政治（人教版必修4）練習(xí)活頁(yè)作業(yè)18用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

活頁(yè)作業(yè)(十八)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題(限時(shí)：30分鐘，50分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共36分)1．羊群效應(yīng)是指在一個(gè)左沖右撞的羊群中，一旦有引領(lǐng)注意力的頭羊出現(xiàn)，其他的羊也會(huì)不假思索地模仿并一哄而上，全然不顧前面是否有陷阱或者另一邊會(huì)有更好的草。誰(shuí)能走在最前面，誰(shuí)就能更早更快掌握主動(dòng)權(quán)。“羊群效應(yīng)”體現(xiàn)了()A．主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用B．次要矛盾在事物發(fā)展中不起決定作用C．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)D．矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)不起作用解析：“羊群效應(yīng)”反映了頭羊?qū)ρ蛉旱闹匾獙?dǎo)向作用。即說(shuō)明主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，故答案選A。C項(xiàng)不合題意，B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤，應(yīng)排除。答案：A2．法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”。這段話體現(xiàn)了()①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提②矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法④矛盾雙方中必有一方處于支配地位，起主導(dǎo)作用A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：名言中包括兩對(duì)矛盾，即光明和黑暗、高尚和卑下?！罢嬲墓饷鹘^不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間”“真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操”，說(shuō)明矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，①正確?！肮饷饔啦槐缓诎邓诒巍薄案呱杏啦槐槐跋碌那椴偎?，體現(xiàn)光明和高尚處于支配地位，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，③④正確。②材料體現(xiàn)不出，應(yīng)舍去。答案：C3．食品添加劑的使用豐富了人們對(duì)飲食的需求。但是，使用時(shí)要嚴(yán)格控制其添加量，因?yàn)槭称诽砑觿┏^(guò)一定劑量時(shí)會(huì)顯現(xiàn)其對(duì)人體的毒害性。材料體現(xiàn)的哲理有()①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的，要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的，要注意把握事物量的變化A．①② B．①③C．②③ D．②④答案：D4．下面左圖是一只癩蛤蟆，如果把它逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)90°(如圖)，則是一匹駿馬。這給我們的哲學(xué)啟示是()①對(duì)同一事物有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)②矛盾雙方具有同一性和斗爭(zhēng)性③人們的認(rèn)識(shí)受多種條件的限制④量變達(dá)到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：同一幅圖，由于人們觀察角度不同，會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)受多種條件的限制，矛盾雙方具有同一性和斗爭(zhēng)性，②③正確。真理是客觀的，對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，①錯(cuò)誤；④不符合題意。故該題選B。答案：B5．某小組開(kāi)展課題為《生活中的哲學(xué)》的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在小組合作學(xué)習(xí)《生活中的矛盾》知識(shí)的時(shí)候，同學(xué)小趙根據(jù)自己對(duì)知識(shí)和生活的感悟，畫(huà)了一幅漫畫(huà)，你認(rèn)為下列選項(xiàng)中對(duì)這幅漫畫(huà)的理解最恰當(dāng)?shù)氖?)A．甲為普遍性，乙為特殊性B．甲為斗爭(zhēng)性，丙為同一性C．甲為主要方面，乙為次要方面D．甲為主要矛盾，乙為次要矛盾答案：D6．《孫子兵法》曰：“投入亡地而后存，陷于死地而后生?！表n信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山上，痛失街亭。同是根據(jù)“兵法”卻造成兩種不同結(jié)果，這說(shuō)明()①必須堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一②矛盾雙方依據(jù)一定條件可以相互轉(zhuǎn)化③事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題④具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵A．①② B．①③C．①④ D．②④解析：“投入亡地而后存，陷于死地而后生”表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故②入選；韓信和馬謖同是根據(jù)“兵法”卻造成兩種不同結(jié)果，我們要具體問(wèn)題具體分析，故④入選，①③不合題意。答案：D7．精準(zhǔn)扶貧重在精準(zhǔn)，扶貧切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點(diǎn)，有針對(duì)性地幫扶；切忌“蜻蜓點(diǎn)水”，要發(fā)揚(yáng)釘子精神，不能虎頭蛇尾、半途而廢；切忌“作秀走過(guò)場(chǎng)”，要改“輸血”為“造血”，用好用活幫扶措施，少搞一些“盆景”，多摘一些惠及廣大貧困人口的實(shí)事。從唯物辯證法的角度看，上述要求()①堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④符合量變必然引起質(zhì)變的觀點(diǎn)A．①② B．①③C．②④ D．③④答案：A8．生活中人們常說(shuō)：“是藥三分毒。”可我們?cè)谏r(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А＿@啟示我們必須堅(jiān)持()A．主觀與客觀的統(tǒng)一B．矛盾主次方面的統(tǒng)一C．主次矛盾的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一解析：“是藥三分毒”表明我們要辯證地看待藥的作用，B項(xiàng)符合題意。答案：B9．中醫(yī)將感冒分成風(fēng)寒感冒、風(fēng)熱感冒、外寒內(nèi)熱、燥邪感冒等。同為感冒，病癥各異，藥有溫涼。若風(fēng)寒用辛涼藥，猶如雪上加霜；若風(fēng)熱用辛溫藥，猶如火上加薪。因此選用治感冒的中成藥必須對(duì)癥，才能藥到病除。這啟示我們()①承認(rèn)矛盾普遍性是具體分析矛盾的前提②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵③不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決④矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：承認(rèn)矛盾的特殊性是具體分析矛盾的前提，①錯(cuò)誤；④與題干無(wú)關(guān)。答案：C二、非選擇題(共14分)10．義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化?？鬃又鲝垺熬佑饔诹x，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅(jiān)持革命和民族大義，反對(duì)“重私心而忘公義”；中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。材料中義利觀的演變過(guò)程如何體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)？答案：(1)對(duì)義利