相信菩薩么？我那時就和他不合，可是

一點(diǎn)也奈何他不得?，F(xiàn)在，叫我還有什么法？”

“如果真是燒將起來……”方頭說。

“真是拖累煞人！”四爺將手在桌上輕輕一拍，“這種子孫，真該死呵！唉！”

方頭說：“我們得趕緊想法子。我想：倒不如姑且將他關(guān)起來。”

“我是天天盼望他好起來，”四爺在暫時靜穆之后，這才緩緩地說，“可是他這瘋病總

不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人?！?/p>

“那自然，”闊亭感動地說，“可是，房子……”

“廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道。

“有！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個小方窗，粗木直

柵的，決計挖不開。好極了！”

未到黃昏時分，天下已經(jīng)泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且

早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。吃過

了晚飯，還有幾個孩子跑到廟里去游戲。暮色下來，綠瑩瑩的長明燈更其分明地照出神殿、

神龕，而且照到院子。

孩子們牽著手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱著隨口編派的歌：

“白篷船，對岸歇一歇。

此刻熄，自己熄。

戲文唱一出。

我放火！哈哈哈！”

一九二五年三月一日

（選自魯迅同名小說，有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說標(biāo)題“長明燈”具有象征意義，象征著吉光屯的人們當(dāng)時愚昧保守的思想，同

時也是文章的行文線索。

B.作者以將“梁武帝”誤說成“梁五弟”的灰五嬸，來影射那些不明真相卻人云亦云

的人，具有諷刺意味。

C.四爺對如何處理“他”其實(shí)早有主意，所以并未將之放在心上，對郭老娃的話也就

“悠悠然，仿佛全不在意”。

D.小說可分為茶館議論、社廟爭論、客廳籌劃和社廟尾聲四部分，但只在社廟爭論中

寫了“他”與村人的正面沖突。

8.魯迅塑造了很多“先覺者”形象，如《狂人日記》中的狂人、《藥》中的夏瑜。本文

中的“他”也是其中之一。請結(jié)合文本，談?wù)勛髡呤侨绾嗡茉臁八边@一“先覺者”形象的。

（6分）

答:

9.文章以孩子們合唱的歌結(jié)尾有什么妙處？請結(jié)合文本簡要回答。（6分）

答：..........................................................................

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

文本一帝好土功，既作許昌宮，又治洛陽宮，起昭陽太極殿，筑總章觀，高十余丈。

力役不已，農(nóng)桑失業(yè)。司空陳群上疏曰：“昔禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服。今喪亂

之后，人民至少，比漢文、景之時，不過一大郡。加以邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，

國家之深憂也。今中國勞力，亦吳、蜀之所愿。此安危之機(jī)也，惟陛下慮之！"帝答曰：“王

業(yè)、宮室,亦宜并立?！比喝眨骸拔魸h祖惟與項(xiàng)羽爭天下羽已滅宮室燒焚是以蕭何建武庫太

倉皆是要急然高祖猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也?！钡勰藶橹儆袦p省。

帝昭于內(nèi)寵，婦官秩石擬百官之?dāng)?shù)，凡數(shù)千人。廷尉高柔上疏曰：“昔漢文惜十家之資，

不營小臺之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之費(fèi)，所憂者非徒北

狄之患乎！可粗成見所營立，以充朝宴之儀，訖罷作者，使得就農(nóng);二方平定，復(fù)可徐興

帝報曰：“知卿忠允，乃心王室，輒克昌言，他復(fù)以聞?！?/p>

帝又欲平北芒，令于其上作臺觀，望見孟津。衛(wèi)尉辛毗諫曰：“天地之性，高高下下。

今而反之，既非其理；加以損費(fèi)人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水為害，而丘陵皆夷，

將何以御之！”帝乃止。（摘編自《資治通鑒?魏紀(jì)五?魏明帝》）

文本二魏書曰：帝容止可觀，望之儼然。自在東宮，不交朝臣，不問政事，唯潛思書

籍而已。

即位之后，褒禮大臣，料簡功能，真?zhèn)尾坏孟噘Q(mào)，務(wù)絕浮華潛毀之端，行師動眾，論決

大事，謀臣將相，咸服帝之大略。性特強(qiáng)識，雖左右小臣官簿性行，名跡所履，及其父兄子

弟，一經(jīng)耳目，終不遺忘。含垢藏疾，容受直言，聽受吏民士庶上書，一月之中至數(shù)十百封，

雖文辭鄙陋，猶覽省究竟，意無厭倦。

評曰：明帝沉毅斷識，任心而行，蓋有君人之至概焉。于時百姓凋敝，四海分崩，不先

聿修顯祖，闡拓洪基，而遽追秦皇、漢武，宮館是營，格之遠(yuǎn)猷，其殆疾乎！

（摘編自《三國志?魏書?明帝紀(jì)》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.昔漢祖/惟與項(xiàng)羽爭天下/羽已滅/宮室燒焚/是以蕭何建武庫/太倉/皆是要急/然高祖

猶非其壯麗

B.昔漢祖惟與項(xiàng)羽爭天下/羽己滅/宮室燒焚/是以蕭何建武庫/太倉/皆是要急/然高祖

猶非其壯麗

C.昔漢祖惟與項(xiàng)羽爭天下/羽已滅/宮室燒焚/是以蕭何/建武庫/太倉/皆是要急/然高祖

猶非其壯麗

D.昔漢祖惟與項(xiàng)羽爭天下/羽已滅/宮室燒焚/是以蕭何建武庫/太倉/皆是要急然/高祖

猶非其壯麗

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“不過一大郡”中“不過”與《鴻門宴》中“從此道至吾軍，不過二十里耳”中“不

過”含義相同。

B.勞力，舊指體力勞作的人或勞動力，含貶義，文中“勞力”就是這個意思。

C.“帝耽于內(nèi)寵”中“耽”與《詩經(jīng)?氓》"女之耽兮，不可說也！”中“耽”含義

相同。

D.“聽受吏民士庶上書”中“聽”與《阿房宮賦》“轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”含

義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.魏明帝先后興建或修復(fù)許昌宮、洛陽宮等，面對司空陳群的諫阻，明帝認(rèn)為帝王宮

殿建設(shè)與帝王之業(yè)同等重要。

B.高柔勸諫魏明帝，認(rèn)為應(yīng)在平定吳國、蜀國之后方可慢慢興建宮室，明帝認(rèn)可他說

的話，請他繼續(xù)直言進(jìn)諫。

C.魏明帝即位之后，禮遇大臣，撥冗去繁，戒絕虛浮華靡，且行軍用兵，決斷大事，

文武大臣都很佩服。

D.魏明帝沉穩(wěn)堅(jiān)毅，做事果斷，率意而行，記憶超群，甚至侍從小臣父兄子弟的官職

品性、聲名業(yè)績都不會遺忘。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）可粗成見所營立，以充朝宴之儀，訖罷作者，使得就農(nóng)。

譯文：........................................................................

（2）雖文辭鄙陋，猶覽省究竟，意無厭倦。

譯文：........................................................................

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。

卜算子

向子^

雨意挾風(fēng)回，月色兼天靜。心與秋空一樣清，萬象森如影。

何處一聲鐘，令我發(fā)深省。獨(dú)立滄浪忘卻歸，不覺霜華冷。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“雨意挾風(fēng)回”一句，詞人抓住雨勢未成、風(fēng)挾雨去的變化過程，描寫較為細(xì)膩。

B.詞人描寫月華的靜靜流淌與夜空的沉寂無聲，巧妙地營造出幽謐深遠(yuǎn)的意境。

C.“萬象”指自然界的一切景象，此時周圍樹木繁密，森然如影，令詞人感到畏懼。

D.本詞寫詞人在秋夜江邊的所見所聞所感，言出肺腑，感情真摯，語言質(zhì)樸自然。

15.詞人“不覺霜華冷”的原因是什么？請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）

答：..........................................................................

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《琵琶行》中，白居易捕捉到“琵琶聲停欲語遲”這個細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)了一位內(nèi)斂女子

的形象，與下文“，”的描寫相一致。

（2）杜牧《阿房宮賦》中寫秦始皇極度奢侈浪費(fèi)，致使承擔(dān)棟梁的柱子

“”，梁柱上的釘頭光彩耀目，“”。階級矛盾的尖銳

己見于言外。

（3）《送東陽馬生序》中，宋濂寫詢問老師道理時運(yùn)用動作描寫，表現(xiàn)其尊師重道、謙

虛謹(jǐn)慎的句子是“，”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

2022年春晚的一大亮點(diǎn)是彰顯中華文化底蘊(yùn)和時代審美追求的融合創(chuàng)新類節(jié)目大放異

彩。通過科技與文化的深度融合，在音樂短劇、少兒舞蹈、創(chuàng)意音舞詩畫和原生態(tài)情景表演

等中，在虛幻與寫實(shí)中打造出優(yōu)美、驚艷的視覺效果。

舞蹈詩劇《只此青綠》融合XR、全息掃描等前沿科技，舞者以獨(dú)步、靜待、垂思等舞

蹈語匯將《千里江山圖》這一經(jīng)典傳奇娓娓道來。俯仰之間，定格青綠千載；動靜相襯，聆

聽歷史的曼音。

創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》將曠世名作《富春山居圖》合璧團(tuán)圓。濮存昕、馮遠(yuǎn)征、李立

群等演員翩然入畫，行吟、樵漁、誦讀于秀水青山，畫隨歌吹走，人在畫中行。觀眾在①

的畫卷中品讀經(jīng)典，尋味江南。

少兒舞蹈《星星夢》中，身著藍(lán)色宇航服的孩子們躍動成點(diǎn)點(diǎn)星光，正在空間站執(zhí)行任

務(wù)的宇航員王亞平的女兒一聲“媽媽”,更是讓“航天夢”.結(jié)滿翎羽放飛蒼穹，讓“強(qiáng)國夢”

插上翅膀，飛進(jìn)祖國未來一代的心中。

從耄耋之年的名家，到年僅七歲的萌娃，數(shù)代人同臺獻(xiàn)藝《生生不息梨園情》，戲曲藝

術(shù)②。尤其是在京劇選段《徐策跑城》中，74歲高齡的陳少云寶刀未老，抖髯、抓袖、

踢袍、橫錯步等戲曲程式動作③，讓人們在名家的手眼身法、唱念做打中感受中華民族

的文化精神。

17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：..........................................................................

18.下列選項(xiàng)中的雙引號與文中畫波浪線處雙引號用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.這樣的劣跡藝人，難道還要讓她“永垂不朽”嗎？

B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不

行的。

C.我的不遠(yuǎn)千里……也不過想飽嘗一下這“秋”，這故都的秋味。

D.“野貓頭”從廳堂后面拿出一只箱子來，箱子是黑色的。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，

不得改變原意。（3分）

答：..........................................................................

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?21題。

百年征程，初心永駐。一百年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主

主義革命的偉大成就；①；②；③。黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千

年歷史上最恢宏的史詩。

一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬里風(fēng)鵬正舉。新征程上，我們要始終把黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)繼

承好、運(yùn)用好、發(fā)展好，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的

清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，豪情滿懷走好新的趕考之路，書寫新的恢宏史詩。

20.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（6分）（）

A.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。

B.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

C.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

D.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

21.根據(jù)材料中畫線的部分示例，選取下列的詞語，填寫句子，使語意連貫、意思完整。

（5分）

新時代中國特色社會主義建設(shè)時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)

代化建設(shè)時期、自力更生、解放思想、發(fā)憤圖強(qiáng)、守正創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、自信自強(qiáng)

答：..........................................................................

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

詞語是語言中最活躍的因素，新詞新語如一面鏡子反映了我國社會、文化、經(jīng)濟(jì)等各方

面的新發(fā)展、新現(xiàn)象。隨著我國經(jīng)濟(jì)文化水平的不斷提高以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)，不少新詞

新語涌現(xiàn)出來，比如“絕絕子”“躺平”“工具人”“內(nèi)卷”等。在校園里，在部分中學(xué)生

口中，一些詼諧、調(diào)侃、戲謔甚至不雅的新詞新語更是層出不窮，大有“語不驚人死不休”

之勢。

面對這些新詞新語，有人歡喜有人憂。對此，你怎么看？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考

與看法。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

模擬評估卷（四）

l.CA項(xiàng)，“儒家文化在施瑯收復(fù)臺灣之后得以傳入臺灣”錯誤，文章第2段中有“使

儒家文化在臺灣傳播的廣度和深度超越以往任何朝代”，可見儒家文化在施瑯收復(fù)臺灣之前

就已傳入臺灣。B項(xiàng)，“北港‘商船萃薈’”是“清政府在臺灣推行儒家文化”的具體表現(xiàn)

錯誤,文章第2段中說的是“這說明臺灣與大陸以及海外的海洋商業(yè)交通在海禁政策解除之

后獲得了巨大的釋放，臺灣的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平在此時得到有力的提升”。D項(xiàng)，“化解了

臺灣自閩粵兩省來的新移民和各族群間的矛盾”錯誤，文章第3段中說的是“幾乎使臺灣自

閩粵兩省來的新居民和各族群化解矛盾”，選項(xiàng)忽略了“幾乎”這一詞語。

2.B“將臺灣在海禁政策解除前后的經(jīng)濟(jì)面貌進(jìn)行了對比，突出施行仁政的作用”錯

誤。文章第2段只闡述了臺灣在海禁政策解除后的經(jīng)濟(jì)面貌，并沒有介紹施行海禁政策時臺

灣的經(jīng)濟(jì)面貌，故“對比”關(guān)系不成立。

3.C"他反對將祖籍地域是否相同作為鄉(xiāng)親分類的標(biāo)準(zhǔn)”錯誤，文章第3段中說的是

“不要把祖籍地域作為鄉(xiāng)親分類的唯一依據(jù)”，可見碑記作者并不“反對”，只是不主張將

祖籍地域是否相同作為鄉(xiāng)親分類的“唯一”標(biāo)準(zhǔn)。

4.A“鄉(xiāng)村向社會提供農(nóng)產(chǎn)品的這一功能會越來越重要”錯，材料一中說的是“無論

社會如何發(fā)展，鄉(xiāng)村的這一功能都無可替代”，并未說其越來越重要；“讓農(nóng)民獲得更多收

益是關(guān)鍵”錯，材料一只是列舉了“更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村的這一功能”的措施，并未點(diǎn)明其關(guān)鍵。

5.D“引領(lǐng)著麗江的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向”變未然為已然，材料三第三段中說的是將引領(lǐng)帶

動全市高原特色農(nóng)業(yè)發(fā)展。

6.答案：①因地制宜，凸顯特色。如海西州支持農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，推廣

舍飼半舍飼養(yǎng)殖，麗江市打造高原特色農(nóng)業(yè)等。②具體舉措多有創(chuàng)新。如海西州依托州內(nèi)龍

頭企業(yè)，開創(chuàng)“園區(qū)+企業(yè)+村集體+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，麗江市圍繞“一流產(chǎn)業(yè)基地+鄉(xiāng)

村旅游+美麗鄉(xiāng)村”的模式要求推進(jìn)鄉(xiāng)村振興示范園建設(shè)。③總體規(guī)劃科學(xué)合理。如海西州

以注重改善草原生態(tài)環(huán)境、提質(zhì)增效等為抓手，麗江市堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，重點(diǎn)實(shí)施山體修復(fù)等

措施。④政策支持注重協(xié)同。兩地均多措并舉，從農(nóng)業(yè)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)等方面予

以政策支持。（答出其中任意三點(diǎn)、意思相近即可）

解析：概括海西州與麗江市在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興方面的相同做法，需綜合分析材料二和材料

三的內(nèi)容。根據(jù)材料二中的“海西州多舉措支持農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大”“大力推廣

舍飼半舍飼養(yǎng)殖”，和材料三中的“拉市鎮(zhèn)資源稟賦良好，地理位置優(yōu)越……引領(lǐng)帶動全市

高原特色農(nóng)業(yè)發(fā)展”可知，兩地都因地制宜、凸顯特色，由此可得出答案要點(diǎn)①。根據(jù)材料

二中的“依托州內(nèi)龍頭企業(yè)……以‘園區(qū)+企業(yè)+村集體+農(nóng)戶’的新模式帶動發(fā)展村級產(chǎn)

業(yè)”，和材料三中的“該項(xiàng)目圍繞云南省委省政府打造'一流產(chǎn)業(yè)基地+鄉(xiāng)村旅游+美麗鄉(xiāng)

村’的鄉(xiāng)村振興示范園建設(shè)模式要求”可知，兩地的模式都有所創(chuàng)新，由此可得出答案要點(diǎn)

②。根據(jù)材料二中的“為改善草原生態(tài)環(huán)境……打造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支持點(diǎn)”“提升村集

體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量效能，為鄉(xiāng)村振興探出新路”，和材料三中的“堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，重點(diǎn)實(shí)施山

體修復(fù)……措施”可知，兩地都注重生態(tài)保護(hù)，科學(xué)合理地進(jìn)行總體規(guī)劃，由此可得出答案

要點(diǎn)③。最后，結(jié)合以上分析和材料二中的“以政策傾斜為鄉(xiāng)村振興筑基鋪路”，以及材料

三中的“麗江市已要求各部門制定政策……工作”可知，兩地在推動鄉(xiāng)村振興上都多措并舉，

從農(nóng)業(yè)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)等方面給予了相應(yīng)的政策支持，由此可得出答案要點(diǎn)④。

7.C“四爺對如何處理'他'其實(shí)早有主意”錯，由原文“現(xiàn)在，叫我還有什么法”

“無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來”可知，四爺并非“早有主意”，且原文只是說“四

爺……仿佛全不在意的模樣”，并非對如何處理“他”不放在心上。

8.答案：①正面塑造：綜合使用了外貌、動作、神態(tài)、語言等正面描寫手法，突出了

其與眾不同的“先覺者”的形象。②細(xì)節(jié)描寫：本文注重細(xì)節(jié)描寫，如“他兩眼更發(fā)出閃閃

的光來”等，突出“他”的反抗精神。③次要人物的對比襯托：將其與三角臉、闊亭、四爺

等愚昧封建的大眾形成對比，通過他人的表現(xiàn)進(jìn)一步突出其“先覺者”形象。④環(huán)境烘托：

以結(jié)尾鄉(xiāng)村黃昏的平靜環(huán)境突顯“他”作為“先覺者”的孤獨(dú)。（答出其中任意三點(diǎn)、意思

相近即可）

解析:題目要求分析塑造“他”這一“先覺者”形象的手法,可從正面描寫、細(xì)節(jié)描寫、

側(cè)面描寫、環(huán)境描寫等方面思考。正面描寫和細(xì)節(jié)描寫方面，社廟爭論部分使用大量的語言

描寫和“黃的方臉和藍(lán)布破大衫……總含著悲憤疑懼的神情”“短的頭發(fā)上粘著兩片稻草

葉”等外貌、神態(tài)描寫，以及“一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門”“在地上，在空中，在人身

上，迅速地搜查，仿佛想要尋火種”等動作描寫，突出了“他”與眾不同的“先覺者”形象；

此外，闊亭說要替“他”吹熄長明燈時，“他兩眼更發(fā)出閃閃的光來，釘一般看定闊亭的眼”

“嘲笑似的微笑”，這里通過細(xì)節(jié)描寫，突出了“他”的反抗精神。側(cè)面描寫方面，吉光屯

中的三角臉、灰五嬸、四爺?shù)热硕夹欧铋L明燈，認(rèn)為“那燈一滅，這里就要變海，我們就都

要變泥縱”，他們是封建愚昧眾人的縮影，與堅(jiān)定地要吹熄長明燈的“他”形成對比，突出

了“他”的“先覺者”形象。環(huán)境描寫方面，文章結(jié)尾寫“他”被關(guān)押后，黃昏時分的吉光

屯一片太平，孩子們嬉笑合唱，“他”的“瘋”與環(huán)境的“靜”形成對比，突顯了“他”作

為“先覺者”的孤獨(dú)。

9.答案：①人物形象上，歌詞的歡樂和“他”被關(guān)押的悲慘形成對比，更顯出其作為

“先覺者”的可悲。②情節(jié)上，前文寫孩子們捉弄“他”，此處寫孩子們以歌謠取笑“他”，

情節(jié)上形成呼應(yīng)。③主題上，代表著希望的孩子們卻將“我放火”戲謔吟唱，表達(dá)了作者對

民族未來的擔(dān)憂。④表達(dá)效果上，以孩子們的歌聲結(jié)尾，強(qiáng)化了悲劇效果，更能引發(fā)讀者的

思考。（答出其中任意三點(diǎn)、意思相近即可）

解析：分析結(jié)尾的作用，一般要從人物形象、情節(jié)、主題、表達(dá)效果等方面考慮。人物

形象上，孩子們笑吟吟地合唱著歡快的歌詞，與“他”被關(guān)押的凄慘結(jié)局形成對比，突顯了

“他”作為“先覺者”的可悲；情節(jié)上，前文寫孩子們在“他”頭上放稻草葉，結(jié)尾又寫孩

子們合唱嘲笑“他”，前后情節(jié)形成了呼應(yīng)；主題上，“他”作為“先覺者”被愚昧封建的吉

光屯眾人打倒，“他”欲放火燒廟、吹熄長明燈的行為還被代表著希望的孩子們以“我放火”

的唱詞戲謔吟唱，作者以此表達(dá)了對民族未來的擔(dān)憂；表達(dá)效果上，小說以孩子們的歌聲結(jié)

尾，在單純孩童無心的玩樂之中更顯出一種莫名的悲涼之感，增強(qiáng)了悲劇效果，引發(fā)讀者深

思。

10.B“漢祖”是“惟與項(xiàng)羽爭天下”的主語，共同在“昔”的統(tǒng)領(lǐng)之下，中間不必

斷開，排除A項(xiàng)；“蕭何”是“建武庫/太倉”的主語，不能斷開，排除C項(xiàng)；“然”表轉(zhuǎn)

折，一般在其前斷開，排除D項(xiàng)。確定答案為B項(xiàng)。

11.B“文中'勞力’就是這個意思”錯。原文前面先說明帝熱衷于修建宮殿，然后

說“今中國勞力，亦吳、蜀之所愿”，可見文中“勞力”應(yīng)指興役勞民之意。故選B。

12.D”甚至侍從小臣父兄子弟的官職品性、聲名業(yè)績都不會遺忘”錯，應(yīng)是“侍從

小臣的官職品性、聲名業(yè)績”。故選D。

13.答案：（1）只可粗略地完成已動工的工程，充當(dāng)朝會和宴會之用，竣工之后遣返在

工地上勞作的民夫，讓他們能夠回去務(wù)農(nóng)。

（2）即使上書的文辭粗鄙淺陋，仍然省察窮盡到完全明白，毫無厭倦之意。

解析：（1）“所營立”，已動工的工程；“訖罷”，竣工之后；“作者”，在工地上勞

作的民夫。（2）“雖”，即使；“鄙陋”，粗鄙淺陋；“究竟”，窮盡到完全明白。

【參考譯文】

文本一

明帝熱衷于土木建筑工程，已經(jīng)興建了許昌宮，又修繕洛陽宮，建起昭陽太極殿，筑成

總章觀，觀高十余丈。不停地征調(diào)勞役，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎停頓。司空陳群上書說：“當(dāng)初大禹

繼承唐堯、虞舜的昌盛基業(yè)，還居住在低矮的宮室，穿粗劣的衣服?，F(xiàn)在正值戰(zhàn)亂之后，人

口很少，與漢文帝、漢景帝當(dāng)時相比，還不超過當(dāng)時的一個大郡。加之邊疆戰(zhàn)事不斷，將士

勞累辛苦，如果出現(xiàn)水災(zāi)、旱災(zāi)，就會成為國家的重大禍患。現(xiàn)在中原興役勞民，也是吳國、

西蜀所希望的，這是關(guān)系國家安危的關(guān)鍵問題，希望陛下考慮！”明帝答道：“帝王之業(yè)和帝

王宮殿，也應(yīng)該并行建立?！标惾赫f：“當(dāng)初漢高祖只與項(xiàng)羽爭奪天下，項(xiàng)羽被滅，宮室都被

燒毀，因此蕭何修建了武庫、太倉，都是緊急需要，然而高祖仍然責(zé)怪修建得過于華麗?，F(xiàn)

在吳、蜀兩國尚未平定，確實(shí)不應(yīng)與古代等同并論。”明帝為此稍有減省。

明帝沉迷寵妃美女，宮中女官的官位和俸祿比照文武百官的數(shù)目，共數(shù)千人。廷尉高柔

上書說：“當(dāng)初漢文帝愛惜十家的資財，不建造一個小小的樓臺娛樂；霍去病憂慮匈奴的危

害，沒有閑暇營治宅第。何況現(xiàn)在所耗損的不只是百金的資財，所憂慮的不只是北狄的危害！

只可粗略地完成已動工的工程，充當(dāng)朝會和宴會之用，竣工之后遣返在工地上勞動的民夫,

讓他們能夠回去務(wù)農(nóng)；待吳國和蜀國被平定之后，再慢慢興建?！泵鞯刍卮鹫f：“我知道你忠

誠公正，心系王室，你總是直言進(jìn)諫，其它事情，請?jiān)龠M(jìn)言。”

明帝又想鏟平北芒山，下令在上面建造臺觀，以便遠(yuǎn)望孟津。衛(wèi)尉辛毗規(guī)勸說：''天地

的自然面貌，本來就是高高低低?，F(xiàn)在要反其道而行，已經(jīng)違背了天理；加之耗費(fèi)人力，民

眾不堪役使。如果江河漲滿，洪水為害，丘陵都被夷為平地，將用什么防御呢！”明帝這才

作罷。

文本二

《魏書》上說：明帝容貌舉止得體，看起來很有威嚴(yán)。從在東宮開始，不與朝臣結(jié)交,

不過問朝廷政事，只是潛心讀書，深思而已。

明帝即位之后，褒獎禮遇大臣，清理檢查朝廷施政效能，使得真?zhèn)尾荒芟嗷プ円祝\求

禁絕虛浮華靡讒間毀謗的行為，至于用兵，指揮大軍作戰(zhàn)，決斷朝廷大事，謀臣將相，都佩

服皇帝的雄才大略。明帝記憶力超群，即使是身邊侍從小臣的名字官職品行，聲名業(yè)績、任

職經(jīng)歷，以及他們的父兄子弟，明帝一旦聽過或看過都不會遺忘。明帝寬仁大度，有包容的

氣度，容忍接受得了直言。明帝聽從接受官吏民眾士人庶民的上書，一個月有幾十乃至上百

封，即使上書的文辭粗鄙淺陋，仍然省察窮盡到完全明白，毫無厭倦之意。

評曰：明帝沉穩(wěn)堅(jiān)毅，果斷有見識，聽?wèi){內(nèi)心率意而行，完全有明君的極好風(fēng)度。當(dāng)時

民生凋敝，天下四分五裂，不先繼承發(fā)揚(yáng)先人的德業(yè)，開拓帝王的基業(yè)，卻貿(mào)然效仿秦皇漢

武大興土木，置長遠(yuǎn)的打算于度外，這很危險??！

14.C“令詞人感到畏懼”錯誤，由“心與秋空一樣清”一句可知，此時詞人內(nèi)心如

秋空一般清澄、虛靜，而不是“畏懼”。

15.答案：①天地沉靜，秋月朗照，詞人沉醉其間，覺得心境如秋空一樣清澄、寧靜而

又坦然，所以“不覺霜華冷”。②清夜時分，鐘聲遙響，詞人獨(dú)立江邊，覺得這鐘聲發(fā)人深

省，怡然忘歸，所以“不覺霜華冷”。

解析：解答此題，要仔細(xì)品味詞句，揣摩詞人的心理與情感等，并從全詞的角度進(jìn)行把

握?！安挥X霜華冷”位于詞的結(jié)尾，那么要從前文尋找原因。前文寫的是夜晚的環(huán)境特征和

詞人的心境，這里的“不覺霜華冷”其實(shí)是詞人心境的一種外化，因此可根據(jù)“心與秋空一

樣清”“令我發(fā)深省”“獨(dú)立滄浪忘卻歸”等句子分析詞人的心境，明確了詞人的心境，便

可得出詞人“不覺霜華冷”的原因。

【詩歌對譯】

雨意挾風(fēng)回，風(fēng)挾卷雨意將它驅(qū)散，

月色兼天靜。月色與天空一樣平靜。

心與秋空一樣清，我的心也像秋空一般澄清，

萬象森如影。自然界的萬物，看上去都森然如影。

何處一聲鐘，是哪里一聲鐘響，

令我發(fā)深省。使我深深地警醒。

獨(dú)立滄浪忘卻歸，獨(dú)自站在江邊，忘記歸去，

不覺霜華冷。絲毫不覺得霜露寒冷。

【意境營造鑒賞】本詞上片描寫所見之景，語言自然質(zhì)樸，但內(nèi)中所包含之境界卻極

其高遠(yuǎn)：清幽靜穆，似得妙理玄機(jī)、天然真諦，更妙在人心虛靜，似化入月華萬象之中，物

我一體，天人合一，世界肅然如入禪定。下片寫清夜聞鐘聲，發(fā)人深省，愈覺天然意趣，玄

妙無窮，使人怡然忘身、流連忘返。

16.答案：（1）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面

（2）多于南畝之農(nóng)夫多于在庾之粟粒

（3）援疑質(zhì)理俯身傾耳以請

17.答案：①栩栩如生②薪火相傳③一氣呵成（答案不唯一，符合語境即可）

解析：第一處語境強(qiáng)調(diào)的是音舞詩畫《憶江南》生動逼真的畫面感，可以填“栩栩如生”，

栩栩如生：栩栩，活潑生動的樣子；生，活的；形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真,

就像活的一樣。第二處指戲曲藝術(shù)數(shù)代人之間不間斷傳遞，可以填“薪火相傳”，薪火相傳：

比喻學(xué)問和技藝代代相傳。第三處對象是動作，可以填“一氣呵成”，一氣呵成：①形容文

章的氣勢首尾貫通；②形容完成整個工作的過程中不間斷，不松懈。

18.C例句引號作用為表強(qiáng)調(diào)，A項(xiàng)表諷刺否定，B項(xiàng)表引用，C項(xiàng)表強(qiáng)調(diào)，D項(xiàng)表特

定稱謂，選C項(xiàng)。

19.答案：音樂短劇、少兒舞蹈、創(chuàng)意音舞詩畫和原生態(tài)情景表演等，通過科技與文化

深度融合，在虛幻與寫實(shí)中打造出優(yōu)美、驚艷的視覺效果。

解析：語句有兩個問題：一是缺少主語，“在……中”是介詞，淹沒主語；二是語序不

當(dāng)，通過梳理語段內(nèi)容，“音樂短劇、少兒舞蹈、創(chuàng)意音舞詩畫和原生態(tài)情景表演等”要充

當(dāng)句子主語放在句首，借助的方式和最終形成的效果緊隨其后，凸顯其主體性。

20.D畫波浪線的句子使用比喻修辭手法，“趕考之路”比喻中華民族偉大復(fù)興之路，

“史詩”比喻成就。A項(xiàng)擬人，“厭”把“廢池喬木”人格化。B項(xiàng)夸張，使天姥山顯得雄奇、

高大、壯麗和奇特。C項(xiàng)借代、互文?！肮芟摇贝敢魳罚弧敝魅讼埋R客在船”應(yīng)為主人和

客人一起下馬上船。D項(xiàng)“千堆雪”比喻激起的浪花。故選D。

21.答案：①自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)時期的偉大成就②解

放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的偉大成就③自信自強(qiáng)、

守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義建設(shè)時期的偉大成就

解析：首先，要根據(jù)“百年征程”“新民主主義革命”和分號的提示，確定百年征程中

的另外三個階段的順序，即社會主義革命和建設(shè)階段、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)階段、

新時代中國特色社會主義建設(shè)階段。其次，根據(jù)對應(yīng)階段的特點(diǎn)對成語進(jìn)行分類，各個階段

對應(yīng)的特點(diǎn)是自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、