高考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)中古時(shí)期的世界習(xí)題

中古時(shí)期的世界1．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）下圖為11～14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時(shí)期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（

）A．民族國家形成 B．封建社會(huì)衰落C．諸侯勢(shì)力擴(kuò)大 D．王權(quán)不斷加強(qiáng)2．（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象（

）A．表明了封君封臣之間的關(guān)系 B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢(shì) D．說明了城市自治產(chǎn)生的前提3．（2022·山東·高考真題）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動(dòng)城市崛起 B．加強(qiáng)國王權(quán)力 C．建立民族國家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)4．（2020·海南·統(tǒng)考高考真題）羅馬法學(xué)說為英國《權(quán)利法案》、美國1787年憲法和法國《民法典》等法律奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國家法律都A．體現(xiàn)三權(quán)分立的原則 B．保障多黨輪流執(zhí)政C．維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力 D．蘊(yùn)含人文主義精神5．（2019·全國·高考真題）下圖可以用來說明，當(dāng)時(shí)歐洲A．文化趨于活躍 B．政治變革加速C．市民階級(jí)出現(xiàn) D．新教傳播廣泛6．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中，類似的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（

）A．狂歡演出成為娛樂主流 B．教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活動(dòng)7．（2021·天津·統(tǒng)考高考真題）凱撒執(zhí)政時(shí)期，羅馬發(fā)行的一些貨幣上，一面是凱撒的側(cè)面頭像，另一面記載著他的功績，且內(nèi)容時(shí)有變化，可見羅馬貨幣A．兼具了經(jīng)濟(jì)政治功能 B．彰顯了皇權(quán)至高無上C．顯示了鑄造工藝高超 D．體現(xiàn)了帝國實(shí)力強(qiáng)盛8．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考一模）西方考古學(xué)家在印度發(fā)現(xiàn)了“阿育王石柱”，石柱上有阿育王的詔諭：“今后每年地方官必來朝拜，因?yàn)檫@是無上正遍知出生圣地。特諭減免藍(lán)毗尼地區(qū)稅賦，僅繳收入的八分之一”。該石柱上還刻有貴霜帝國、笈多帝國的銘文。材料可直接用于研究（

）A．西方的殖民歷史 B．古印度帝國的治理C．印度教文化的傳播 D．笈多帝國的對(duì)外擴(kuò)張9．（2023·河北·統(tǒng)考二模）從8世紀(jì)中期到10世紀(jì)末起，阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學(xué)文化典籍的大規(guī)模、有組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)，這一活動(dòng)被稱為阿拉伯百年翻譯運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲因?yàn)槲谋臼鳎坏貌话岩恍┓g成阿拉伯文的古典文本從阿拉伯文又重新譯成拉丁文。由此可見，這一運(yùn)動(dòng)（

）A．促成阿拉伯帝國長期穩(wěn)定發(fā)展 B．揭開了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的序幕C．有利于東西文化的交融與認(rèn)同 D．是歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的決定因素10．（2023·湖南衡陽·統(tǒng)考二模）12世紀(jì)，自治城市政府成為北部意大利的典型，眾多城市不再依附某些主教、貴族等保護(hù)人，而是變成了它們自己的“主人”，甚至“感覺創(chuàng)造城市”。人們覺得自己是市民，他們就是城市的主人。類似的現(xiàn)象在歐洲其他地方日益擴(kuò)散。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．是由于基督教會(huì)削弱了王權(quán) B．直接孕育了資產(chǎn)階級(jí)革命C．標(biāo)志著歐洲特權(quán)階層的衰敗州 D．有助于權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)11．（2022·安徽阜陽·安徽省臨泉第一中學(xué)?？级＃┲惺兰o(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來。這表明阿拉伯文化（

）A．推動(dòng)了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．促成了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型C．在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn) D．在溝通東西方文化上發(fā)揮了重要作用12．（2023·天津河北·統(tǒng)考一模）解放后我國大陸學(xué)者撰寫的第一本《日本通史》認(rèn)為：“鎖國政策的實(shí)施，堵塞了日本人了解世界，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的途徑。”20世紀(jì)90年代后，陸續(xù)見到我國學(xué)者發(fā)表了諸如《重新認(rèn)識(shí)“鎖國”政策對(duì)日本吸收西方科學(xué)文化的影響》、《日本“江戶鎖國論”質(zhì)疑》這樣辯證分析的文章。對(duì)日本“鎖國”認(rèn)識(shí)不同的根本原因是（

）A．分析方法不同 B．解釋視角不同C．所持史觀不同 D．占有史料不同13．（2023·云南·校聯(lián)考一模）7世紀(jì)，拜占庭帝國將大量閑散棄耕土地充作軍餉，按照軍種和級(jí)別頒發(fā)給各級(jí)官兵，被稱為軍區(qū)制。各級(jí)官兵的地產(chǎn)不可剝奪且享有免稅權(quán)，并可以永久擁有，世襲繼承。軍區(qū)制的建立有利于（

）A．解決帝國的兵源和財(cái)政問題 B．帝國的兵役征派和賦稅征收C．開墾荒地發(fā)展帝國小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．加強(qiáng)世俗王權(quán)推進(jìn)國家統(tǒng)一14．（2023·河北保定·統(tǒng)考一模）在英國國王加冕典禮上，新國王加冕宣誓是重要環(huán)節(jié)。英國埃塞爾雷德二世（979——1016年在位）的宣誓內(nèi)容包括：“確保基督教會(huì)的安全”，“維護(hù)國內(nèi)和平與安全，仁慈施政”“在司法審判中懲惡揚(yáng)善，伸張正義”等。這說明，當(dāng)時(shí)英國（

）A．王權(quán)有較大程度的加強(qiáng) B．加冕儀式賦予王權(quán)合法性C．基督教與王權(quán)相互依賴 D．封建王權(quán)受到一定的制約15．（2022·浙江臺(tái)州·統(tǒng)考一模）《天方夜譚》其中一個(gè)故事描述道：巴格達(dá)城的窮腳夫幫一個(gè)妙齡女郎在一個(gè)基督徒開辦的商店里購買了一個(gè)金幣的橄欖，又來到一家水果店，買了敘利亞蘋果、土耳其榀桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業(yè)品。這反映了該地（

）A．融合了東西方的文化遺產(chǎn) B．溝通世界貿(mào)易中的重要作用C．基督教文化特征比較明顯 D．是東西方文化交流的橋梁16．（2023·福建莆田·統(tǒng)考二模）中世紀(jì)，西歐的城市產(chǎn)生于封建主的領(lǐng)地和堡壘、封建莊園、教會(huì)領(lǐng)地和修道院的包圍之中。對(duì)此，恩格斯評(píng)價(jià)說，“在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這是十分清楚的?！边@說明了，中世紀(jì)西歐（

）A．城市自治運(yùn)動(dòng)受挫 B．教會(huì)地位舉足輕重C．陷于長期分裂割據(jù) D．莊園經(jīng)濟(jì)徹底瓦解17．（2023·廣東汕頭·金山中學(xué)?？寄M預(yù)測）1070年，來自法國的諾曼底公爵威廉征服英國，成為英國國王。1086年威廉召集所有等級(jí)的領(lǐng)主和貴族成了“索爾茲伯里誓約”，規(guī)定所有封建領(lǐng)主不論等級(jí)都必須向國王效忠，且國王是土地的最高擁有者。該誓約（

）A．促使英國由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)B．強(qiáng)化了領(lǐng)主和附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系C．有利于王權(quán)的加強(qiáng)和英國國力的提升D．導(dǎo)致英國陷入長期的割據(jù)和混戰(zhàn)狀態(tài)

參考答案1.【答案】D【詳解】通過觀察圖例和整幅地圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，11～14世紀(jì)，法蘭西卡佩王朝的王室領(lǐng)地從巴黎周邊發(fā)展到現(xiàn)在法國的大部分地區(qū)，擴(kuò)大了數(shù)倍，反映出法蘭西王權(quán)的不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；僅有王室控制領(lǐng)地的增多，不能說明法蘭西民族國家的形成，排除A項(xiàng)；封建社會(huì)衰落與國王直接控制的領(lǐng)地增多不符，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的并非諸侯勢(shì)力的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.【答案】D【詳解】西歐城市內(nèi)的市民獲得了相對(duì)自由的身份，為市民階層的壯大提供了條件，這為西歐城市自治提供了前提，D項(xiàng)正確；材料涉及的是市民而非封君封臣，排除A項(xiàng)；材料涉及的是城市而非莊園，排除B項(xiàng)；材料主旨與王權(quán)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，法王支持城市自治運(yùn)動(dòng)來打擊封建諸侯、改組御前會(huì)議加強(qiáng)王權(quán)、借聯(lián)姻來擴(kuò)充領(lǐng)土，都是為了加強(qiáng)國王的權(quán)力，B項(xiàng)正確；法王的這些舉措客觀上推動(dòng)了城市的崛起和民族國家的建立，但不是其目的，排除AC項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展某種程度上不利于王權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法中的自然法蘊(yùn)含著人人平等、法律至上等觀念，英國的《權(quán)利法案》和法國的《民法典》都體現(xiàn)的是對(duì)民眾權(quán)力的肯定，因此三者的法律都蘊(yùn)含著人文主義精神，D正確；A是美國1787年憲法的特征，排除；B與材料無關(guān)，排除；C僅適用于英國的《權(quán)利法案》，排除。故選D。5.【答案】A【詳解】根據(jù)圖片顯示的城市數(shù)量可知，15世紀(jì)歐洲不少地區(qū)出現(xiàn)了印書坊的城市，這說明當(dāng)時(shí)歐洲文化趨向活躍，A選項(xiàng)符合題意。15世紀(jì)的歐洲進(jìn)行政治變革加速，不符合史實(shí)，B選項(xiàng)排除。印刷業(yè)的發(fā)展主要和文化繁榮有關(guān)，與市民階級(jí)出現(xiàn)無必然關(guān)系，C選項(xiàng)排除。16世紀(jì)初歐洲才進(jìn)行宗教改革，D選項(xiàng)排除。6.【答案】D【詳解】題干“在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中”體現(xiàn)人們參加宗教活動(dòng)，在一定程度上體現(xiàn)世俗精神融入宗教活動(dòng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)題干無從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)文化品味，排除B項(xiàng)；題干與宗教信仰關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，在羅馬貨幣上刻印凱撒的側(cè)面頭像和他的功績，能起到政治宣傳的作用，A項(xiàng)正確；在羅馬貨幣上刻印凱撒的側(cè)面頭像和他的功績，無法體現(xiàn)“皇權(quán)至高無上”，排除B項(xiàng)；“鑄造工藝高超”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；僅憑材料內(nèi)容無法得出“帝國實(shí)力強(qiáng)盛”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.【答案】B【詳解】材料“今后每年地方官必來朝拜，因?yàn)檫@是無上正遍知出生圣地。特諭減免藍(lán)毗尼地區(qū)稅賦，僅繳收入的八分之一”體現(xiàn)的是阿育王對(duì)地方官員的管理，因此該材料可以用于古印度帝國的治理，B項(xiàng)正確；笈多王朝的時(shí)間是約320年—約540年，此時(shí)西方國家尚未擴(kuò)張殖民，排除A項(xiàng)；印度教形成于2世紀(jì)左右，與阿育王統(tǒng)治時(shí)期不符，排除C項(xiàng)；材料與笈多帝國的對(duì)外擴(kuò)張的說法無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.【答案】C【詳解】根據(jù)材料信息“從8世紀(jì)中期到10世紀(jì)末起，阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學(xué)文化典籍的大規(guī)模、有組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)，這一活動(dòng)被稱為阿拉伯百年翻譯運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲因?yàn)槲谋臼鳎坏貌话岩恍┓g成阿拉伯文的古典文本從阿拉伯文又重新譯成拉丁文?！笨芍诎⒗倌攴g運(yùn)動(dòng)中，大量的希臘和東方文化典籍被翻譯出來，這有利于東西方文化之間的交流，從而推動(dòng)了東西文化的交融與認(rèn)同，C項(xiàng)正確；9世紀(jì)后半葉起，阿拉伯帝國進(jìn)入分裂和逐漸衰落時(shí)期，A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；14、15世紀(jì)興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)說法既不符合史實(shí)，也和題干主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；促成社會(huì)轉(zhuǎn)型的決定因素是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.【答案】D【詳解】自治城市的發(fā)展，擺脫對(duì)封建貴族的依附，顯示了市民自主意識(shí)的增強(qiáng)，產(chǎn)生了維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)，權(quán)利意識(shí)對(duì)近代民主的產(chǎn)生與發(fā)展具有重要影響，D正確；自治城市的出現(xiàn)源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中說主教、貴族都不再是依附的對(duì)象，排除A；幾個(gè)世紀(jì)后，歐洲才出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命，“直接”的說法不妥，排除B；當(dāng)時(shí)，特權(quán)階層的力量仍然強(qiáng)大，在一段時(shí)間里封建專制還有所加強(qiáng)，獲得自治權(quán)的只是部分城市，排除C。故選D。11.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲”可知，阿拉伯文化對(duì)于保存和傳播西方文化非常重要，對(duì)助推歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)揮了巨大作用，C項(xiàng)正確；阿拉伯文化對(duì)歐洲的影響是間接性的，并沒有直接推動(dòng)西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和促成歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除AB項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化對(duì)歐洲的影響，與溝通東西方文化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.【答案】C【詳解】材料“鎖國政策的實(shí)施，堵塞了日本人了解世界，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的途徑”是從鎖國字面本身作出的判斷。實(shí)際上，新航路開辟以來，世界聯(lián)系逐漸密切。1603年到1868年的江戶時(shí)代除抵制天主教之外，不但沒有割斷與世界的聯(lián)系，而且吸收了大量的西方近代文化?？梢?，對(duì)“江戶鎖國論”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)不同的根本原因是所持史觀不同，C正確；分析方法、解析視角和占有史料等的不同不是認(rèn)識(shí)不同的根本原因，排除ABD。故選C。13.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“7世紀(jì)，拜占庭帝國將大量閑散棄耕土地充作軍餉，按照軍種和級(jí)別頒發(fā)給各級(jí)官兵，被稱為軍區(qū)制。各級(jí)官兵的地產(chǎn)不可剝奪且享有免稅權(quán)，并可以永久擁有，世襲繼承?！笨芍?，軍區(qū)制軍政兼容、兵農(nóng)合一，有利于解決帝國的兵源和財(cái)政問題，A項(xiàng)正確；由“士兵的地產(chǎn)不可剝奪且享有免稅權(quán)”可知，不利于帝國的賦稅征收，排除B項(xiàng)；軍區(qū)制針對(duì)的是閑散棄耕土地，無法得出開墾荒地，排除C項(xiàng)；軍區(qū)制容易導(dǎo)致軍事長官權(quán)勢(shì)增加和軍事貴族的興起，不利于王權(quán)的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.【答案】D【詳解】根據(jù)材料“新國王加冕宣誓是重要環(huán)節(jié)”“確?；浇虝?huì)的安全”和所學(xué)知識(shí)可知，英國國王加冕需要教皇的祝福，并對(duì)教皇宣誓效忠，反映了封建王權(quán)受到一定的制約，D項(xiàng)正確；材料說明當(dāng)時(shí)英國封建王權(quán)受到一定的制約，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；加冕儀式賦予王權(quán)合法性恰好說明封建王權(quán)受到教權(quán)的制約，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)的封建王權(quán)受到教權(quán)的制約，但基督教不依賴王權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知公元8世紀(jì)中期阿拉伯成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國，首都巴格達(dá)位于東西方商業(yè)要道上，《天方夜譚》是公元八、九世