第16課 亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 課后訓(xùn)練 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲一、選擇題1．[2023·山東煙臺(tái)高一下期末]“由于他的努力，精神運(yùn)動(dòng)取代了武裝暴動(dòng)，祈禱取代了槍炮，沉默取代了恐怖分子炸彈的爆炸聲……他建議同伴們身穿用手紡制的土布衣服，作為這支大軍的軍服?！辈牧现小八鳖I(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)(3分)()A．表明無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)B．保持了本民族的獨(dú)立狀態(tài)C．打擊了帝國(guó)主義和殖民主義D．使本國(guó)走上了現(xiàn)代化之路2．[2023·安徽皖八聯(lián)盟高一期中]20世紀(jì)20年代，黑人民族主義者馬庫(kù)斯·加維(1887—1940)積極鼓吹黑人的自豪感，號(hào)召生活在外的非洲人“回到非洲”。他認(rèn)為他們是同一種族的成員，希望推動(dòng)所有具有非洲血統(tǒng)的人統(tǒng)一成一個(gè)非洲國(guó)家。這一主張出現(xiàn)的主要背景是(3分)()A．非洲一體化的發(fā)展B．非洲民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒C．民族矛盾不斷激化D．世界殖民體系的徹底崩潰3．[2023·安徽合肥一模]1918年，阿根廷第一個(gè)在拉美組建了共產(chǎn)黨，隨后墨西哥、烏拉圭、智利、巴西、古巴等先后成立了共產(chǎn)黨。從20世紀(jì)30年代到50年代，拉美共產(chǎn)黨的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民民主、世界和平以及在反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。拉美共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展(3分)()A．摧毀了資本主義世界殖民體系B．標(biāo)志著拉美工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)C．得益于國(guó)際工人組織正確領(lǐng)導(dǎo)D．加快了拉美政治經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程4．[2023·湖南湖湘高一下期中]兩次世界大戰(zhàn)之間，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)掀起新高潮。印度在甘地和國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多次發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)；埃及發(fā)生了扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的華夫脫運(yùn)動(dòng)；拉丁美洲出現(xiàn)了尼加拉瓜桑地諾的抗美斗爭(zhēng)和墨西哥卡德納斯的改革。這些運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn)是(3分)()A．倡導(dǎo)以仁愛、非暴力為思想核心B．加速了世界殖民體系走向瓦解C．都在俄國(guó)十月革命的感召下發(fā)生D．無產(chǎn)階級(jí)是各國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者5．1936年，當(dāng)埃塞俄比亞呼吁國(guó)聯(lián)貸款給埃塞俄比亞買武器時(shí)，國(guó)聯(lián)卻以23票反對(duì)、25票棄權(quán)予以否決，只有埃塞俄比亞一國(guó)投贊成票。這一事實(shí)()①表明法西斯國(guó)家在國(guó)聯(lián)中起重要作用②反映了國(guó)聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)③表明了英、法、美的綏靖意圖④反映了國(guó)際形勢(shì)不利于埃塞俄比亞A．①②③ B．②③④C．①②③④ D．②④6．20世紀(jì)二三十年代世界民族民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，如中國(guó)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命、摩洛哥酋長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、埃塞俄比亞皇帝領(lǐng)導(dǎo)的抗意斗爭(zhēng)、墨西哥卡德納斯資產(chǎn)階級(jí)改革等。這體現(xiàn)此時(shí)的民族民主運(yùn)動(dòng)()A．斗爭(zhēng)目標(biāo)一致 B．領(lǐng)導(dǎo)階層廣泛C．革命均獲成功 D．都由政黨領(lǐng)導(dǎo)7．印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诟实厝ナ狼笆陮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭遇失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地的依據(jù)主要是()A．甘地主張以蘇俄為師，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國(guó)家主義B．甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民驅(qū)逐了殖民者，取得了民族的獨(dú)立C．甘地長(zhǎng)期擔(dān)任印度國(guó)大黨領(lǐng)袖，致力于消除種姓制度D．甘地的“仁愛思想”和“堅(jiān)持真理”成為印度的財(cái)富8．桑地諾明確提出“要祖國(guó)，要自由”，堅(jiān)決反對(duì)民族壓迫和獨(dú)裁統(tǒng)治，明確提出美帝國(guó)主義是尼加拉瓜人民的主要敵人；實(shí)行民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)各階層和各政治力量共同對(duì)敵。材料反映了()A．美國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了尼加拉瓜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的反美斗爭(zhēng)具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)C．桑地諾思想具有狹隘的民族主義色彩D．桑地諾反美斗爭(zhēng)得到了國(guó)際社會(huì)的幫助9．卡德納斯在政治上進(jìn)行了改革，規(guī)定每屆總統(tǒng)的任期只能是6年，不得連選連任，這使得每次的總統(tǒng)換屆選舉都是一次高級(jí)人才的輪換，都是一次思想、觀點(diǎn)的更新，有利于防止思想的僵化。材料的主旨信息是強(qiáng)調(diào)卡德納斯政治改革()A．具有思想解放的重要意義B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．得到了人民的擁護(hù)D．順應(yīng)了民主政治發(fā)展的潮流10．(2023·云南西雙版納)1914—1918年之間，大約100萬非洲士兵參與了軍事作戰(zhàn)，并被鼓勵(lì)去殺死之前在他們心中神圣的“白人”。同時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)，在非洲的歐洲人減少，非洲各地借機(jī)掀起了武裝起義。據(jù)此可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)()A．動(dòng)搖了歐洲中心的國(guó)際格局B．促進(jìn)了非洲人民的民族覺醒C．削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力D．改變了白人至上的思想觀點(diǎn)11．(2023·湖南聯(lián)考)1897年，印度國(guó)大黨的提拉克在其創(chuàng)辦的《獅報(bào)》上撰文說：“我們的喊聲同蚊子的嗡嗡聲一樣不能影響政府。我們的統(tǒng)治者不相信我們的話，或者故意這樣?，F(xiàn)在，讓我們用強(qiáng)大的憲政手段，把我們的不滿硬往他們的耳朵里灌?！边@反映出()A．提拉克質(zhì)疑輿論宣傳的作用B．印度社會(huì)上層不愿傾聽人民呼聲C．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)開始興起D．英國(guó)文化影響印度民族斗爭(zhēng)方式12．(2023·黑龍江大慶)請(qǐng)你為下列歷史事件擬定一個(gè)學(xué)習(xí)主題。()·印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”·埃及扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的反英斗爭(zhēng)·尼加拉瓜桑地諾的抗美戰(zhàn)爭(zhēng)·墨西哥卡德納斯改革A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展B．亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲C．美蘇兩極格局的形成D．世界殖民體系的瓦解二、非選擇題13．[2023·重慶高一下期末]閱讀材料，回答問題。(23分)材料一提拉克用《薄伽梵默》論證民族派政治綱領(lǐng)的合理性，用對(duì)印度教經(jīng)典的新的積極釋義來號(hào)召群眾，利用慶祝宗教節(jié)日對(duì)民眾進(jìn)行民族主義和愛國(guó)主義的教化，使民族主義派得以廣泛接觸民眾?！幾詺W東明《近代印度的宗教民族主義——以提拉克和甘地為例》材料二在領(lǐng)導(dǎo)人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中，甘地倡導(dǎo)以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校以及采取總罷業(yè)、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)。為抵制洋布他親自手搖紡車織布。為反對(duì)英國(guó)食鹽專賣權(quán)，和群眾一起自煮食鹽。他還提倡印度教和伊斯蘭教之間團(tuán)結(jié)，實(shí)行社會(huì)改良和婦女、賤民的地位平等，在人民群眾中享有極高威望。他發(fā)動(dòng)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治，為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。由于甘地為印度獨(dú)立做出杰出貢獻(xiàn)，被印度人民尊為“圣雄”和國(guó)父?！幾陨袆裼唷陡实兀航艹龅念I(lǐng)袖》材料三英國(guó)的烙印“就我個(gè)人來說，我在思想方面深受英國(guó)的影響，因而永遠(yuǎn)不能和它完全分開?！碧K聯(lián)的發(fā)現(xiàn)“政治自由和獨(dú)立只是朝著正確方向走的步驟而已。社會(huì)和國(guó)家沒有社會(huì)主義機(jī)構(gòu)，無論國(guó)家或個(gè)人都不可能有很大的發(fā)展?！庇《鹊陌l(fā)現(xiàn)經(jīng)常到農(nóng)村去，發(fā)現(xiàn)印度人民的巨大貧困和災(zāi)難；研究祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)過去和現(xiàn)在的印度；發(fā)現(xiàn)印度工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的勃興、工農(nóng)黨的建立、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。發(fā)現(xiàn)“民主社會(huì)主義將民主制度與社會(huì)主義結(jié)合起來”道路——摘編自《尼赫魯自傳》《印度的發(fā)現(xiàn)》等(1)根據(jù)材料一，概括提拉克訴諸于印度宗教傳統(tǒng)的目的。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析甘地對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，并概括其精神品質(zhì)。(13分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響尼赫魯政治思想形成和發(fā)展的原因。(6分)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲一、選擇題1．[2023·山東煙臺(tái)高一下期末]“由于他的努力，精神運(yùn)動(dòng)取代了武裝暴動(dòng)，祈禱取代了槍炮，沉默取代了恐怖分子炸彈的爆炸聲……他建議同伴們身穿用手紡制的土布衣服，作為這支大軍的軍服?！辈牧现小八鳖I(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)(3分)()A．表明無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)B．保持了本民族的獨(dú)立狀態(tài)C．打擊了帝國(guó)主義和殖民主義D．使本國(guó)走上了現(xiàn)代化之路解析：由題干中的“精神運(yùn)動(dòng)取代了武裝暴動(dòng)，祈禱取代了槍炮，沉默取代了恐怖分子炸彈的爆炸聲”“身穿用手紡制的土布衣服”等信息可知，這里的他指的是甘地，他領(lǐng)導(dǎo)的是非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，結(jié)果打擊了帝國(guó)主義和殖民主義，故選C項(xiàng)；題干中甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)屬于民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，而不是無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，所以不能表明無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)是爭(zhēng)取印度的獨(dú)立，所以當(dāng)時(shí)并未保持本民族的獨(dú)立狀態(tài)，排除B項(xiàng)；甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)最終以失敗而告終，所以并未使本國(guó)走上現(xiàn)代化之路，排除D項(xiàng)。2．[2023·安徽皖八聯(lián)盟高一期中]20世紀(jì)20年代，黑人民族主義者馬庫(kù)斯·加維(1887—1940)積極鼓吹黑人的自豪感，號(hào)召生活在外的非洲人“回到非洲”。他認(rèn)為他們是同一種族的成員，希望推動(dòng)所有具有非洲血統(tǒng)的人統(tǒng)一成一個(gè)非洲國(guó)家。這一主張出現(xiàn)的主要背景是(3分)()A．非洲一體化的發(fā)展B．非洲民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒C．民族矛盾不斷激化D．世界殖民體系的徹底崩潰解析：據(jù)材料“20世紀(jì)20年代”“積極鼓吹黑人的自豪感，號(hào)召生活在外的非洲人‘回到非洲’”“他認(rèn)為他們是同一種族的成員，希望推動(dòng)所有具有非洲血統(tǒng)的人統(tǒng)一成一個(gè)非洲國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)和十月革命，削弱了帝國(guó)主義的實(shí)力，促進(jìn)了非洲民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒，故選B項(xiàng)；此時(shí)的非洲大多數(shù)國(guó)家還處于殖民統(tǒng)治中，并沒有一體化發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族解放運(yùn)動(dòng)，與民族矛盾無關(guān)，排除C項(xiàng)；納米比亞獨(dú)立標(biāo)志著世界殖民體系最終崩潰瓦解，排除D項(xiàng)。3．[2023·安徽合肥一模]1918年，阿根廷第一個(gè)在拉美組建了共產(chǎn)黨，隨后墨西哥、烏拉圭、智利、巴西、古巴等先后成立了共產(chǎn)黨。從20世紀(jì)30年代到50年代，拉美共產(chǎn)黨的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民民主、世界和平以及在反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。拉美共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展(3分)()A．摧毀了資本主義世界殖民體系B．標(biāo)志著拉美工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)C．得益于國(guó)際工人組織正確領(lǐng)導(dǎo)D．加快了拉美政治經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程解析：十月革命后，在拉美出現(xiàn)了阿根廷共產(chǎn)黨，共產(chǎn)國(guó)際成立之后，更多的拉美國(guó)家成立共產(chǎn)黨，并為拉美獨(dú)立和民主運(yùn)動(dòng)以及世界和平做出了貢獻(xiàn)，說明拉美共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)受到了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的鼓舞和支持，其發(fā)展得益于國(guó)際工人組織的正確領(lǐng)導(dǎo)，故選C項(xiàng)；世界殖民體系是在20世紀(jì)90年代被摧毀的，與題干時(shí)間不符，且世界殖民體系主要是被資產(chǎn)階級(jí)革命摧毀的，排除A項(xiàng)；工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)一般在共產(chǎn)黨成立之前，所以題干中已經(jīng)提到共產(chǎn)黨成立了，就不能再說其工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)了，排除B項(xiàng)；雖然拉美共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在不斷發(fā)展，但是拉美政治經(jīng)濟(jì)一體化至今也并未實(shí)現(xiàn)，題干也并未提到其對(duì)拉美政治經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程作出的貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。4．[2023·湖南湖湘高一下期中]兩次世界大戰(zhàn)之間，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)掀起新高潮。印度在甘地和國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多次發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)；埃及發(fā)生了扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的華夫脫運(yùn)動(dòng)；拉丁美洲出現(xiàn)了尼加拉瓜桑地諾的抗美斗爭(zhēng)和墨西哥卡德納斯的改革。這些運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn)是(3分)()A．倡導(dǎo)以仁愛、非暴力為思想核心B．加速了世界殖民體系走向瓦解C．都在俄國(guó)十月革命的感召下發(fā)生D．無產(chǎn)階級(jí)是各國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩次世界大戰(zhàn)之間，印度“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)、埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)、桑地諾抗美斗爭(zhēng)和卡德納斯改革等民族解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了亞非拉民族民主意識(shí)的覺醒，加速了世界殖民體系走向瓦解，B項(xiàng)正確；僅甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)仁愛、非暴力思想，排除A項(xiàng)；兩次世界大戰(zhàn)期間資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的亞非拉民族運(yùn)動(dòng)并非十月革命感召的結(jié)果，排除C項(xiàng)；各國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者為資產(chǎn)階級(jí)，而非無產(chǎn)階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B。5．1936年，當(dāng)埃塞俄比亞呼吁國(guó)聯(lián)貸款給埃塞俄比亞買武器時(shí)，國(guó)聯(lián)卻以23票反對(duì)、25票棄權(quán)予以否決，只有埃塞俄比亞一國(guó)投贊成票。這一事實(shí)()①表明法西斯國(guó)家在國(guó)聯(lián)中起重要作用②反映了國(guó)聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)③表明了英、法、美的綏靖意圖④反映了國(guó)際形勢(shì)不利于埃塞俄比亞A．①②③ B．②③④C．①②③④ D．②④【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)埃塞俄比亞呼吁國(guó)聯(lián)貸款給該國(guó)購(gòu)買武器時(shí)，國(guó)聯(lián)以23票反對(duì)、25票棄權(quán)予以否決，只有埃塞俄比亞一國(guó)投贊成票，說明國(guó)聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)是帝國(guó)主義操控，英、法、美等國(guó)縱容意大利的侵略體現(xiàn)其綏靖意圖，這種形勢(shì)不利于埃塞俄比亞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知①不符合史實(shí)，故選B項(xiàng)。6．20世紀(jì)二三十年代世界民族民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，如中國(guó)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命、摩洛哥酋長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、埃塞俄比亞皇帝領(lǐng)導(dǎo)的抗意斗爭(zhēng)、墨西哥卡德納斯資產(chǎn)階級(jí)改革等。這體現(xiàn)此時(shí)的民族民主運(yùn)動(dòng)()A．斗爭(zhēng)目標(biāo)一致 B．領(lǐng)導(dǎo)階層廣泛C．革命均獲成功 D．都由政黨領(lǐng)導(dǎo)【解析】材料反映的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量包括政黨、酋長(zhǎng)、皇帝等，說明這一時(shí)期的民族民主運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)階層廣泛，故B項(xiàng)正確；斗爭(zhēng)目標(biāo)有反侵略，有求民主，也有二者兼顧，說明目標(biāo)不一致，排除A項(xiàng)；中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)最終失敗，排除C項(xiàng)；有的民族民主運(yùn)動(dòng)是酋長(zhǎng)和皇帝領(lǐng)導(dǎo)的，不是都由政黨領(lǐng)導(dǎo)，排除D項(xiàng)。7．印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诟实厝ナ狼笆陮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭遇失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地的依據(jù)主要是()A．甘地主張以蘇俄為師，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國(guó)家主義B．甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民驅(qū)逐了殖民者，取得了民族的獨(dú)立C．甘地長(zhǎng)期擔(dān)任印度國(guó)大黨領(lǐng)袖，致力于消除種姓制度D．甘地的“仁愛思想”和“堅(jiān)持真理”成為印度的財(cái)富【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甘地多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，即在堅(jiān)持真理的同時(shí)，以仁愛精神為主旨，故D項(xiàng)正確。8．桑地諾明確提出“要祖國(guó)，要自由”，堅(jiān)決反對(duì)民族壓迫和獨(dú)裁統(tǒng)治，明確提出美帝國(guó)主義是尼加拉瓜人民的主要敵人；實(shí)行民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)各階層和各政治力量共同對(duì)敵。材料反映了()A．美國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了尼加拉瓜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的反美斗爭(zhēng)具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)C．桑地諾思想具有狹隘的民族主義色彩D．桑地諾反美斗爭(zhēng)得到了國(guó)際社會(huì)的幫助【解析】從材料可以看出桑地諾反美斗爭(zhēng)具有反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的內(nèi)容，因此具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)，故B項(xiàng)正確；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；反對(duì)美國(guó)的殖民統(tǒng)治并不是狹隘的民族主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料無法看出國(guó)際社會(huì)幫助的相關(guān)內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．卡德納斯在政治上進(jìn)行了改革，規(guī)定每屆總統(tǒng)的任期只能是6年，不得連選連任，這使得每次的總統(tǒng)換屆選舉都是一次高級(jí)人才的輪換，都是一次思想、觀點(diǎn)的更新，有利于防止思想的僵化。材料的主旨信息是強(qiáng)調(diào)卡德納斯政治改革()A．具有思想解放的重要意義B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．得到了人民的擁護(hù)D．順應(yīng)了民主政治發(fā)展的潮流【解析】材料“這使得每次的總統(tǒng)換屆選舉都是一次高級(jí)人才的輪換，都是一次思想、觀點(diǎn)的更新”說明總統(tǒng)換屆選舉會(huì)使得思想得到不斷的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)卡德納斯的政治改革具有思想解放的重要意義，故A項(xiàng)正確。10．(2023·云南西雙版納)1914—1918年之間，大約100萬非洲士兵參與了軍事作戰(zhàn)，并被鼓勵(lì)去殺死之前在他們心中神圣的“白人”。同時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)，在非洲的歐洲人減少，非洲各地借機(jī)掀起了武裝起義。據(jù)此可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)()A．動(dòng)搖了歐洲中心的國(guó)際格局B．促進(jìn)了非洲人民的民族覺醒C．削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力D．改變了白人至上的思想觀點(diǎn)解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，一戰(zhàn)期間大量非洲士兵參軍，與白人作戰(zhàn)，改變了黑人將白人視為“神圣”的心理，同時(shí)非洲人利用歐洲爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)，掀起了反對(duì)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的武裝起義，非洲人的思想轉(zhuǎn)變和反抗斗爭(zhēng)表明一戰(zhàn)促進(jìn)了非洲人的民族覺醒，B項(xiàng)正確；材料主旨是一戰(zhàn)對(duì)非洲的影響，且材料雖提及“在非洲的歐洲人減少”，但未提及世界其他地區(qū)情況，僅憑此不足以得出歐洲中心地位動(dòng)搖和帝國(guó)主義國(guó)家實(shí)力削弱，排除A、C兩項(xiàng)；當(dāng)時(shí)很多歐洲人仍然固守“白人至上”觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．(2023·湖南聯(lián)考)1897年，印度國(guó)大黨的提拉克在其創(chuàng)辦的《獅報(bào)》上撰文說：“我們的喊聲同蚊子的嗡嗡聲一樣不能影響政府。我們的統(tǒng)治者不相信我們的話，或者故意這樣。現(xiàn)在，讓我們用強(qiáng)大的憲政手段，把我們的不滿硬往他們的耳朵里灌?！边@反映出()A．提拉克質(zhì)疑輿論宣傳的作用B．印度社會(huì)上層不愿傾聽人民呼聲C．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)開始興起D．英國(guó)文化影響印度民族斗爭(zhēng)方式解析：據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：提拉克主張“用強(qiáng)大的憲政手段”影響政府，反對(duì)殖民統(tǒng)治，這體現(xiàn)他受到英國(guó)深遠(yuǎn)的憲政文化傳統(tǒng)的影響，所以，材料反映了英國(guó)文化影響印度民族斗爭(zhēng)方式，D項(xiàng)正確；據(jù)材料，提拉克是在其創(chuàng)辦的《獅報(bào)》上撰文宣傳主張的，沒有質(zhì)疑輿論宣傳的作用，排除A項(xiàng)；材料中“我們的統(tǒng)治者”指的是英國(guó)殖民當(dāng)局，不是印度社會(huì)上層，排除B項(xiàng)；甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是一戰(zhàn)后開始的，時(shí)間與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．(2023·黑龍江大慶)請(qǐng)你為下列歷史事件擬定一個(gè)學(xué)習(xí)主題。()·印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”·埃及扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的反英斗爭(zhēng)·尼加拉瓜桑地諾的抗美戰(zhàn)爭(zhēng)·墨西哥卡德納斯改革A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展B．亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲C．美蘇兩極格局的形成D．世界殖民體系的瓦解解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”“埃及扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的反英斗爭(zhēng)”“尼加拉瓜桑地諾的抗美斗爭(zhēng)”“墨西哥卡德納斯改革”均屬于20世紀(jì)二三十年代亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，馬克思主義正式誕生，從此，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始蓬勃發(fā)展，而材料是民族解放運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后，美蘇兩極格局形成，時(shí)間與材料不一致，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)后，世界殖民體系瓦解，材料中的歷史事件在一戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13．[2023·重慶高一下期末]閱讀材料，回答問題。(23分)材料一提拉克用《薄伽梵默》論證民族派政治綱領(lǐng)的合理性，用對(duì)印度教經(jīng)典的新的積極釋義來號(hào)召群眾，利用慶祝宗教節(jié)日對(duì)民眾進(jìn)行民族主義和愛國(guó)主義的教化，使民族主義派得以廣泛接觸民眾。——摘編自歐東明《近代印度的宗教民族主義——以提拉克和甘地為例》材料二在領(lǐng)導(dǎo)人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中，甘地倡導(dǎo)以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校以及采取總罷業(yè)、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)。為抵制洋布他親自手搖紡車織布。為反對(duì)英國(guó)食鹽專賣權(quán)，和群眾一起自煮食鹽。他還提倡印度教和伊斯蘭教之間團(tuán)結(jié)，實(shí)行社會(huì)改良和婦女、賤民的地位平等，在人民群眾中享有極高威望。他發(fā)動(dòng)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治，為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。由于甘地為印度獨(dú)立做出杰出貢獻(xiàn)，被印度人民尊為“圣雄”和國(guó)父?！幾陨袆裼唷陡实兀航艹龅念I(lǐng)袖》材料三英國(guó)的烙印“就我個(gè)人來說，我在思想方面深受英國(guó)的影響，因而永遠(yuǎn)不能和它完全分開。”蘇聯(lián)的發(fā)現(xiàn)“政治自由和獨(dú)立只是朝著正確方向走的步驟而已。社會(huì)和國(guó)家沒有社會(huì)主義機(jī)構(gòu)，無論國(guó)家或個(gè)人都不可能有很大的發(fā)展?！庇《鹊陌l(fā)現(xiàn)經(jīng)常到農(nóng)村去，發(fā)現(xiàn)印度人民的巨大貧困和災(zāi)難；研究祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)過去和現(xiàn)在的印度；發(fā)現(xiàn)印度工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的勃興、工農(nóng)黨的建立、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。發(fā)現(xiàn)“民主社會(huì)主義將民主制度與社會(huì)主義結(jié)合起來”道路——摘編自《尼赫魯自傳》《印度的發(fā)現(xiàn)》等(1)根據(jù)材料一，概括提拉克訴諸于印度宗教傳統(tǒng)的目的。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析甘地對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，并概括其精神品質(zhì)。(13分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響尼赫魯政治思想形成和發(fā)展的原因。(6分)解析：(1)據(jù)材料一“用對(duì)印度教經(jīng)典的新的積極釋義來號(hào)召群眾，利用慶祝宗教節(jié)日對(duì)民眾進(jìn)行民族主義和愛國(guó)主義的教化，使民族主義派得以廣泛接觸民眾”得出恢復(fù)人民的民族自尊心；引導(dǎo)他們參加民族解放運(yùn)動(dòng)。(2)第一小問貢獻(xiàn)，據(jù)材料二“甘地倡導(dǎo)以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)