小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透策略研究教學(xué)案例

小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透策略研究教學(xué)案例

中江縣凱江中學(xué)李昌健

德育教育在我們教育教學(xué)過程中占有重要地位，作為

基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。所以數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)除了

傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力以外，同時也要結(jié)合數(shù)

學(xué)教學(xué)對學(xué)生進行有效的思想品德教育O正如蘇霍姆林斯基所說:“智

育的目標不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)

美的品質(zhì)。”但是，作為一名教育工作者，在聽到一些學(xué)校優(yōu)秀教師

公開課時有時會發(fā)現(xiàn)，有些教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透策略性不強,

有喧賓奪主之嫌。

案例一：

［祖沖之你真?zhèn)ゴ螅?另一位教師在教圓周長的計算時，在學(xué)生探

究出圓周率后，這位教師認為此時應(yīng)該“滲透”愛國主義教育，于是

在介紹了圓周率研究的相關(guān)歷史材料的基礎(chǔ)上，這樣提問：“大家想

對數(shù)學(xué)家祖沖之老爺爺說些什么呢？”

學(xué)生們?nèi)呵榧^。

生1：我想說：祖沖之爺爺你真?zhèn)ゴ螅?/p>

生2：祖沖之爺爺有勤奮嚴謹?shù)你@研精神，祖沖之我佩服你。

生3：

學(xué)生們本以為至此就結(jié)束了，誰知這位教師繼續(xù)借題發(fā)揮：“那

么，我們以后應(yīng)該怎么作呢？”

孩子們很聰明，在教師的“指引鼓勵”下，個個說出一番“豪言

壯志”。不過，十分鐘的課堂教學(xué)時間也就這樣過去了。

案例二：

［最后一題錯了］:記得一次去聽一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課，他

在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生板演。

3X9=274X9=365X9=456X9=547X9=62

當學(xué)生寫完62時，臺下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她

錯了，最后一題錯了……”

我當時的第一反應(yīng)也是認為她的最后一題算錯了。

滿以為那位老師會馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯誤,沒想到他卻說

了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯了，可大家為

什么只說她錯的這道題，而不說她前面四道都做對了呢？看來，我們

是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的短處而忽略了別人的長處，當我們面對一個人

時，首先要看其優(yōu)點，要寬容地對待別人............”

如果我們的老師都用一顆寬容的心對待我們的學(xué)生，在課堂上時

時顯出寬容的態(tài)度，我相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要

高明。

隨著社會的發(fā)展和進步,我們越來越深刻的認識到，教育的首要

任務(wù)是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應(yīng)該滲透在每一堂

課中，那么怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進行思想教育呢？這是值得

我們每一位數(shù)學(xué)教師思考的問題。我覺得數(shù)學(xué)課堂上的思想教育不能

牽強附會，不能生搬硬套，要用得適時適地才能取到應(yīng)有的效果。教

學(xué)必然具有教育性，是教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。在具體教學(xué)中，學(xué)

生不僅可以從知識中受到教育，而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作

風和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是

這個道理。但是，這種教育必須克服兩種錯誤的傾向：一是過分強調(diào)

教學(xué)的思想教育意義，不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點，生拉硬扯地進行空

洞的、貼標簽式的思想教育；一是完全忽視教學(xué)的教育意義，單純的

為使學(xué)生獲得知識技能而進行教學(xué)，只教書不育人。如果我們靜下心

來再來審視上面的三個教學(xué)案例，問題來了。

案例2中，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的民族自

豪感，進行愛國主義思想教育，難道非得讓孩子們說出來嗎？另人質(zhì)

疑的是這位教師上的究竟是數(shù)學(xué)課呢？還是思想品德教育課？那種

在教學(xué)環(huán)節(jié)上追求簡單的“嵌入”式或“貼標簽”式的教學(xué)方式；那

種牽強附會地把思想教育硬“扯”到教學(xué)內(nèi)容中去的方法，我認為都

是不可取的。那樣只會助長了學(xué)生說空話，說違心話的壞習(xí)慣，最終

使得數(shù)學(xué)教學(xué)與思想品德教育落得兩敗俱傷的境地。我認為數(shù)學(xué)教學(xué)

最重要的是對學(xué)生滲透辨證唯物主義的啟蒙教育，在課堂教學(xué)過程

中，教師應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生認真嚴肅、一絲不茍、嚴謹求實的學(xué)習(xí)態(tài)度

和積極思維的良好的習(xí)慣。

綜觀前一個案例，與案例3中的教師進行對比，不難看出最后這

位教師做的恰到好處。使得思想教育與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，做到順其

自然，不做作，不把品德教育強塞給學(xué)生，注意適時適度，學(xué)生樂于

接受，達到了即教書又育人的良好效果！

品德教育與數(shù)學(xué)教學(xué)，兩者是水乳交融的關(guān)系，思想與精神要融

會在整個教學(xué)過程中，在我們的教學(xué)中，首先要求我們的教師擁有一

雙睿智的眼睛，思維敏捷的應(yīng)變能力，優(yōu)良的課堂教育機智。及時捕

捉好的素材，適時的對學(xué)生進行適當?shù)乃枷虢逃?。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生

思想實際和知識的接受能力，