詩歌的含義特點(diǎn)與分類

關(guān)于詩歌的含義特點(diǎn)與分類詩歌的含義第2頁,共32頁，星期六，2024年，5月所謂詩歌,指的是一種與小說、戲劇、散文、影視文學(xué)并列的,一種高度凝練集中,重在抒情,飽含著豐富的想象與情感,講究節(jié)奏和韻律的文學(xué)樣式。第3頁,共32頁，星期六，2024年，5月詩歌的特點(diǎn)第4頁,共32頁，星期六，2024年，5月

一、濃郁的抒情性

詩歌是最重要的抒情文體,抒情是詩歌最基本的特征。<<詩經(jīng)>>里,古人就發(fā)出了”心之憂矣,我歌且謠’’的歌聲,在先秦,’’詩言志’’是人們對詩歌本質(zhì)最普遍的認(rèn)識(shí)。所謂’’志’’亦即詩人的思想和情感。

“詩緣情而綺靡’’(陸機(jī)<<文賦>>)“詩歌是本以抒發(fā)自己的感情的’’(魯迅)“沒有感情,就沒有詩歌’’(郭小川)“不承認(rèn)某人可以不充滿熱情而成為大詩人?！ǖ轮兛死兀霸娛菑?qiáng)烈感情的流露?！保ㄈA茲華斯）第5頁,共32頁，星期六，2024年，5月

詩最本質(zhì)的特點(diǎn)就是抒情。

雪張打油江山一籠統(tǒng)，井上一窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

這首詩表現(xiàn)了作者觀察客觀事物的過程，也顯示了主體思維活動(dòng)，并有一定的形象性，但大多數(shù)的人認(rèn)為它沒有詩意。因?yàn)榭陀^事物沒有詩人主觀情感的滲透，它內(nèi)部就不具有詩的審美化特質(zhì)。第6頁,共32頁，星期六，2024年，5月

靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

詩的前三句也表現(xiàn)了作者觀察客觀事物的過程,但詩的最后一句:“低頭思故鄉(xiāng)”，將前面客觀描寫導(dǎo)入到一個(gè)天涯游子思鄉(xiāng)的痛苦不眠之夜，使客觀事物物物皆著我之色彩，也就成了千古流傳的佳作。第7頁,共32頁，星期六，2024年，5月

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）

詩的前三句是三組九個(gè)客觀事物，看不出表現(xiàn)了詩人什么感情，但由于詩的最后兩句：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，將前面客觀描寫統(tǒng)一到夕陽西下倦于漂泊的游子眼中，表現(xiàn)出旅人倦于漂泊而又不得不漂泊的悲苦彷徨之情，被譽(yù)為千古“秋思之祖”。第8頁,共32頁，星期六，2024年，5月詩歌抒什么情作為詩歌的表現(xiàn)對象,情感的范圍極其廣泛,包括人類精神的無限領(lǐng)域.而從中國詩歌發(fā)展的實(shí)際情況來看,詩中所含的感情包括以下四類:一是家國之情。于家而言，主要表現(xiàn)為對父母的孝敬之情（如孟郊《游子吟》）刻骨銘心的夫妻之情（如杜甫《月夜》），牽腸掛肚的手足之情（如杜甫的《月夜憶舍弟》），以及由此生發(fā)出來的朋友之義。于國而言，通常表現(xiàn)為一種剪不斷、理難清的政治情和悲天憫人的憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)在不同的時(shí)代、不同作家和不同作品中有不同表現(xiàn)。如屈原《離騷》、陸游《示兒》、龔自珍《己亥雜詩》杜甫的《兵車行》、“三吏”、“三別”等。第9頁,共32頁，星期六，2024年，5月

二是愛情。

這種情感是中外各種形式的文學(xué)永恒的主題。

中國詩歌詠嘆愛情早在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)開始，其內(nèi)容大多是描寫青年男女互相求偶、歡愛幽會(huì)、載歌載舞的情景和他們傾心相戀、情思纏綿的情感活動(dòng)。唐代以后，李賞隱、溫庭筠、龔自珍直到現(xiàn)代的徐志摩、聞一多、汪靜之等著名詩人，都曾經(jīng)用詩歌吟唱愛情，一生中沒寫過情詩的詩人是很難找到的。第10頁,共32頁，星期六，2024年，5月三是審美之情。包括一切由美特別是自然美觸起的感情，歷代寫景詠物之詩多屬此類。詩人生活于天地之間，面對日月星辰，山川湖泊，林巒泉石，煙云花鳥等自然萬物，常常引起心靈的悸動(dòng)，覽物生情，然后援情入景，把對自然的審美作為表現(xiàn)自我性靈的途徑，他們登山臨歲，常為山水樂，為山水苦，就創(chuàng)作而言，其目的無非是想在自然與自我的交相感應(yīng)中，用心靈剪輯形形色色的自然形象，使之變成詩歌寄興的意想。第11頁,共32頁，星期六，2024年，5月

四是解悟之情。

往往是特定的情境或情緒狀態(tài)中悟到的一種理，也可能是長期積淀在心頭的體驗(yàn)因外物的刺激于一剎那的間的頓然釋悟，歷代的哲理詩禪悟詩皆屬此類，這種情感經(jīng)過詩人理性的過濾，常常含有理智的因素。如：樂游原

李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。第12頁,共32頁，星期六，2024年，5月李商隱所處的時(shí)代是國運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。

前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹耍安贿m”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景?！肮旁本褪菢酚卧?，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏?！盁o限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對自己，對時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義第13頁,共32頁，星期六，2024年，5月

二、含蓄精煉

含蓄是詩歌的一種藝術(shù)風(fēng)格。中國詩對于含蓄的論述很多，而且極為推崇。張表臣在《珊瑚鉤詩話》中說：“篇章以含蓄天成為上，破碎雕鎪為下?！苯缭谡?wù)撛姷膭?chuàng)作時(shí)也說：“詩貴含蓄，“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。葉燮《原詩》說的更為具體：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)；言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至為也。”從這些論述來看，所謂含蓄，就是含而不露又忽藏忽露，意在言外，余味無窮。第14頁,共32頁，星期六，2024年，5月

閨意獻(xiàn)張水部

朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無？第15頁,共32頁，星期六，2024年，5月

古代風(fēng)俗，頭一天晚上結(jié)婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的重點(diǎn)，乃是她去拜見之前的心理狀態(tài)。首句寫成婚。洞房，這里指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點(diǎn)著，通夜不滅。次句寫拜見。由于拜見是一件大事，所以她一絕早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時(shí)，她心里不免有點(diǎn)嘀咕，自己的打扮是不是很時(shí)髦呢？也就是，能不能討公婆的喜歡呢？因此，后半便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新娘子，當(dāng)然帶點(diǎn)羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。這種寫法真是精雕細(xì)琢，刻畫入微。

第16頁,共32頁，星期六，2024年，5月這首詩又題為《近試上張水部》。這另一個(gè)標(biāo)題可以幫助讀者明白詩的作意，唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣，以希求其稱揚(yáng)和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩投贈(zèng)的對象，是官水部郎中的張籍。張籍當(dāng)時(shí)以擅長文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識(shí)，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。

第17頁,共32頁，星期六，2024年，5月

詩歌常以曲達(dá)意：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。第18頁,共32頁，星期六，2024年，5月

詩也是一種高度凝練高度集中的語言藝術(shù)。它要象凸透鏡一樣，把生活中的光和熱都集中到足以引起燃燒的焦點(diǎn)上來，萬去一收，以一見萬，以有限的篇幅，反映無限寬廣的內(nèi)容，這就是精煉。

閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。第19頁,共32頁，星期六，2024年，5月

第三句是全詩的關(guān)鍵，稱為“詩眼”。這位少婦所見，不過尋常之楊柳，作者何以稱之為“忽見”？其實(shí)，詩句的關(guān)鍵是見到楊柳后忽然觸發(fā)的聯(lián)想和心理變化。楊柳在古代人的心目中，不僅僅是“春色”的代替物，同時(shí)，它又是友人別離時(shí)相贈(zèng)的禮物，古人很早便有折柳相贈(zèng)的習(xí)俗。因?yàn)槟敲悦：碗鼥V的楊花柳絮和人的離愁別緒有著某種內(nèi)在的相似。

故少婦見到春風(fēng)拂動(dòng)下的楊柳，一定會(huì)聯(lián)想很多。她會(huì)想到平日里的夫妻恩愛，想到與丈夫惜別時(shí)的深情，想到自己的美好年華在孤寂中一年年消逝，而眼前這大好春光卻無人與她共賞……或許她還會(huì)聯(lián)想到，丈夫戍守的邊關(guān)，不知是黃沙漫漫，還是和家鄉(xiāng)一樣楊柳青青呢？第20頁,共32頁，星期六，2024年，5月在這一瞬間的聯(lián)想之后，少婦心中那沉積已久的幽怨、離愁和遺憾便一下子強(qiáng)烈起來，變得一發(fā)而不可收?！盎诮谭蛐鲆挿夂睢北愠蔀樽匀涣魈食龅那楦?。說到“忽見”，楊柳色顯然只是觸發(fā)少婦情感變化的一個(gè)媒介，一個(gè)外因。如果沒有她平時(shí)感情的積蓄，她的希冀與無奈，她的哀怨與幽愁，楊柳是不會(huì)如此強(qiáng)烈地觸動(dòng)她“悔”的情感的。故曰少婦的情感變化看似突然，實(shí)則并不突然，而在情理之中。第21頁,共32頁，星期六，2024年，5月

三、韻律和諧押韻是詩歌最主要的文體特征之一，特別是在白話文出現(xiàn)之前，押韻與否是區(qū)分詩與非詩的最主要的標(biāo)志。雖然押韻的不一定是詩，但詩歌必須是押韻的，與西方不同，中國古代沒有出現(xiàn)無韻詩。押韻對于詩歌的意義主要表現(xiàn)在：通過音韻相同的讀音配置于詩中一定的位置，形成有規(guī)律的反復(fù)，為詩歌創(chuàng)造一種同聲相應(yīng)、回環(huán)往復(fù)的韻律之美，增強(qiáng)詩歌的抒情強(qiáng)度，使詩歌便于吟誦、記憶和流傳。第22頁,共32頁，星期六，2024年，5月

四、節(jié)奏鮮明節(jié)奏是詩歌音樂美的重要組成部分，在詩中通常表現(xiàn)為聲音的長短、高低、快慢諸形態(tài)的富有規(guī)律性的變化。詩的節(jié)奏與詩人內(nèi)心的情感變化存在著相對應(yīng)的關(guān)系。這是因?yàn)樵姷谋举|(zhì)是抒情的，而人的情感的變化本身也具有節(jié)奏性，詩的節(jié)奏必須反應(yīng)詩人內(nèi)在的情感節(jié)奏。郭沫若在《論節(jié)奏》一文中指出：“抒情詩是情緒的直寫。情緒的進(jìn)行自有它的一種波狀的形式，或者先揚(yáng)而后抑，或者先抑而后揚(yáng)，或者抑揚(yáng)相間，這發(fā)出來便成了詩的節(jié)奏。所以節(jié)奏之于詩是它的外形，也是它的生命?！钡?3頁,共32頁，星期六，2024年，5月

就某一首詩而言，節(jié)奏的高低、緩急、輕重，既與詩歌敘寫的情感內(nèi)容密切相關(guān)，也取決于詩人的藝術(shù)個(gè)性。一般說來，抒發(fā)豪邁情懷的詩歌節(jié)奏急促有力；表現(xiàn)歡樂激動(dòng)情緒的詩歌節(jié)奏明快輕松；描寫艱難情景的詩歌節(jié)奏低沉舒緩；反映細(xì)膩心理變化的詩歌節(jié)奏輕柔舒徐。第24頁,共32頁，星期六，2024年，5月

五、句式整齊

句式整齊是詩歌區(qū)別于其它文學(xué)形式的外在的顯著標(biāo)志。詩歌講究句式的整齊，不僅僅是為了形式的美觀，主要的是為了更好地表達(dá)思想內(nèi)容。詩歌的凝練形式，語言的節(jié)奏感和音樂性客觀上要求句式大體整齊，句子長短適宜，只有這樣才能使詩的押韻自然流暢，節(jié)奏均勻鮮明。反之，如果句式太長，就會(huì)影響詩的精煉，讀起來氣韻難繼；太短，又會(huì)影響內(nèi)容的完整和氣韻的連貫；過于參差不齊，則會(huì)使韻腳顯得散落，節(jié)奏不鮮明，讀起來不順口，不容易記憶。第25頁,共32頁，星期六，2024年，5月詩歌的分類第26頁,共32頁，星期六，2024年，5月

最常見的的分類方式有兩種，一是根據(jù)詩歌的性質(zhì)和內(nèi)容來劃分；二是根據(jù)詩歌的體裁形式來分類。根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)，詩歌可以分為抒情詩和敘事詩。第27頁,共32頁，星期六，